文艺复兴概论解析.pptx

第三章第三章 文艺复兴文艺复兴时期的欧洲文学时期的欧洲文学第一节第一节 概论概论一一 历历史史文文化化背背景景（一一）文文艺艺复复兴兴 1、什什么么叫叫文文艺艺复复兴兴v “冲突在于节制与诱惑之间，在于最诚冲突在于节制与诱惑之间，在于最诚挚的温情与最无情的贪婪的情欲之间。挚的温情与最无情的贪婪的情欲之间。”v “这位夫人在庄严的宁静中笑着；她征服这位夫人在庄严的宁静中笑着；她征服的本能、邪恶的本能、女性的种种遗传、诱的本能、邪恶的本能、女性的种种遗传、诱惑和俘获他人的意志、欺骗的魅力、隐藏着惑和俘获他人的意志、欺骗的魅力、隐藏着残酷目的的仁慈残酷目的的仁慈所有这些一次隐现于微所有这些一次隐现于微笑的面纱后面，埋藏在她的微笑的诗中，笑的面纱后面，埋藏在她的微笑的诗中，好的和坏的，残忍的和同情的、优秀，好的和坏的，残忍的和同情的、优秀的和奸诈的，她笑着的和奸诈的，她笑着”名词解释：文艺复兴名词解释：文艺复兴v 文艺复兴：产生于文艺复兴：产生于1414世纪至世纪至11世纪初期，是在世纪初期，是在欧洲封建社会解体，资本主义萌芽的历史条件下产欧洲封建社会解体，资本主义萌芽的历史条件下产生的资产阶级反封建反教会的思想文化运动。生的资产阶级反封建反教会的思想文化运动。14531453年，东罗马帝国灭亡后，大批学者携带古希腊文物年，东罗马帝国灭亡后，大批学者携带古希腊文物流入西欧，同时他们在罗马废墟中发掘出可以与封流入西欧，同时他们在罗马废墟中发掘出可以与封建神学相抗衡的积极因素，于是资产阶级思想家纷建神学相抗衡的积极因素，于是资产阶级思想家纷纷学习希腊文，掀起研究古代文化的热潮，他们打纷学习希腊文，掀起研究古代文化的热潮，他们打着着“回到希腊去回到希腊去”的旗号，声称重新复兴古典文化，的旗号，声称重新复兴古典文化，文艺复兴由此而来。它实质上是资产阶级利用古代文艺复兴由此而来。它实质上是资产阶级利用古代文化作为反封建反教会的武器，摧毁中世纪神权统文化作为反封建反教会的武器，摧毁中世纪神权统治，摆脱封建思想的束缚，建立资产阶级新文化。治，摆脱封建思想的束缚，建立资产阶级新文化。其指导思想是资产阶级的人文主义，其目的不过是其指导思想是资产阶级的人文主义，其目的不过是为资产阶级登上政治舞台作舆论准备。为资产阶级登上政治舞台作舆论准备。2、文艺复兴产生的原因文艺复兴产生的原因v(1)社会历史的原因社会历史的原因v(2)文化的原因：文化的原因：古希腊罗马文化的影响古希腊罗马文化的影响 东方文化的影响东方文化的影响 中世纪文化的影响中世纪文化的影响3、指导思想：、指导思想：人文主义人文主义v1、什么是人文主义、什么是人文主义人文主义人文主义v它是文艺复兴时期形成的资产阶级思想。它是文艺复兴时期形成的资产阶级思想。v“人文主义人文主义”（humanism)源于拉丁文，意源于拉丁文，意为为“人的人的”，在中国有三种译法：人文主义、，在中国有三种译法：人文主义、人道主义、人本主义。人文主义侧重于文化人道主义、人本主义。人文主义侧重于文化意义，人本主义侧重哲学意义，人道主义包意义，人本主义侧重哲学意义，人道主义包括的面较广。人文主义实质上也是人道主义，括的面较广。人文主义实质上也是人道主义，只不过它已经成为一个专用名词，特指文艺只不过它已经成为一个专用名词，特指文艺复兴时期的人文主义。复兴时期的人文主义。名词解释：人文主义名词解释：人文主义 v 它是文艺复兴时期资产阶级在反封建、反教会它是文艺复兴时期资产阶级在反封建、反教会斗争中形成的资产阶级思想体系，产生于斗争中形成的资产阶级思想体系，产生于1414世纪下世纪下半叶的意大利。它针对基督教所鼓吹的以神为中心、半叶的意大利。它针对基督教所鼓吹的以神为中心、贬低人的反动学说，提出以人为中心的思想，因此贬低人的反动学说，提出以人为中心的思想，因此称为人文主义。其基本观点：强调人权，反对神权；称为人文主义。其基本观点：强调人权，反对神权；主张个性解放，反对禁欲主义；崇尚科学理性，反主张个性解放，反对禁欲主义；崇尚科学理性，反对蒙昧主义；主张知识就是力量，反对中世纪经院对蒙昧主义；主张知识就是力量，反对中世纪经院教育；主张摹仿自然描写现实人生，反对神秘梦幻教育；主张摹仿自然描写现实人生，反对神秘梦幻文学；主张中央集权，反对封建割据。人文主义体文学；主张中央集权，反对封建割据。