中小学生品德发展与道德教育.doc

中小学生品德发展与道德教育 一、道德的定义：德是指调整人们相互关系的行为准则和规范的总和。作为一种社会现象，道德 贯串于人们社会生活的各个方面，如社会公德、职业道德等。 二、品德的定义 ：品德即道德品质，有时也称思想品德，是一个人依据社会的道德规范和行为准则在行动时表现出来的一些经常的、稳固的心理特征。 三、道德和品德的区别 ：道德是依赖于整个社会的存在而存在的社会现象，它的发生发展服从于社会发展的规律，不以个别人的存亡与个别人品德的有无为转移；而品德是依赖于某一个体而存在的一种个体现象，它的发生发展一方面受社会生活条件的制约，同时也服从于人的心理发展规律。两者所反映的内容不同，所属的范畴也不同。1. 道德和品德所反映的内容不同道德是一种社会现象，其所反映的是群体和社会中的准则规范。品德是一种个体现象，其所反映的是个体与道德相联系的心理特征。2. 道德和品德所属的范畴不同道德主要是伦理学的研究对象。伦理学是一种主要研究价值和规则的根据的哲学科目。在道德方面，伦理学研究道德现象和道德关系，主要就是揭示道德关系中的个人利益和社会整体利益的矛盾，并根据这种矛盾的性质和特点，总结出反映这种矛盾发展规律的道德理论，确定解决这种矛盾的道德原则和规范，提出进行道德评价的标准以及道德教育、道德修养的途径和方法，以便不断地提高整个社会的道德水平，推动人类社会不断进步 。品德则主要是心理学的研究对象。心理学是一门主要研究个体心理现象及其发展规律的学科。在品德方面，心理学主要探讨个体内在的品德心理结构、机制、形成和发展的影响因素、个体对道德的内化和个性化，其核心是道德自我的形成、发展，皮亚杰、柯尔伯格等众多心理学家对此作出了颇不平凡的贡献。但与此同时，心理学也关注个体所生活的家庭、学校和社会环境的道德状况，关注社会对个体的道德要求和作出的道德评价 。四、道德和品德的联系：1. 个体品德的内容来源于社会道德个体品德的内容来源于社会道德，没有社会道德规范就难以评价个体的品德。道德为评价个体的品德好坏提供了一个善恶尺度。个体身上的某种道德品质之所以是良好的，是因为它与社会规范和公众期望相符；而那些与社会规范不相符的道德品质，无疑将被评价为恶劣。 同时，一个社会的道德环境好坏也会潜移默化地影响个体品德的形成和发展。2. 个体品德反作用于社会道德：个体的品德一旦形成就会反过来对社会道德舆论、道德风尚产生重要的影响，成为社会道德的重要组成部分，并集中表现和反映时代特征。第二节 品德的心理结构：1、道德认识 道德认识有时也称道德观念，它是指对于行为规范的认识，是人的认识过程在品德上的表现；也可以把道德认识看作是对于行为中是非、好坏、善恶及其意义的认识。2、道德情感 道德情感是直接地与人所具有的一定道德规范的需要相联系的一种体验，它是人的情感过程在品德上的表现，一般成为品德的情感特征。当人的思想意图和行为举止符合一定社会准则的需要时，就感到道德上的满足；否则，就感到悔恨或不满意。3、道德行为 4、道德认知、道德情感和道德行为的关系。5 品德心理结构的特点：1. 品德心理结构的统一性与差异性2. 品德心理结构的稳定性与可变性3. 品德心理结构形成的多端性4. 品德心理结构发展的循序性。第三节 道德教育的本质和目标 1、 道德教育的本质 道德教育的本质即道德教育区别于其他教育形态的根本特征。具体地，德育在教育中区分于其他教育活动的特殊性即根据社会规范要求来培养学生的品德，这一过程中的特殊矛盾在于教育者以一定的社会道德要求学生，与学生原有品德之间的矛盾。这个矛盾的解决，就是教育者提出的道德要求内化为学生自觉的、稳定的道德品质。德育过程就是这个矛盾不断产生和不断解决从而使学生的品德不断提升的过程。这个特殊矛盾也就是德育活动在本质上区别于其他教育活动的依据所在。这样，探析德育的本质有助于教育工作者明确德育与智育、美育、劳动技术教育等其他教育活动之间的区别，帮助教育工作者更有效地实施道德教育。2、道德教育的目标 (1) 总目标。学校德育的总体目标是：把全体学生培养成热爱祖国、具有社会公德、文明行为习惯、遵纪守法的好公民。在这个基础上，引导他们逐步树立科学的世界观、人生观、价值观，不断提高社会主义觉悟，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人。(2) 各学龄段分目标。