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解释下列词语：解释下列词语：1.1.意气意气 2.2.固陋固陋 3.3.诎诎体体 4.4.关关木索木索5.5.枪枪 6.6.罪至罪至罔罔加加 7.7.沉溺沉溺 8.8.文采文采9.9.修列修列 10.10.思思来者来者 11.11.愠愠 12.12.戮戮 13.13.下流下流 14.14.要之要之v这个单元有三个板块：第一板块这个单元有三个板块：第一板块“生存选择生存选择”，第一，第一篇是本文，另有一篇篇是本文，另有一篇渔父渔父；第二板块；第二板块“真的猛士真的猛士”有一篇有一篇记念刘和珍君记念刘和珍君；第三板块；第三板块“苦难中的尊苦难中的尊严严”是自读选教课文。培养学生独立探讨问题的能力，是自读选教课文。培养学生独立探讨问题的能力，加深对人生的认识，提升语文素养。加深对人生的认识，提升语文素养。v本板块两篇，司马迁本板块两篇，司马迁“隐忍苟活隐忍苟活”，是为了成就人生，是为了成就人生的大事业，名垂不朽，实现人生的价值；屈原的大事业，名垂不朽，实现人生的价值；屈原“毅然毅然赴死赴死”，是把人格、理想看得比生命更重要，以死来，是把人格、理想看得比生命更重要，以死来体现生命的尊严。体现生命的尊严。“生当作人杰，死亦为鬼雄。生当作人杰，死亦为鬼雄。”死，死，可以明志；生，可以践志。司马迁与屈原一个择生，可以明志；生，可以践志。司马迁与屈原一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，树立了两一个择死，一个以生践志，一个以死明志，树立了两种人格榜样，对后世知识分子产生了巨大影响。种人格榜样，对后世知识分子产生了巨大影响。司马迁和司马迁和史记史记 v司马迁是我国西汉时期杰出的司马迁是我国西汉时期杰出的文学家、史学家文学家、史学家v史记史记是我国第一部纪传体是我国第一部纪传体通史通史v史记史记开创史书体例：本纪、开创史书体例：本纪、列传、世家列传、世家 书书 表表v司马迁承袭父职，做了太史令，司马迁承袭父职，做了太史令，竭尽终生精力最后完成这部五竭尽终生精力最后完成这部五十二万多字的不朽著作。十二万多字的不朽著作。v鲁迅评价鲁迅评价史记史记：“史家之史家之绝唱，无韵之离骚绝唱，无韵之离骚”报任安书报任安书 v 文本：司马迁（文本：司马迁（西汉）西汉）夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣（同夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣（同“趋趋“）舍）舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。人，常思奋不顾身，以徇国家之急。仆以为有国士仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽媒孽（酿（酿成其罪，构陷他人）其短，仆诚私心痛之。且李陵提步成其罪，构陷他人）其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，昂亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。挑强胡，昂亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃（通虏救死扶伤不给，旃（通”毡毡“）裘之君长咸震怖，乃）裘之君长咸震怖，乃悉征左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千悉征左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮（劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮（qunqun），），冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败彼，甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败彼，彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可奈何，其所摧败彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以为仆沮（诋毁）贰师（李广利，能尽明，明主不深晓，以为仆沮（诋毁）贰师（李广利，汉武帝宠妃李夫人之兄），而为李陵游说，遂下于理。