殖民主义与埃及政治（188...年）——兼评“文明使命”论_毕健康.pdf

国别研究殖民主义与埃及政治（18821952 年）兼评“文明使命”论毕健康摘 要:殖民主义与埃及政治,或者广而言之殖民主义与埃及现代化,是学界百家争鸣、见仁见智的重要议题。帝国史学或殖民史学认为,东方是“野蛮”“愚昧”的未开化之地,殖民主义教化“野蛮”或“半野蛮”人民,践行“文明使命”。现代化学派则提出,殖民主义促进了埃及这样的亚非拉国家现代化进程的启动。埃及、中国和其他亚非拉国家的主流学者,如实书写殖民侵略的凶残、殖民统治的残暴、殖民剥削的沉重,讴歌埃及人民可歌可泣的反殖斗争和前赴后继的民族独立运动,同时承认殖民主义在一定程度上推动了现代化。近年来西方兴起的后殖民史学,以碎片化的历史或新经济社会史叙事方式,夸大局部和细节,回避主要矛盾,迂回曲折地重拾“文明使命”论,大有殖民史学卷土重来之势。然而,英国对埃及进行殖民统治 70 年间一再出现的撤军言论之虚伪与政治压迫之沉重,由之引发的埃及人民反对殖民主义的“三次革命”,以及 19231952 年间埃及持续不断的政治动乱与政治危机,充分证明各种形式的“文明使命”论是于史无据的虚假叙事。关 键 词:殖民主义;埃及政治;文明使命;撤军谎言;“三次革命”作者简介:毕健康,博士,中国社会科学院世界历史研究所研究员(北京 100101)。文章编号:1673-5161(2023)01-0050-20中图分类号:D815文献标识码:A05殖民主义与埃及政治(18821952 年)兼评“文明使命”论 文明古国埃及是东地中海大国,位于欧、亚、非三大洲交界处,是从大西洋和欧洲通往印度洋和远东的交通咽喉,因而成为西方殖民主义觊觎之地。1798 年和 1882 年,埃及先后遭到法国和英国的殖民侵略。虽则 1922 年 2 月 28 日英国单方面宣布埃及“独立”,但英国在埃及的殖民统治一直延续到 1952 年。70 年殖民统治对埃埃及政治产生了极为深远的影响,国内外学者深入研究,提出各种观点。首先,心怀白人优越感、秉持西方中心论的西方殖民史学或帝国史学,把殖民侵略和殖民统治叙述为“文明使命”。克罗默勋爵这个赤裸裸的白人种族主义分子在现代埃及中认为,埃及是“半文明”国家,他对埃及的殖民统治与残酷剥削便是“文明使命”。其次,第二次世界大战以来长期盛行的现代化理论,极大地影响了对埃及殖民地时期政治、经济和文化的研究。例如,罗伯特蒂格诺开宗明义地指出,英国殖民当局对埃及现代化产生了影响,英国殖民官员致力于埃及社会的彻底现代化。也有国内学者把殖民地时期埃及历史置于现代化视野下开展研究。再次,与“文明使命”论相反,埃及、中国和其他亚非拉国家主流学者洞悉殖民主义的本质,如实书写埃及殖民地时期历史,讴歌埃及人民前赴后继、可歌可泣的反殖斗争和独立运动。埃及开国元勋加麦尔阿卜杜纳赛尔在革命哲学中指出,政治革命就是“从一个强加在他们头上的暴君统治下或者从违反人民期望而驻扎在祖国领土上的外国军队手中,恢复自己管理自己的权利”。他是指他领导的自由军官组织所进行的反殖反封斗争,也就是把埃及“从外国枷锁中解放出来”,而“(英国殖民统治下表面的)民主只是独裁的面纱”。以阿卜杜拉赫曼拉斐伊(18891966 年)为代表的埃及历史学家,揭露了英国殖民统治的本质,讴歌埃及人民反帝反封建斗争。郭应德、杨灏城等中国学者以埃15 本名埃夫林巴林(18411917 年),18831907 年埃及统治者。M.W.Daly,ed.,The Cambridge History of Egypt,Volume Two:From 1517 to the End of the Twentieth Century,New York:Cambridge University Press,1998,p.243.Evelyn Baring,Modern Egypt,Vol.,London:Macmillan,1908,p.2.Robert L.Tignor,Modernization and British Colonial Rule in Egypt,1882-1914,Princeton:Princeton University Press,1966,p.;哈全安:中东国家的现代化历程,北京:人民出版社 2006 年版;王铁铮主编:世界现代化历程中东卷,南京:凤凰出版传媒集团、江苏人民出版社 2010 年版。