徐特立诗词融入大学生思政教育的价值和实践途径_尹畅.pdf

54 徐特立诗词融入大学生思政教育的价值和实践途径 尹 畅，陈仕敏11（长沙师范学院 学前教育学院，湖南 长沙 410100）摘 要：为探究徐特立诗词融入大学生思政教育的价值和实践途径，通过整理、分析和归纳等方法，提出和论证徐特立诗词中所蕴含的思想观念、人文精神、道德规范融入大学生思政教育的可行性，阐述徐特立诗词在思想和行为的指导、精神动力的激励、价值观的塑造中的重要价值；以实际案例探讨徐特立诗词融入思政课堂、校园文化、网络阵地、指导就业等方面的有效实践途径。关键词：徐特立诗词；思想政治教育；价值观塑造；实践途径 中图分类号：G416 文献标志码：A 文章编号：1672-1047（2023）02-0054-05 DOI:10.3969/j.issn.1672-1047.2023.02.12 收稿日期：2023-03-05 基金项目：湖南省高校思想政治工作研究项目“乡村振兴背景下农村公费定向师范生传承徐特立教育思想的路径研究”（21F44）；长沙师范学院大学生思想道德素质提升工程重点项目“师徐红色文化育人工作室”（XJTSGC202112）。作者简介：尹 畅，女，湖南怀化人，讲师。研究方向：大学生思政教育，英语翻译。徐特立是伟大的共产主义战士、杰出的教育家，同时也是实学率性的诗人。他的诗词以朴实的语句，道出了自己倾尽所有办教育的初心。回望徐老七十余年的革命与教育生涯，以及他留下的 50 多首原创诗词（见表 1），大多是中国革命教育的生动刻画，其思想内容沉博真实，表达方式不假雕琢，艺术形式通俗易懂，具有鲜明的革命性、时代性、原创性，是后人研究探索的思想宝库。当代大学生思想政治教育与徐特立诗词的结合，是以徐特立诗词为研究文本，结合新的时代条件，以充分挖掘其思想政治教育价值及实践途径，从思想政治教育的个体价值维度探讨徐特立诗词对当代大学生的影响。这是一种“探源续脉，返本开新”的创新活动。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”探源续脉，即为深入、了解、掌握传统文化。所谓“返本开新”，并不是一味复古，而是让大学生思想政治教育的创新发展回归到传统文化之中，在深度探究传统文化的基础上，理性地寻找大学生思想政治教育价值及其实践途径。为使大学生思政教育更具实效，越来越多教育工作者将视线转向传统文化，以期承袭文化底蕴，通过优秀传统文化与大学生思政教育相结合，创新思政教育途径，拓展大学生文化视野，巩固文化自信，并在此基础上将学生培养成既有政治素养又具有文化素养的社会主义建设者。而徐特立被毛泽东尊为“永远的先生”，一生致力于教育实践，其诗词蕴含着他的教育理念、教学方法。徐特立诗词中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范对于加强大学生思想教育建设有着积极的指导意义。因此，特立精神作为优秀传统文化，与大学生思政教育在目标与宗旨上高度一致，这为二者的融合提供了可能性。一、徐特立诗词融入大学生思政教育的价值（一）诗词中的家国情怀，引领大学生勇担时代重任 习近平总书记强调：“对新时代中国青年来说，热爱祖国是立身之本、成才之基。当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。”徐特立之所以是伟人，之所以毛泽东称赞他是“坚强的老战士”，刘少奇称赞他是“中国共产党的光荣”，朱德称赞他是“当今一圣人”，周恩来称赞他是“人民之光，我党之荣”，是因为徐特立从来不是空谈爱国，他将深厚的爱国情、高远的强国志这样的一份责任心踏踏实实地落脚于务实的报国行。