武汉大学“西方哲学史”试卷.doc

武汉大学19971998年第一学期“西方哲学史”试卷(全校公选课)一、填空(每空1分，共40分)：1.西方的“哲学之父”是()，他认为水是万物的本原；在西方哲学史上最早提出思维与存在的同一性的哲学家是()。2.赫拉克利特把万物运动所遵循的规律叫做()；古希腊智者普罗塔哥拉提出的著名命题是()；而第一个提出“美德即知识”的哲学家是()。3.古代原子论和理念论的代表分别是()和()。4.古希腊哲学的集大成者是亚里士多德，他在解释实体是如何生成的问题时，提出了()与()的理论。5.在中世纪，提出著名的“上帝存在的本体论证明”的经院哲学家是()；而提出“上帝存在的宇宙论证明”的经院哲学家则是()。6.中世纪唯名论和实在论的争论，是围绕着()与()的关系问题进行的。7.近代西欧经验论的创始人是()，他在()一书中系统地制定了经验归纳法和创立了唯物主义经验论的学说；近代西欧唯理论的创始人是()，他在认识论上提出了()说。8.洛克的主要哲学著作是()，他在认识论上提出了著名的(“”)说。9.斯宾诺莎认为唯一的实体就是()，他同时又把它等同于神，他的这种世界观通常被称为()。10.莱布尼兹创立了()的世界观理论体系，为了解决“不可分的点”与“连续性”的矛盾，他又提出了()的学说。11.贝克莱哲学的两个重要命题是()和“存在就是被感知”；休谟把经验论推向了极端，从而导致了()的结论。12.卢梭的主要著作是论人类不平等的起源和基础和()。13.十八世纪法国唯物主义的主要思想渊源有两个，一是笛卡尔“物理学”中的()，一是洛克的()。14.康德的认识论思想集中表述在()一书中，康德认识论的出发点是()与()的二元对立，前者提供形式，后者提供内容，共同构成作为认识对象的()。15.费希特哲学的基本概念是()，谢林哲学的基本概念是()，黑格尔哲学的基本概念是()。16.黑格尔的绝对精神运动发展的根本动力是它内部所包含的()，而绝对精神运动发展的形式则是()。17.黑格尔“逻辑学”的起点是()，终点是()。18.费尔巴哈把思维与存在同一性的基础从黑格尔的“绝对精神”转化为“人”，他的哲学因此而被叫作()。(说明：以下各题的答案请写在答题纸上。)二、辨析题(每题判断正误1分，说明3分，三题共12分)：1.柏拉图认为，理念就是对客观存在的具体事物的反映。2.洛克认为，我们的所有知识或观念都是来源于感觉。3.黑格尔哲学最深刻的内在矛盾就是体系与方法之间的矛盾。三、名词解释(每题5分，共20分)：回忆说我思故我在自然神论绝对命令四、简述题(8分)：简述亚里士多德关于实体原因的学说。五、论述题(20分)：论述德国古典唯心主义哲学关于矛盾思想的发展。武汉大学20022003年度第一学期期末考试“西方哲学史”（上）试卷一、名词解释（每小题5分，共25分）：1、“思维与存在是同一的” 2、逻各斯3、“美德即知识”4、“人是万物的尺度” 5、唯名论与实在论二、简述题（每小题15分，共45分）：1、简述亚里士多德关于实体原因的观点。2、试析安瑟伦关于上帝存在的本体论证明。3、简述弗兰西斯培根在知识论问题上的经验论立场。三、论述题（30分）：从希腊哲学关于本原问题的思想发展进程来说明原子论与理念论的对立。武汉大学20022003年度第二学期期末考试“西方哲学史”（下）试卷一、名词解释（每题5分，共30分）：1、白板说2、自然神论3、我思故我在4、前定和谐5、意志自律6、具体的同一二、简述题（每题20分，共40分）：1、试析英国经验论演化为怀疑论的必然性。2、简述康德认识论的基本特征和内在矛盾。三、论述题（30分）：论述德国古典哲学在思维与存在的同一性问题上的逻辑发展。