拳汉武帝宠妃李夫人之兄），而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，财赂拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为壹言。身非木石，不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为壹言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬（同独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬（同”诉诉“）者）者！报任安书报任安书 v“书书”是古代的一种文体，就是是古代的一种文体，就是“书信书信”的意的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为信，信题多为“报报书书”“答答书书”“与与书书”“上上书书”“寄寄书书”等，等，v例如例如答司马谏议书答司马谏议书（王安石）、（王安石）、与朱与朱元思书元思书（吴均）、（吴均）、上枢密韩太尉书上枢密韩太尉书（苏辙）等等（苏辙）等等 v重点理解下列词语：重点理解下列词语：v再：两；再：两；v意气：古义，情意；今义，侠义；意气：古义，情意；今义，侠义；v勤勤恳恳：古义，诚挚恳切；今义，勤奋勤勤恳恳：古义，诚挚恳切；今义，勤奋v望：怨望、埋怨；望：怨望、埋怨；v幸：希望幸：希望v过：责怪，动词。过：责怪，动词。v务：事情、要事；务：事情、要事；v小结：引述任安之意，表明回信意图。小结：引述任安之意，表明回信意图。朗读第一部分：第朗读第一部分：第1.2段段v且负下未易且负下未易居居v下流多谤议下流多谤议v以口语遇遭以口语遇遭此祸此祸v重为乡党所重为乡党所笑笑v以污辱先人以污辱先人v虽累百世虽累百世v垢弥甚耳垢弥甚耳v负下，负罪之下，背负罪名的情负下，负罪之下，背负罪名的情况下；未易居，不容易居处。况下；未易居，不容易居处。v下流，身处下流，指地位卑微，下流，身处下流，指地位卑微，名声不佳；谤议，受到诽谤、非名声不佳；谤议，受到诽谤、非难。难。v以，由于；口语，嘴上说话。以，由于；口语，嘴上说话。v重，严重地、深深地。重，严重地、深深地。v乡党，同乡之人。乡党，同乡之人。v以，而；污辱，使动。以，而；污辱，使动。v虽，即使；累，积累，延续。虽，即使；累，积累，延续。v垢，耻辱；弥，更垢，耻辱；弥，更 v肠一日而九回肠一日而九回v居则忽忽若有所亡，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往出则不知所如往v身直为闺阁之臣身直为闺阁之臣v宁得自引深藏于岩宁得自引深藏于岩穴邪穴邪v从俗浮沉，与时俯从俗浮沉，与时俯仰仰v以通其狂惑以通其狂惑v愁肠一日九回折。愁肠一日九回折。v居，在家；出，出门；忽忽，居，在家；出，出门；忽忽，恍惚；亡，丢失；所如往，到恍惚；亡，丢失；所如往，到什么地方去。什么地方去。v直为，直为，直接是；闺阁之直为，直为，直接是；闺阁之臣，指宦官，司马迁受宫刑后臣，指宦官，司马迁受宫刑后曾担任中书令，闺阁，指宫中曾担任中书令，闺阁，指宫中深密之处。深密之处。v宁得，岂能够；引，引退；深宁得，岂能够；引，引退；深藏于岩穴，隐居到深山洞穴。藏于岩穴，隐居到深山洞穴。v随世俗而浮沉；与时势相周旋随世俗而浮沉；与时势相周旋地活下去，俯仰，应付，周旋。地活下去，俯仰，应付，周旋。v通，抒发；狂惑，郁结。莫不通，抒发；狂惑，郁结。莫不是和我个人的想法相违背吗。是和我个人的想法相违背吗。