人文主义体现了新时代精神，是文艺复兴的指导思想，在促进现了新时代精神，是文艺复兴的指导思想，在促进人类意识的觉醒、科学文化的发展和社会历史的进人类意识的觉醒、科学文化的发展和社会历史的进步等方面，发挥了巨大作用。步等方面，发挥了巨大作用。2、人文主义文学的主要特征、人文主义文学的主要特征v（1）以人为本，反对神权，肯定人的价值与尊严。）以人为本，反对神权，肯定人的价值与尊严。v（2）着力描写现世生活，肯定人的权力，用个性解）着力描写现世生活，肯定人的权力，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材与主题。主义文学的基本题材与主题。v（3）艺术风貌也发生了极其深刻的变化。）艺术风貌也发生了极其深刻的变化。展示人的精神世界、情感特征、欲望要求成展示人的精神世界、情感特征、欲望要求成为人文主义文学的基本艺术追求。为人文主义文学的基本艺术追求。创作方法上关注现实、关注人生创作方法上关注现实、关注人生 大大扩宽了传统文学的体裁领域，诗歌、长大大扩宽了传统文学的体裁领域，诗歌、长篇小说等艺术样式成就辉煌。篇小说等艺术样式成就辉煌。具有鲜明的民族特色，语言通俗晓畅，多用具有鲜明的民族特色，语言通俗晓畅，多用民间口语、俗语等民间口语、俗语等v莎士比亚莎士比亚第十二夜第十二夜 “什么是爱情？它不在明什么是爱情？它不在明天；天；欢笑嬉游莫放过了眼前，欢笑嬉游莫放过了眼前，将来的事有谁能猜料？将来的事有谁能猜料？不要蹉跎了大好的年华；不要蹉跎了大好的年华；来吻着我吧，你双十娇来吻着我吧，你双十娇娃，娃，转眼青春早化成衰老。转眼青春早化成衰老。”（二）文艺复兴时期的文学概况文艺复兴时期的文学概况v1、文艺复兴时期的文学包括：人文主义文学、民间文艺复兴时期的文学包括：人文主义文学、民间文学和封建文学。其中人文主义文学占主导地位。文学和封建文学。其中人文主义文学占主导地位。v2、特点：、特点：鲜明的反封建反教会色彩鲜明的反封建反教会色彩 现实主义方法的运用更加自觉和成熟；现实主义方法的运用更加自觉和成熟；a 对社会对社会现实有广阔反映；现实有广阔反映；b 现实主义与浪漫主义相结合；现实主义与浪漫主义相结合；c 人物塑造上达到新高度。人物塑造上达到新高度。具有民族风格，是欧洲民族文学诞生的时期。具有民族风格，是欧洲民族文学诞生的时期。人文主义文学的发展人文主义文学的发展v14世纪初世纪初15世纪中叶世纪中叶 主要成就在意大利和英国，强调个性解主要成就在意大利和英国，强调个性解放和享受世俗生活放和享受世俗生活v15世纪下半叶世纪下半叶1世纪上半叶世纪上半叶 主要成就在法国，描绘巨人形象，展现主要成就在法国，描绘巨人形象，展现巨人的思想和行动巨人的思想和行动v1世纪下半叶世纪下半叶1世纪初世纪初 主要成就在西班牙和英国，关注人自身主要成就在西班牙和英国，关注人自身的矛盾的矛盾二、意大利文学二、意大利文学1、彼特拉克人文主义之父v“我不想变成上帝我不想变成上帝属于人的那种光荣对属于人的那种光荣对我就够了。这是我所我就够了。这是我所祈求的一切，我自己祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡是凡人，我只要求凡人的幸福。人的幸福。”歌集歌集v歌集歌集是彼特拉克用意大是彼特拉克用意大利语写成的抒情诗集。发展利语写成的抒情诗集。发展了了“温柔的新体温柔的新体”诗派的风诗派的风格，缠绵悱恻，温柔清新，格，缠绵悱恻，温柔清新，歌颂了诗人对情人劳拉的爱歌颂了诗人对情人劳拉的爱情，表达了以个人爱情幸福情，表达了以个人爱情幸福为中心的人文主义精神。为中心的人文主义精神。v另外，另外，歌集歌集以以“十四行十四行诗诗”为主的形式，也为欧洲为主的形式，也为欧洲近代抒情诗歌的发展开辟了近代抒情诗歌的发展开辟了道路。道路。第六首v我那迷途的欲念执着而又疯狂我那迷途的欲念执着而又疯狂 正在追逐她那飘忽不定的形象，正在追逐她那飘忽不定的形象，她轻盈自如而又无拘无束，她轻盈自如而又无拘无束，不停地在我踟蹰的脚步前跳荡。不停地在我踟蹰的脚步前跳荡。v我劝告我的欲望不要胡追乱撞，我劝告我的欲望不要胡追乱撞，但它不听我的劝阻，一味任性倔强。但它不听我的劝阻，一味任性倔强。看来规劝是徒劳无益的，看来规劝是徒劳无益的，因为爱神的本性向来富有反抗。因为爱神的本性向来富有反抗。v它把羁绊的缰绳猛然夺去，它把羁绊的缰绳猛然夺去，反而让我听从它的摆布，反而让我听从它的摆布，我无能为力了，尝到了死亡般的痛创我无能为力了，尝到了死亡般的痛创！