中国现当代文学史名词解释和简答论述.doc

名词解释：文学研究会：成立：“五四”新文学运动中著名的新文学团体。由沈雁冰、叶绍钧、许地山、周作人等12人发起。1921年1月成立于北京。宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。机关刊物：小说日报主张：倡导文学革命，“文学为人生服务”；强调文学的社会作用。在创作方法上反对唯美主义伤感主义，主张严肃认真的观察，客观真实的描写，采用现实主义方法。意义：是中国现代文学史上最早成立的文学社团之一，标志着新文学运动发展到形成独立队伍的阶段，由于该会无严密组织，到大革命时期开始分化并逐渐解体。创造社：成立：创造社是“五四”新文学运动中著名的新文学团体。1921年7月成立于日本，发起者有郭沫若，郁达夫，田汉等人。创造季刊出版标志着正式活动的开始。主张：创造社是由文艺作家自由结合的团体，他们强调“内心的要求”，和侧重表现自我，构成了该社浪漫主义基本倾向。1925年以后，在马克思主义的文学主张的影响下，大力提倡“革命文学”，倡导“无产阶级文艺”，对革命文学的 发展有很大影响。意义：创造社作为中国现代文学史上最早成立的新文学社团之一，同文学研究会一起，共同标志了新文学运动到了开始形成独立队伍的阶段东北作家群：1931年，震惊中外的九一八事件之后，对这一事件反映最敏感，最直接，也最激烈的当推东北的一批青年作家。他们日益思念被日本侵略者肆意践踏的故土，一部又一部的作品在他们的笔下问世，传达出作家对侵略者的仇恨和对故乡人民誓死保卫家乡的激赞之情。他们被称为“东北作家群”，其中比较著名的有萧红，舒群和白狼等人，代表作品是被编入“奴隶丛书”的八月的乡村和生死场。现代诗派：开端：是现代文学史上继新月派之后出现的诗歌流派，因其诗作大都发表在1932年出刊的现代杂志上得名。其主要倡导者和代表人物是戴望舒。内容：“现代人在现代生活中所感受的情绪”受法国象征主义影响。完全是个人消极颓废的情调，客观上反映当时知识分子的思想意识。形式上，多是现代诗形，没有韵。意义：在当时阶级矛盾和民族矛盾尖锐的情况下，现代诗派不敢正视反映现实，而是回避矛盾。麻痹和毒害了一些意志薄弱的青年，损害左翼文学运动，对革命文学起到阻碍作用。抗战后，戴望舒写了很多富于爱国精神，向往和平、歌颂光明的现实主义诗篇，思想上有很大转变与进步，是值得肯定的。新感觉派小说：性质：新感觉派是活动与20年代末至30年代初的现代主义小说流派。作家有施蛰存，刘呐鸥，穆世英等人，故他们的写作也称为新感觉派小说。内容：题材上，新感觉派小说表现半殖民地大都市形形色色的日常现象和世志人情，并侧重展现都市生活的畸形与病态，从而提供了另一类型的都市文学。艺术表现上，引进多种现代派手法，在小说结构，形式，方法技巧方面有所创新，在人物刻画上，新感觉派运用弗洛伊德精神分析学说，注重开拓和表现潜意识和变态心理。代表作品有春阳游戏街景等，是30年代海派文学中一个较有成就的流派。爱美剧：开始：1921年3月，沈雁冰，郑振铎，陈大悲等人在上海组织民众戏剧社，他们提倡“爱美剧”，倡导“非营业性质”的业余编剧，、反对戏剧商业化，反对新兴话剧重蹈文明新戏被资本家操以作为赚钱的工具，而日趋堕落的旧辙。这时期爱美剧的优秀作家作品有丁西林的压迫，田汉的获虎之夜，洪深的赵阎王等意义：爱美剧的提倡与发展，有力地配合了“五四”文学革命，同时也肯定了话剧的艺术地位和文学作用，不仅在许多理论问题上有所探讨，而且也做了一些改良话剧的实际工作，对促进我国话剧事业的发展做出了一定的贡献。