v无乃与仆之私心刺无乃与仆之私心刺谬乎谬乎v自雕琢自雕琢v曼辞以自饰曼辞以自饰v于俗不信于俗不信v适足取辱耳适足取辱耳v要之死日要之死日v书不能悉意书不能悉意v故略陈固陋故略陈固陋 v莫不是和我个人的想法相违莫不是和我个人的想法相违背吗。背吗。v自我修饰，雕琢：修饰，美自我修饰，雕琢：修饰，美化。化。v曼辞，美饰的言辞。对于世曼辞，美饰的言辞。对于世俗还是不被信任。俗还是不被信任。v适足，恰好。适足，恰好。v要之，总之。要之，总之。v悉意，详尽地表达我的心意。悉意，详尽地表达我的心意。v固陋，固执鄙陋之见。固陋，固执鄙陋之见。批注：批注：请用笔写下司马迁的处境，他的心境。请用笔写下司马迁的处境，他的心境。孙月峰曰：粗粗卤卤，任意写去，而矫健孙月峰曰：粗粗卤卤，任意写去，而矫健磊落，笔力真如走蛟龙、挟风雨，且峭句磊落，笔力真如走蛟龙、挟风雨，且峭句险字，往往有之。读之但见其奇肆，而不险字，往往有之。读之但见其奇肆，而不得其构造锻炼处。圣贤规矩准绳文字，至得其构造锻炼处。圣贤规矩准绳文字，至此一大变，卓为一代伟作。此一大变，卓为一代伟作。v剖符丹书剖符丹书v文史星历文史星历v卜祝卜祝v固主上所戏弄，倡固主上所戏弄，倡优所畜优所畜v流俗之所轻也流俗之所轻也v不与能死节者比不与能死节者比v卒就死耳卒就死耳v掌管文献、历史、天文、历法。掌管文献、历史、天文、历法。v掌管占卜和祭祀的官。掌管占卜和祭祀的官。v固，本来；主上所戏弄，被主固，本来；主上所戏弄，被主子把玩嘲弄的角色；倡优所畜，子把玩嘲弄的角色；倡优所畜，像乐师、优伶那样被豢养像乐师、优伶那样被豢养v被世人所看不起的，被动句，被世人所看不起的，被动句，轻，意动。轻，意动。v比，等同；死节者，为气节而比，等同；死节者，为气节而死的人。死的人。v卒，终于；就死，走向死地。卒，终于；就死，走向死地。v素所自树立使然素所自树立使然也也v用之所趋异也用之所趋异也v太上不辱先太上不辱先v理色理色v不辱辞令不辱辞令v诎体受辱诎体受辱v易服受辱易服受辱v关木索关木索v素，平素；所自树立，我的素，平素；所自树立，我的职业形象；使然，使人们这职业形象；使然，使人们这样看样看v用之，因为；趋，走向；异，用之，因为；趋，走向；异，不同；全句是判断句。不同；全句是判断句。v太上，最上等；辱，使动；太上，最上等；辱，使动；先，祖先。先，祖先。v情理、脸面。情理、脸面。v辞令，言语。辞令，言语。v弯曲肢体，这里指被捆绑，弯曲肢体，这里指被捆绑，诎，同诎，同“屈屈”。v易服，换上囚衣。易服，换上囚衣。v戴上木枷绳索，关，同戴上木枷绳索，关，同“贯贯”，套上。，套上。v被箠楚被箠楚v剔毛发、婴金铁剔毛发、婴金铁v极矣极矣v刑不上大夫刑不上大夫v此言士节不可不勉此言士节不可不勉励也励也v积威约之渐也积威约之渐也v画地为牢，势不可画地为牢，势不可入入v遭受杖刑，箠，杖；楚，荆木。遭受杖刑，箠，杖；楚，荆木。v把头发剃光，用铁圈束颈，这是把头发剃光，用铁圈束颈，这是古代的两种刑罚，前者称髡刑，古代的两种刑罚，前者称髡刑，后者称钳刑。后者称钳刑。v是最厉害的。是最厉害的。v刑罚不加于大夫，语出刑罚不加于大夫，语出礼记礼记曲曲礼上礼上，下句，下句“礼不下庶人礼不下庶人”，礼仪不下加给庶人。礼仪不下加给庶人。v这是说作为士人不可不磨砺他的这是说作为士人不可不磨砺他的气节。气节。v这是积久的威势约束而逐渐造成这是积久的威势约束而逐渐造成的状况。的状况。v在地上画个圆圈作监牢他也决不在地上画个圆圈作监牢他也决不进入。进入。v削木为吏，议不可削木为吏，议不可对对v定计于鲜也定计于鲜也v幽于圜墙之中幽于圜墙之中v枪地枪地v视徒隶则心惕息视徒隶则心惕息v积威约之势也积威约之势也v所谓强颜耳，曷足所谓强颜耳，曷足贵乎贵乎v具于五刑具于五刑v削个木头人作法吏，他对木偶的削个木头人作法吏，他对木偶的审讯也不敢面对作答。审讯也不敢面对作答。v而是决计在受辱之前便自杀；鲜，而是决计在受辱之前便自杀；鲜，态度鲜明。态度鲜明。v幽，幽禁；圜墙，指监狱。幽，幽禁；圜墙，指监狱。v枪，同枪，同“抢抢”，撞击。，撞击。v惕息，恐惧喘息；看到狱卒就恐惕息，恐惧喘息；看到狱卒就恐惧而喘息。惧而喘息。v这是积久的威势约束而造成的情这是积久的威势约束而造成的情状。状。