v它把我带到月桂树下捡起苦涩之果，它把我带到月桂树下捡起苦涩之果，虽然是别人丢弃的，却让我吃，虽然是别人丢弃的，却让我吃，我品尝着，少的是慰藉，多的是悲伤。我品尝着，少的是慰藉，多的是悲伤。2、薄伽丘、薄伽丘v乔万尼乔万尼薄伽丘（薄伽丘（1313-135)，诗人、小说家，诗人、小说家，第一个通晓希腊文的人第一个通晓希腊文的人文主义者。文主义者。v代表作短篇故事集代表作短篇故事集十十日谈日谈十日谈v 十日谈（十日谈（1348-1353），薄伽丘的代表作，），薄伽丘的代表作，开创了欧洲短篇小说的先河。开创了欧洲短篇小说的先河。v 小说采取了小说采取了“框架式结框架式结构构”的形式，写的形式，写1348年佛年佛罗伦萨流行瘟疫，罗伦萨流行瘟疫，3男男女女到郊外避难。他们每人每天到郊外避难。他们每人每天讲一个故事，讲一个故事，10天天10人讲人讲了了100个故事，故名个故事，故名“十日十日谈谈”。十日谈十日谈插图插图十日谈的思想内容v1、人文主义思想是贯穿全书的一条主线，突、人文主义思想是贯穿全书的一条主线，突出表现在作品对健全人性的肯定。出表现在作品对健全人性的肯定。v2、批判讽刺教会和僧侣的黑暗腐化。、批判讽刺教会和僧侣的黑暗腐化。v3、反对封建特权，揭露封建贵族的罪恶、反对封建特权，揭露封建贵族的罪恶v4、肯定人的世俗生活，赞美青年男女的爱情、肯定人的世俗生活，赞美青年男女的爱情十日谈十日谈的艺术特色的艺术特色v1、框架式结构，将众多故事有机地组成一个、框架式结构，将众多故事有机地组成一个严谨和谐的叙述系统。严谨和谐的叙述系统。v2、文笔简练，语言丰富，写人状物精妙传神。、文笔简练，语言丰富，写人状物精妙传神。v3、奠定了意大利散文的基础，开创了欧洲短、奠定了意大利散文的基础，开创了欧洲短篇小说的艺术形式。篇小说的艺术形式。15世纪中叶以后，意大利出现了世纪中叶以后，意大利出现了前所未有的艺术繁荣。前所未有的艺术繁荣。意大利文艺复兴意大利文艺复兴“三杰三杰”：达：达芬芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔。奇、米开朗琪罗和拉斐尔。阿里奥斯托，传奇长诗阿里奥斯托，传奇长诗疯狂的罗疯狂的罗兰兰 塔索，塔索，被解放的耶路撒冷被解放的耶路撒冷达芬奇最后的晚餐米开朗琪罗的创世纪拉拉斐斐尔尔西西庭庭廷廷圣圣母母三三、德国文学、德国文学v马丁马丁路德（路德（1483-154），德国宗教改革），德国宗教改革的领袖，用德语翻译了的领袖，用德语翻译了圣经圣经，奠定了德国，奠定了德国文学语言的基础。代表文学语言的基础。代表作是一些赞美诗，如作是一些赞美诗，如我主是坚固堡垒我主是坚固堡垒等等。四、四、法国文学法国文学v 法国由于受封建王权的限制，因而在人文法国由于受封建王权的限制，因而在人文主义上始终存在两种倾向，即贵族倾向与平主义上始终存在两种倾向，即贵族倾向与平民倾向。民倾向。v贵族倾向：贵族倾向：“七星诗社七星诗社”v平民倾向：拉伯雷平民倾向：拉伯雷七星诗社七星诗社v 流行于流行于1世纪法国文艺复兴世纪法国文艺复兴的诗歌流派，由七个人文主义的诗歌流派，由七个人文主义者组成，代表人物龙沙。该派者组成，代表人物龙沙。该派具有贵族倾向，其诗歌多肯定具有贵族倾向，其诗歌多肯定现实生活，歌颂自然与爱情。现实生活，歌颂自然与爱情。v 1594年杜年杜贝雷执笔贝雷执笔保卫保卫和发扬法兰西语言和发扬法兰西语言是该派的是该派的宣言书。宣言书。杜杜贝雷贝雷名词解释：七星诗社名词解释：七星诗社v 它是十六世纪中叶出现在法国的以龙沙为首的它是十六世纪中叶出现在法国的以龙沙为首的贵族派人文主义诗人社团，由六位诗人及其老师希贵族派人文主义诗人社团，由六位诗人及其老师希腊文学者多拉组成，因号称腊文学者多拉组成，因号称“七星七星”而得名。该派而得名。该派创作具有贵族倾向，肯定生活，歌颂自然与爱情是创作具有贵族倾向，肯定生活，歌颂自然与爱情是其诗歌的基本主题，同时也有批判蒙昧主义，关心其诗歌的基本主题，同时也有批判蒙昧主义，关心人民疾苦等方面的内容，他们注重民族语言的统一人民疾苦等方面的内容，他们注重民族语言的统一和民族诗歌的建立，追求艺术典雅而轻视民间语言和民族诗歌的建立，追求艺术典雅而轻视民间语言和民间文学。代表人物有龙沙、杜和民间文学。代表人物有龙沙、杜贝雷等。贝雷等。