徐特立倾其一生为实现革命教育事业而不懈努力，在这种追求和努力的过程中，支撑他的是强大的爱国信念。不同于古人“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”的悲壮诗句和如今“这是英雄的祖国，是我生长的地方”“我和我的祖国，一刻也不能分割”的壮丽歌声，徐特立用更为质朴、直白的诗词展示其深厚的家国情怀。徐特立生于 1877 年，正是中国遭受毁灭性侵略、Vol.25 No.2Apr.2023第 25 卷第 2 期 2023 年 4 月 黄 冈 职 业 技 术 学 院 学 报Journal of Huanggang Polytechnic 55 一步步沦为半殖民地半封建社会之际，国家动荡，饱受欺凌，中华民族危机重重，人民生活于水深火热之中。每一个怀有爱国之心的人耳闻目睹这惨痛的社会现状都深感痛心，举国上下都在摸索救国救民的道路。当徐特立耳闻目睹谭嗣同等“六君子”惨遭杀害，康有为、梁启超“戊戌维新”失败，义和团的反帝爱国运动惨遭镇压、绞杀殆尽时，他悲愤至极遂提笔写下了书愤一诗：“为恶既无恶报，为善又无善报；何必安分守己，不做土匪强盗？”，这是青年时期的徐特立面对民族危难发出的对帝国主义、封建主义的切齿痛恨和彷徨、悲愤、忧国忧民的怒号。面对水深火热中的祖国，徐特立在周南女校校歌中向学生们提出“静心学业，发放我历史之光荣，效忠祖国，效忠祖国，永获光荣果”的爱国教育，在基层教育的路上激发爱国豪情，激扬爱国之力。当徐特立送别远赴重庆的董必武时，他用“不拟霜同鬓，唯将国作家”“报国何年迈，思乡觉路赊”“幸勿贪机遇，国存在更生”表达自己坚定的爱国倾诉。正因为爱国，他才在省考名声大振之时拒绝高官厚禄办教育，断指血书激发学生爱国热情；正因为爱国，他才在大革命失败时不怕杀头 50 岁申请入党，以 57 岁高龄参加了两万五千里长征，这些举动在那段艰难的岁月里坚定了无数革命党人的信念；正因为爱国，他深知“民为邦本，本固邦宁”的道理，心中时刻装着祖国、装着人民；还是因为爱国，他坚持“创业难，守业亦难”“教育求普及，到处开学校”，从不因年老而松懈，朝气蓬勃地投身于新中国文化教育事业1。徐特立的爱国情怀是当代青年大学生最好的教科书。当代大学生理想价值取向呈现出多元化、功利化、唯实化的倾向，强调自我、追求个人发展。他们的责任意识、担当精神存在一定的困惑、冲突与失范现象。而大学生作为社会主义建设者、民族之栋梁，通过学习特立诗词可以领悟到徐老崇高的爱国精神，从而树立正确的价值观。同时，这种精神有利于厚植大学生爱国情怀、践行爱国志，加强大学生爱国责任感，扎根中国大地，用更高的站位、更长远的眼光、更宽广的格局，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，担负起时代赋予的强国重任。（二）诗词中的创新思维，提升大学生的创新意识与能力“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋。”在大众创新时代下，机遇与挑战并存，不做思想的矮子，要做行动的巨人。成功的背后往往都有超强的前瞻性和创造力为后盾支撑，而徐特立对马克思主义基本原理在实践中的自觉运用使他拥有超前的创造教育思想，他将马克思主义作为自己前进的指南针，从不照本宣科地贩卖马克思主义。在实践教学中，徐特立擅长利用诗词启迪学生的创新性，与新时代思想政治教育的超越性特征深深契合。“培养敢于发挥其个性，有脑筋明辨是非，有主张、有试验、有创造、有行动的青年”。