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第二课陶艺欣赏传统艺术的根脉.docx

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资料内容仅供您学习参考,如有不当或者侵权,请联系改正或者删除。 第二课 传统艺术的根脉——陶瓷与青铜器艺术 玉石之分——古代玉石艺术 教学目的: 经过古代石器、 玉器的发展, 了解人类审美意识的萌生与发展。 了解玉器的丰富内涵和对中国文化的深远影响, 由此对工艺美术获得初步了解。 教学重点: 玉器的发展历史和丰富内涵 教学难点: 理解”君子比德于玉”的特殊历史意义 教学过程: 一、 导入 你了解玉哪方面的故事? 指名说说 在生活中或者市面上, 同学们经常都能见到玉, 因此玉这个概念对大家来说并不陌生, 在语文词汇里也有很多关于玉的词汇, 比如”书中自有黄金屋, 书中自有颜如玉”、 ”宁为玉 碎, 不为瓦全”、 ”玉不琢不成器”、 ”金玉满堂”、 ”金枝玉叶”、 ”金口玉言”、 ”金玉良缘”、 ”锦衣玉食”、 ”抛砖引玉”等等这些词语中, 那个玉字不是代表美好的、 高尚的字眼? 那么 玉为什么能够如此运用呢? 它到底有着什么样的意义? 二、 新授 板书问题: 引导学生去读课文 以玉组词 玉分几种, 玉器制作有几种审美追求? 为什么说”君子比德于玉”? 新石器时代有哪些玉器文化? 选择一玉器进行鉴赏练课件制作习 学生细读, 交流讨论。 反馈: 结合图例引导学生说说答案, 阐述”言念君子, 温其如玉”、 ”君子无故, 玉不去身”等含义, 重点讲授”君子比德于玉” 进行鉴赏练习, 说说艺术风格和喜欢的原因。 1、   玉的定义P8: 是石之美者。”美”字不止外在美, 还带内在之美, 给人感受之美。 玉器在人们心目中有两种不同的审美追求: 一是突出玉的天然美。如课文的”大圭不琢”, 圭: 是古代帝王或诸侯朝聘或祭祀时所执的丁字形玉器。它没有经过繁琐的磨制, 保持着玉 石本身的那种天然美。因此有”大圭不琢, 美其质也”的这种说法。另一种是追求华丽之美。 就是将玉石经过加工磨制, 使之更加华丽秀美。 2、   玉的历史及其重要意义。 中国是世界上用玉最早的, 有”玉石之国”的美誉。可见玉在中国很早以前就已经诞生。 课文P5。旧石器时代, 是以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段, 玉就是旧石器 时代先民们在磨制石器的过程中发现有些石头质地坚硬, 色彩与光泽漂亮, 让人看了有一种 愉悦的感觉, 然后就把这些石头区分开来, 把”石之美者”称为”玉”, 起先是把玉作为装 饰品或祭祀神灵的礼器, 后来在磨制过程中, 对于玉的审美逐渐超出实用目的, 使玉成为”财 富、 权威和精神”的象征, 甚至把对于玉的审美比附于社会道德规范。如: 东周、 西汉时期 提出的”君子比德于玉”。P7 ▲孔子曰: ”昔者君子比德于玉焉。温润而泽, 仁也。慎密以栗, 知也。廉而不刿, 义也。垂之如坠, 礼也。叩之其声, 清越以长, 其终诎然, 乐也。瑕不掩瑜, 瑜不掩瑕, 忠也。孚尹旁达, 信也。气如白虹, 天也。精神见于山川, 地也。圭璋特达, 德也。天下莫不贵者, 道也。” ▲许慎( 《说文解字》) 中有: ”玉乃石之美者, 有五德: 润泽以温, 仁也。