埃及加麦尔阿卜杜纳赛尔:革命哲学,张一民译,北京:世界知识出版社 1956年版,第 17 页。Abdel Nasser,“The Egyptian Revolution,”Foreign Affairs,Vol.33,No.2,January 1955,p.199.参见埃及阿卜杜拉赫曼拉斐伊:奥拉比革命与英国的占领(阿拉伯文),1937年第 1 版,开罗:知识书社 1983 年版;埃及阿卜杜阿吉姆拉姆丹:纳赛尔之前的埃及(阿拉伯文),开罗:埃及图书出版总局 1995 年。阿拉伯世界研究 2023 年第 1 期及人民为中心,书写英国的殖民侵略与殖民统治、埃及民族独立运动及两次世界大战之间埃及政治的历史。第四,近年来,西方学界对埃及殖民地时期的政治进行迂回曲折地解构性叙述,粉饰英国的殖民统治。一些西方学者夸大细节和局部,以生动的笔触叙述埃及殖民地时期的政治和社会生活的某些方面,同时把“殖民地”局限于欧洲殖民者在埃及聚居的社区。相关研究回避和淡化当时埃及社会的主要矛盾,以新经济社会史的书写方式,集中展示当时非主流事物,如埃及殖民地时期的性工作者与妓院等。这些西文文献对埃及殖民地时期历史的破碎化叙述,虽然丰富了原本复杂多样的历史叙事,而且可读性强,赢得了学界和部分读者的赞誉,却从根本上回避了英国殖民主义与埃及人民独立斗争这对根本矛盾,对中国学界的影响亦不容小觑,需要予以警惕和辨析。由于掉进西方学术陷阱,或者受到渗透力强的西方学术思潮和学术话语的影响,近年来以后殖民主义形式出现的(新)殖民史学,甚至在殖民主义的重灾区非洲卷土重来。无论西方的帝国史学或殖民史学,抑或后殖民主义包装下的(新)殖民史学,还是以新经济社会史面貌出现的对殖民主义的破碎化叙述,都是改头换面的“文明使命”论。在这种话语体系中,殖民主义是拯救东方野蛮民族或“半文明人民”的“文明使命”。“公开而愉快的”种族主义者轻蔑地使用“黑鬼”(nigger)、“沃格”(wog)和“吉波”(gyppo)等称呼所有类型的埃及人,佛罗伦萨南丁格尔把阿拉伯人描绘成“介于猴子和男人之间的中间种族,是最丑陋、最奴性的面容”,亨利韦斯特卡形容埃及人吃饭“像食槽里的猪”,声称埃及精英把农民“当作狗一样对待”,所以埃及农民是“文明使命”的目标,穆罕默德阿里王朝是自由主义“改革”的目标。在对埃及和埃及人进行妖魔化叙事后,西方学者又将“东方暴君”、统治埃及达 24 年之久的克罗默勋爵吹捧为“埃及复兴的精髓”和“英国永远的光荣”。一些学者进而认为,英军占领使埃及进步巨大,以至于英国政府认为,撤离埃及无异于一种反人类罪。这种叙事看似符25 参见郭应德:阿拉伯史纲(6101945),北京:中国社会科学出版社 1991 年版;杨灏城:埃及近代史,北京:中国社会科学出版社 1985 年版。James Whidden,Egypt:British Colony,Imperial Capital,Manchester:Manchester University Press,2019.Francesca Biancani,Sex Work in Colonial Egypt,Women,Modernity and the Global Economy,London:L.B.Tauris Co.Ltd.,2018.参见毕健康:殖民史学在非洲卷土重来,载历史评论2021 年第 6 期。James Whidden,Egypt:British Colony,Imperial Capital,pp.88,53-54,58.Brome Weigall,A History of Events in Egypt from 1798 to 1914,London:William Blackwood and Sons,1915,p.222.James Whidden,Egypt:British Colony,Imperial Capital,p.13.Brome Weigall,A History of Events in Egypt from 1798 to 1914,p.168.Ibid.,p.241.殖民主义与埃及政治(18821952 年)兼评“文明使命”论合形式逻辑,却有违人类基本良知,更违背了基本历史事实。殖民主义从来就是以军事侵略、军事占领和铁血镇压为基础的政治压迫与经济剥削,英军对埃及的长期占领和英国对埃及政治的粗暴干预,激起了一代又一代埃及人民的英勇反抗,对埃及政治和现代化造成极为严重且深远的消极影响。“文明使命”论可以休矣。