简答：现代文学发生的条件准备？中国现代文学是中国文学在20世纪持续获得现代性的长期复杂的过程中形成的。A20世纪初，由于满清王朝的复辟和民国初年政治上的激烈动荡，我国没有实现文化的根本革命，但自戊戌变法至辛亥革命后已受到来自西方的现代文化的激烈撞击，社会发生了巨大的动荡，中华民族被震惊而奋起，开始了现代化的蜕变。B现代文化机制逐步建立，具有现代思想的知识分子成了推动社会进步的一份重要力量，最具有代表性的人物是梁启超，他创办了中外纪闻等刊物，广泛介绍西方近代文化思潮，宣传思想启蒙。提出了文学革命，并和他同时的一批有识之士提倡言文合一，为五四白话文运动打下基础。C西方文学作品进入了普通人的阅读视野，各种文体的革命使中国文学获得了现代化的出发点，“人”的观念的发现，文学观念的更新，文学创作在传统基础上进行着重大的改良与革新。D胡适，周作人与新文学初期理论建立。文学研究社和创造社等新文学社团的蜂起。五四文学的基本特征：A理性精神的张扬。五四文化思潮对国民的作用即在于启蒙。新文学的先驱们注重将文学作为改造社会人生的工具，新青年“随感录”几乎都是批评人生。B感伤的精神标志。被新思潮唤醒的一代青年作家，常常有着梦醒后无路可走的感受，于是苦闷，彷徨，感伤。问题小说有感伤的情怀，乡土小说诉说着乡愁，自叙传讲着零余者的故事，连诗，散文，戏剧都不能免于感伤的情绪。C个性化的追求。五四是中国文学史上“个人”表现最突出的时期，创造社的追求就是“表现自我”。鲁迅的小说有着忧愤深广的内心情理，野草是一种极为个性化的主观情怀。D创作方法的多样化探索。在鲁迅开放的现实主义的影响下，现实主义成为主流，但相当多的作家又向往浪漫主义，现代主义方法也有所表现，象征主义和创造社潜意识的揭示等共同构成了一种创作方法多元化的局面。女神在中国新诗发展史上的地位（1）从思想内容到艺术形式，最早而且最完美的体现“五四”时代新诗创作的方向。（2）思想内容来说，充分地多侧面地反映中国“五四”时期的时代精神。它吼出了当时进步的革命的青年要求光明，冲破黑暗，要求自由，反抗束缚的时代最强音，表现出了“五四”时代狂飙般的精神力量，社会的觉醒意识。一经出现在诗坛上便即刻引起了很大的影响。（3）艺术表现形式上，它彻底打碎旧体诗词的镣铐，创造出一种以自由放逸为特点的自由体诗。总之，女神的自由放逸的形式代表了“五四”时期新体白话诗的正确方向。（4）女神由于从思想内容到艺术形式，都比较典型地表现了“五四”时期在诗歌领域中彻底革新的时代要求，因此它的出版不仅使作者意识了声誉，重要的是扩大了新诗的影响，巩固和提高了新诗的地位。吴荪甫的形象吴荪甫是中国三十年代民族资产阶级的典型形象（1）吴荪甫身上有着十八世纪法国资产阶级的特点。他雄心勃勃，有魄力，有手腕，千方百计振兴民族工业。（2）吴荪甫生活在十八，九世纪的欧美，他一定能够成功，可是他却处于二十世纪三十年代封建殖民地的中国。他在惊风恶浪中博斗挣扎，显示了他作为民族资产阶级矛盾性格。（3）他信心十足，倔强好胜，大胆冒险，不惜倾家荡产而背水一战。但他又表现出资产阶级先天的软弱性。（4）在与工农群众的矛盾中，表现了吴荪甫凶残，阴险以及色厉内荏的性格特点。（5）吴荪甫也是个不可违逆的封建家长，资产阶级的贪心和利欲使他成为一个冷酷无情的灵魂。