徐特立在教育中倡导“实践创新”，要求师生在学习上大胆创新、严谨认真；对学生思想行为的优缺点，他不直接提出表扬或批评，而是创新性写“黑板诗”百余首（辑录为校中百咏），寓师于教，诗教结合。“早起亲书语数行，格言科学及词章；为便诸生一浏览，移来黑板挂前廊”。每日黑板题诗成了他对学生们进行思想品德教育的重要创新手段。他不会直接训斥晚上查寝时发现的个别熄灯后还唧唧喳喳地聊天的学生，而是次日在黑板上写“脚尖踏地缓缓行，深恐眠人受我惊；为何同学不相惜，不出嘻声即足声”？以此去提醒和教育学生要注意保持安静的休息环境。徐特立从不沿袭以传授知识为目的的旧教学理念和教学模式，而是鼓励学生追求创新与突破。面对学生田汉等用毛笔写了打油诗贴在教室的玻璃窗上的行为，宽厚慈祥的徐特立一面对他们进行尊师教育，一面鼓励他们把聪明才智用到正道上去，撰写些有价值有意义的诗。他还在授课之余协助田汉等学生创办“窗户报”。窗户报具有鲜明的创新色彩，大胆提出对时政的思考，抒发着青年人的爱国救民之情。徐特立曾在 纪念“五四”对青年的希望中对大学生寄语：人所以高出于其它动物，比动物伟大，就在于人能够创造条件，改变环境，改造世界，而不是做客观世界的奴隶；不去克服困难，就没有创造，社会就不会前进；青年一代要继承父兄的事业，决不应该这样；哪怕辞藻再华丽、形式再新奇，冥想的理论如若不实际运用，也只是纸上谈兵，毫无用武之地。真正的教育家当如徐特立般能够做到在 70 多年教育生涯里不断锤炼、升华自己的教育思想，躬身实践，真正做到理论与实践并重。他的诗歌朴实却又契合社会实际，能启发大学生开阔视野，培养想象力，第 2 期 徐特立诗词融入大学生思政教育的价值和实践途径 第 25 卷 56 养成开拓思维、创新思维的习惯，不墨守成规，勇于创新，敢于树立远大理想，敢于为实现理想而奋斗，促进创新竞争力的生成，从而争做新时代新青年。（三）诗词中的奋斗精神，增强大学生战胜困难的信心 一代青年有一代青年的历史际遇，志存高远、脚踏实地，奋斗是青年成长成才的正道。在树立远大理想的同时，要铭记前辈先贤拼搏奋斗的优良传统，只有不弛于空想、不骛于虚声，以求真务实的态度做稳扎稳打的功夫，一步一个脚印地努力奋斗，才能最终成就自己的梦想。徐特立一生以天下为己任，不忘祖国所受的苦难艰险，以无愧自我的使命担当，埋头苦干，为中国的教育事业踔厉奋发。面对艰难险阻，他从未退缩，筚路蓝缕，砥砺前行。徐特立诗词中的奋斗底色，是当代大学生最好的时代教科书。徐特立落榜后写诗“丈夫落魄纵无聊，壮志依然抑九霄。非同泽柳新稊弱，偶受春风即折腰”自我勉励，表达自己在挫折面前不坠凌云之志、不为五斗米折腰的豪情壮志和坚持不懈的奋斗精神；“为了祖国的新生，为了民族的解放，任何困难都不能把我们阻挡”象征着徐特立坚定用教育改革人心这一道路。1912 年，在创办长沙师范学校后，徐特立创作毕业歌：“大家努力树桃李，使我古潭追邹鲁”表达其为教育事业、教育救国不懈努力的宏伟决心。透过诗词“尔我虽年迈，姜桂老愈辛。仰天射十日，踏海斗长鲸”（赴柳店子视续老范亭）可以看出徐特立对于革命事业坚定的奋斗决心。在庆祝傅连暲同志五十大寿时，他写下“年老党龄老，经验更丰富。在这基础上，更便求进步。”的奋斗宣言。“我们的生活艰苦而又紧张，我们的革命热情却日益高涨。我们的信心比泰山还稳固，我们的意志比钢铁还坚强。”祖国革命危难之际，徐特立仍以昂扬的斗志，时刻保持着乐观主义精神，无论何时何地，矢志不渝地为共产主义理想而奋斗。老骥伏枥，志在千里，72 岁的徐特立还在为国工作，他把更多的精力投身于新中国的文化教育事业，领导组织编撰中国通史、中国革命史和党史等，仍时刻关注教育一线、参与教学指导，从报告讲演、书信交流、撰文著述到视察调研、接待来访一直在为建设更好的社会主义国家而奋斗着。