蒙田散文蒙田散文 蒙田（蒙田（1533-1592），），法国文艺复兴时期著名法国文艺复兴时期著名思想家、散文家，也是思想家、散文家，也是欧洲近代散文体裁的创欧洲近代散文体裁的创始人。代表作始人。代表作随笔集随笔集，语言平易流畅，对，语言平易流畅，对后世散文影响深远后世散文影响深远拉伯雷拉伯雷 拉伯雷（拉伯雷（RabelaisRabelais，1494-15531494-1553）法国文艺复兴最）法国文艺复兴最重要的小说家。早年当过修重要的小说家。早年当过修道士，热心学习希腊文，受道士，热心学习希腊文，受到保守派迫害。以后研究医到保守派迫害。以后研究医学，学，15321532年到里昂正式行医。年到里昂正式行医。学识广博，对医学、法律、学识广博，对医学、法律、数学、地理、植物、几何、数学、地理、植物、几何、考古、音乐、神学、哲学均考古、音乐、神学、哲学均有研究。有研究。巨人传巨人传 巨人传（巨人传（Gargantua Gargantua and Pantagrueland Pantagruel，1534-1534-15531553）长篇小说，拉伯雷的）长篇小说，拉伯雷的毕生巨著。毕生巨著。拉伯雷一生只写过一拉伯雷一生只写过一部长篇小说，就是部长篇小说，就是巨人传巨人传。出版后风行一时。同时。出版后风行一时。同时受到巴黎神学院的反对，把受到巴黎神学院的反对，把它列为禁书。后来在国王的它列为禁书。后来在国王的准许下，全书得以出版。准许下，全书得以出版。故事来源故事来源v 小说根据民间故事创作。庞大固埃是民间小说根据民间故事创作。庞大固埃是民间故事里的海鬼，传说当人们熟睡之际，他把故事里的海鬼，传说当人们熟睡之际，他把盐撒进他们喉咙里，让人们醒来口渴难当。盐撒进他们喉咙里，让人们醒来口渴难当。拉伯雷把海鬼改写成一个巨人国王，出生时，拉伯雷把海鬼改写成一个巨人国王，出生时，从母亲肚子里跑出从母亲肚子里跑出8匹骡子，背上驮着海盐。匹骡子，背上驮着海盐。表明他的来历。表明他的来历。v 小说另一译名小说另一译名卡冈都亚和庞大固埃卡冈都亚和庞大固埃。1.1.体魄描写体魄描写 巨人的体形巨大，力量无穷。巨人的体形巨大，力量无穷。巨人的体形巨大，力量无穷。巨人的体形巨大，力量无穷。高康大高康大高康大高康大1 1 1 1岁岁岁岁10101010个月时，衬衫一件，个月时，衬衫一件，个月时，衬衫一件，个月时，衬衫一件，用料用料用料用料100100100100公尺，帽子用料公尺，帽子用料公尺，帽子用料公尺，帽子用料50505050公公公公尺，鞋子用料尺，鞋子用料尺，鞋子用料尺，鞋子用料50505050公尺，鞋底用公尺，鞋底用公尺，鞋底用公尺，鞋底用1100110011001100张母牛皮。他的下巴有张母牛皮。他的下巴有张母牛皮。他的下巴有张母牛皮。他的下巴有18181818层。层。层。层。放屁像吹大喇叭，撒尿冲死放屁像吹大喇叭，撒尿冲死放屁像吹大喇叭，撒尿冲死放屁像吹大喇叭，撒尿冲死20418204182041820418人。人。人。人。高康大锻炼身体的哑铃，每高康大锻炼身体的哑铃，每高康大锻炼身体的哑铃，每高康大锻炼身体的哑铃，每只重只重只重只重80000800008000080000公斤，高举过头，停公斤，高举过头，停公斤，高举过头，停公斤，高举过头，停留留留留45454545分钟。力气大可见一斑。分钟。力气大可见一斑。分钟。力气大可见一斑。分钟。力气大可见一斑。庞大固埃的舌头伸出来为军庞大固埃的舌头伸出来为军庞大固埃的舌头伸出来为军庞大固埃的舌头伸出来为军队蔽雨，作者从他的舌头爬进嘴队蔽雨，作者从他的舌头爬进嘴队蔽雨，作者从他的舌头爬进嘴队蔽雨，作者从他的舌头爬进嘴里，足足走了两法里。里，足足走了两法里。里，足足走了两法里。里，足足走了两法里。2.2.吃喝描写吃喝描写 小说从头至尾贯穿小说从头至尾贯穿“喝喝”的的描写。巨人大吃大喝，食量惊人。描写。巨人大吃大喝，食量惊人。高康大出生下来喝高康大出生下来喝19131913头头母牛的奶。母牛的奶。一顿晚餐的食材有：一顿晚餐的食材有：“11头公牛、三头母牛、头公牛、三头母牛、3232只小牛犊、只小牛犊、33只哺乳期的小山羊、只哺乳期的小山羊、9595只绵羊、只绵羊、300300只糟小猪、只糟小猪、220220只只鹌鹑、鹌鹑、0000只山鹬、只山鹬、400400只阉鸡、只阉鸡、000000只雏鸡，同样数量的鸽子、只雏鸡，同样数量的鸽子、0000只鹧鸪、只鹧鸪、14001400只野兔、只野兔、303303只只鸨子、还有鸨子、还有100100只小阉鸡。