《游沙湖》教案.doc

游沙湖教案泉州七中 韩莹三维目标（简）1 知识能力：字词过关，理解文意2 过程与方法：点拨发问，引导学生动脑思考3 情感态度价值观：学习苏轼乐观，旷达，自信的生活态度。重点难点（简）1 学习苏轼文笔特色：重自然轻学问，涉笔成趣。2 透过文章学习苏轼本人乐观从容，积极向上的人生态度。3 了解苏轼，“为官的低谷亦是创作的颠峰”。教具准备 电子书课件教学过程一 导入：（2）用眼前这有如山峦状的浪线来形容一个人的话你会想起谁？为什么呢？苏轼的人生亦是如此，为官几起几落，可以说在新旧两党的夹缝中度过了他坎坷的一生，说起他人生最大的转折应该是？乌台诗案，进而被贬到一个极为贫困的地区：黄州，今天湖北黄冈一带，为团练副史，心情可想而知。二 相关词做赏析：（8）人生呢，难免有不如意的时候，人刚受到突如其来的打击，难免会感到压抑，慨叹生活，那苏轼有没有这样呢？在今天，我们不能穿越时空隧道，再回到苏轼的身旁，对他说：老轼，您在被贬官之后的此时此刻有什么样的心情？那我们怎么知道他当时是怎样的心境呢？透过他流传后世的作品来感受。回顾我们学过的或熟悉的作品，他都有哪些感叹？比如两赋一词。1 念奴娇赤壁怀古：故国神游，多情应笑我、早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。2 前赤壁赋：哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。3 后赤壁赋：予亦悄然而悲，肃然而恐除此之外还有一些我们一起来看一下：1 初到黄州：自笑平生为口忙，老来事业转荒唐2 答秦太虚书：初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。3 寒食雨二首中描绘大雨之中：小屋如渔舟，蒙蒙水云里，空庖煮寒菜，破灶烧湿苇4 答李端叔书：得罪以来，深自闭塞。自喜渐渐不为人识。5 与参寥子书：谪居以来，杜门念咎而已。平生亲识，亦断往还6 送沈逵赴广南我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣!这些诗句中我们不难看出苏轼初到黄州也曾失意过，愤恨过，悲伤过，思想上也消极过，记得王国维曾在人间词话中说过：“凡成大事者首先要有的境界是什么？昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”那么苏轼经历了一贬再贬，他是否一蹶不振了呢？他又是以什么样的心态面对以后生活的呢？我们一起来看一下他在黄州几年之后的一篇作品，看能不能找到什么痕迹。（被贬）三 课文游沙湖P1141 初步了解课文：找同学朗读。（班德瑞音乐）（3）2 提前通知大家预习了，那现在大家对这篇文章字词有没有什么疑问?同学解疑。本文写了哪些内容？3 看题目游沙湖，作为一篇写游记的作品，它和我们以往学过的作品有哪些不同？如游褒禅山记。（2）a 篇幅短小 b并没有以记游为主 4 一起来看一下,作为一篇写游记的作品，它不以记游为主，写的这些事物有什么特别之处呢？ 开头以简约的笔法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由。首先我们看，无论是我们刚刚说的被贬还是此刻得疾，都是一件让人很郁闷的事情，所以开篇依旧环绕着没有挥洒去的消极情感，但是因为得疾，所以遇到了一个人。（得疾）A 庞安常善医而聋（5）对于庞安常，作者是怎样描写的？“闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。”这样一“异人”，可记的事迹行状必然很多，而作者却只突出他虽聋，而颖悟绝人？大家看，安常他属于一个健全的人吗？不属于。但上天还是公平的，失之，得之，虽然聋，生理上的缺陷，很消极的事情，但让他颖悟绝人，有超人的本领，成为一个高人，这就给原本消极的的东西赋予了积极的一面：虽聋却颖悟绝人。余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。用意又何在呢？从作者文中“戏”言可以看到，作者这样写人，其实也是在写自己。安常自己“以眼为耳”成一巧手神医，“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颍悟绝人”却隐居乡间，权充一名村医，因诗文得祸，贬居僻远。庞安常不用耳是因为耳聋，耳聋而不听，所以眼明心慧。作者不用耳，则是出于性情。不为世风流转，不为时论所惑，活出自己的独立不倚，一派天然，也是眼明心慧。（两人连境遇都有同“异”。更“异”的是他们都不用“耳”。）如此看来，作者那一句“皆一时异人也”，实在寄寓了很深的感叹。也给自己了一个希望，生理上有缺陷的，也可以有超人的本领，成为一个高人，我呢，被贬到这里也说不定会有什么意外的收获，同为异人嘛。所以从此刻思想开始慢慢转为积极。疾愈，与之同游清泉寺。（疾愈同游）B溪水西流（58）文章这个时候才进入正题，在写游沙湖所见了。“寺在蕲水郭门外二里许。有，水极甘。下临兰溪，溪水西流。”