吴荪甫是一个二十世纪三十年代中国民族资本家的典型，他的思想性格和表现行为，无不被深深的恪上时代的印记。觉慧的形象（1）觉慧性格单纯，是高家黑暗王国“一个幼稚大胆的叛徒”。他的思想具有“五四”文化启蒙运动时期的特点，他具有反抗性，即对封建礼教和封建大家庭的反抗。争取个性解放，寻求平等，自由，幸福和爱情（2）在社会上，他参加学生运动，社团活动，办刊物，传播新思想，参加情愿活动。（3）在家庭里，他无视封建教义，敢于违抗最高权威者高老太爷（4）在爱情上，他不仅支持觉民抗婚，而且要冲开等级界限和丫头鸣凤恋爱。（5）他也有作为一个“五四”青年所具有的历史局限性，如，他憧憬和追求的新生活就显得空泛朦胧。郭沫若话剧屈原的艺术特点（1）历史真实与艺术虚构相结合，剧本塑造的屈原形象比起历史上的屈原，就突出了反抗精神，减弱了忠君思想（2）剧情高度概括集中，戏剧冲突尖锐复杂。屈原三十多年的悲剧历史，剧本把它集中从清早到夜半过后的一天来表现。一方面突出屈原同卖国集团在外交问题上的主要矛盾，另一方面又辅以纵横交错的各种问题来推动和加深主要矛盾。（3）充满浪漫主义色彩，大胆突破戏剧语言规律。雷电颂中的语言异常激越而奔放，突破了戏剧中人物对话不易过长的规律（4）成功的采用象征，对比，衬托等多种手法，突显人物的性格，如 桔颂中的桔树，雷电颂中的雷电等赵树理小说的成就和不足（1）赵树理是第一个在中国现代文艺史上成功的塑造了中国翻身农民形象的作家，他笔下所塑造的一系列农民形象，生动地揭示了四十年代中中国农村社会深广的历史内容。一类是深受封建势力压迫，封建思想毒害的老一代农民形象，小二黑结婚中的二诸葛和三仙姑；一类是正在成长中的新一代农民形象，如小二黑结婚中的二黑和小芹；一类是农村基层倡导干部形象，如李有才板话中的老扬。（2）赵树理的作品，在真正的意义上清除了人民大众，特别是工农兵和文艺之间的隔阂，形成了新颖独创的大众化，民族化风格，这是赵树理小说对新文学史的又一个独特贡献。（3）赵树理继承“五四”以来心文学的战斗传统，借鉴了中国古代小说和说唱文学的表现手法，形成了为人民群众所喜闻乐见的大众化风格。不足：赵树理小说的写作背景是在农村变革运动及采取的相应政策，基本符合历史发展的客观要求，符合人民利益和愿望，党人民实际生活及作家自身的有力的保证了赵树理式的问题小说，但一旦党的指导方针发生了某种偏离，他的创作就可能会出现某种危机，所以他的小说具有历史局限性，他们与西方文学处于相对隔绝的状态文化修养不足由此产生的思想视野的相对狭窄。莎菲女士的形象莎菲女士是丁玲早期小说代表作莎菲女士日记中的主人公（1） 她是一个追求个人解放的现代知识女性，她的性格充满对社会鄙视和个人孤独灵魂的倔强，聪明美丽但贫困，她与环境对立，在性爱的追求中苦闷，焦躁。（2） 她是“五四”以后解放妇女在性爱上的矛盾心理的代表者，她的性爱心理完全是现代的反传统的。作品从男性与女性，女性与女性，女性与自我的三种关系来表现莎菲女性的自主意识，塑造了莎菲这富有时代苦闷和心灵创作的叛逆女性的形象。（3） 她的形象表现了从传统迈向现代的历史进程中，年轻一代的知识女性主体意识的抬开和现代性爱意识的觉醒及其在守旧社会对女性的旧意识旧传统的冲击。新感觉派小说的艺术特点（1）从题材上来看，新感觉派小说表现半殖民地大都市形形色色的日常现象和世态人情，并侧重展现都市生活的畸形与病态，从而提供了另一类型的都市文学。