小学德育目标的定位应靠近学生年龄实际、生活实际，注重培养孩子良好的行为习惯和道德品质。初中阶段的德育目标为：热爱祖国，具有民族自尊心、自豪感，立志为民族的伟大复兴努力学习；初步树立公民的国家观念、道德观念、法制观念；具有良好的道德品质、劳动习惯和文明行为习惯；遵纪守法，懂得用法律保护自己；讲科学、不迷信；具有自尊自爱、诚实正直、积极进取、开拓创新、不怕困难等心理品质和一定的明辨是非、善恶美丑，自觉抵制不良影响的能力，具有适应现代化社会和开放环境的基本品德素质。高中阶段的德育目标为：热爱祖国，具有报效祖国的精神；热爱党；树立为人民服务的思想和为民族伟大复兴而奋斗的志向和正确的人生观，具有公民的责任感；具有良好的道德品质和正确的荣辱观，自觉遵守社会公德和宪法、法律；养成良好的劳动习惯、健康文明的生活习惯和初步掌握科学的思想方法，具有自立自强、自尊自爱、开拓进取、坚毅勇敢等心理品质和一定的道德判断能力及自我教育能力，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的合格公民。三、有关德育实施的两点建议1. 德育目标突出层次性 德育目标的层次性，是增强中小学德育实效的关键。在开展德育工作的过程中，应针对中学生的成长规律、认知水平和德育现状，根据不同阶段的学生特点制定不同层次的德育目标，并采取行之有效的德育手段，进一步增强中学德育实效。 2. 德育方法注重思辨性 当代学生面临的是一个改革开放、价值取向多元的复杂的社会环境。许多新的思想观点就是教师也较生疏，有些道德难题也需要教师认真学习和深刻思考，需要进行自我批判和选择。所以，学校进行道德教育时，实行的德育方式要具有思辨性，这样才能引导学生学会自我判断、自我选择、自我控制和自觉成长。第四节 品德发展与道德教育一、品德发展的基本特征1. 品德发展的建构性建构性是从个体品德发展的基本动力方面来介绍的。目前普遍认为，品德的发展既非单纯的个体成熟，也非后天学习的来，而是个体在与外界环境相互作用的过程中建构而来。在这种相互作用过程中，随着个体承担社会角色机会的增多，个体的道德经验不断结构化，不断同化吸收和调整平衡新的道德经验，从而使个体的品德结构、品德水平产生新的质变，飞跃到新的发展水平。个体的品德就是在一次又一次从不平衡到平衡的质变过程中得到发展、建构的。2. 品德发展的顺序性品德的发展遵循着由低级向高级的不变的、普遍的顺序阶段。只有那些有顺序的、不可逆并能保持相当一段时间的品德变化才能称之为品德发展。另外，品德发展的这种顺序性综合了连续性和阶段性的辩证统一。这其中既有量的变化，也有质的飞跃，量变反映了品德发展中连续性的特点，而质变则反映了品德发展的阶段性特点。3. 品德发展的系统性品德的发展在量变和质变的过程中仍呈现出系统性，这种系统性可从横向和纵向两方面加以考察。横向上，每一个品德发展阶段都是一个统一的整体，而不是一些与孤立的行为片段相应的道德观念的总和。纵向方面，品德发展的阶段形成一种不断分化和整合的系统。潜在的、高一级的品德水平总是要以原有的水平为基础得以建构；前一阶段的品德水平总是融汇或整合进下一阶段的发展中，并且为下一阶段所取代。这样，品德的发展就形成乐一个新旧整合的综合体。4. 品德发展的不平衡性道德品质的各个方面在不同的时期有不同的发展速率，这就造成了品德发展的关键期。关键期也称最佳时期，如果在此时给予适当的良性刺激、施以适宜的道德教育，会促使个体品德更好地发展；反之，则会限制个体品德的发展，甚至导致某种不可逆的品德发展缺失。 品德发展不平衡性的另一种情况是同一阶段的各品德结构不协调。二、 品德发展对道德教育的影响1. 品德发展水平制约德育目标的制定 德育目标能否充分发挥出应有功能的一个重要前提即德育目标是否符合学生自身品德发展的基本特征。 2. 品德发展机制影响德育方法的实施 既然品德的发展是个体在与外界环境相互作用的过程中建构而来，那么道德教育的重点应放在推进个体的这种主动建构过程上，而不是采用行为主义的机械教育，抑或采取成熟主义的放任自流。虽然品德发展有其固定的顺序，但现实道德环境中的恰当引导将有助于学生的这种建构过程顺利进行。三、道德教育对品德发展的影响道德教育并非个体品德发展的唯一决定因素，但它却是个体在建构品德过程中与外界环境的互动之源。良好的道德教育作为一种积极的互动源泉促进建构过程的顺利进行，不合理的道德教育则可能适得其反，阻碍个体品德的发展。