这位坚强的老战士，将舍生忘死以从之的勇毅和执着写进了他一生的奋斗史。近年来，大学生艰苦奋斗精神的失落日渐凸显，从小受到父母的良好保护，对于苦难没有切身感受，缺乏对弘扬艰苦奋斗精神的时代价值和现实意义的深刻认识。体现在学习上，欠缺刻苦钻研、力争上游的拼搏精神；生活上，安于现状、不思进取、超前享受；就业上，期望值居高不下，追求繁华的大城市及更舒适的生活，去基层、艰苦地区就业意愿不强等。见贤思齐焉，徐特立诗词中的奋斗精神能激励与提振当代大学生自信自强的精气神与干事创业的热情，营造崇尚实干、奋发有为、担当作为的良好氛围。用西方接受美学的学者沃尔夫冈伊塞尔的话说：你读诗的过程，你被感动的过程，就应该是你的感情和品格得到修养的过程。读徐特立诗词，学生会油然产生亲切、崇敬之情2。二、徐特立诗词融入大学生思政教育的 实践途径 大学生思想政治教育的实践途径与大学生思想政治教育相伴而生，在大学生思想政治教育的实践中得到不断丰富和发展。实践途径就是人们在从事某项具体活动过程中为了达到目的所需要经过的渠道和路径3。大学阶段是大学生思想道德建设的重要时期，由上对徐特立诗词对大学生思想政治教育价值探究可知，徐特立诗词对大学生思想政治教育的个体价值可以表现在对其思想和行为的指导、精神动力的激励、价值观的塑造等多方面。具体来说，探究徐特立诗词融入大学生思政教育的实践路径主要包括以下四点：（一）融入大学生思想政治课堂 对于推动大学生思政教育的发展而言，思想政治课是最有效、最直接的方式。高校思想政治理论课是马克思主义传播主阵地。当前徐特立诗词及很多优秀文化融入思政课教学，仍存在教学供给不平衡不充分的矛盾，这就要求思政课教师既要提高自身的专业理论水平，又要打开思路，加强自身关于优秀文化的积累，不断增强大学生思政课获得感。当代大学生主体意识强，独立意识强，单纯的传统理论灌输或说服已经难以达到价值观培育的效果，因此要在学习主动性、内容和学习方式的新颖性上下功夫，坚持主导性和主体性相统一。思政课堂离不开教师的教学主导，也不能忽视学生主体性作用，要加大对学生的认知规第 2 期 徐特立诗词融入大学生思政教育的价值和实践途径 第 25 卷 57 律和接受特点的研究，积极探索、充分发挥互动探究式教学，尽可能地激发学生内在的潜力。同时不浮于表面，善挖历史底蕴，让徐特立诗词融入大学生思政课有根有魂。例如，应用任务驱动法，课前布置任务，让学生查找、阅读徐特立诗词，广泛了解徐特立诗词的特点，为课堂教学做好铺垫；课堂上教师大胆放手，引导学生积极主动阐述所读所想，让学生在经过查阅研究、深入思考后充分表达自我、展示自我中深刻领悟诗词蕴含的精神，增强传承文化的自觉性。在课堂上引导学生积极思考，如历史背景、社会环境所决定的徐特立诗词的特色等，激发大学生学习主动性，入脑入心。善用多种形式，鼓励学生自由运用多种形式强化对徐特立诗词的理解，如“读、演、拍、抄、写”等，使课堂变宽变深的同时能迅速提高学生的课堂参与度，让理论、优秀文化“接地气、冒热气、飘香气”。同时，做好思政课教材的修订工作。在做好基本理论知识编排的基础上，有针对性地融入本地的、本校的、身边的优秀文化素材，使大学生逐步构建起更为“接地气”的知识体系，赋予时代意义，从而强化对特立精神等其他个体当代价值的认同意识和情感，为徐特立诗词融入思政课教学创造良好的环境，帮助大学生在“拔节孕穗期”补钙壮骨、固本培元，在培根铸魂上扣好“第一粒扣子”。（二）贯穿大学校园文化 校园文化是社会主义先进文化的重要组成部分，也是开展思政教育的“第二课堂”，与课堂教学相辅相成，其教化作用日益增强4。