学术讨论—爱国主义与弘扬民族精神.ppt

Page 1我们中华民族有同自己我们中华民族有同自己(zj)(zj)的敌人血战到底的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。有自立于世界民族之林的能力。毛泽东毛泽东科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者富，是照亮世界的火把，但学者(xuzh)(xuzh)是属于祖国的。是属于祖国的。巴斯德巴斯德第一页，共七十五页。Page 2本章本章学习学习(xux)目标目标深刻理解爱国主义和民族深刻理解爱国主义和民族深刻理解爱国主义和民族深刻理解爱国主义和民族(mnz)(mnz)精神的科学内精神的科学内精神的科学内精神的科学内涵。涵。涵。涵。正确理解新时期的爱国主义正确理解新时期的爱国主义正确理解新时期的爱国主义正确理解新时期的爱国主义(igu zhy)(igu zhy)，掌握如，掌握如，掌握如，掌握如何弘扬以改革创新为核心的时代精神的内容。何弘扬以改革创新为核心的时代精神的内容。何弘扬以改革创新为核心的时代精神的内容。何弘扬以改革创新为核心的时代精神的内容。在经济全球化的今天，为什么还需要大力弘扬在经济全球化的今天，为什么还需要大力弘扬在经济全球化的今天，为什么还需要大力弘扬在经济全球化的今天，为什么还需要大力弘扬爱国主义精神。爱国主义精神。爱国主义精神。爱国主义精神。第二页，共七十五页。Page 3第三页，共七十五页。Page 4第四页，共七十五页。Page 5爱国主义爱国主义：体现：体现(txin)(txin)了人民群众对自己祖国的了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系依存关系，是人们对自己故土家，是人们对自己故土家园、种族和文化的园、种族和文化的归属感归属感、认同认同感感、尊严感尊严感与与荣誉感荣誉感的统一。它的统一。它是调节个人与祖国之间关系的是调节个人与祖国之间关系的重要道德要求、政治原则和法重要道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。律规范，也是民族精神的核心。第五页，共七十五页。（一）具体分析爱国主义（一）具体分析爱国主义(igu zhy)的科学内涵的科学内涵1 1、爱国主义反映了个人与祖国之间的紧密、爱国主义反映了个人与祖国之间的紧密(jnm)(jnm)关系关系 依存关系依存关系第一层：“国”与个人发展(fzhn)的关系第二层：“国”与“家”的关系 国昌家兴、国破家亡第六页，共七十五页。西南联大校歌西南联大校歌 西南联大万里长征，辞却了五史宫阙，暂驻足西南联大万里长征，辞却了五史宫阙，暂驻足衡山湘水，又成别离，绝檄移栽桢干质，九州衡山湘水，又成别离，绝檄移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在春城，情弥切。遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在春城，情弥切。千秋耻，终当雪，中兴业须人杰。便一成三千秋耻，终当雪，中兴业须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧户，壮怀难折。多难殷忧(ynyu)新国运，动心新国运，动心忍性希前哲，待驱除仇寇复神京，还燕碣忍性希前哲，待驱除仇寇复神京，还燕碣。第七页，共七十五页。【案例【案例(n l)(n l)】伊拉克大学生：留在这像自杀；梦想破灭远走他乡。】伊拉克大学生：留在这像自杀；梦想破灭远走他乡。北部摩苏尔市一名24岁的药学系学生卡尔敦说，“我曾梦想要取得博士学位、出席国际会议、加入研究爱滋病等疾病疗法的团队、在医学界闯出一片天。现在这些(zhxi)梦想全都化为泡影。”“我们(w men)已经损失了超过200名大学教授，他们都被人杀害。”伊拉克高等教育部部长阿基里”离开伊拉克的决定令人痛苦，但不可避免。