（2）从人物刻画上，新感觉派运用弗洛伊德精神分析学说注重挖掘和表现潜意识和变态心理，在该派小说著作中，对人的精神内涵的开掘以施蛰存最为深入。（3）在艺术表现上，引进多种现代派的手法，在小说结构、形式、方法、技巧等方面有所创新。新感觉派刻意捕捉那些新奇的感觉，印象。并把主体感觉投注客体，使感觉外化。创造出具有强烈主观色彩的新现实。新感觉派小说是30年代海派文学中一个较有成就的流派，它不仅促进了现代都市文学的发展，而且丰富了现代小说的表现方法。郁达夫笔下零余者形象（1） 他们愤世嫉俗感伤忧郁，内向而又敏感，孤傲而又自卑，这是“零余者”作为郁达夫小说中一个形象系列而共有的气质。（2） 他们或因时“弱国子民”而在异国他乡备受轻视，嘲弄，被社会所遗弃，由此表现出某种变态心理。他们不甘于沉沦，却又无力自拔，在茫茫人海中他们时时为自身的茕茕孑立和被世人遗忘的境遇感到痛苦，为自识是一个生活的“零余者”而落泪叹息。（3） 他们的心中始终都没有减退过追求理想生活的热情，他们的身上有相当浓重的理想色彩。张爱玲小说“雅俗共赏风格”怎样体现？（1） 张爱玲小说具有雅俗共赏的特征，也即所谓“新旧文学的糅合，新旧意境的交错”（2） 从所写生活看，她对于人生之世俗层面的饮食男女，衣食住行投以极大关注，同时对于人物的深层意识，人性予以剖析。（3） 从叙事看，张爱玲小说大抵是讲述一个娓娓动听的故事，故事结构完整，但与传统小说大异其趣，他们不仅仅是传奇，他的故事是从性的探索为中心的情欲的变化，情欲与环境的关系，人物意识的流动，叙事中角色，动作的描写与人物心理展示的结合，呈现出现代小说的特征。艾青诗歌中的意象特点作为一个成熟有个性的诗人，艾青拥有一片属于自己的艺术视野，他在诗中的意象有自己的特点，可以说，他终生在为“土地”深沉的歌唱，同时也终生在对“太阳”热情的礼赞。（1） 以土地为意象的诗。为苦难的民族画像，表现抗争在土地上的普通农民和士兵，揭示对土地的刻骨铭心，至死不渝的爱情。如我爱这土地雪落在中国的土地上北方等都是这样的诗。（2） 以太阳为中心意象的诗。热情的讴歌着太阳，光明，春天，黎明，生命和火焰，表现了对美好未来的热烈向往和执着追求。向太阳就是这类诗的代表。边城在整体上的审美意义。（1）边城是沈从文创作的一首美好的抒情体，一副秀丽的风景画，也是支撑他所构建的湘西世界的坚实柱石，他通过一个古朴典析的爱情故事表现了对理想的人生形式的追求。（2）在边城中，沈从文把对未来的希望寄托在几个小儿女性情的天真纯粹上，希望借此燃起早春的自尊心和自信力，重造民族品德。作者就是这样，通过对“这些地方”一些平凡人物生活上的“常”与“变”，讴歌了具有朴素道德美得人性，同时也为在时代大力挤压下的美好人性的失落唱出沉痛的挽歌。（3）边城寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美得一部。边城极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对现代社会传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄，庸俗和腐化的现实而言的。边城描写的湘西，自然风光秀美，民风淳朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友善。论述：赵树理小说民族化，大众化的特点。