只小阉鸡。”（1 1部部33章）章）v “嘉佳美丽这一紧缩的结果，胎盘的包皮被撑破嘉佳美丽这一紧缩的结果，胎盘的包皮被撑破了，孩子从那里一下子跳了起来，钻进大脉管里，了，孩子从那里一下子跳了起来，钻进大脉管里，通过胸部横膈膜，一直爬到肩膀上（大静脉在那里通过胸部横膈膜，一直爬到肩膀上（大静脉在那里一分为二），孩子往左面走去，接着便从左边的耳一分为二），孩子往左面走去，接着便从左边的耳朵里钻了出来。朵里钻了出来。v 这样出世之后，他不象其他的婴儿这样出世之后，他不象其他的婴儿“呱！呱！呱！呱！”乱哭，却高声喊叫：乱哭，却高声喊叫：“喝呀！喝呀！喝呀！喝呀！喝呀！喝呀！”好好象邀请大家都来喝酒似的，声音之大，整个的卜斯象邀请大家都来喝酒似的，声音之大，整个的卜斯和毕巴莱地方都听得见。和毕巴莱地方都听得见。”巨人传巨人传（第一部，第六章）（第一部，第六章）v第七章第七章v高康大的名字是怎样取的；怎样喝酒高康大的名字是怎样取的；怎样喝酒v 高朗古杰这个老好人正和宾客们饮酒取乐，忽然听见他高朗古杰这个老好人正和宾客们饮酒取乐，忽然听见他儿子出世后惊人的叫声，喊着要儿子出世后惊人的叫声，喊着要“喝呀！喝呀！喝呀！喝呀！喝呀！喝呀！”他他不禁说道：不禁说道：“高康大！高康大！”当时在场的客人听见后，都说真的当时在场的客人听见后，都说真的他应该就叫高康大这个名字，因为这是他出世后他父亲说的他应该就叫高康大这个名字，因为这是他出世后他父亲说的第一句话，这是遵照古希伯莱人的规矩。高朗古杰很同意这第一句话，这是遵照古希伯莱人的规矩。高朗古杰很同意这个建议，同时孩子的母亲也很喜欢。为了平息孩子的喊叫，个建议，同时孩子的母亲也很喜欢。为了平息孩子的喊叫，人们给他喝了许多酒，然后把他抱到圣水缸上，按照天主教人们给他喝了许多酒，然后把他抱到圣水缸上，按照天主教的教规行了洗礼。的教规行了洗礼。v 接着，便吩咐要一万七千九百零十三头包提邑和泊来蒙接着，便吩咐要一万七千九百零十三头包提邑和泊来蒙的奶牛，供应婴孩每天的牛奶，因为他需要的奶太多了，就的奶牛，供应婴孩每天的牛奶，因为他需要的奶太多了，就是在全国也找不出一个能胜任的奶妈来，虽然有几个司各脱是在全国也找不出一个能胜任的奶妈来，虽然有几个司各脱派的学者说孩子的母亲每次可挤出一千四百零二大桶再加九派的学者说孩子的母亲每次可挤出一千四百零二大桶再加九盆的奶，足够孩子吃的了，但是大家不相信，认为这个说法盆的奶，足够孩子吃的了，但是大家不相信，认为这个说法是不符合哺乳能力的，在信教人的耳朵里听来也不合情理，是不符合哺乳能力的，在信教人的耳朵里听来也不合情理，而且还有着异端邪说的味道。而且还有着异端邪说的味道。v 高康大就这样长到了一岁零十个月。遵照医生的提议，高康大就这样长到了一岁零十个月。遵照医生的提议，人们开始把他抱出来，并由约翰人们开始把他抱出来，并由约翰戴纽设计给他造了一辆挺戴纽设计给他造了一辆挺好看的牛车。大家把他放在车子里，愉快地拉来拉去，样子好看的牛车。大家把他放在车子里，愉快地拉来拉去，样子实在好玩，因为他生来肥头大耳，单单下巴颏就差不多有十实在好玩，因为他生来肥头大耳，单单下巴颏就差不多有十八层之多，而且又不大哭；只有一件，就是随时要拉屎，屁八层之多，而且又不大哭；只有一件，就是随时要拉屎，屁股特别松弛，这是天生的体质再加上出世时偶尔多喝了酒的股特别松弛，这是天生的体质再加上出世时偶尔多喝了酒的缘故。他无缘无故是不喝酒的，只在他烦闷、急躁、生气、缘故。他无缘无故是不喝酒的，只在他烦闷、急躁、生气、难过或者跺脚、啼哭、叫喊的时候，才给他酒喝，一喝之后，难过或者跺脚、啼哭、叫喊的时候，才给他酒喝，一喝之后，便立刻恢复常态、心平气和、笑逐颜开。便立刻恢复常态、心平气和、笑逐颜开。v 保姆里面曾有一个以她的信仰对我发誓说，他这样已经保姆里面曾有一个以她的信仰对我发誓说，他这样已经惯了，只要一听到罐子和瓶子的声音，就跟尝到了天堂的乐惯了，只要一听到罐子和瓶子的声音，就跟尝到了天堂的乐趣一样乐不可支。她们呢，看到他这个神奇的怪癖，便每天趣一样乐不可支。她们呢，看到他这个神奇的怪癖，便每天早晨在他跟前拿刀子敲酒杯、用瓶塞敲酒瓶、用盖子打酒罐，早晨在他跟前拿刀子敲酒杯、用瓶塞敲酒瓶、用盖子打酒罐，来哄他玩。他一听见这样的声音，就喜得浑身颤抖，摇头晃来哄他玩。他一听见这样的声音，就喜得浑身颤抖，摇头晃脑，手指乱舞，屁放得象在吹大喇叭。脑，手指乱舞，屁放得象在吹大喇叭。