他说：“离开家人以及那些无法跟我同行的朋友去异国他乡，当然很伤心，但为了安全，不得不如此，这就是我的人生，在经历过那么多不幸之后，我在这里看不到什么前途。”学生拉菲德第八页，共七十五页。Page 92 2、强调爱国主义是、强调爱国主义是“人们对自己故土人们对自己故土(gt)(gt)家园、种家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一”。第九页，共七十五页。Page 10案例案例(n l)(n l)：两个流浪的民族两个流浪的民族吉普赛人吉普赛人吉普赛人吉普赛人最初住在印度北部，十世纪时开始迁移，以至于流最初住在印度北部，十世纪时开始迁移，以至于流最初住在印度北部，十世纪时开始迁移，以至于流最初住在印度北部，十世纪时开始迁移，以至于流落到世界各地。同是他们这个民族，却被称作不同的名字。在西落到世界各地。同是他们这个民族，却被称作不同的名字。在西落到世界各地。同是他们这个民族，却被称作不同的名字。在西落到世界各地。同是他们这个民族，却被称作不同的名字。在西班牙被称作班牙被称作班牙被称作班牙被称作“季当人季当人季当人季当人”，在法国被称作，在法国被称作，在法国被称作，在法国被称作“波希米亚波希米亚波希米亚波希米亚”，俄罗斯和，俄罗斯和，俄罗斯和，俄罗斯和意大利则被称作意大利则被称作意大利则被称作意大利则被称作“茨冈人茨冈人茨冈人茨冈人”。吉普赛人自流浪以来，备受歧视和压迫，处于社会底层吉普赛人自流浪以来，备受歧视和压迫，处于社会底层吉普赛人自流浪以来，备受歧视和压迫，处于社会底层吉普赛人自流浪以来，备受歧视和压迫，处于社会底层 。从。从。从。从1515世纪世纪世纪世纪后半叶起，有关国家开始对他们采取限制措施，迫害他们的法令和条例层后半叶起，有关国家开始对他们采取限制措施，迫害他们的法令和条例层后半叶起，有关国家开始对他们采取限制措施，迫害他们的法令和条例层后半叶起，有关国家开始对他们采取限制措施，迫害他们的法令和条例层出不穷，仅在德意志和奥地利就有出不穷，仅在德意志和奥地利就有出不穷，仅在德意志和奥地利就有出不穷，仅在德意志和奥地利就有6868条之多。第二次世界大战期间，吉普条之多。第二次世界大战期间，吉普条之多。第二次世界大战期间，吉普条之多。第二次世界大战期间，吉普赛人约有赛人约有赛人约有赛人约有1/101/10死于纳粹集中营。从死于纳粹集中营。从死于纳粹集中营。从死于纳粹集中营。从2020世纪世纪世纪世纪6060年代起，吉普赛人的组织相继年代起，吉普赛人的组织相继年代起，吉普赛人的组织相继年代起，吉普赛人的组织相继出现，影响较大的是出现，影响较大的是出现，影响较大的是出现，影响较大的是19651965年成立的罗姆人国际委员会和芬兰的罗姆人文化年成立的罗姆人国际委员会和芬兰的罗姆人文化年成立的罗姆人国际委员会和芬兰的罗姆人文化年成立的罗姆人国际委员会和芬兰的罗姆人文化(wnhu)(wnhu)中心。吉普赛人通过这些组织开展斗争，迫使所在国政府承认其政中心。吉普赛人通过这些组织开展斗争，迫使所在国政府承认其政中心。吉普赛人通过这些组织开展斗争，迫使所在国政府承认其政中心。吉普赛人通过这些组织开展斗争，迫使所在国政府承认其政治经济权利，生活状况逐渐有所改善。治经济权利，生活状况逐渐有所改善。治经济权利，生活状况逐渐有所改善。治经济权利，生活状况逐渐有所改善。第十页，共七十五页。Page 11案例案例(n l)(n l)：两个流浪的民族两个流浪的民族 犹犹太太人人犹犹太太人人远远祖祖是是古古代代闪闪族族的的支支脉脉希希伯伯莱莱人人。公公元元前前远远祖祖是是古古代代闪闪族族的的支支脉脉希希伯伯莱莱人人。公公元元前前 1313世世纪纪末末开开始始从从世世纪纪末末开开始始从从埃埃及及迁迁居居到到巴巴勒勒斯斯坦坦，曾曾先先后后建建立立希希伯伯莱莱王王国国及及以以色色列列王王国国。公公元元前前埃埃及及迁迁居居到到巴巴勒勒斯斯坦坦，曾曾先先后后建建立立希希伯伯莱莱王王国国及及以以色色列列王王国国。公公元元前前722722年年 和和年年 和和 586586年年，这这两两个个王王国国先先后后被被亚亚述述人人征征服服和和被被巴巴比比伦伦人人灭灭亡亡。