一、英国撤军谎言与对埃及的政治压迫殖民主义叙事,往往夸大局部而掩盖事物的真相,因而具有迷惑性。在英帝国瓦解之前,“保护”其交通命脉是英国殖民侵略的首要目标,这也正是 1882 年英国悍然入侵并占领埃及的根本原因。这本来是基本的政治历史常识,但是许多西文著作通过渲染某些历史细节,突出英国国内政治或公众舆论在某些时候围绕从埃及撤军的分歧或争议,建构出一套英国原本无意在埃及长期驻军,只是为了保障埃及的政治秩序、促进埃及现代化而无可奈何地长期驻军的叙事体系。(一)撤军争论与撤军谎言为了粉饰对埃及的野蛮侵略,1882 年 3 万英军的侵略被叙述成“恢复(埃及)合法政府”。埃及民族领袖艾哈迈德奥拉比被妖魔化成“暴徒”,抵抗侵略的埃及军民则被称为“乱党”。维多利亚女王认为,“奥拉比是反抗合法君主权威的叛乱领袖”。英国侵略军司令加内特沃尔斯将军在布告中声称:“女王陛下政府派兵的目的是重建赫底威的权威。因此,军队只是在与反对殿下的武装作战宗教、清真寺、家庭和财产将受到尊重总司令将很高兴接待愿意协助镇压反抗素丹任命的埃及合法统治者赫底威的长老们的来访。”残暴凶狠的武装侵略,被建构成“派兵”。时任英国首相威廉尤尔特格拉斯顿在回答下议院提问时辩称,英国对埃及的占领是暂时的。1882 年 12 月 29 日,洛德格兰维尔在下议院宣布,一旦埃及恢复安定,英国立即撤军。达夫林勋爵被派到埃及进行调查,为如何统治埃及出谋划策,他被告知“英国政府打算很快开始从埃及撤军”。据说克罗默也主张英军尽快撤出埃及,他口出狂言:“给我 2000 人和权力,让我来处理英国政府和埃及政府之间的事务,我将保证在 12 个月内埃及不35 James Whidden,Egypt:British Colony,Imperial Capital,pp.74-75.根据沃尔斯将军的官方报告,侵略造成 2,000 名埃及人死亡、234 人受伤;W.S.布伦特估计,死亡的埃及人约 10,000 人,英国人死亡 57 人、受伤 380 人、失踪 22 人。转引自 James Whidden,Egypt:British Colony,Imperial Capital,p.76。埃及穆罕默德艾卜加尔:美国与 1919 年革命:威尔逊诺言之幻灭(阿拉伯文),开罗:日出书社 2019 年版,第 23 页。Brome Weigall,A History of Events in Egypt from 1798 to 1914,p.168.阿拉伯世界研究 2023 年第 1 期再有(英国)士兵。”据统计,截至 1922 年,英国先后做出撤军许诺不下 66 次。克罗默虽然狂妄,却言不由衷,“担心”如果英军撤退,埃及统治阶级“不能控制其余人口”。英国国内政坛围绕埃及问题展开了激烈争论。出于政治、战略和经济考虑,英国单独侵占埃及,因此温斯顿丘吉尔这样的帝国主义分子坚决反对撤军。英国右翼认为,必须把法国势力驱逐出埃及,埃及在英国的统治下保障安全,从而保障通往东方的交通大动脉畅通无阻。自由党左翼则警惕帝国主义扩张政策。自由党领袖格拉斯顿在野时攻击迪斯雷利的帝国主义政策,担心殖民冒险给英国财政造成巨大负担。18801885 年执政的自由党内阁内部在埃及问题上分歧大。保守派主张采取断然措施,扑灭奥拉比起义。左派则感到,侵略埃及,使格拉斯顿政府背叛了自己的原则。1885 年出任首相的保守党领袖索尔兹伯里重申,自由党政府制定的政策,在埃及的目标是恢复赫底威的权威和英军的撤退。索尔兹伯里似乎不愿继续占领埃及,命令沃尔夫与奥斯曼帝国达成从埃及撤军的协议。但这无非外交姿态而已,因为他当然认识到占领埃及的重要性,“是埃及而非君士坦丁堡成为英国在东地中海的新的战略中心”。克罗默争辩说:“重建埃及不可能在短期内完成,从埃及撤军是愚蠢的。如果英国人从埃及撤退,就没有人可以运转复杂的政府体系。”英军继续占领埃及,亦有一定的舆论基础。英军占领埃及之初,右翼报刊和活跃的帝国主义分子在反制主张撤退的左翼情绪上发挥了重要作用。他们牵制了左翼,以便政府可以继续调整其埃及政策。但是,直到 19 世纪 80 年代晚期,这些集团才在帝国政策上发挥决定性的作用。英国多数公共舆论主张继续占领埃及。正如索尔兹伯里所言:“英国舆论没有做好从埃及撤退的准备,不放弃埃及”,尤其是保守党主张继续占领埃及。英国政界热闹一时的争论,以及资本幕后操纵但表面上自由的英国报刊舆论,为撤军谎言的叙事提供了丰富的素材。而继续占领埃及的理由在殖民主义叙事下,显得高尚无比。