对中小学生而言，影响他们品德发展的一个重要客观因素是学校德育，学校不仅有计划、有组织地向小学生系统传播社会的道德规范和价值标准，更能通过有意识地组织各种实践互动来促进学生对良好道德品质的积极建构，甚至无形的学校道德风尚也在潜移默化中影响着学生高水平品德第五节 中小学生品德的测评的形成，最终促进品德发展。一、品德测评的涵义品德测评，是一种建立在对品德特征信息“测”与“量”基础上的分析与评判活动。在这种活动过程中，测评者通过“测”与“量”的活动，获得所要搜集的品德特征信息，然后对它们进行综合分析与评判解释。二、品德测评的功能1. 评定功能2. 区分功能3. 反馈功能4. 教育功能5. 预测功能三、品德测评的方法1. 定性测评法(1)总体印象法(2)评语鉴定法(3)写实法2. 等级测评法3. 定量测评法(1)累积分法(2)加减分法4. 综合测评法 第二章 中小学生品德发展的一般规律第一节 品德发展的理论一、道德认识的发展 .（1） 皮亚杰的道德认识发展理论。皮亚杰是瑞士著名的儿童心理学家，也是第一个系统研究儿童道德认识的心理学家。他在 1932 年出版的儿童的道德判断一书是发展心理学研究儿童道德发展的里程碑。在方法上皮亚杰采用独创的临床法和对偶故事法，着重从儿童对规则的理解和使用、对撒谎和说真话的认识、对权威的认知、公正观念的形成等方面，考察儿童道德判断和认知发展间的关系，揭示道德认识发展规律。在此基础上皮亚杰还提出了儿童道德发展的年龄阶段。他认为， l0 岁是儿童从他律道德向自律道德转化的分水岭，即 l0 岁前，儿童对道德行为的思维判断主要依据他人设定的外在标准，也就是他律道德； l0 岁以后，儿童对道德行为的思维判断大多依据自己的内在标准，也就是自律道德。 儿童的道德认识发展具体表现为以下几个阶段。(1) 自我中心阶段 ( 出生 3 岁 ) 。又称前道德阶段。(2) 权威阶段 (3 岁 7 岁 ) 。又称他律道德阶段或道德实在论阶段。(3) 可逆阶段 (7 岁 12 岁 ) 。又称自律道德阶段或合作道德阶段。(4) 公正阶段 (12 岁以后 ) 。.（2）柯尔伯格的道德认识发展理论 不同于皮亚杰的临床法和对偶故事法，柯尔伯格采用道德两难故事法，让儿童在道德两难情境中作出选择并说明理由。柯尔伯格和皮亚杰一样，重点放在了解儿童对行为对错的道德判断，以及道德判断背后的推理。（3.）李伯黍的道德认知发展研究 李伯黍和他所带领的研究小组就儿童对行为责任的道德判断和公正观念的发展进行过深入的考察，发现儿童道德认知发展确实有顺序性和阶段性，研究结果基本支持皮亚杰的道德认知发展理论，但同时也发现，我国儿童的道德判断由不成熟至成熟所经历的年龄阶段比皮亚杰所描述的要早。、二、道德情感的发展 弗洛伊德是较早强调道德情感的心理学家，他从精神分析的角度阐述其道德内化观。弗洛伊德将人格结构分为本我、自我、超我三个相互联系、相互制约的部分。本我由人的先天本能和原始欲望组成，是人格中动物性的成分，是无意识的，遵从快乐原则，即追求最大限度的快乐和欲望的满足。自我介于本我和超我之间，它从本我出发并遵循现实原则调节本我的盲目激情，使本我的基本需要尽可能得以满足，又控制本我的过分冲动。超我是人格中的另一个监控系统，代表社会伦理道德。超我遵循道德原则力图使本我的欲望延迟或不能得以满足，并引导、完善自我的发展。三、道德行为的发展 道德行为是道德认识和道德情感的具体表现和外部标志，也是实现道德认识和道德情感的手段。以班杜拉为代表的社会学习理论认为，儿童的道德行为发展与其他行为一样，都是社会学习的产物，可以通过模仿榜样而获得。这种以效仿榜样的行为方式而进行的学习就称为观察学习或模仿学习。而所谓奖惩只影响行为的表现，不影响儿童对行为的学习。班杜拉曾做过一个非常有影响力的实验，具体阐述了儿童是怎样习得攻击性行为的。第二节 品德与社会性发展的关系一、社会性的基本内涵 社会性是指社会中的个体为适应社会生活所表现出来的典型心理和行为特征。广义的社会性包含了人在社会生存过程中所形成的全部社会特性，如人的社会心理特性、政治特性、道德特性、经济特性、审美特性、哲学特性等，它是相对于个体的生物特性而言的一切社会心理特性的总和；在狭义上可理解为个体在生存适应过程中获得的情感、性格等心理特征，与人格和非智力因素等具有相同的意义，它是相对于人的生理和认知而言的一切社会心理特性的总和。