年年，这这两两个个王王国国先先后后被被亚亚述述人人征征服服和和被被巴巴比比伦伦人人灭灭亡亡。公公元元前前公公元元前前 6363年年罗罗马马年年罗罗马马(lu m)(lu m)人人入入侵侵，大大部部分分犹犹太太人人被被赶赶出出巴巴勒勒斯斯坦坦，流流亡亡人人入入侵侵，大大部部分分犹犹太太人人被被赶赶出出巴巴勒勒斯斯坦坦，流流亡亡欧欧美美各各国国。中中世世纪纪欧欧洲洲很很多多国国家家就就对对犹犹太太人人进进行行制制度度性性歧歧视视，欧欧美美各各国国。中中世世纪纪欧欧洲洲很很多多国国家家就就对对犹犹太太人人进进行行制制度度性性歧歧视视，13481348年年 到到年年 到到 13491349年年欧欧洲洲鼠鼠疫疫流流行行的的时时候候，有有谣谣言言说说是是犹犹太太人人向向井井里里投投了了毒毒，年年欧欧洲洲鼠鼠疫疫流流行行的的时时候候，有有谣谣言言说说是是犹犹太太人人向向井井里里投投了了毒毒，才才出出现现这这么么多多病病死死者者。于于是是，各各地地对对犹犹太太人人的的大大规规模模杀杀害害开开始始了了。基基才才出出现现这这么么多多病病死死者者。于于是是，各各地地对对犹犹太太人人的的大大规规模模杀杀害害开开始始了了。基基督督教教统统治治下下的的西西班班牙牙反反犹犹太太情情绪绪也也十十分分高高涨涨。督督教教统统治治下下的的西西班班牙牙反反犹犹太太情情绪绪也也十十分分高高涨涨。13911391年年 到到年年 到到 14111411年年，数数年年，数数万万犹犹太太人人被被残残杀杀。西西班班牙牙在在万万犹犹太太人人被被残残杀杀。西西班班牙牙在在 14921492年年下下达达了了犹犹太太人人驱驱逐逐令令。在在伊伊斯斯兰兰年年下下达达了了犹犹太太人人驱驱逐逐令令。在在伊伊斯斯兰兰世世界界里里，大大部部分分的的职职业业都都不不对对犹犹太太人人开开放放。在在基基督督教教统统治治的的世世界界世世界界里里，大大部部分分的的职职业业都都不不对对犹犹太太人人开开放放。在在基基督督教教统统治治的的世世界界里，犹太人要被迫接受各种各样的种族歧视政策。里，犹太人要被迫接受各种各样的种族歧视政策。里，犹太人要被迫接受各种各样的种族歧视政策。里，犹太人要被迫接受各种各样的种族歧视政策。第十一页，共七十五页。Page 12案例案例：两个两个(lin)(lin)流浪的民族流浪的民族第二次世界大战，欧洲第二次世界大战，欧洲第二次世界大战，欧洲第二次世界大战，欧洲600600万犹太人惨遭杀害。希特勒在我的万犹太人惨遭杀害。希特勒在我的万犹太人惨遭杀害。希特勒在我的万犹太人惨遭杀害。希特勒在我的奋斗中写道：奋斗中写道：奋斗中写道：奋斗中写道：“雅利安人的最大对立面就是犹太人。雅利安人的最大对立面就是犹太人。雅利安人的最大对立面就是犹太人。雅利安人的最大对立面就是犹太人。”1919世世纪纪末末，欧欧洲洲犹犹太太资资产产阶阶级级发发起起世世纪纪末末，欧欧洲洲犹犹太太资资产产阶阶级级发发起起“犹犹太太复复国国主主义义运运动动，并并于于犹犹太太复复国国主主义义运运动动，并并于于 18971897年年成成立立了了年年成成立立了了“世世纪纪犹犹太太人人复复国国主主义义组组织织世世纪纪犹犹太太人人复复国国主主义义组组织织(zzh)(zzh)”。19171917年年英英国国占占领领巴巴勒勒斯斯坦坦，年年英英国国占占领领巴巴勒勒斯斯坦坦，1111月月月月2 2日日发发表表贝贝尔尔福福宣宣言言。日日发发表表贝贝尔尔福福宣宣言言。表表示示主主张张表表示示主主张张“在在巴巴勒勒斯斯坦坦为为犹犹太太民民族族建建立立一一在在巴巴勒勒斯斯坦坦为为犹犹太太民民族族建建立立一一个个由由公公共共法法律律保保障障的的犹犹太太人人之之家家个个由由公公共共法法律律保保障障的的犹犹太太人人之之家家”。19221922年年，国国际际联联盟盟通通过过了了英英国国对对巴巴年年，国国际际联联盟盟通通过过了了英英国国对对巴巴勒勒斯斯坦坦的的勒勒斯斯坦坦的的“委委任任统统治治训训令令委委任任统统治治训训令令”，规规定定在在巴巴勒勒斯斯坦坦建建立立，规规定定在在巴巴勒勒斯斯坦坦建建立立“犹犹太太民民族族之之家家犹犹太太民民族族之之家家”。