在占领埃及的前十余年间,英国当局“承诺”,一旦埃及恢复秩序、苏伊士运河通畅,就从埃及撤军。然而,据说英国从埃及撤军影响到殖民当局对埃及的发展计划:“英国人局限于需要立即关注的项目和他们感到撤退后埃及人可能实施的项目。而且,在埃及的英国殖民当局对于国内的批评者可能解45 Robert L.Tignor,Modernization and British Colonial Rule in Egypt,1882-1914,pp.61,69.美斯塔夫里亚诺斯:全球分裂 第三世界的历史进程(上册),迟越、王红生等译,北京:商务印书馆 1993 年版,第 224 页。Robert L.Tignor,Modernization and British Colonial Rule in Egypt,1882-1914,p.87.Ibid.,pp.13,19-23.Ibid.,pp.82-84.Ibid.,p.87.殖民主义与埃及政治(18821952 年)兼评“文明使命”论释为推迟撤军的项目,犹豫不决。这样的政策造成了巨大困难。英国人面临的尴尬是,国内对埃及的态度尤其是左翼批评者的态度,妨碍了积极的改革计划。”撤军谎言,被基本史实完全凿穿。从 1924 年扎格卢勒麦克唐纳谈判到1927 年萨尔瓦特张伯伦谈判,再到 1929 年马哈茂德亨德森谈判,1930 年纳哈斯亨德森谈判,1932 年西德基西蒙谈判,再到二战后举行的多轮英埃谈判,均以失败告终,其中最根本的分歧就在于英军撤退。1946 年英埃谈判失败,埃及愤怒地把埃及问题提交联合国,无果而终。1950 年 1 月至 1952 年 1 月间,先后持续两年之久的英埃谈判失败,1951 年 10 月 15 日华夫脱党首相穆斯塔法纳哈斯单方面宣布废除 1936 年英埃同盟条约。1936 年英埃谈判是唯一一次没有失败的谈判,其中撤军问题谈得最为艰难。英国不但坚持在埃及驻扎占领军,而且拒绝、拖延英军从开罗和亚历山大撤退到苏伊士运河区。在埃及宣布废除 1936 年条约后,埃及人民在苏伊士运河区发动了持续不断的反抗英国占领军的抵抗运动,或称为英军与埃及准军事部队之间的消耗战。然而直到 1952 年七月革命成功后,新生的纳赛尔政权与英国进行了极为艰难的谈判,英埃才就1956 年英国完成从埃及的撤军达成协议。英军于 1956 年 6 月撤出埃及,3 个多月后就又伙同以色列和法国侵略埃及,重演 1882 年入侵埃及那一幕!这些最基本的史实充分说明,英军自从 1882 年入侵埃及之后,就一直赖在埃及,从 1924 年到 1952 年持续了 28 年的双边谈判,谈不走英国占领军;只是在纳赛尔发动七月革命后,英国才无奈地撤军。即便如此,英帝国阴魂不散,1956 年又妄图重新占领埃及。所以,关于英国撤军的叙事,无非混肴视听、掩人耳目的撤军谎言,为的是粉饰英国对埃及的殖民统治。(二)英国的超高压政治压迫列宁指出:“国家是阶级统治的机关,是一个阶级压迫另一个阶级的机关,是建立一种秩序来抑制阶级冲突,使这种压迫合法化,固定化。”军队作为最重要的国家机器,是国家维护统治不可或缺的专政工具。长期驻扎埃及的英国占领军,是维护英国殖民统治最重要、最直接的暴力机关。不仅驻军时时刻刻威胁埃及人民,而且英国动辄另外派遣舰队驶向亚历山大示威,向埃及当局施加强大压力。1924 年 11 月英国借口埃军总司令兼苏丹总督李斯塔克在开罗遭到暗杀,向萨阿德扎格卢勒领导的第一届华夫脱党政府发出最后通牒。当扎格卢55 Robert L.Tignor,Modernization and British Colonial Rule in Egypt,1882-1914,pp.22-23.对于这种伪善的叙事,这里不烦讲述一个极为简单的事实,以揭露其真实面目。有一次,赫底威赛义德在王宫会见一位欧洲商人。他突然中断谈话,命令仆人关闭窗户。他说:“如果这位绅士闹感冒,会花费我 1 万英镑呢。”参见 Robert L.Tignor,Modernization and British Colonial Rule in Egypt,1882-1914,p.41。埃及阿卜杜阿吉姆拉姆丹:纳赛尔之前的埃及(阿拉伯文),开罗:埃及图书出版总局 1995 年版,第 42-43 页。列宁选集,北京:人民出版社 2012 年 9 月第 3 版修订版,第 3 卷,第 114 页。阿拉伯世界研究 2023 年第 1 期勒政府无法满足最后通牒的无理要求时,英军占领了亚历山大海关大厦。