被称为“农民作家”的赵树理由于在生活和思想感情上同大众打成一片，又能按照大众的艺术兴趣和欣赏习惯汲取民族，民间艺术的表现手法，创造了独特新颖的大众化风格，体现了中国作风和中国气派。因此，深受广大群众特别是农民的欢迎，它的小说创作在民族化大众化方面取得了杰出成就。（1） 在人物塑造方面，由于他相当熟悉自己笔下的人物，充分地把握他们的性格特征，善于继承发扬中国古典小说和民间文艺的传统特点，因此，在塑造人物形象时，很少对人物作孤立，静止的描写，而是把人们放到故事情节的发展中，让人物自己出来表演，通过他们自身的行动和语言，来表现各自的性格特征。比如小二黑结婚所写的关于两位“神仙”的故事，从二诸葛和三仙姑的言行，我们看到他们既有封建社会共同的性格，又有各自不同的性格特点。二诸葛迂腐三仙姑很不老实。（2） 在结构方面，作者主要吸收了传统小说，评书的特点，故事性强，情节连贯，有头有尾，李有才板话先介绍李有才，同时通过他的快板介绍了严恒元和他的儿子严家祥；然后逐渐摆开严家山的阶级阵线，在矛盾冲突中展开情节，刻画人物性格，层层推进，故事紧凑有序。（3） 赵树理小说的语言，更具有大众化的特点，不仅人物语言就连作者的叙述和描写都注意借鉴了说唱艺术语言口语化的长处，普通运用群众语言，真正做到了通俗化大众化。郁达夫小说的创作特色。（1） 强烈的“自叙传”色彩。郁达夫小说多取材知识分子生活。作品主人公的命运大都有作家自己的影子。沉沦主人公对民族歧视的感受，爱国情怀等。（2） 自我暴露式的内心描写。注重人物的刻画，是“五四”以来小说的一大变革，也是作家惯用的方法。郁达夫小说的心理描写有自己的方式。他锐意发掘主人公心灵深处最隐秘的思想意念，把这一切都毫不掩饰的袒露给读者。这种赤裸裸的自我暴露式的内心描写，是“五四”以来的小说中罕见的。（3） 浓郁的抒情色彩。郁达夫小说在大胆剖露人物内心的过程中，往往伴随着鲜明的感情评价。小说大量激愤、诅咒、痛恨以至自怨自艾等情绪就是借助日记独白人物环境等方式表达出来。多是苦闷彷徨的青年，往往造成一种伤感的情调。总之，三者相辅相成错综交融，构成郁达夫小说独特的创作特色。沈从文写湘西世界与写都市两幅笔墨蕴含了哪些东西。（1） 都市小说中，他从一个“乡下人”的眼光出发，用这面镜子照出上流社会道德沦丧的种种面具，以自然人性的道德尺度鞭挞衣冠社会人性的堕落和扭曲。绅士的太太揭示了绅士家庭的种种丑行，绅士在外偷情，太太出于报复与另一绅士家的少年通奸，而那位少爷在与父亲的三姨太乱伦的同时，又宣布与另一名媛订婚。物欲横流的高等人精神空虚、道德堕落，已异化为低等动物。既要恢复生命的活力，又不要堕落为行尸走肉，这是沈从文这类小说从反面呈现出的道德和价值取向。（2） 湘西世界中，沈从文从正面提取了未被现代文明侵蚀扭曲的人生形式。作为对这种人生形式表现极致的，便是对所谓“神性”的赞美。在沈从文的美学观中，“神学”就是“爱”与“美”的结合。这是一种具有泛神论色彩的美学观念。作品洋溢着外化民族青年男女真挚热烈活泼的生命力，作者借此讴歌了浪漫的野性的原始生命形态。（3） 在写湘西世界的小说中，“作者”蕴含的感情背后潜伏着伤痛。把健全的人生形式放在原始文化环境中表现是作者睿智也是无奈。作品中写他们热情勇敢、忠诚正直、得行的高贵，但是理性的愚昧使他们无法适应受半殖民地封建文化冲击的现实环境。无法把握自己的人生命运，从而导致人生悲剧。女神的现代精神，从哪些方面表现出来。（1） 郭沫若的女神是第一部新诗集。