本节所介绍的社会性是出于狭义上的理解。二、品德与社会性发展的关系 ：1. 社会性发展水平制约品德的发展程度个体社会性发展水平制约品德的发展程度，这是由社会性的基本性质决定的。个体社会性发展水平制约品德的发展水平，也是由社会性的基本内容决定的。具体地，从个体品德的发生、发展来看，品德是在儿童社会性发展到一定阶段的产物。归根到底，社会性发展是品德形成的前提和基础，只有个体社会性的发展，才会有其品德的形成和发展。品德的发展受社会性发展的制约。2. 品德的发展是社会性发展的重要标志 品德作为个人心理特性是社会性发展中的核心 , 这种核心作用具体表现在以下两方面 : (1) 社会性发展的最高目标是形成良好的品德。(2) 品德的发展更好地促进了人的社会性发展。3. 品德发展和社会性发展的统一性 个体品德发展和社会性发展在发展阶段、发展时间、发展内容以及影响因素等方面有着不可分割性。第三节 小学生品德发展的特点 1、过渡性2、协调性1. 道德认识与道德行为相协调2. 道德认识与道德情感相协调3. 道德情感与道德行为相协调4. 主观愿望与外界要求相协调。第四节 中学生品德发展的特点 一、初中生品德发展的特点 初中阶段是良好品德形成和发展的第二个关键期。1. 伦理道德的萌芽 在少年期的品德中，伦理道德开始占优势，主要表现为开始具有某部分较高层次的道德观念。这种高层次道德观念的产生与初中生抽象逻辑思维的发展密不可分。所谓道德观念，即人对道德活动中各种关系以及如何处理这些关系的行为准则的反映，或者说是对伦理的内在主观反映。 2. 品德心理的动荡性 由于初中生心理发展的不稳定性，他们的品德心理也表现出动荡、反复和两极分化的特点二、高中生品德发展的特点 。1. 独立而自觉地按照道德准则来调节行为2. 道德信念在道德动机中占居重要的位置3. 品德心理中自我意识的明显化4. 道德行为习惯逐步巩固5. 品德发展与世界观形成的一致性6. 品德结构的组织形式完善化。第五节 农村中小学生品德发展的特点一 、农村中小学生成长环境的特殊性 历史原因方面，首先，我国广大农村地理位置偏僻、交通不便、信息闭塞，传统道德观念的影响根深蒂固，这导致学校的德育目标、内容和方法都难以跟上社会发展的步伐，德育理念陈旧，甚至严重滞后于现实社会。其次，农村经济的长期落后带来了教育体制的不完善，教师水平参差不齐，师资流动性大，致使学校教育中许多德育内容亦无法展开。最后，由于经济和教育条件的限制，农村人口文化水平相对偏低，这就导致其难以给后代子女在道德层面以科学的引导。二、农村中小学生品德发展的特点 对于农村中小学生品德发展的特点，目前的普遍看法是，既有一般中小学生的普遍共性，又因1. 学校德育的错位与学生道德观念的混乱目前农村学校德育的突出状况是：（1）德育理念错位。(2) 德育目标错位。学校在德育目标的确立上，存在着理想化的倾向，目标指向负载过重，有意无意的“拔高”了学生的道德认识水平。(3) 德育内容错位。(4) 德育手段错位。2. 亲子关系的疏远与子女道德情感的变异 农村地区许多儿童的父母忙于生计，大多双方或一方在外务工。这种与父母的长期分离使得亲子关系疏远甚至失调，儿童无法在良好的亲子关系中与父母进行正常的情感交流，无法获得直接的情感支持，从而难以形成健康的道德情感和人格特质，在道德情感、道德行为方面常常会表现出诸多偏差。其他关于农村留守儿童的研究也表明，留守儿童因亲子关系的疏远，较之一般儿童更为内向，不轻易表露内心的想法和情感；情绪更为淡漠、消沉，对事物持冷淡态度，对事物的兴趣和关心更为淡薄，或者说只对极其有限的事物表示出关心。3. 榜样形象的弱化与儿童道德行为的失范 对大部分农村儿童而言，由于与父母的长期分离、隔代抚养、学校教师的水平参差不齐且流动性大等原因，他们缺少可以模仿的清晰的榜样，榜样形象的弱化致使儿童无法形成正确的价值观念和道德判断，正常的道德行为学习过程受阻。 三、农村中小学生品德发展的弹性处境不利并不必然导致发展不利，有些处境不利的农村儿童仍能得到很好的发展，其发展水平甚至超出了城市儿童，即日常所说的“在逆境中成长”，也即心理学研究中的“弹性”或“韧性”。这意味着农村儿童在品德发展上也可能遵循着“处境不利心理弹性品德发展良好”的轨迹进行，而不必然是“处境不利（高危）压力品行不良”的直线模型，更打破了社会公众对农村儿童品行不端的群体偏见和刻板印象。