由于埃及议员提出以埃及人取代英国人,担任埃军总司令,1927 年 5 月 29 日英国派遣舰队到亚历山大和塞得港武力示威。1928 年 3 月 4 日,英国政府不满埃及众议院审议集会法,第三次威胁使用武力。英国不吝使用武力,这样的事件不胜枚举,下面以克罗默玩弄赫底威阿巴斯二世(18921914 年在位)的 18921894 年政治危机和 1942 年“二四”逼宫事件为例,具体说明英国殖民当局是如何赤裸裸地动用英国驻军,对埃及进行超高压政治压迫的。赫底威陶菲克(18791892 年在位)引狼入室,甚至在 1882 年英军炮轰亚历山大时乞求英军保护,自然对英国殖民者言听计从,俯首帖耳。陶菲克1892 年去世,年仅 18 岁的阿巴斯二世继任赫底威。克罗默洋洋得意:“我很快就把他玩于我的掌股之间,而他却浑然不知。”1892 年 11 月,他向索尔兹伯里报告:阿巴斯二世“在一些小事上愚蠢透顶,但是他太年轻,缺乏经验,所以不要对他匆忙做出判断。我用大白话但不友好的语言,给他上了一课,教训了他一通。我不觉得我暂时会与他难以相处”。1893 年 1 月 13 日,他给英国新任外交大臣罗斯伯里写信:“这个年轻的赫底威显然要制造一大堆麻烦。他是极为愚蠢的青年人,不知道怎么与他打交道。我觉得,他迟早得栽大跟斗,越早越好。困难在于难以找到合适的场合,以合适的方式给他一个教训这个年轻人头脑发热,以为自己可以为所欲为,问题就出在这里。”克罗默把埃及的最高执政者、名义上由奥斯曼帝国素丹任命的赫底威阿巴斯二世当作乳臭未干的小子训斥,当然是对埃及的政治压迫,必然引起阿巴斯二世的坚决反抗。1893 年 1 月 15 日,阿巴斯二世在没有与克罗默商量的情况下,突然改组内阁,任命侯赛因法赫里为埃及首相,取代穆斯塔夫法赫米。撤换法赫米,是因为阿巴斯二世认为他是英国人的傀儡。危机的引爆点是赫底威警惕地注意到内政部的英国官员签发通告,命令各省官员向内政部的英国警察局长而非内政部长报告工作。克罗默在得到通报后,迅速做出激烈反应。他会见赫底威,要求赫底威承诺,在克罗默在与伦敦政府商量此事之前,不要公开宣布。克罗默声称,赫底威没有征求英国方面的意见就撤换首相,是越权行为。阿巴斯二世则指出,他作为赫底威有权罢免和任命大臣。阿巴斯二世拒绝退步,克罗默便向伦敦发出电报,建议英军接管电报局、占领一切政府机构。1 月 19 日,克罗65 P.J.Vatikiotis,The History of Modern Egypt,From Muhammad Ali to Mubarak,Fourth Edition,Baltimore:The John Hopkins University Press,1991,pp.283,285.1942 年 2 月 4 日发生,又称“阿比丁宫逼宫”事件。埃及名义上是奥斯曼帝国属地,其最高执政者由奥斯曼帝国任命。1867 年,埃及的最高执政者伊斯梅尔及其后继者从奥斯曼帝国获得“赫迪威”称号。Robert L.Tignor,Modernization and British Colonial Rule in Egypt,1882-1914,p.156.Ibid.,pp.156-159.Ibid.,p.159.殖民主义与埃及政治(18821952 年)兼评“文明使命”论默又向伦敦发电报,要求向埃及增兵。他说,如果英国驻军得不到加强,他不能负责(埃及的)公共安全。虽然格拉斯顿对一位内阁同僚说:“我的生命对我完全是负担。派军队到埃及之日,就是我在西敏寺纵火之时。”然而,英国的确向埃及增兵了。在英国占领军的刺刀之下,阿巴斯二世屈辱地让步,正式答应:一切重要事务遵从英国人的“建议”。这难道不是英国殖民当局动用占领军,直接对埃及进行政治压迫,剥夺埃及主权和政治决策权的铁证吗?纳赛尔回忆到,在 1942 年“二四逼宫”事件之前,埃及军官们只爱闲谈玩乐,“现在开始谈论着牺牲和为保卫(埃及人民)尊严而献身的决心”,因为这个事件对埃及军人而言是奇耻大辱。为了扶持已经蜕化变质的亲英政党华夫脱党主席纳哈斯上台执政,英国不惜采用最后通牒的野蛮行径。在此情势下,1942年 2 月 3 日,法鲁克国王(19371952 年在位)邀请纳哈斯组建联合政府,遭到纳哈斯的拒绝。时任英国驻埃及大使迈尔斯兰普森通过王室总管,再次要求法鲁克国王授权纳哈斯组建华夫脱党政府。