武汉大学20022003学年度第一学期期末考试人文学院人文试验班2000级西方哲学史试题一、简释（每题5分，共20分）1、狄德罗2、二律背反3、自我设定非我4、艺术直观二、评论哲学命题（每题10分，共20分）1、人是环境或教育的产物2、凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的三、论述题（每题30分，共60分）1、试以康德认识论中知性或理性阶段的内容为例，说明康德哲学革命的意义2、评述黑格尔逻辑学中“有无变”的辩证法思想武汉大学20022003年度第二学期期末考试“西方哲学史”试卷一、填空(请将答案直接填写在空格中，每小题2分，共40分)：1、西方的“哲学之父”是( )，他认为水是万物的本原。2、赫拉克利特把万物运动所遵循的规律叫做( )。3、西方哲学史上最早提出思维与存在的同一性的哲学家是( )。4、芝诺的“飞箭不动”诡辩的要害在于，否认了运动的（）5、古希腊智者普罗塔哥拉提出的著名命题是(“ ”)。6、最早提出“知识即美德”的希腊哲学家是( )。7、阿那克萨哥拉在说明万物的本原时提出了“种子说”，他认为有一种精神性的力量使不同的种子组合成万物，这种精神性的力量被称为（ ）。8、古代原子论和理念论的代表分别是德谟克利特和( )。9、古希腊哲学的集大成者是亚里士多德，他在解释实体是如何生成的问题时，提出了现实与( )的理论。10、在西方哲学史中，（ ）主义被当作与斯多噶主义相对立的伦理学派，通常被人们称为“快乐主义”。11、在中世纪，提出著名的“上帝存在的本体论证明”的经院哲学家是( )。12、在基督教经院哲学中，那种认为“共相”独立于具体事物而存在的观点被称为( )。13、西欧近代经验论的创始人是弗兰西斯培根，他在( )一书中系统地制定了经验归纳法和奠定了经验论的基本思想。14、唯理论哲学的创始人笛卡尔在认识论上提出了(“ ”)说。15、为了解决笛卡尔提出的心物关系问题，马勒布朗士等人提出了（ ），用某种神秘的机缘来说明心物之间的和谐一致性。16、与笛卡尔的观点针锋相对，洛克在认识论上提出了著名的（“ ”)说。17、洛克认为观念有两个来源，即感觉与（ ）。18、斯宾诺莎认为唯一的实体就是自然，他同时又把它称为神，他的这种世界观通常被称为( )。19、莱布尼兹创立了单子论的世界观体系，为了解决每个单子之间的协调一致，他提出了( )的观点。20、唯理论发展到极端导致了独断论，而经验论发展到极端则导致了（ ）。（以下各题请答在答题纸上）二、辨析题(每小题判断正误1分，说明4分，共20分)：1、亚里士多德的“实体”就是指客观存在的个别事物。2、“形而上学”一词最初的含义就是指一种与辩证法相对立的思维方法。3、莱布尼兹认为，单子与单子之间是没有相互作用而彻底孤立的。4、唯物主义与唯心主义的对立在1618世纪西欧哲学中就表现为经验论与唯理论的对立。三、名词解释(每小题5分，共20分)：1、四根说2、回忆说3、四假相4、我思故我在四、论述题(20分)：从质料和形式的角度来总结亚里士多德之前的希腊自然哲学和形而上学的发展。武汉大学20032004学年度第一学期期末考试人文试验班2001级西方哲学史试题一、简释（每题5分，共20分）1、爱弥儿2、绝对自我3、艺术直观4、费尔巴哈二、评论哲学命题（每题10分，共20分）1、地理环境决定论2、人为自然界立法三、论述题（每题25分，共50分）1、以康德认识论中理性阶段为例说明康德哲学革命的意义2、对谢林的绝对同一与黑格尔的绝对精神作出比较性评述四、（10分）谈谈你从康德或黑格尔哲学中是否得到一些人生感悟武汉大学20032004年度第一学期期末考试“西方哲学史”（上）试卷一、 单项选择（每小题2分，共20分）：1、西方自然哲学的创始人是A、泰勒斯B、毕达哥拉斯C、德谟克利特2、巴门尼德的“存在”不具有下述哪一个特点A、不变不动B、不生不灭C、无边无际3、“人是万物的尺度”这一命题表现了一种A、相对主义思想B、怀疑主义思想C、虚无主义思想4、德谟克利特把原子叫做“存在”，把虚空叫做“非存在”，他认为“非存在”A、存在B、不存在C、既存在也不存在5、苏格拉底的方法是一种A、演绎法B、归纳法C、诡辩论6、柏拉图的“回忆说”认为，通过感觉经验的刺激，我们回忆起事物的A、影像B、理念C、现象7、下述关于亚里士多德“实体”的说法，哪一种是不准确的A、实体没有与之相反的东西B、实体是变中之不变C、实体不能用来述说一个主体8、奥古斯丁认为，罪恶根源于A、上帝的决定论B、人的自由意志C、自然的本性9、中世纪的著名神学家安瑟伦提出了A、上帝存在的本体论证明B、上帝存在的宇宙论证明C、上帝存在的目的论证明10、霍布斯认为，物体的基本属性是A、运动B、存在C、广延二、 