鲤理自外, 能够知中, 义也。其声舒扬远闻, 智也, 不挠而折, 勇也。廉而不技, 洁也。” 解释: ”润泽以温, 仁之方也”——温和滋润具有光泽, 表明玉善施恩泽, 富有仁爱之心; ”鳃理自外, 能够知中, 义之方也”——玉有较高的透明度, 从外部能够看出来其内部具有的特征纹理, 表明玉竭尽忠义之心; ”其声舒扬, 博以远闻, 智之方也”——如果敲击玉石, 会发出清亮悠扬悦耳的声音, 并能传到很远的地方, 表明玉具有智慧并传达给四周的人; ”不挠而折, 勇之方也”——具有极高的韧性和硬度, 表明玉具有超人的勇气; ”锐廉而不忮, 洁之方也”——有断口但边缘却不锋利, 表明玉自身廉洁、 自我约束却并不伤害她人。 ▲春秋齐国国相管仲曰玉有”九德”: 温润以泽, 仁也; 邻以理者, 智也; 坚而不蹙, 义也; 廉而不刿, 行也; 鲜而不垢, 洁也; 折而不挠, 勇也; 瑕适皆见, 精也; 藏华光泽并能而不相陵, 容也; 叩之, 其声清团彻远, 纯而不杀, 辞也。 从上面这些文字能够看出,不论是九德、 十一德还是五德, 主要的精神内涵是”仁、 义、 礼、 智、 信”。 解释: 三纲五常, 三从四德的意义。 ▲”三纲”是指”君为臣纲, 父为子纲, 夫为妻纲”, 要求为臣、 为子、 为妻的必须绝对服从于君、 父、 夫, 同时也要求君、 父、 夫为臣、 子、 妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、 父子、 夫妇之间的一种特殊的道德关系。 ▲”五常”即仁、 义、 礼、 智、 信, 是用以调整、 规范君臣、 父子、 兄弟、 夫妇、 朋友等人伦关系的行为准则。 ▲”三从”是指: 女子未嫁从父, 既嫁从夫, 夫死从子。 ▲”四德”是指: 德、 容、 言、 工, 就是说做女子的, 第一要紧是品德, 能正身立本; 然后是相貌( 指出入要端庄稳重持礼, 不要轻浮随便, ) 、 言语( 指与人交谈要会随意附义, 能理解别人所言, 并知道自己该言与不该言的语句) 和治家之道( 治家之道包括相夫教子、 尊老爱幼、 勤俭节约等生活方面的细节) 。 虽说三纲五常三从四德是封建社会的一套, 但对于规范当代社会人伦道德依然有着重要 的作用。玉在古代就赋予这样的一种重要意义, 因此说”君子比德于玉”。 3、   玉的种类P8 玉分为硬玉( 硅酸钠铝) : 专指翡翠和软玉( 硅酸钙锰) : 透闪石和阳起石组成的材料。 4、   总结: 先民们把玉从石头中区分开来, 是人类审美认识上的一个重要发展, 同时也是人 类对物质材料的体形、 质感、 色彩, 以及对称、 秩序感等造型规律的认识与掌握。玉在旧石 器时代已经 产生, P5新石器时代推上第一个高峰时期, 夏商周时期与青铜器一样成为权利 和神权的象征。 附: 工艺美术图案设计的几条普遍法则: 1、   对称与平衡 2、   稳妥与比例 3、   重复与节奏 4、   对比与调和 5、   统觉与错觉 三、 总结 中国传统玉工艺历史悠久, 品种浩瀚, 成就卓越, 有丰富的历史文化内涵, 以玉的质地来比喻人的美德是中国特有的文化现象, 使原来就精美的玉器更增添了深层次的审美意蕴。 四、 作业 选一图进行鉴赏练习 泥土的生命——古代陶器 与瓷器 教学目的: 1、 了解中国原始社会陶器的产生及艺术成就。 