2 月 4 日下午,法鲁克国王召集所有政党和其他政治领导人到阿比丁宫商议对策,而王室总管已经收到兰普森大使的最后通牒:“除非我在下午 6 点之前听到纳哈斯帕夏被要求组阁,否则法鲁克国王陛下必须承担后果。”正在开会的埃及政要在听到宣读的最后通牒后,决定立即向英国大使发出由他们所有人签名的抗议照会:“英国的最后通牒构成了对埃及独立的攻击、对埃及内政的干涉,违反了英埃联盟条款。因此,国王无权接受损害国家独立的条件。”兰普森拒绝接受这封抗议照会,反而调集英军坦克、装甲车和其他部队包围阿比丁宫。在斯通将军的陪同下,兰普森率领一队配带左轮手枪的英军官兵,闯入王宫。面对坦克包围和左轮手枪,在赤裸裸的退位威胁下,法鲁克国王屈辱地屈服。这些史实铁证如山,证明殖民主义的撤军叙事纯属谎言,在埃英军无论称为占领军还是驻军,都是英国殖民主义压迫埃及的暴力机关。当然,面对这种超高压政治压迫,英勇的埃及人民绝不屈服,前赴后继地开展民族独立斗争。二、民族独立运动与埃及“三次革命”反抗压迫是人与生俱来的天赋权利。埃及人民为了维护自己的民族尊严和75 Robert L.Tignor,Modernization and British Colonial Rule in Egypt,1882-1914,pp.164-166.埃及加麦尔阿卜杜纳赛尔:革命哲学,第 8 页。1936 年埃及国王福阿德去世,王储穆罕默德法鲁克继承王位,1937 年达到法定年龄正式登基执政。P.J.Vatikiotis,The History of Modern Egypt,From Muhammad Ali to Mubarak,p.348.Ibid.,p.148.James Whidden,Egypt:British Colony,Imperial Capital,pp.74,166-167.阿拉伯世界研究 2023 年第 1 期主权独立,前赴后继地发动民族独立运动,开展反抗殖民统治的正义斗争。在英国对埃殖民统治的 70 年间,埃及争取独立的艰苦卓绝的斗争,经历了从自在到自为、从精英运动到大众运动的“三次革命”,即纳赛尔在埃及革命中所指出的埃及“必须经历的三次革命 奥拉比革命、1919 年革命和 1952 年七月革命”,最终成功驱逐殖民主义,获得民族独立运动的胜利。(一)“奥拉比革命”从拿破仑入侵到 19 世纪穆罕默德阿里王朝下埃及艰难曲折的发展,埃及现代化逐步启动,资本主义生产方式逐渐萌生,在欧洲资本的渗透和官僚资本的挤压下,民族资本主义开始萌芽。同时,得益于近代西式教育,尤其是游学欧洲的先知先觉的埃及近代知识分子和埃及新式世俗教育的发展,民族独立思想逐渐产生和发展。埃及早期民族主义运动的主体,主要是受到政治压迫的埃及统治精英(如阿巴斯二世),土著军官和文职官僚,以及受过教育或半教育的城市阶层。所谓奥拉比革命,本质上是以土著军人为代表的脆弱的民族资产阶级领导的自发性民族独立运动,是失败的早期精英型民族主义运动。艾哈迈德奥拉比(18411911 年)出生于尼罗河三角洲的小地主家庭,幼年在乡下念私塾,8 岁时进入爱资哈尔大学,学习语言和宗教;13 岁入伍,开始其戎马生涯。奥拉比得到当时的执政者赫底威赛义德赏识,6 年内从无名小卒晋升为陆军中校。他身材魁梧,声音洪亮,口才极好,感染力强,颇具打动民众心魂的领袖品质和巨大魅力。包括奥拉比在内的埃及土著军官,深受土耳其族和契尔克斯族军官的压迫,组建自己的政治团体。1876 年,一些具有资产阶级自由思想的土著军官成立秘密组织青年埃及协会。1878 年,咨议会部分议员为了反对“欧洲内阁”企图解散咨议会,秘密成立祖国协会。祖国协会成员除少数知识分子外,大多是开明地主。青年埃及协会主要代表初兴民族资产阶级的利益,社会基础较为薄弱,于是在地主阶级中寻求同盟军,1879 年与祖国协会合并,改名为祖国党,以便“把祖国从屈辱、贫困、痛苦的深渊中拯救出来”。11 月 4 日,祖国党改组,奥拉比任党主席,但依然不是现代意义上的政党,而是相当松散的政治联合体。对于埃及独立运动和民族国家的构建,祖国党贡献巨大,提出响亮而深得民心的口号 “埃及是埃及人的埃及”。由于殖民主义的傀儡、“欧洲内阁”首相努巴尔压迫土著军官,1879 年发生了“二一八”事件。土著官兵抗议示威,扣留努巴尔和财政大臣、英国人威尔逊,并占领财政部。这次事件标志着土著军人作为一支政治力量,首次登上埃及政治舞台。事后,赫底威伊斯梅尔暂时抛弃努巴尔,任命其长子陶菲克组阁,此即第二届“欧洲内阁”。