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议中强调：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因时而进、因势而新；要遵循思想政治工作规律，遵循教书育人规律，遵循学生成长规律；要更加注重以文化人、以文育人，广泛开展形式多样、健康向上、格调高雅的校园文化活动。”推动徐特立诗词贯穿大学生校园文化，首先要立足于校园实际情况，利用高校社团学会等学生组织组织开展与徐特立诗词相关的比赛等一系列实践活动。以长沙师范学院为例，举办了特立杯英语文化节、演讲比赛、“我学徐老做诗教”等校园竞赛，提供校友思政大讲堂、特立师生巡讲团等思想交流平台，专门成立了特立志愿服务队、特立童谣社等学生团体。此外，在校园文化建设中注重思想融合，将校园文化用活用实，通过原创民族歌剧先生、原创诗歌特立颂、微宣讲给“天堂”儿子的回信等一批有关于徐老事迹的红色文艺作品，让大学生在耳濡目染、潜移默化中将徐特立宝贵的精神财富加以继承，做到真正的“学先生、读先生、讲先生、演先生、舞先生、做先生”，从而帮助深入领会徐特立诗词精神内涵。（三）占领网络思想政治教育新阵地 网络思想政治教育是思想政治教育的重要组成部分，更是新时期思想政治教育工作的重难点。高校网络思想政治教育的创新不仅有利于落实高校立德树人根本任务的要求，也是为党育人、为国育才，践行国家人才发展战略的题中之义。全面、深入、创造性地开展大学生思想政治教育需要利用网络开辟新的教育阵地。当今是全媒体时代，移动互联网的普及让自媒体成为当今大学生社交、学习的平台。大学生人人有手机，抖音、哔哩哔哩、微信等已然成为“必备品”。因此，应积极探索网络思想的规律，加强对徐特立诗词融入网络思政和大数据思想政治教育的研究。通过掌握学生对于网络的诉求，跟进大数据时代，多开展有关徐特立诗词的新活动，主动占领网络思想政治教育阵地，利用拍摄网络短视频或 QQ、微信公众号、学习通、慕课、易班等在线互动交流的多媒体平台，打破时空限制，以大学生喜闻乐见的方式为其提供全面、优质、高效的专题学习。例如，利用易班平台制定读书计划、打卡、评选最美读书笔记、参与读书会等；利用哔哩哔哩等视频网站的曝光与流量，结合高校丰富的思政教育资源，彰显大学生主体性，探索增强大学生网络思想政治教育接受效果的方法，加强平等对话、互动交流；提炼整合知识点，确定短视频风格和切入点，邀请老师、学生共同参与，打造大学生群体喜闻乐见的短视频，搭建高校思政教育短视频资源库，打造不一样的“网红”教育；以“新”方式唤醒徐特立诗词的魅力，增进特立诗词精神融入网络思想政治教育的凝聚力和吸引力，激发大学生接受的内驱力。（四）指导大学生就业 2022 届高校毕业生首次突破千万，高达 1076 万人次，增量与规模均创历史新高。近年来在疫情防控不断反复的背景之下，大学生在进入就业市场时面临着岗位供需矛盾。全国各地不断落实缓解大学生就业第 2 期 徐特立诗词融入大学生思政教育的价值和实践途径 第 25 卷 58 压力的相关政策，多渠道开发就业岗位，应届毕业生的就业计划更是远远高于其他就业人员，选调生的扩招、西部计划、特岗教师以及“三支一扶”人员的增加，大力推动各类人才资源向基层下沉。基于现状，高校的思想政治教育更要着力凸显出其对大学生就业的指导作用，深入挖掘徐特立诗词对大学生就业尤其是基层就业的指导与服务作用。