喝的象征喝的象征 贯穿情节结构的吃喝描写，是拉伯雷独家所有，形成贯穿情节结构的吃喝描写，是拉伯雷独家所有，形成小说的形象内涵，象征了文艺复兴人文主义者冲破精神奴小说的形象内涵，象征了文艺复兴人文主义者冲破精神奴役，渴求知识，追求幸福，开创新世界的热切愿望。役，渴求知识，追求幸福，开创新世界的热切愿望。19世纪法国作家法郎士解释世纪法国作家法郎士解释“喝喝”：“请你们到知识请你们到知识的源泉那里的源泉那里研究人类和宇宙，理解物质世界和精神世研究人类和宇宙，理解物质世界和精神世界的规律界的规律请你们畅饮真理，畅饮知识，畅饮爱情。请你们畅饮真理，畅饮知识，畅饮爱情。”而这三个而这三个“畅饮畅饮”也被后人称为也被后人称为“庞大固埃主义庞大固埃主义”的主要的主要内容。内容。、“庞大固埃主义庞大固埃主义”也叫也叫“巨人思想巨人思想”，即指创造生活，即指创造生活的同时要享乐人生、身心俱健，各方面要全面发展的人文的同时要享乐人生、身心俱健，各方面要全面发展的人文主义主张，它也是主义主张，它也是1世纪法国资产阶级勇于进取，不畏险世纪法国资产阶级勇于进取，不畏险途，对本阶级力量和未来充满自信的精神状态的反映。途，对本阶级力量和未来充满自信的精神状态的反映。巨人传巨人传的思想内容的思想内容v 巨人传巨人传以饱满的热情歌颂了新兴资产阶级的以饱满的热情歌颂了新兴资产阶级的力量，抒发了人文主义理想，同时也从多方面抨击力量，抒发了人文主义理想，同时也从多方面抨击黑暗社会现实。黑暗社会现实。v 1 1、通过两个巨人的形象，全面表达了人文主义、通过两个巨人的形象，全面表达了人文主义理想，肯定人的价值与力量，强调人文主义教育和理想，肯定人的价值与力量，强调人文主义教育和知识的重要性。知识的重要性。v 2 2、表现出达观乐天的人生观，即、表现出达观乐天的人生观，即“庞大固埃主庞大固埃主义义”。v 3 3、批判了封建国家的黑暗与罪恶，嘲笑和揭露、批判了封建国家的黑暗与罪恶，嘲笑和揭露了封建教会的虚伪和封建国家上层建筑的腐朽。了封建教会的虚伪和封建国家上层建筑的腐朽。v 4 4、提出了新兴资产阶级的社会理想。、提出了新兴资产阶级的社会理想。v第五十四章第五十四章v特来美大门上的题词特来美大门上的题词v此处不许来，假冒为善的人，伪君子，此处不许来，假冒为善的人，伪君子，v老滑头，假正经，貌似规矩，老滑头，假正经，貌似规矩，v低头歪脖冒充老实，坏东西，低头歪脖冒充老实，坏东西，v比哥特人和东哥特人还要蛮横，比哥特人和东哥特人还要蛮横，v猴狲的祖先，欺凌人、哄骗人、弄假装虚，猴狲的祖先，欺凌人、哄骗人、弄假装虚，v衣冠禽兽，不守清规，伤风败俗，衣冠禽兽，不守清规，伤风败俗，v吹牛自夸，挑拨是非，哪个看得起你，吹牛自夸，挑拨是非，哪个看得起你，v到别处去贩卖你们的诡计。到别处去贩卖你们的诡计。v你们的鬼蜮伎俩，你们的鬼蜮伎俩，v散布恶毒，散布恶毒，v充满我的田庄；充满我的田庄；v你们的鬼蜮伎俩，你们的鬼蜮伎俩，v招摇撞骗，招摇撞骗，v扰乱我的歌吭。扰乱我的歌吭。v此处不许来，贪得无厌的讼棍，此处不许来，贪得无厌的讼棍，v律师，帮办，吃人的人，律师，帮办，吃人的人，v主教法官，书记长，法利赛人，主教法官，书记长，法利赛人，v腐化的审判官，你们把好百姓，腐化的审判官，你们把好百姓，v象狗一样，送进坟墓；象狗一样，送进坟墓；v如何报答你们：绞刑。如何报答你们：绞刑。v只有到那里去驴鸣，只有到那里去驴鸣，v这里没有可以起诉的非法事情。这里没有可以起诉的非法事情。v诉讼与争辩，诉讼与争辩，v莫到此处烦，莫到此处烦，v人们来此，是欢乐游玩。人们来此，是欢乐游玩。v诉讼与争辩，诉讼与争辩，v别处去施展，别处去施展，v请到那里，去尽情争辩。请到那里，去尽情争辩。v此处不许来，你们这些重利盘剥的守此处不许来，你们这些重利盘剥的守财奴，财奴，v诛求无已，饕餮贪小，只知聚敛的歹诛求无已，饕餮贪小，只知聚敛的歹徒，徒，v贪得无厌，游手好闲，贪得无厌，游手好闲，v背都驼了，鼻子也塌了，腰包的深处背都驼了，鼻子也塌了，腰包的深处上千的上千的“马克马克”还嫌不足。还嫌不足。v面如瘦猴的小鬼，你们只知掠掳，面如瘦猴的小鬼，你们只知掠掳，v只知积财，从无厌足，只知积财，从无厌足，v你们不得善终，马上使你们面如鬼卒。你们不得善终，马上使你们面如鬼卒。v没有人脸的东西，没有人脸的东西，v滚到别处去，滚到别处去，v这样的人，这样的人，v此处没有他们的位置，此处没有他们的位置，v滚开吧，滚开吧，v没有人脸的东西。