第三章 中小学生道德认识的发展与道德教育 第一节 道德认识发展的研究一、道德认识和道德评价 1.道德认识 道德认识是对于道德规范和道德范畴及其意义的认识2.道德评价是道德认识的另一个重要组成部分。道德评价一般包含两类问题：一类是指个体对别人行为的是非、对错的道德判断和推理，另一类是关于个体觉知到或意识到自己行为的善恶。二、道德认识的表现 道德认识表现在两个方面：一是道德思维发展的水平；二是道德观念变化的程度。前者主要表现为道德认识的形式，后者则主要体现为道德认识的内容。第二节 道德观念形成 一、道德观念的内涵 道德观念反映着人们在道德活动中的各种关系以及如何处理这种关系的行为准则。道德观念表现为一种应当的思想形式，其中包含着特殊的道德论证和价值判断。它的形成不仅意味着人要了解社会上公认的道德行为准则是什么，更意味着对它的承认，并内化为自己的道德需要和进行道德评价的准则。二、道德观念形成的过程 道德观念的形成需要经历一定的发展过程，它最初是在和别人的交往中，从掌握具体的道德行为开始的。随着年龄的增长，广泛的交往以及接受思想品德教育，使其得到进一步的丰富和发展。这种积累道德知识和经验的过程非常重要，它是发展抽象的一般的道德观念的基础。1.道德知识的掌握 道德知识的掌握是对道德知识材料的领会、保持和应用的过程。道德知识所指的是对具体的行为准则以及执行它们的意义的认识。一个人只有知道了应该怎样行动及了解到为什么要这样去行动，才有可能自觉地产生相应的行动。它是从具体到抽象，再从抽象到道德实践的过程。道德信念是人认为自己一定要遵循的，在个体意识中根深蒂固的观念。2.道德信念的确立 这种道德信念可预先决定人的行动，使其道德行为表现出坚定性与一贯性，从而成为道德认识形成中的关键因素。道德信念的确立是在已有的道德概念的基础上实现的。3.道德评价的发展 道德评价是一种智力活动，是指学生根据已有的道德准则，对自己或他人的行为的是非、善恶进行分析、判断的过程。第三节 道德判断能力的培养 一、影响道德认识发展的一般条件1.外部条件（ 1 ）家庭教养方式（ 2 ）社会风气（ 3 ）同伴群体 2.内部条件（ 1 ）认知失调（ 2 ）态度定势（ 3 ）道德认知二、道德判断能力培养的有效方法 1.有效的说服单、双面论据 2.榜样示范3. 价值澄清4. 群体约定。5. 赏罚控制 除上述所介绍的各种方法外，角色扮演、小组道德讨论等方法对于道德判断能力的培养都是非常有效的。第四节 中小学生道德认识教育 一、中小学生道德认识教育的途径1. 通过伦理性谈话，使学生掌握道德概念，提高道德认识2. 树立共产主义道德榜样，从具体鲜明的英雄形象中感受道德概念3. 通过生动有趣的故事，提高学生的认识，形成道德概念4. 用“格言教育”可以增长道德知识，不断强化道德概念5. 在提高道德认识形成道德概念时，应遵循由近及远、由具体到抽象 的原则。二、进一步加强农村中小学生道德认识教育 农村儿童教育是我国义务教育的重要组成部分。随着经济的快速发展，留守儿童的增加，农村中小学生的道德认识教育更需要得到重视。1. 农村中小学生道德认识教育存在的问题（ 1 ）农村中小学生缺乏理想教育。（ 2 ）农村中小学生缺乏道德认识发展系统、明确的指导。（ 3 ）农村中小学生缺乏道德认识发展的积极主动性。2. 农村中小学生道德认识教育的对策（ 1 ）建立正确的道德观，注重道德认识教育的实效性。（ 2 ）道德认识教育从低年级抓起。（ 3 ）教师以身作则，改变观念。（ 4 ）积极发挥学校的主渠道作用。总之，加强和改革农村中小学生的道德教育是农村教师一项长期而紧迫的战略任务，只有牢固树立“育人为本，德育为先”的观念，才能更好地保证农村中小学生的健康成长，树立正确的道德观念，成为有用之才。综合 1、利用道德观念形成的一般过程探讨促进中小学生道德观念形成的有效教学方法 ？ 答：在教学中，对中小学生应该进行诚实 ，勤奋 、关心集体的教育中突出理论学习，突出伦理教育和榜样教育（如伟人的著作和语录).重视对理想人物的学习以及社会实践中榜样人物的学习。是中小学生深信做人要诚实的人，勤奋的人，关心集体的人的正确性。把这种认识经过理智的、有论证的解释转化为自己的信念，从而坚定做一个诚实、勤奋、关心集体的人的信念，使中小学生形成积极地肯定的态度体验，从而表现在行为上的一贯性和稳定性。 