2、 了解中国ppt课件背景图古代瓷器的艺术成就。 3、 体会从造型和装饰的结合方面, 欣赏工艺美术作品。 教学重点: 中国瓷器的产生和 发展, 陶与瓷的区别; 几大名窑的造型特征 教学难点: 瓷器的造型、 装饰和艺术特色 教学过程: 一、 导入: 说到陶瓷你会联想到什么? 你了解哪些陶瓷哪方面的知识? 引导学生交流。 二、 新授 板书: 陶瓷 1、 设问引导学生读书 2、 结合教材, 提问: ⑴陶瓷之间的差别: 原料、 烧制温度、 工艺。 陶瓷的区别——陶器与瓷器 区别 材料 温度 釉 声音 硬度 光泽 陶器 黏土 700度-900度 上低温釉 或不上釉 雄浑 质地软、 吸水 反光弱 吸收光线 瓷器 高岭土 1200度以上 上高温釉 清脆 质地硬、 不吸水 反光强 半透明 ⑵陶的发展: 彩陶、 素陶 仰韶文化——马家窑的文化——半山——马厂——大汶口文化——山东龙山文化 赏析: 人面鱼面纹盘 彩陶船型壶 鸟纹彩陶盆 鹳新概念英语鸟石斧彩陶翁 舞蹈纹盘 薄胎高柄陶杯 瓷的发展: 按历史年代介绍 重点是宋五大窑代表作品造型与艺术特色。 师引导学生交流, 在指名说说 汝窑: 胎质细腻, 似玉之美 耀州窑: 梅瓶典雅高贵 官窑: 冰裂纹开片 均窑: 蓝色乳浊釉 定窑: 乳白釉 景德镇: 青花 三、 小结 陶瓷经历了哪些发展? 宋代有哪些名窑? 师总结。 四、 布置课外思考: 青花瓷的艺术特色是什么? 楚王问鼎——商周青铜艺术 教学目的: 1、 使学生了解中国古代青铜艺术的光辉成就。 2、 理解青铜器是如何以其造型纹饰和铭文体现其重大的社会flash课件模板下载作用。 教学重点: 青铜器艺术在发展的不同阶段各有不同的时代特点: 商代尊神重鬼: 西周礼乐制度: 春秋战国礼崩乐坏。 教学难点: 学生对夏商周时代社会历史环境陌生及古代青铜器名称生僻字较多, 用途不明确。 教学个过程: 一、 导入: 引言: 在各个不同的历史阶段, 都有具有代表性的工艺美术品。如果说陶器是原始社会新石器时期的象征, 那么青铜工艺就成为工艺美术的典型代表。 板书: 夏商周青铜器 二、 新授 1、 什么是青铜器? 以铜为主加入锡铅合金, 用蜡或泥模铸造的青铜器具。 2、 青铜器的工艺三峡 学案答案的产生和历史背景: 引导学生根据已学历史知识简单阐述。 3、 青铜器的功能 结合作品赏析: 礼器: 司母戊鼎 乐器: 钟 兵器: 越王勾践 其它生活工具: 4、 青铜工艺在造型和装饰上发生重大变化的四个时期及各个时期青铜工艺的主要特征。 商代尊神重鬼: 西周礼乐制度: 春秋战国礼崩乐坏。 商代前期多以日用品为主, 大多薄胎 纹饰简单主要为饕餮纹。 商代晚期胎壁加厚, 纹饰逐渐丰富, 构图完整。欣赏《龙虎尊》《妇好角瓜》。 春秋战国时期, 奴隶制度趋于瓦解, 青铜工艺在造型和装饰也开始摆脱神秘宗教气息议论文向清新活泼的风格发展, 变得奇巧富丽。欣赏《 立鹤方壶》 侯尊盘》2件合一的器物 引导赏析。 三、 小结: 古代青铜器艺术的产生、 发展、 变化是与当时的社会情况紧密结合的, 大家要了解青铜工艺在造型和装饰上发生重大变化的四个时期及各个时期青铜工艺的主要特征。 四、 布置课后作业。 熟读书后”小辞典”。
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