没有人脸的东西。v此处不许来，你们这些无聊客，守此处不许来，你们这些无聊客，守门狗，门狗，v没早没晚，嫉妒气恼，哀怨不休；没早没晚，嫉妒气恼，哀怨不休；v还有你们，反叛同仇，还有你们，反叛同仇，v鬼魅、幽灵，替当热把门守，鬼魅、幽灵，替当热把门守，v不管是希腊人、罗马人，可怕胜过不管是希腊人、罗马人，可怕胜过豺狼；豺狼；v你们也不许来，癞疥疮、杨梅已入你们也不许来，癞疥疮、杨梅已入骨头，骨头，v把你们伤风败俗的恶疮，把你们伤风败俗的恶疮，v带到别处去吧，好好地去享受。带到别处去吧，好好地去享受。v荣誉、赞颂、欢乐，荣誉、赞颂、欢乐，v此处独多，此处独多，v全体谐和；全体谐和；v荣誉、赞颂、欢乐，荣誉、赞颂、欢乐，v身体康健，身体康健，v互为祝贺。互为祝贺。v第五十七章第五十七章v特来美修士怎样规定生活特来美修士怎样规定生活v 修士整个的生活起居，不是根据法规、章程或条例，而修士整个的生活起居，不是根据法规、章程或条例，而是按照自己的意愿和自由的主张来过活的。他们高兴什么时是按照自己的意愿和自由的主张来过活的。他们高兴什么时候起床，就什么时候起床，其他象吃、喝、工作、睡觉，也候起床，就什么时候起床，其他象吃、喝、工作、睡觉，也都是随他们的意愿。没有人来惊吵他们，也没有人强迫他们都是随他们的意愿。没有人来惊吵他们，也没有人强迫他们吃、喝、或做任何别的事情。这是高康大规定的。他们的会吃、喝、或做任何别的事情。这是高康大规定的。他们的会规，就只有这么一条：规，就只有这么一条：v 随心所欲，各行其是。随心所欲，各行其是。v 因为自由的人们，由于先天健壮，受过良好教育，来往因为自由的人们，由于先天健壮，受过良好教育，来往交谈的又都是些良朋益友，他们生来就有一种本能和倾向，交谈的又都是些良朋益友，他们生来就有一种本能和倾向，推动他们趋善避恶，他们把这种本性叫作品德。遇有卑劣的推动他们趋善避恶，他们把这种本性叫作品德。遇有卑劣的约束和压迫来强制和束缚他们的时候约束和压迫来强制和束缚他们的时候因为我们人总是追因为我们人总是追求禁止的事物、想得到弄不到手的东西求禁止的事物、想得到弄不到手的东西他们便会把推动他们便会把推动他们向善的那种崇高热情转过来、来摆脱和冲破这个桎梏的他们向善的那种崇高热情转过来、来摆脱和冲破这个桎梏的奴役。奴役。v v 由于有这种自由的精神，于是只要能讨人喜欢的事，大由于有这种自由的精神，于是只要能讨人喜欢的事，大家便争着去做，形成一种值得称道的竞赛。如果一个修士或家便争着去做，形成一种值得称道的竞赛。如果一个修士或修女说：修女说：“我们喝酒吧，我们喝酒吧，”大家便都去喝酒；如果一个人说：大家便都去喝酒；如果一个人说：“我们去玩吧，我们去玩吧，”大家就一起去玩；如果一个人说：大家就一起去玩；如果一个人说：“我们我们到野外去吧，到野外去吧，”大家就一起去。假使是去放鹰或打猎，女的大家就一起去。假使是去放鹰或打猎，女的便骑上专为妇女乘骑的驯马，后面带了雄伟的良驹，在玲珑便骑上专为妇女乘骑的驯马，后面带了雄伟的良驹，在玲珑地戴着手套的手腕上，每人架着一只鹰，或者一只鹞子，或地戴着手套的手腕上，每人架着一只鹰，或者一只鹞子，或是一只雕。男修士携带着其他的猛禽。是一只雕。男修士携带着其他的猛禽。v 他们全都受到扎实的教育，无论男女没有一个不能读、他们全都受到扎实的教育，无论男女没有一个不能读、写、唱、熟练地弹奏乐器，说五六种语言，并运用这些语言写、唱、熟练地弹奏乐器，说五六种语言，并运用这些语言写诗写文章。从来没有见过比特来美修士更英勇、更知礼、写诗写文章。从来没有见过比特来美修士更英勇、更知礼、马上步下更矫健、更精神、更活泼、更善于使用武器的骑士。马上步下更矫健、更精神、更活泼、更善于使用武器的骑士。也从没有见过比特来美修女更纯洁、更可爱、更不使人气恼，也从没有见过比特来美修女更纯洁、更可爱、更不使人气恼，对一切手工针线、全部正式女红更能干的妇女了。对一切手工针线、全部正式女红更能干的妇女了。v 由于这个缘故，遇到修院里有人因为父母的要求或其他由于这个缘故，遇到修院里有人因为父母的要求或其他原因愿意离开修院的时候，他总是把一位拿他当作忠实知己原因愿意离开修院的时候，他总是把一位拿他当作忠实知己的修女带出去一同结婚。他们在修院里曾经有过的忠诚和友的修女带出去一同结婚。他们在修院里曾经有过的忠诚和友谊的生活，婚后只有更好地继续下去，一直到一辈子的末一谊的生活，婚后只有更好地继续下去，一直到一辈子的末一天，还是象结婚的头一天一样和好。