英法通过在埃及内阁中继续任职的财政大臣威尔逊和建设85 Abdel Nasser,“The Egyptian Revolution,”p.202.埃及阿卜拉赫曼拉费伊:奥拉比革命与英国的占领(阿拉伯文),第 447-448 页。杨灏城:埃及近代史,北京:中国社会科学出版社 1985 年版,第 180 页。同上,第 179-180 页。殖民主义与埃及政治(18821952 年)兼评“文明使命”论大臣布里尼叶,在政治上控制埃及,在国债问题上压榨埃及,引起以议员为代表的地主豪绅的不满。1879 年 4 月 2 日,在祖国党支持下,议员们拟定“民族法案”,反对宣布埃及财政破产,要求组建对咨议会负责的完全由埃及人组成的内阁,英法的双重监督仅限于对政府财政机构的监督。由于触犯了英法利益,赫底威伊斯梅尔被废黜,1879 年 6 月陶菲克被任命威赫底威,陶菲克于 1879 年 9 月下令恢复英法的双重监督。在这种情况下,1881 年 9 月 9 日奥拉比率领开罗驻军约 4,000 人在阿比丁宫举行武装示威,代表埃及民族提出三点要求:(1)利亚德独裁内阁下台,目的在于打倒这个内阁所代表的外国监护;(2)建立欧洲式议会,目的在于推翻赫底威的专制统治制度;(3)把军队员额扩大到 1.8 万人,以保护国家的独立。陶菲克不得不让步,1882 年 2 月 4 日巴鲁底内阁组成,祖国党成员占多数,奥拉比出任陆军大臣,实际执掌内阁。该内阁制定的基本法是埃及第一部资产阶级宪法,确立了内阁向议会而非赫底威负责,议会有权讨论、通过与国债和贡赋有关的国家预算等重大原则,削弱了赫底威专制统治,沉重打击了英法殖民势力。同年 7 月 11 日,英军乘法国舰队驶离亚历山大之机,悍然发动侵略战争。由于双方实力悬殊,英军收买部落酋长和赫底陶菲克公然投敌,以及奥拉比陷入了英军的战略欺骗陷阱,英军偷渡苏伊士运河,从东线直扑开罗,9 月14 日占领开罗。奥拉比等被捕受审,遭到流放,抵抗殖民侵略的奥拉比革命失败。(二)“1919 年革命”奥拉比革命的失败,使埃及沦为英国的殖民地,埃及民族运动暂时陷入低潮,但是精英型民族主义运动很快恢复和发展,其典型表现就是上述阿巴斯二世受挫的抗英斗争。阿巴斯二世并不甘心成为英国殖民势力的傀儡,直到 1914 年被英国人废黜。在他出任赫底威期间,既对英国殖民当局妥协,又暗中与英国斗争,支持埃及民族独立运动,他向1907 年成立的新祖国党创始人穆斯塔法卡米勒提供财政支持和政治掩护。20 世纪初年发生的民族主义事件,促使埃及民族运动从精英运动逐渐向大众运动过渡。1906 年亚喀巴危机中,埃及与奥斯曼帝国围绕西奈半岛边境产生纠纷,英国坚决支持埃及。在整个事件中,埃及民族主义报纸一直站在奥斯曼帝国一边,克罗默“很委屈”,不解其意。正如艾哈迈德卢特菲所指出,这次危机中埃及表现出的亲奥斯曼帝国情绪,不是埃及人民对自己的国家利益不闻不问,而是反英情绪的曲折表达,是对英国殖民统治的抗议,埃及人民希望在奥斯曼帝国的庇护下实现独立。同年发生丁沙微事件,克罗默下令特别军事法庭审判与英军冲突的52 名丁沙薇村民,判处其中 4 人死刑,2 人终身苦役,以此吓唬埃及人民。结果适得其反,英国左翼几乎一致谴责特别军事法庭的严厉判决。伯纳德肖尖酸刻95 埃及阿卜杜阿吉姆拉姆丹:纳赛尔之前的埃及,第 40 页。阿拉伯世界研究 2023 年第 1 期薄地攻击克罗默和在埃及的英国官员,克罗默因遭猛烈抨击而不得不于翌年辞职。丁沙微事件引爆了埃及的反英民族情绪,穆斯塔法卡米勒将之视为民族主义运动的决定性时刻,由此扛起埃及民族主义运动的大旗。翌年,埃及出现了一批现代意义的政党,主要有代表大地主利益、亲英的乌玛党,卡米勒领导的新祖国党,赫底威阿巴斯二世支持的宪政改革党等等。直到一战结束爆发 1919年革命,新祖国党是埃及最具影响力的民族主义政党。1908 年卡米勒去世,开罗的学生几乎全部来为他送葬,送葬队伍中还有来自偏远乡村的农民,是埃及民族主义情绪的爆炸性示威。穆罕默德法里德是卡米勒亲自挑选的接班人,在他的领导下,新祖国党开始成功地争取城乡无产阶级。法里德成功地把民族主义引进到城市无产阶级之中。他一再呼吁关注工人们糟糕的工作条件、低工资和埃及产业工人低下的生活水平。新祖国党鼓励埃及工人组织起来,进行集体谈判,举行罢工以达到改善生活的目标。19081909 年新祖国党开始向劳工组织渗透,建立民族主义领导人主导的工会。1909 年乌玛尔卢特菲组织了民族主义者控制的第一个工会,随后的两年里又建立了其他工会。