辨析题（每小题5分，判断正误1分，说明4分，共20分）：1、芝诺“飞箭不动”的诡辩关键在于否定了运动的连续性。2、柏拉图把理念世界当作“存在”，而把感觉世界当作“非存在”。3、古代怀疑论只是对感觉的可靠性进行了怀疑。4、中世纪的实在论认为，共相寓于具体事物之中。三、名词解释（每小题5分，共20分）：1、逻各斯2、辩证法3、潜能与现实4、四假相四、论述题（每题20分，共40分）：1、 论述亚里士多德的“四因”学说。2、简要梳理古希腊形而上学思想发展的内在逻辑。武汉大学20032004学年度第二学期期末考试人文试验班2002级西方哲学史试题一、简释（每题5分，共20分）1、理念论2、四因说3、本体论证明4、四假相说二、评论哲学命题（每题10分，共20分）1、火是万物的始基2、我思故我在三、论述题（每题25分，共50分）1、简述德谟克利特原子论学说的内容及意义2、简述莱布尼兹的前定和谐说的内容及意义四、（10分）谈谈学习西哲史的体会收获或对该课程内容设置教学改革的要求和建议武汉大学20032004学年度第二学期期末考试人文试验班2002级西方哲学史试题(B卷)一、简释（每题5分，共20分）1、逻各斯2、原子论3、宇宙论证明4、存在就是被感知二、评论哲学命题（每题10分，共20分）1、美德即知识2、习惯是人生的伟大指南三、论述题（每题25分，共50分）1、简述巴门尼德存在学说的内容及意义2、对笛卡儿与莱布尼兹的天赋观念说作出比较性评述四、任选一题（10分）1、联系司各脱的意志论谈谈在人的理性与意志、情感的关系中何者更重要2、谈谈学习西哲史的体会收获或对该课程内容设置教学改革的要求和建议武汉大学20052006学年度第一学期2003人文试验班西方哲学史试卷（A）学号 姓名 院（系） 分数一、填空（每空0.5分，共10分）1、中世纪末期，西欧社会发生了两场重大的文化变革活动，一场是意大利和南欧拉丁语世界里的（ ） 运动，另一场是北欧日尔曼语世界中的（）运动。2、霍布斯认为，（ ）就是某个物体借以在我们心里造成它自身的概念的那种能力，或者说是我们认识 物体的方式。3、笛卡尔认为观念有三个来源，分别是天赋、（ ）、（ ）。4、斯宾洛沙哲学中的实体是指（ ），这个实体的属性有（ ）种。5、“我坚决不同意你的观点，但我誓死捏卫你发表你的观点的权利”，这是（ ）的名言。6、写出康德知性范畴表：量的范畴：（ ）、（ ）、（ ）；质的范畴：（ ）、（ ）、（ ）；关系的范畴（ ）、 （）、（ ）和模态的范畴（ ）、（ ）（ ）。前两类叫数学性的范畴，后两类叫力学性的范畴。二、简述与简答（各题回答限百字内，提倡五十字内回答清楚。每小题3分，选做12题，共36分。）1、三表法（弗培根）2、“一切现象都是幻象”3、两种性质与两种本质（洛克）4、身心交感说（笛卡尔）5、身心平行说（斯宾洛沙）6、前定和谐7、有纹路的大理石8、存在就是被感知9、观念（休谟）10、单子论的主要观点。11、纯粹理性批判的总问题为什么不是“先天综合判断是否可能”？12、实践理性批判为什么不是“纯粹实践理性批判”？13、自在之物（物自体）14、绝对命令15、“这朵花真美”，请结合康德的相关学说来加以分析。16、为什么康德会认为“美是道德的象征”？17、谢林的“绝对同一”。18、矛盾（黑格尔）三、论述题（第1、2小题任选一题，3、4、5、6选做两题。每题请不要超过五百字。54分）1、经验派与理性派各代表哲学家对知识所做的分类。