病好了有了好心情，自然有了游玩的兴致，于是见到了王羲之洗笔泉，赏泉水之清泠，（赏泉水之清泠）让我们可以感受其心境之轻快。（心境之轻快）在这仅一行字中看出作者淡化了沙湖的景物描述，（但写到了“溪水西流”），从这里大家有没有发现什么异处？点拨：地理上我们知道，我国的地势西高东低，所以一般情况下，水是向东流的，文学作品中也常有描写：比如说，恰似一江春水向东流，大江东去浪淘尽，滚滚长江东逝水，人生常恨水长流，水多为东流，而且许多时候大家喜欢用水流逝形容青春的一去不复返。东流的水看多了，西流的水就引起了作者注意，（觉特殊之景）我们看下文他赋予了西流的水怎样的意义？看他高兴之余所写的浣溪沙，找同学读一下浣溪沙：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。谁道人生无再少，君看流水尚能西，流水都能向西，那谁说人生不能再青春呢？这就从普遍的东流水中看出全新的积极的东西。这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀！其中：“休将白发唱黄鸡” 语出哪里呢？语出白居易的醉歌（齐读课下注释17），齐读。找同学说说这首时带给你的感受？白居易有醉歌诗：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”白诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老。带有一种消极的情绪。而苏轼却高歌“谁道人间无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡！”（察超然之物）最后做出了洒脱之事 ：“剧饮而归”，豪饮（做洒脱之事）有此看来，人生也达到了超脱的境界。（超脱的境界）所以，只要你热爱生活，用积极的心态去拥抱，欣赏生活，就会像苏轼一样发现许多值得随意入文的事物：“一个异人：庞安常耳聋心明；一样奇景：兰溪水向西流。”细致的观察生活，感悟生活，这是一种情趣，作者的这种在这种情趣之中感悟出一些道理：谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。这就是一种理趣。进而用文字把这些表达出来，让人们看到了一个乐观，旷达，从容，自信的苏轼。四写作借鉴（5）苏轼用眼前很有限的东西涉笔成趣，不刻意为文，让人觉得可遇而不可求，如果不热爱生活的人会有这样细致的观察生活的经历吗?而且，苏轼能慧眼识珠,别人眼中平凡普通,甚至是穷乡僻壤之穷山恶水,他也能艺术化地欣赏。这也正如我们本单元赏析指导中所写的：文无定格，贵在鲜活。更重要的是他还能从中悟出一些道理来，比如：因溪水西流从普遍的东流水中看出全新的积极的东西。其实这也提醒大家平时也不妨在周围，本已熟悉的环境中尝试发现一些新的事物，并把它记录下来，作为日后写作的素材。回想一下大家有这样的经历吗？例子：a四月不知名的花香。比如我们学校后门的“八卦沟”，好多人的每天上学的必经之路，那现在如果谈到它，你会想到什么呢？123b刺桐花每个季节都有开花，但每棵树都只在固定的季节开。读诗品文更重要的是要学一种精神，平时习作中发现同学也喜欢写一些消极的东西，那对于遇到的坎坷，我们应该怎样去面对呢？苏轼的这篇文章又给了我们怎样的人生启示呢？其实我们应该像苏轼一样，懂得如何在失落之后用积极的心态迎接新的生活。旷达乐观一如定风波中所写：（齐背）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。五 总结（3）回头再看这篇文章，全文仅一百七十二字，短小的篇幅中有事，有人，有景，有情。一切似乎是信手拈来，漫笔成体，却又富寓精警深刻的人生哲理。而且黄州，这个本为苏轼官场低谷，人生最为失意之处却也成就了这位词人，？他被贬黄州期间做了大量的诗作，许多流传至今的名作都是那时留下的，所以为官场的低谷也成了其创作的颠峰。塞翁失马，焉之非福。课件小结：本文是一篇记游随笔，也就是兼有随笔和游记两种特色的散文。“不刻意为文，遇有可记，随笔写去。”文章着重写一个异人：庞安常耳聋心明；一样奇景：兰溪水向西流。行文无拘无束，生动活泼，时而漫记戏言，时而引录词作，表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。（根据时间长短齐读课文。）（2）六 练习：1 仔细观察周围事物，写一篇随笔，字数不限。2联系庄子大宗师中所言的“受而喜之”，谈谈苏轼给你带来的人生启示。预习作业：1 复习两赋一词，回顾我们学过的或熟悉的作品，他都曾有哪些感叹？2字词过关，理解文意。思考以下几个问题：a作为一篇写游记的作品，它和我们以往学过的记游文章有哪些不同？本文都写了哪些内容？b写“庞安常善医而聋，他以眼为耳，我以手为口，皆一时异人也”用意在何？c作者淡化了沙湖的景物描述，但写到了“溪水西流”，从这里大家有没有发现什么异处？d 作者浣溪沙中：“休将白发唱黄鸡” 语出哪里？用意何在3 仔细观察生活，寻找一处与众不同的事物。4复习背熟定风波。不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。