v强颜，厚颜，意为不知羞耻；贵，强颜，厚颜，意为不知羞耻；贵，称贵。称贵。v具，全部；具，全部；v受械于陈受械于陈v权倾五伯权倾五伯v衣赭衣衣赭衣v关三木关三木v为朱家钳奴为朱家钳奴v及罪至罔加及罪至罔加v引决自裁引决自裁v受械，接受刑具。受械，接受刑具。v权势超过春秋五霸；倾，使权势超过春秋五霸；倾，使动，使倾倒；五伯，指春秋动，使倾倒；五伯，指春秋五霸。五霸。v穿上赭色的囚衣。穿上赭色的囚衣。v三木，加在颈、手、足三处三木，加在颈、手、足三处的刑具。的刑具。v剃光头发，套上项圈，卖身剃光头发，套上项圈，卖身为鲁人朱家的家奴。为鲁人朱家的家奴。v罔，同罔，同“网网”，法网。，法网。v自杀。自杀。v安在其不辱也安在其不辱也v勇怯，势也；强勇怯，势也；强弱，形也弱，形也v审矣审矣v绳墨之外绳墨之外v以稍陵迟以稍陵迟v引节引节v古人所以重施刑古人所以重施刑于大夫者，殆为于大夫者，殆为此也此也v哪里有不受屈辱的呢。哪里有不受屈辱的呢。v这里用了互文修辞：勇怯这里用了互文修辞：勇怯强弱都是形势所造成的。强弱都是形势所造成的。v明白了这个道理。明白了这个道理。v绳墨，此处指法律。绳墨，此处指法律。v而渐渐衰颓，陵迟，衰颓，而渐渐衰颓，陵迟，衰颓，指志气衰微。指志气衰微。v守气节。守气节。v古人之不轻易对大夫施刑古人之不轻易对大夫施刑的原因，大概就是这个缘的原因，大概就是这个缘故。故。文言文翻译文言文翻译、对译法：对译法：译文对应原文，基本遵照原文的句式，大量采用有相同语素的双译文对应原文，基本遵照原文的句式，大量采用有相同语素的双音词；音词；、替换法：替换法：对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的一类词，对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的一类词，在译文中替换为现代汉语；在译文中替换为现代汉语；、调整法：调整法：对文言语句位置与现代汉语的不同之处，主要是主语后说、宾语对文言语句位置与现代汉语的不同之处，主要是主语后说、宾语前置、定语后置、数词后置、状语和补语的特殊语序等前置、定语后置、数词后置、状语和补语的特殊语序等“倒装倒装”现象，译文依现象，译文依据现代汉语的语言规范，将成分位置作必要的移位调整；据现代汉语的语言规范，将成分位置作必要的移位调整；、保留法：保留法：古今词义完全相同、特定的专名术语，（人名、历史地名、民族古今词义完全相同、特定的专名术语，（人名、历史地名、民族名、官名、谥号、庙号、年号、特殊称谓、特殊的学术或专业术语、现在已经名、官名、谥号、庙号、年号、特殊称谓、特殊的学术或专业术语、现在已经消失的事物等）另外，度量衡等既可保留，也可折合；消失的事物等）另外，度量衡等既可保留，也可折合；、增补法：增补法：省略的成分要补起来；省略的成分要补起来；、删削法：删削法：文言文中有些虚词的用法，现代汉语没有类似的词语，也没有类文言文中有些虚词的用法，现代汉语没有类似的词语，也没有类似的语法结构，翻译时只能删除削减。（似的语法结构，翻译时只能删除削减。（“夫夫”、“维维”、提宾的、提宾的“之之”，一，一些音节助词）些音节助词）1 1、文言文翻译的原则要求：、文言文翻译的原则要求：“信信”、“达达”、“雅雅”；2 2、文言文翻译的方法技巧：、文言文翻译的方法技巧：“对、换、调、留、增、删对、换、调、留、增、删”六字诀：六字诀：人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于被正义公理激发的人不是这样，是有虑妻室儿女。至于被正义公理激发的人不是这样，是有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟，独身一人，孤立于世，你看我对妻室儿女态没有兄弟，独身一人，孤立于世，你看我对妻室儿女态度如何呢？况且勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的度如何呢？况且勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人仰慕大义，又何处不勉励自己呢？