综合应用2：在学科教学过程中怎样结合中小学道德认识发展的规律，培养中小学生道德判断能力？ 常用的而有效的方法有说服、榜样示范、价值辨析、群体约定、奖励与惩罚等。1、有效的说服说服是通过讲解、谈话、讨论等方式摆事实、讲道理，启发学生的自觉性，提高学生的思想觉悟和培养学生的道德品质。 教师的说服不仅要以理服人，还要以情动人。还应考虑学生原有的态度。若原有的态度与教师所希望达到的态度之间的差距较大，教师不要急于求成，不要提出过高的不切实际的要求，否则将难以改变态度，而且还容易产生对立情绪。教师应该以学生原有的态度为基础，逐步提高要求。 2、 榜样示范 班杜拉 的社会学些理论认为社会学习是指人如何在社会环境中学习。先进的榜样对学生品德形成的影响是巨大的，我国一些研究认为：有目的地组织学生学习先进榜样、开展对比活动，对提高学生的政治思想和道德水平、陶冶革命情感、提高在我评价能力、培养道德行为习惯等方面都有促进作用和导向作用。学习英雄榜样，实质上就是使体现在榜样身上的道德要求转化为自身的品德。3、价值辨析 教师引导学生利用理论性思维和情绪体验来检验自己的行为模式，如理他们努力去发现自身的价值观，并根据自己的价值选择来行事。有多种策略可以促进辨析，股大组小组讨论，解决假定的与真实的两难问题。4、群体约定 利用群体约定提供的研究发现，经集体成员共同讨论决定的规则，协定，对其成员有一定的约束力，是成员承担执行的责任，一旦某成员出现越轨或违反规定行为，则会受到其他成员的有形或无形的压力，迫使其改变态度。5、赏罚控制 奖励和惩罚作为外部的调控手段，不仅影响认知，技能或策略的学习，而且对个体的态度与品德的形成也起到一定的作用。奖励有物质的，也有精神的，有内部的，也有外部的。虽然对惩罚的教育效果有不同看法，但从抑制不良行为的角度来看，惩罚还是有必要的，也是有助于良好的态度与品德形成的。除上述介绍的各种方法外，角色扮演、小组道德讨论等方法对于道德判断能力的培养都是非常有效的。 综合应用3 针对农村学生道德教育的现状，从实际出发探讨农村中小学生道德教育的有效途径？ 1. 通过伦理性谈话，使学生掌握道德概念，提高道德认识 它的作用是帮助学生形成正确的道德概念，做出道德行为的正确评价，进而培养学生对自己的行为进行检查的能力。伦理性谈话，不论课内课外均可进行，但目的要明确，事先要有准备，题目要小，一次解决一个问题。 2. 树立共产主义道德榜样，从具体鲜明的英雄形象中感受道德概念 以英雄人物的光辉形象和模范事迹激励学生，是具有很大的说服力和感染力的。 3. 通过生动有趣的故事，提高学生的认识，形成道德概念 教师选择故事要具有思想性、启发性和针对性。教师讲述故事要注意三个环节，讲述前，要有针对性地提出问题，唤起儿童的注意；讲述中，要联系实际提出问题引起思考；讲述后，要开展讨论，分析概括，形成概念。 4. 用“格言教育”可以增长道德知识，不断强化道德概念 这种方法是我国道德教育的传统经验。这些格言读起来琅琅上口，便于熟记，适合儿童的心理特点。 5. 在提高道德认识形成道德概念时，应遵循由近及远、由具体到抽象 的原则 中小学生抽象思维不够发达，他们掌握道德知识多是从感性直观开始的，如进行爱国教育，不能光讲一些抽象的大道理，首先要从教育他们热爱国旗、热爱自己的班级，学校坐起，进而教育他们热爱自己的家乡，最后形成热爱祖国这一概念。、第四章 中小学生道德情感的发展与道德教育 第一节 道德情感的概述 一、 道德情感的内涵道德情感是直接地与人所具有的一定道德规范的需要相联系的一种体验，它是人的情感过程在品德上的表现，一般成为品德的情感特征。它是一个人根据一定的道德标准，在处理相互道德关系和评价自己或他人的行为时所体验到的心理活动，是情感的一种高级形式，是激发人们思想行为的重要的内部动力。道德情感具有丰富的内涵。首先，道德情感的产生以人们的道德认识为前提，它是基于人们的道德经验、道德观念和道德标准之上，对道德行为进评价而产生的情绪体验。其次，道德情感在道德行为、道德关系、道德活动等领域表现人们的情绪和态度。再次，道德情感是人们心理体验的情绪反应。 道德情感是一定社会的道德原则和道德规范对人们的道德行为产生制约作用的基础。二、道德情感的特征1. 道德理性与心灵感性的统一2. 内蕴性与外显性的统一 3. 群体功利性与个人奉献性的统一 4. 社会普遍性与个人独特性的统一5. 稳定性与可变性的统一三、道德情感的作用1. 