是在十月革命和“五四”运动激荡下的诗歌创作“爆发期”的作品。（2） “五四”是爱国运动，爱国主义思想是女神的基本思想。有的表现对祖国的热烈赞颂，有的表现为对祖国的深切怀念。（3） “五四”作为一场彻底的不妥协的反帝反封建的伟大革命运动，表现反抗和叛逆追求自由和解放，成为女神的思想内容。（4） 对自我形象的赞颂。女神中“自我”是不受任何传统观念束缚，既可以崇拜一切，又可以破坏一切的伟大形象。（5） 对科学和物质文明的歌颂。匪徒颂倡导太阳系统的妖魔，离经叛道的哥白尼等科学家的顶级膜拜。（6） 女神对社会主义，共产主义的歌颂和对“劳工神圣”思想的宣扬。阿Q形象及精神胜利法的具体体现。阿Q性格是封建主义思想影响和毒害下形成的“精神胜利法”。是奴隶的盲目乐观，是脱离实际的想入非非，是不断反抗的妄自尊大，是安于奴隶地位的高等级欲望。是有利于反动统治的腐朽意识。他有各种表现形式：（1） 通过夸耀过去来解脱现实的苦恼，他连自己姓什么也说不清楚，却还夸耀“我先前比你阔的多啦，你算什么东西”（2） 他能用虚无的未来宽解眼前的窘迫。他连老婆都没有，却说“我的儿子会阔的多啦”（3） 他能用自轻自贱来掩盖自己的失败者地位，并且从中获得心理满足。（4） 他能用健忘来淡化所受的欺骗和屈辱。总之，阿Q实际上常常遭受挫折和屈辱，而精神上却永远优胜，总能得意而满足，所凭借的就是这种可悲的精神胜利法。曹禺说：“最具雷雨性格的是繁漪。”这句话怎样理解？繁漪是“五四”以后要求个性解放的资产阶级女性。他有沉静的外表和女性的热情，强悍的心，冲破一切去实现自己的目的。在作品中最具“雷雨性格”的人物。（1） 这样一个女性，生活在周朴园这样一个具有浓厚封建性资产阶级家里，他必然是不幸的。十八年来，周朴园的冷酷和专横，扼杀了她一切活的生机和正当要求，使他性格异常，并渐渐成为“石头样的死人”。（2） 周萍的出现，给她带来新的生机，这样畸形的恋爱让她抛弃了名誉地位，不顾一切爱周萍，然而自私懦弱的周萍又爱上了丫头四凤。在周家父子的双重欺辱下，不得以用“雷雨”般的性格与他们进行斗争，直至走向毁灭的深渊。（3） 繁漪的性格通过复杂的矛盾突出表现出来，繁漪，周萍，周朴园三人命运互相牵制，繁漪与周萍的乱伦关系是周朴园的罪恶家庭造成的、周朴园越压迫，繁漪就越抓住周萍不放，周萍越是摆脱不掉繁漪就越厌恶她。使她激起对周家父子的揭露，控诉、反抗，直至采取极端的行为。鲁迅小说，尤其是彷徨中所描写的知识分子的特点。（1） 深受封建教育毒害的知识分子。如孔乙己和陈诚。孔乙己是没有“进学”的老童生。封建教育培养了他即使穷的一文不值也不肯脱下读书人的长衫的思想。最终也逃脱不了悲惨的命运。陈诚是破落家的子弟，一心想考功名，但是连考16回，回回落榜、于是发疯淹死在湖水里。鲁迅通过他们控诉封建科举制度的罪恶。（2） 封建思想的维护者。肥皂中的四铭和高老夫子中的高尔础。他们表面道貌举然，骨子里却是荒淫无耻。他们仇恨一切新事物，咒骂“五四”新文化。四铭的龌龊心理被他太太的怒骂和传统的笑声揭露无遗。高尔础的心术不正的流氓行为，与他提倡整理国故的论文形成鲜明对比。（3） 具有进步思想的知识分子。在酒楼上的吕伟甫孤独者中的魏 他们在辛亥革命或“五四”时期都较早的觉醒并呐喊过，奋斗过，但革命高潮过后，封建势力卷土重来，他们又软弱妥协，失掉了战斗意志。三种不同类型的知识分子，各自反映那一时代社会生活的某一侧面，是鲁迅在现代文学史上的杰出成就之一。