我虽然怯懦软弱，人仰慕大义，又何处不勉励自己呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区分取舍的界限，哪会自甘陷想苟活在人世，但也颇能区分取舍的界限，哪会自甘陷身于牢狱的侮辱中呢？再说奴隶婢妾，尚且懂得自杀，身于牢狱的侮辱中呢？再说奴隶婢妾，尚且懂得自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我忍受着屈辱苟且活何况像我到了这样不得已的地步！我忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死的原因，是遗憾我下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死的原因，是遗憾我内心的志愿有未达到的，平平庸庸地死了内心的志愿有未达到的，平平庸庸地死了,文章就不能文章就不能在后世显露。在后世显露。古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。文王被拘禁而有那些卓异而不平常的人才在世上著称。文王被拘禁而推演出推演出周易周易；孔子受困窘而作；孔子受困窘而作春秋春秋；屈原被放；屈原被放逐，才写了逐，才写了离骚离骚；左丘明失去视力，才有；左丘明失去视力，才有国语国语；孙膑被截去膝盖骨，孙膑被截去膝盖骨，兵法兵法才撰写出来；吕不韦被贬才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着谪蜀地，后世才流传着吕氏春秋吕氏春秋；韩非被囚禁在秦；韩非被囚禁在秦国，写出国，写出说难说难、孤愤孤愤；诗诗三百篇，大都是三百篇，大都是圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，使将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙使将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想留下文章，来表现自己的思想。发他们的怨愤，想留下文章，来表现自己的思想。我私下里不自量力，近来依靠自己不高明的文辞，收我私下里不自量力，近来依靠自己不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，考证其中的史实，考察其事成集天下散失的历史传闻，考证其中的史实，考察其事成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，通晓一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，通晓古今变化的规律，成为一家之说。刚开始写还没有完成，古今变化的规律，成为一家之说。刚开始写还没有完成，恰逢这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此遭受了最恰逢这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此遭受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。如果我真能著成此书，就把残酷的刑罚而不敢有怒色。如果我真能著成此书，就把它珍藏在名山中，传给那些志同道合之人，再让它流传它珍藏在名山中，传给那些志同道合之人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！啊！赏赏 析析 “天下奇文天下奇文”报任安书报任安书任任 安安司马迁司马迁：慎于接物，推贤进士：慎于接物，推贤进士：阙然久不报，幸勿为过：阙然久不报，幸勿为过地位卑微，死不足惜地位卑微，死不足惜奇耻大辱，无颜苟活奇耻大辱，无颜苟活身处困境，走向衰落身处困境，走向衰落忍辱偷生，古今一体忍辱偷生，古今一体文传后世，隐忍苟活文传后世，隐忍苟活身处逆境，期望成功身处逆境，期望成功无乃与仆私心剌谬乎？无乃与仆私心剌谬乎？