天，还是象结婚的头一天一样和好。巨人传的艺术特色v巨人传巨人传吸收并发展了民间文学的优秀传统，来吸收并发展了民间文学的优秀传统，来表现新的思想内容。表现新的思想内容。v1、强烈的讽刺性。、强烈的讽刺性。v2、极度的夸张与离奇的想象相结合。、极度的夸张与离奇的想象相结合。v3、语言具有鲜明的民间口语特色，自然流畅，活泼、语言具有鲜明的民间口语特色，自然流畅，活泼通俗，但有些又疏于粗俗。通俗，但有些又疏于粗俗。v4、是法国第一部长篇小说，开创了欧洲通俗小说形、是法国第一部长篇小说，开创了欧洲通俗小说形式的先河。式的先河。五、西班牙文学五、西班牙文学v 西班牙文艺复兴在法国之后得到发展，西班牙文艺复兴在法国之后得到发展，11世纪世纪后半期达到繁荣。后半期达到繁荣。v 11世纪初期，西班牙在地理发现中扩张世界市世纪初期，西班牙在地理发现中扩张世界市场，成为称霸欧美的海上强国。场，成为称霸欧美的海上强国。15881588年西班牙无敌年西班牙无敌舰队得英国打败，经济衰退。舰队得英国打败，经济衰退。v 西班牙文学在西班牙文学在11世纪得到发展，主要成就是小世纪得到发展，主要成就是小说和戏剧。小说方面创造了新体裁说和戏剧。小说方面创造了新体裁流浪汉小说。流浪汉小说。v 小说方面的最大作家和最高成就是塞万提斯和小说方面的最大作家和最高成就是塞万提斯和他的他的堂吉诃德堂吉诃德。名词解释：流浪汉小说名词解释：流浪汉小说v 它是它是11世纪中叶西班牙流行的一种形式世纪中叶西班牙流行的一种形式新颖的小说，也称为新颖的小说，也称为“恶汉小说恶汉小说”。它以流。它以流浪人的生活遭遇为题材，用社会底层人的眼浪人的生活遭遇为题材，用社会底层人的眼光去观察评论现实中的人和事，以此反映人光去观察评论现实中的人和事，以此反映人生严峻，包括下层社会无穷尽的苦难和仇恨。生严峻，包括下层社会无穷尽的苦难和仇恨。主人公即流浪汉一般凭个人机智谋生存，反主人公即流浪汉一般凭个人机智谋生存，反抗压迫，但他们并没有行为道德标准，笃信抗压迫，但他们并没有行为道德标准，笃信天命而又玩世不恭，往往用欺骗、偷盗、恶天命而又玩世不恭，往往用欺骗、偷盗、恶作剧等手段对付社会，故这种小说也称作剧等手段对付社会，故这种小说也称“饥饥饿史诗饿史诗”。流浪汉小说是城市发达的产物，。流浪汉小说是城市发达的产物，均以自传体第一人称的形式写成，语言通俗，均以自传体第一人称的形式写成，语言通俗，风格俏皮，但人物性格定型化，情节间缺乏风格俏皮，但人物性格定型化，情节间缺乏有机联系，代表作无名氏的有机联系，代表作无名氏的小癞子小癞子旅程模式旅程模式 v 流浪汉小说是西方小说草创期的重要类型，对流浪汉小说是西方小说草创期的重要类型，对欧洲各国小说的发展有很大影响。公认的流浪汉小欧洲各国小说的发展有很大影响。公认的流浪汉小说有德国格里美尔斯豪森的说有德国格里美尔斯豪森的痴儿西木传痴儿西木传（1818）、英国笛福的）、英国笛福的摩尔摩尔弗兰德斯弗兰德斯（122122）、）、法国勒萨日的法国勒萨日的吉尔吉尔布拉斯布拉斯（135135）。流浪汉小）。流浪汉小说的情节总是发生在陆路或水路上，路成了衔接故说的情节总是发生在陆路或水路上，路成了衔接故事情节的媒介。主人公处于漂泊冒险的旅途中，从事情节的媒介。主人公处于漂泊冒险的旅途中，从一地迁徙到另一地，一个环境漂泊到另一个环境。一地迁徙到另一地，一个环境漂泊到另一个环境。作家记录主人公旅途中的经历，形成人物的人生之作家记录主人公旅途中的经历，形成人物的人生之旅和叙述的旅程模式，因此可将这类小说称作旅程旅和叙述的旅程模式，因此可将这类小说称作旅程小说或路上小说。小说或路上小说。维伽维伽 维伽（维伽（152-135)152-135)，戏戏剧家，西班牙民族戏剧之父。剧家，西班牙民族戏剧之父。代表作代表作羊泉村羊泉村（109-109-113113），描写农民反对贵族，），描写农民反对贵族，杀死欺负民女的骑士团队长。杀死欺负民女的骑士团队长。全村团结一致不招供，国王全村团结一致不招供，国王被迫免于追凶。这是西方文被迫免于追凶。这是西方文学史最早描写农民起义的作学史最早描写农民起义的作品。品。主要戏剧特点是情节生主要戏剧特点是情节生动，悲剧因素与喜剧因素融动，悲剧因素与喜剧因素融合在一起。合在一起。羊泉村六、英国文学六、英国文学 11世纪后期，人文主义文学在英国达到顶世纪后期，