农村经济发生分化,农业无产阶级表现出初步的认同感,在更高程度上组织起来,出现合作社运动。然而,1914 年阿巴斯二世被废黜和新祖国党开始式微,是埃及民族主义运动的转折点,早期精英型民族主义运动结束。一战结束后勃然兴起的大众民族主义运动 1919 年革命,由应运而生的萨阿德扎格卢勒领导的华夫脱党接过大旗。扎格卢勒(1857 年或 18601927 年)出生于尼罗河三角洲地主家庭。他在乡村接受传统教育后,于 1871 年来到爱资哈尔大学求学。在酝酿宗教改革的氛围中,扎格卢勒进入伊斯兰教改革家哲马鲁丁阿富汗尼和穆罕默德阿卜杜的圈子,深受其影响。1880 年,他被任命为阿卜杜的助手,负责编辑官方的埃及公报。1892 年担任上诉法院法官,致力于法律实践、伊斯兰法庭和司法现代化。1906 年到 1910 年担任教育大臣期间,扎格卢勒致力于扩大埃及人的识字率。他增加了包括乡村小学在内的学校数量,并开设成人夜校。1910 年扎格卢勒担任司法大臣,因与英国高级专员兼总领事基切纳关系不睦,于1913 年辞去司法大臣之职。19131914 年,他当选立法会议议员,并被选为副议长。在议会被无限期休会前的几个月里(1914 年 1 月 22 日到 1914 年 6 月 17 日),他成为在野的反对06 Robert L.Tignor,Modernization and British Colonial Rule in Egypt,1882-1914,pp.280-282.埃及阿里丁赫勒尔:18031999 年埃及政治制度的发展(阿拉伯文),开罗:开罗大学政治研究中心 1999 年版,第 62-66 页。埃及穆罕默德萨布里索布尼著:埃及问题:从波拿巴到 1919 年革命(阿拉伯文),埃及纳吉拉姆丹阿忒耶译,埃及艾哈迈德扎克里亚舒尔格校,开罗:日出书社2019 年版,第 86 页。原文法文版 1920 年出版。殖民主义与埃及政治(18821952 年)兼评“文明使命”论派领袖。一战结束后,扎格卢勒领导遭到解散的一批议会议员,他们大多是乌玛党和新祖国党成员,组成代表埃及全民族的华夫脱党,要求埃及独立,领导1919 年革命。扎格卢勒作为世俗温和派的代表,比极端民族主义者或泛伊斯兰主义者更容易为科普特人所接受。同时,扎格卢勒及其同伴虽然在城市经济中崛起,但他们在出身和社会环境上仍然与埃及农村的小农群体保持着联系。1918 年,他们比其他任何团体更有优势领导全国性民族主义运动。扎格卢勒着手组织一个特别代表团,由阿卜杜阿齐兹法赫米、阿里沙拉维和他本人组成,拜访英国高级专员温盖特爵士,请求允许华夫脱去伦敦,向英国政府条陈埃及民族的要求。1918 年 11 月 11 日,他们通过埃及首相提交了与温盖特面谈的请求,获准 13日与温盖特爵士晤谈。在这次谈话中,温盖特以华夫脱没有正式身份为由,反对他们前往伦敦。因此,就在 11 月 13 日当天,扎格卢勒着手组织一个可以自称代表国家发言的代表团,即“埃及代表团”(Al-Wafd Al-Misri),由 6 人组成,华夫脱党由此诞生。10 天之内,又有 7 人加入,共 13 人。根据华夫脱党党章第 2 条,该党宗旨是“通过一切合法与和平手段,即通过与英国谈判,寻求埃及的完全独立”;党章第 8 条规定,根据国家利益的需要,在代表团中加入额外的成员。直到 1918 年底,英国当局设法阻止华夫脱党和其他代表团前往伦敦或巴黎。巴黎和会开幕(1919 年 1 月 18 日)在即,华夫脱党在政治上更加活跃,1 月 13 日扎格卢勒就埃及独立权利发表讲话。他认为,埃及问题是国际问题;埃及的政治地位不可能在1840 年伦敦条约的基础上发生任何改变,除非根据巴黎和会的决定;埃及的独立早在 1840 年就得到了穆罕默德阿里和欧洲的保障;土耳其(对埃及的)主权已被废除。华夫脱参加巴黎和会的目标,是促使巴黎和会做出决议,废除英国对埃及的“保护”,承认埃及独立。随后,给各国元首和伦敦下议院拍发了一系列电报,但如同石沉大海。扎格卢勒领导的独立运动遭到英国的暴力镇压。华夫脱党定于 1919 年 1 月31 日在扎格卢勒府邸举行群众集会,英国驻军直接干预,粗暴阻止了这场集会。3 月 6 日,沃森将军将扎格卢勒和华夫脱党成员召到他的总部,当面威胁他们。3月 8 日,逮捕了扎格卢勒、伊斯梅尔西德基和哈马德马赫尔,并将他们流放到马耳他。埃及人民不畏强暴,开罗、亚历山大和其他城市发生了一系列示威活动,交通运输业工人、法官和律师