道德情感对道德认识起着引导与深化的作用 2. 道德情感对知与行的统一起着催化的作用 3. 道德情感对道德行为起着引发与支持的作用四、道德情感发展的制约因素1. 生理因素2. 认知过程3. 环境条件 第二节 道德情感的特殊功能一、移情功能 移情是指当看到他人的某种情绪时，通过推人至己的想象，能够理解他人的情感、欲望和心理感受的一种能力。移情是人的天性，移情是社会和谐的粘合剂，并赋予社会文明的道德氛围。 二、评价反应功能 道德情感是由人的道德需要是否满足决定的，当某一道德现象满足主体的某一需要时，主体便表现出高兴、得意、满意等肯定性情绪反应；当某一道德现象未满足主体需要甚至损害主体利益时，主体便表现出憎恨、厌恶、义愤、痛苦等否定性情绪反应。 三、调控维系功能 人处在一定的社会关系中，总要与他人交往和联系，道德情感的传递、感染、交流可以促进人际间思想和情感的理解和沟通，从而形成和谐的道德氛围。在一个集体中，如果人与人之间团结友爱、互帮互助，个体就会倍感他人可亲可信。进而增强对他人的亲近感和对集体的归属感，增强对集体的向心力和凝聚力。社会活动中的诚信、公平、助人为乐、家庭和睦、互敬互爱等，无不体现着道德情感的协调维系功能。 四、动力导向功能 道德情感是促进道德认识发展的催化剂，是促使一个人的道德知识转化为道德信念的必要条件与动力因素。当道德个体对道德现象做出情感反应时，会产生积极的情感或者消极的情感，二者对道德行为具有动力导向功能，当道德个体持有积极的道德情感时，道德情感的功能被放大和强化，从而激励主体采取积极的行动。而持有消极的情感时，主体就会否定、拒绝或贬抑，从而采取消极的行动，甚至无动于衷。积极的道德情感对道德主体活动具有激励、强化、导向的功能，消极的情感则会使主体丧失信心和勇气，而一败涂地。 五、人格塑造功能 人格是道德主体在道德实践过程中所呈现的诸种特质的综合规定，是个人道德品格、人生价值、个性追求的总和，体现着个体的道德品质和生活态度。道德品质是道德人格的核心内容。道德品质的构成要素包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为。其中，道德情感在道德品质的生成中具有特殊的活动机制。道德情感的评价反应、调节维系、动力导向等功能能够积极地影响和调节人们的道德行为，使个人的某种行为加速或延缓，中断或继续，而且，道德情感还可以深化道德认识。并同道德认识结合在一起，增强或减弱人们履行道德义务的道德意志和道德信念。在道德情感的推动下，人们对某种人生观、道德理想和行为准则的正确性和正义性，有了深刻的笃信，由此而产生对某种道德义务的强烈责任感，并热切地追求某种崇高的理想人格而不惜代价。 、第三节 中小学生道德情感的发展一、小学生道德情感的发展 小学阶段是儿童道德情感发展的关键期。 我国心理学家对小学儿童道德情感的发展趋势进行了研究，主要涉及爱国主义、良心、荣誉、义务和幸福五个道德情感范畴，并将道德情感的发展划分了五个水平：（ 1 ）自然的、直接的情感；（ 2 ）由对直接的个人得失的预测引起的情感；（ 3 ）不是个人意愿，而是按照社会反应行动的情感；（ 4 ）不管自愿与否，由必须遵守道德行为准则的外部作用力引起的情感；（ 5 ）以已被内化并结合成为自我的抽象道德观念为依据，不仅是自觉的，而且已成为一种激励的力量。初中生道德情感形式的发展 根据道德情感产生的原因，以及道德情感与道德认知之间的关系，我们一般把道德情感划分为三种形式：第一种是直觉的情感体验，它是由个体对某种情境的感知引起的，此时个体对道德准则的意识很不明显。第二种是由道德形象引起的情感体验，它主要受道德认知的支配，个体能清晰地认识到道德的要求和道德伦理。第三种是由道德伦理引起的情感体验，它以清晰地意识到道德观念、道德伦理为中介，具有较大的自觉性和概括性。 三、高中生道德情感的发展 1. 道德情感的形式 （ 1 ）直觉的道德情感 。（ 2 ）想象性的道德情感 （ 3 ）伦理的道德情感。2. 道德情感的社会内容 随着年龄的增长和知识经验的增多，高中生道德情感的社会内容也表现得越来越丰富，越来越具体，主要表现为集体荣誉感、义务感、良心、幸福感和爱国主义情感等方面。 第四节 中小学生道德情感的教育一、中小学道德情感教育的目标 第一、对象目标 ：在人与自然的关系上，要把人与自然作为道德共同体而倾注关心、怜惜与爱，有对地球、自然界的感谢之心。