（10分）2、如果你是笛卡尔，你对“我思故我在”与“我吃饭故我在”、“我刚才思考了所以我在”分别的意见是什 么，请写下来。（10分）3、贝克莱“树的论证”。（22分）4、休谟对因果关系的论述。（22分）5、任性与自由。（22分）6、历史与逻辑的一致。（22分）武汉大学20052006学年度第一学期2003人文实验班西方哲学史试卷（B）学号 姓名 院（系） 分数一、填空（每空0.5分，共10分）1、中世纪末期，西欧社会发生了两场重大的文化变革活动，一场是意大利和南欧拉丁语世界里的（ ） 运动，另一场是北欧日尔曼语世界中的（ ）运动。2、霍布斯认为，（ ）就是某个物体借以在我们心里造成它自身的概念的那种能力，或者说是我们认识 物体的方式。3、洛克认为，观念有两个来源，它们分别是（ ）和（ ），4、斯宾洛沙哲学中的实体是指（ ），这个实体的属性有（ ）种。5、拉美利特说（ ）是机器，显然是对笛卡尔的动物是机器一书观点的推进。6、“我坚决不同意你的观点，但我誓死捏卫你发表你的观点的权利”，这是（ ）的名言。7、康德认为人的先天直观形式是（ ）和（ ）。8、康德认为，美有四个要素，分别是（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。9、康德认为，美是想象力与（ ）的自由协调活动，崇高是与（ ）的协调活动。10、费希特的“知识学”三条基本原理是：（ ）、（）、（ ）。二、简述与简答（各题回答限百字内，每小题3分，选做12题，共36分。）1、四种假象（弗培根）2、霍布斯作为一个机械唯物论者的证据。3、洛克对天赋观念说的批评。4、笛卡尔的“恶魔论证”。5、身心平行说（斯宾洛沙）6、单子论的主要观点。7、有纹路的大理石8、物是感觉的集合9、观念（休谟）10、纯粹理性批判的总问题为什么不是“先天综合判断是否可能”？11、实践理性批判为什么不是“纯粹实践理性批判”？12、自在之物（物自体）13、绝对命令14、请从康德相关观点分析“美味”与“美景”有什么不一样。15、为什么康德会认为“美是道德的象征”？16、谢林的“绝对同一”。17、实体即主体18、三统一（黑格尔）三、论述题（第1、2小题任选一题，3、4、5、6选做两题。54分）1、比较霍布斯、洛克、斯宾洛沙的“社会契约论”。（10分）2、经验派与理性派各代表哲学家对知识所做的分类。（10分）3、贝克莱“树的论证”。（22分）4、休谟对因果关系的论述。（22分）5、意志自律。（22分）6、德国古典哲学的逻辑进程。（22分）武汉大学20052006学年度第一学期期末考试2004、2005级哲基班，2005级宗教班西方哲学史（上）试题（A卷）一、简释（每题5分，共20分）1、奴斯2、纯形式3、宇宙论证明4、四种假相说二、评论哲学命题（每题10分，共20分）1、火是万物的始基2、存在就是被感知三、论述题（每题30分，共60分）1、对影像说与回忆说作出比较性评述2、简要评述霍布斯的机械唯物主义本体论学说武汉大学20052006学年度第一学期期末考试2004、2005级哲基班，2005级宗教班西方哲学史（上）试题（B卷）一、简释（每题5分，共20分）1、逻各斯2、四根说3、绝对同一4、推理等于计算二、评论哲学命题（每题10分，共20分）1、我思故我在2、人为自然界立法三、论述题（每题30分，共60分）1、对笛卡尔与莱布尼兹在天赋观念学说上的同与异作出比较性评述2、简要评述康德的二律背反学说现代西方哲学（2000）1、简释以下概念：（25=10分）实用主义 逻辑原子主义 此在 解释学 所指2、什么是现象学方法？现象学方法有哪些步骤？（15分）3、什么是科学哲学？科学哲学是如何产生的？（15分）4、与朴素的证伪主义相比，精致的证伪主义有哪些特点？（20分）5、科学共同体与范式有什么关系？（20分）6、什么是科学合理性？人文社会科学与自然科学有相同的科学合理性标准吗？