自身的遭遇自身的遭遇苟活的原因苟活的原因抑郁、激愤抑郁、激愤极度的痛苦极度的痛苦因因 为为所所 以以三三重重解解读读写给任安写给任安写给汉武帝写给汉武帝写给天下人写给天下人发其哀发其哀舒其愤舒其愤述其志述其志一一.给下面词语注音给下面词语注音v曩曩者辱赐书者辱赐书v阙阙然久不报然久不报v且夫且夫臧臧获婢妾获婢妾v沉溺沉溺缧绁缧绁之辱之辱v唯唯倜傥倜傥非常之人称焉非常之人称焉v孙子孙子膑膑脚脚v上计上计轩辕轩辕v是以就极刑而无是以就极刑而无愠愠色色lixi nngqezngttngbnxunyunyn二二.一字多义一字多义吾令人吾令人望望其气其气.日夜日夜望望将军至将军至三十日不还三十日不还,请立太子为王请立太子为王,以绝秦以绝秦望望壬戌之秋壬戌之秋,七月既七月既望望.若若望望仆不相师仆不相师.家门不家门不幸幸幸幸勿为过勿为过今事有急今事有急,故故幸幸来告良来告良财物无所取财物无所取,妇女无所妇女无所幸幸缦立远视缦立远视,而望而望幸幸焉焉适为虞逐适为虞逐,其来甚速其来甚速,幸幸先生生我先生生我望望幸幸观望观望盼望盼望希望希望农历每月十五农历每月十五怨恨怨恨幸运幸运希望希望特意特意宠幸宠幸临幸临幸幸亏幸亏三、翻译下列句子。三、翻译下列句子。、至激、至激于于义理者不然。义理者不然。、何至自沉溺细缧绁之辱哉？、何至自沉溺细缧绁之辱哉？3、诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。、诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。4、屈原放逐，乃赋、屈原放逐，乃赋离骚离骚。5、重、重为为乡党乡党所所笑笑6、无乃无乃与仆私心剌谬乎？与仆私心剌谬乎？至于被正义真理激励的人就不这样。至于被正义真理激励的人就不这样。怎么会到深陷牢狱的之灾的耻辱的地步呢？怎么会到深陷牢狱的之灾的耻辱的地步呢？诗经三百篇，大都是圣贤们抒发愤懑而创作的。诗经三百篇，大都是圣贤们抒发愤懑而创作的。屈原被流放，才写下屈原被流放，才写下离骚离骚。深深地被邻里、同乡所笑深深地被邻里、同乡所笑恐怕与我的心意相违背吧！恐怕与我的心意相违背吧！关于关于“不朽不朽”范宣子问：范宣子问：“古人有言曰：古人有言曰：死而不朽死而不朽，何谓也？何谓也？”叔孙豹曰：叔孙豹曰：“太上有太上有立德立德，其次，其次有有立功立功，其次有，其次有立言立言，虽久不废，此之不朽。，虽久不废，此之不朽。”刚刚直直不不阿阿，留留得得正正气气冲冲霄霄汉汉，幽幽愁愁发发愤愤，著著成成信信史史照照尘尘寰寰有有对对联联赞赞太太史史公公曰曰：第第4 4段段主要表明自己主要表明自己“隐忍苟活隐忍苟活”的原因。的原因。“不得已不得已”两次出两次出现，为关键词。各种委屈不足为外人道，今向友人一吐愤懑，现，为关键词。各种委屈不足为外人道，今向友人一吐愤懑，娓娓道来，言之切切，情之切切。诵读时要表现出作者跟朋友娓娓道来，言之切切，情之切切。诵读时要表现出作者跟朋友叙话时的恳切诚挚，披肝沥胆。叙话时的恳切诚挚，披肝沥胆。第第5 5段段中作者历引古代仁人志士受辱著述而留名的例子，意在中作者历引古代仁人志士受辱著述而留名的例子，意在自比自慰。这正是司马迁能勇敢活下去的力量源泉，读时应表自比自慰。这正是司马迁能勇敢活下去的力量源泉，读时应表现出作者内心的坚定。举例部分运用对仗，文气贯通，情感充现出作者内心的坚定。举例部分运用对仗，文气贯通，情感充沛澎湃。结句沛澎湃。结句“思垂空文以自见思垂空文以自见”是归纳总结，也是自我激励，是归纳总结，也是自我激励，要读出司马迁的一腔憧憬和自信。要读出司马迁的一腔憧憬和自信。第第6 6段段文字有悲有喜，悲喜交织。开头写历尽艰辛，此书文字有悲有喜，悲喜交织。开头写历尽艰辛，此书将成，几个数字下隐含着作者的喜悦；回想将成，几个数字下隐含着作者的喜悦；回想“草创未就草创未就”时遭遇的横祸，喜悦又转为伤痛；此书若能时遭遇的横祸，喜悦又转为伤痛；此书若能“藏之名山，藏之名山，传之其人传之其人”“偿前辱之责偿前辱之责”表现出无怨无悔。表现出无怨无悔。“然此可为然此可为智者道；难为俗人言也智者道；难为俗人言也”一句包含平时无处倾诉的苦闷，一句包含平时无处倾诉的苦闷，今朝一吐衷曲的畅快。今朝一吐衷曲的畅快。