在人与人工物上，培养对其中客观规律专注、迷恋和投入之情以及善加利用、造福社会的动机原点。 第二、功能目标： 人的情感的发展应有其正常的功能状态，可以分解为移情能力、辨认能力、理解能力、调控与表达能力等。 第三、阶段目标：二、中小学道德情感教育的原则 1. 尊重人的自然情感需要的原则 2. 重视儿童早期情感培育的原则 3. 维护个体的心灵敏感度的原则 .三、中小学道德情感教育的方法 1. 以理明情提高中小学生的道德认识水平 道德情感是受道德理性内控的感情，道德情感的形成和变化同个人道德认识程度有关。道德主体认识水平的高低，直接影响到道德情感的产生和提升的空间。在道德教育中，要传授真实、丰富、系统、融会贯通的道德知识，提高受教育者的道德认识水平. 2. 以情育情促进教师与学生的情感互动 用以情育情这个方法去培养道德情感，教育者要做到： 第一，教育者应善于将以理服人与以情动人有机地统一起来。第二，教师在实施道德情感教育时善于利用受教育者的情感体验，同时要调节好自己的心理状态。第三，教师在实施情感教育时要建立好和谐的师生关系。第四，提高自身和学生的道德敏感性。 3. 以践生情开展培养道德情感的实践活动 道德情感是人的高级社会性情感，道德情感培育属于人的主观意识领域的改造、完善和提升。 由于情感是从对事物的感受开始形成的，因此，亲身经历和直接经验对于情感的形成具有特殊的意义，直接感知参与活动和生活积累是形成道德情感的重要途径。在开展实践活动时应基于道德教育对象的不同情况，立足于其道德发展的特定阶段，活动的内容和形式必须各有特点、有所侧重。年龄的不同、身份的不同、生活条件和生活经验的不同以及个人周围环境影响的不同，都影响到受教育者的心理状态。因此，只有因时、因地制宜，因势利导，才能收到预期的效果。 4. 以美染情发挥美育在道德情感培养中的功效 关于审美教育对于人的道德情感培养的影响，主要包括两个方面：即情感的激活、解放与情感的升华、净化。所谓情感的激活与解放，是指通过审美教育引导或激活主体能够自由地表现自己的情感，抑或与对象进行自由而和谐的感应交流，从而达到精神世界的丰富与满足；所谓情感的净化与升华，则是指通过审美教育使主体的情感具有美好的人性的内容，获得人的情感的全面性、敏感性、纯洁性与深刻性，并有益于完整人格的建构。这就要求我们必须明确道德教育应当以诱导为主，对青年学生采取诱导式审美教育和道德情感培养的方法，避免强制式教育产生的逆反效果。 四、综合应用 结合实际说说如何实践道德情感的教育方法 在教学中要坚持晓之以理 , 从理性和感性的结合上 , 坚持启发式、直观性教学 , 引导设疑 , 积极思维 , 在具体事例上加以拓宽、引伸 , 以达到内化 , 形成正确的观点 , 从而培养和激发道德情感。教师在实施道德情感教育时善于利用受教育者的情感体验，同时要调节好自己的心理状态。具体来说教师要根据其情绪状态，先予以情绪调整，如允许其宣泄，排解其怨尤，抚慰其愤懑，静化其焦躁，使其心境舒畅、平缓后再开展教育活动。直接感知参与活动和生活积累是形成道德情感的重要途径。在开展实践活动时应基于道德教育对象的不同情况，立足于其道德发展的特定阶段，活动的内容和形式必须各有特点、有所侧重。年龄的不同、身份的不同、生活条件和生活经验的不同以及个人周围环境影响的不同，都影响到受教育者的心理状态。因此，只有因时、因地制宜，因势利导，才能收到预期的效果。通过审美教育引导或激活主体能够自由地表现自己的情感，抑或与对象进行自由而和谐的感应交流，从而达到精神世界的丰富与满足；所谓情感的净化与升华，则是指通过审美教育使主体的情感具有美好的人性的内容，获得人的情感的全面性、敏感性、纯洁性与深刻性，并有益于完整人格的建构。这就要求我们必须明确道德教育应当以诱导为主，对青年学生采取诱导式审美教育和道德情感培养的方法，避免强制式教育产生的逆反效果。第五章 中小学生道德行为的发展与道德教育 第一节 道德行为研究1. 道德行为简析 道德行为 是指受一定道德意识支配而表现出来的有利或有害于他人的行为。2. 道德行为的基本特征 (1) 道德行为是行为者在自觉意识的基础上而做出的行为，这种自觉意识不仅表现在行为者对行为本身的自知，而且表现在对行为的意义、价值的自知，它是在一定的动机、目的和愿望的驱使下而作出的。 (2) 道德行为是行为者自愿选择的行为，是在一定道德意识支配下，行