（20分）现代西方哲学（2001年）一、简释以下专业术语（56=30分）1彻底的经验主义（詹姆斯） 2科学哲学（逻辑经验主义） 3常规科学（库恩）4括号法（胡塞尔） 5成见（伽达默尔） 6所指（结构主义）二、概述逻辑经验主义的分析命题与综合命题的区分及其受到的批评（20分）三、试述现象学运动的基本进程（15分）四、简述“共时”与“历时”概念及其在结构主义哲学中的地位（20分）五、简述罗素的摹状词理论的哲学意义（15分）现代西方哲学（2002年）一、简释题（54=20分）1实用主义 2结构主义 3解释学 4证伪（否定） 5海德格尔二、简答题（154=60分）1简述现代西方哲学的基本特征2简述存在主义哲学的基本观点3简述现代西方哲学与后现代哲学的区别与联系4简述逻辑实证主义关于分析命题与综合命题的区分三、论述题（20分）论述实用主义的真理观。现代西方哲学（2003年）一、简释题（67=42分）1逻辑实证主义（logical positivism） 2现象学（phenomenology）3存在主义（existentialism） 4证伪主义（falsificationism）5在世（being-in-the-world） 6各行其是（Anything goes）二、简答题（174=68分）1简述现代西方哲学的思想来源2简述海德格尔的本体论观点3简述结构主义哲学中语言与言语的相互关系4简述历史主义科学哲学与逻辑主义科学哲学的主要区别三、论述题1试论解释学的人文科学方法论观点2试论实用主义哲学的主要观点和发展趋势现代西方哲学（2004年） 科目代码：403一、简释题（75=35分）1证实原则（逻辑实证主义） 2语言游戏（维特根斯坦） 3现象（现象学）4本文（解释学） 5所指（结构主义） 6范式（库恩）7存在先于本质（存在主义）二、简答题（515=75分）1逻辑实证主义为什么拒斥形而上学？2从胡塞尔的观点看，本质是什么？3詹姆斯为什么说真理是一个过程？4海德格尔认为哲学的基本问题是什么？5本文意义是否等于作者本人的意图？三、论述题（202=40分）1试论现代西方哲学中几种主要的真理观2试论人文科学与自然科学的方法论差异西方哲学史与现代西方哲学（2005年） 科目代码：468一、名词解释（510=50分）1.第一哲学 2.古代原子论 3.苏格拉底的方法 4.通种论 5.实践哲学6.教父学 7.上帝的本体论证明 8.自然神论 9.偶因论 10.先天综合判断二、简答题（第3小题14分，其余12分，共50分）1.黑格尔的理性的狡计2.胡塞尔的现象学的还原。3.海德格尔的此在论。4.伽达默尔的视域融合三、论述题（225=50分）1.试析英国近代经验论哲学发展的轨迹2.试论德国古典哲学在西方哲学上的突出贡献暂缺06、07、08、09！2010一、简答题 10X51、理念世界2、身心交感说3、美的四个契机4、世界是我的意志，是我的表象5、排拒形而上学二、论述题 25X41、论述和评析休谟关于因果问题的基本思想2、论述和评析黑格尔逻辑学“概念论”的基本内容3、论述和评析波普的证伪主义思想4、论述和评析海德格尔的现象学方法论2011一、简答题 10X71、四根说2、光照说3、利维坦4、绝对精神5、尼采的超人说6、皮尔士的信念确定的四种方法7、胡塞尔的现象学方法的步骤二、论述题 20X41、试述笛卡尔、斯宾诺莎到莱布尼兹身心关系说的发展2、叙述和评述康德哲学中实践理性的二律背反及其解决3、维特根斯坦在逻辑哲学论中说，凡可以说的都可以说清楚；凡不可以说的就要保持沉默。他这么说的理由是什么？你同意他的说法吗？为什么？4、误解是一种理解吗？试结合解释学的有关论述加以阐述。2012一、简答题 9X81、巴门尼德的“存在论”2、柏拉图的“通种论”3、普罗提诺的“太一说”4、笛卡尔的“我思故我在”5、贝克莱的“存在即被感知”6、尼采的“权力意志”7、思维经济原则8、逻各斯中心主义二、论述题 26X31、康德的范畴论和亚里士多德的范畴论的比较2、从费希特的自我哲学到谢林的同一哲学3、析海德格尔的理解的前结构与伽达默尔的前见论