表 1 徐特立部分诗词作品及其价值意义 作品名称 时间 价值意义 书愤 1903 年 本诗创作于中国人民处在水深火热时期，徐特立悲愤至极，遂作此诗，表达对帝国主义、封建主义的切齿痛恨和彷徨、悲愤、忱国忧民的心情，可唤起新时代大学生爱国担当精神。言志 1905 年 参加科举考试时，徐特立拒绝同考的一位富公子的资助，想到“受恩多则立朝难，受私恩就不能秉公理”，决意不再参加复试，并作诗以言志，可用于呼吁当代大学生应公平公正，心苟至公，人将大同。周南女校校歌 1910 年 徐特立任周南女子师范学堂师范部主任教员兼小学部主事时与国文教员黄厘叔合作，表达教育救国的一腔热血，能给予读者振奋人心的爱国力量。毕业歌 1912 年 徐特立白手起家创办长沙师范学院，该诗歌是为二部讲习科学生的毕业典礼而创作，诗句通俗易懂，同时大气磅礴，点燃同学们对教育事业的激情与热爱。校中百咏（现存 30首）1925-1927 年 徐特立曾任湖南省立第一女子师范学校校长。为了随时随地对学生进行教育，在学生自修室通往教室、饭厅的走廊上，他专设了一块黑板，写“黑板诗”，针对学生中存在的问题，运用发生在学生身上的具体事例，创新性地开展生动活泼的“诗教”。和柳亚子诗二首 1941年、1949年 延安五老之一的徐特立高龄入党，他以自己的行动告诉我们：困难时不要动摇，应当更坚定地奋斗，革命是一定胜利的，可以此激发大学生克服困难的决心与信心。赴柳店视续范亭 1941 年 徐特立去探望操劳过度后在延安休养的老同盟会员续范亭，并作诗表达对续范亭爱国主义精神的高度赞扬。本诗多处用典，意蕴深厚，有利于大学生感受蓬勃向上的革命乐观主义精神。徐特立诗词的精神内涵有利于鼓励大学生“自找苦吃”，扑下身子、沉到一线，迈开步子，不是眼睛只盯着高薪体面的大城市工作，而是愿意下到基层、回到家乡、去到祖国最需要的地方，在基层工作中发现职业的幸福。工作中的幸福，往往来源于奋斗，有赖于创造，靠自己创造，靠自己获取，靠自己品味，靠自己享受5。做好“准确定位”“积极谋求”“努力创造”三个基本动作，对于时代所赐的幸运或不幸热情接收，勇于面对；对自己的能力与可匹配岗位进行客观评估，做出符合自己定位的选择；形成积极乐观、主动服务的态度，学会自己创造、自己创新、自己创业、自己创作、自己创意、自己创编等，真正成为一个有朝气、有梦想、有真本领的青年人。学校也可以通过社会实践、主题教育、学长现身说法等方式强化基层意识教育，提升大学生的基层就业能力。把社会实践与学校教育相结合，坚持有计划、有组织地让学生走出教室，走出校门。从志愿服务活动到社会调查到专业实习，在实践当中进行理解、共情教育，培养大学生深入社会、服务社会的意识；辅之以形式多样的主题教育活动，帮助学生拓宽视野，让学生了解就业不止眼前的美好也有艰辛；传递为社会作出了贡献就是价值所在的正确择业观。培养大学生的基层工作能力，让大学生能在基层发挥作用，有所作为。注 释：文中未标注的徐特立诗词皆引自武衡、谈天民、戴永增主编的徐特立文存，广东教育出版社 1995。参考文献：1徐厚道.论徐特立的师德理念与风范M/邓江祁.徐特立研究文集.长沙:湖南师范大学出版社,2011:152-153.2欧巧云,邓集文.毛泽东诗词对当代大学生思想政治 教育的价值探究J.湖南社会科学,2018(1):163-168.3黄蓉生.改革开放以来大学生思想政治教育论纲M.北京:人民出版社,2014:99-102.4陈爱萍,刘焕明.中华优秀传统文化融入高校思想政治理论课的实践路径J.思想教育研究,2020(9):108-111.5黄湖滨.新编职业生涯规划与管理M.北京:团结 出版社,2022:252-259.责任编辑：蔡新职 第 2 期 徐特立诗词融入大学生思政教育的价值和实践途径 第 25 卷