以以。以以后后，世世界界各各地地犹犹太太人人大大批批移移居居巴巴勒勒斯斯坦坦。后后，世世界界各各地地犹犹太太人人大大批批移移居居巴巴勒勒斯斯坦坦。19471947年年年年1111月月月月2929日日，联联合合国国大大会会日日，联联合合国国大大会会通通 过过 决决 议议，决决 定定 在在 巴巴 勒勒 斯斯 坦坦 分分 别别 建建 立立 阿阿 拉拉 伯伯 国国 和和 犹犹 太太 国国。通通 过过 决决 议议，决决 定定 在在 巴巴 勒勒 斯斯 坦坦 分分 别别 建建 立立 阿阿 拉拉 伯伯 国国 和和 犹犹 太太 国国。19481948年年年年5 5月月月月1414日以色列国正式成立，并成为地区性强国日以色列国正式成立，并成为地区性强国日以色列国正式成立，并成为地区性强国日以色列国正式成立，并成为地区性强国。第十二页，共七十五页。Page 13从吉普赛人和犹太人这个两个民族相似的遭遇和不同从吉普赛人和犹太人这个两个民族相似的遭遇和不同从吉普赛人和犹太人这个两个民族相似的遭遇和不同从吉普赛人和犹太人这个两个民族相似的遭遇和不同(b tn)(b tn)的结局，你对祖国这个概念有何理解？的结局，你对祖国这个概念有何理解？的结局，你对祖国这个概念有何理解？的结局，你对祖国这个概念有何理解？案例案例(n l)(n l)思考思考：第十三页，共七十五页。Page 143 3、爱国主义、爱国主义(igu zhy)(igu zhy)的实质在于的实质在于“它是调节个人与祖国它是调节个人与祖国之间关系的重要道德要求、政治原则和法律规范之间关系的重要道德要求、政治原则和法律规范”。第十四页，共七十五页。Page 15爱祖国的大好河山；爱祖国的大好河山；爱自己的骨肉同胞；爱自己的骨肉同胞；爱祖国的灿烂爱祖国的灿烂(cnln)(cnln)文文化；化；爱自己的国家。爱自己的国家。（二）爱国主义（二）爱国主义(igu zhy)的基本要求的基本要求第十五页，共七十五页。Page 16爱国主义是爱国主义是历史的历史的、具体的，在不同、具体的，在不同(b tn)(b tn)的历的历史时代和文化背景下所产生的爱国主义，总是具有不史时代和文化背景下所产生的爱国主义，总是具有不同同(b tn)(b tn)的内涵。的内涵。推翻推翻(tu fn)(tu fn)帝国主义、封建主义和官帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治僚资本主义的反动统治第十六页，共七十五页。Page 17献身于建设和保卫社会主义献身于建设和保卫社会主义(shhuzhy)(shhuzhy)现现代化事业，献身与促进祖国统一事业。代化事业，献身与促进祖国统一事业。国家国家(guji)(guji)消亡后，爱国主义就会失去消亡后，爱国主义就会失去存在的条件和意义。存在的条件和意义。第十七页，共七十五页。Page 18爱国主义是历史的、爱国主义是历史的、具体的具体的，在不同的历史，在不同的历史时代和文化背景下所产生时代和文化背景下所产生(chnshng)(chnshng)的爱国主义，总是的爱国主义，总是具有不同的内涵。具有不同的内涵。在阶级在阶级在阶级在阶级(jij)(jij)社会中，爱国主义具有阶级社会中，爱国主义具有阶级社会中，爱国主义具有阶级社会中，爱国主义具有阶级(jij)(jij)性，不同的阶级性，不同的阶级性，不同的阶级性，不同的阶级(jij)(jij)对待祖国的感情，既有一致的方面，也有差异的方面，甚至有对待祖国的感情，既有一致的方面，也有差异的方面，甚至有对待祖国的感情，既有一致的方面，也有差异的方面，甚至有对待祖国的感情，既有一致的方面，也有差异的方面，甚至有对立的方面。要以历史唯物主义的态度，去认识历史发展过程中的对立的方面。要以历史唯物主义的态度，去认识历史发展过程中的对立的方面。要以历史唯物主义的态度，去认识历史发展过程中的对立的方面。要以历史唯物主义的态度，去认识历史发展过程中的爱国主义，将其放在历史发展的链条中，依据当时的具体条件去进爱国主义，将其放在历史发展的链条中，依据当时的具体条件去进爱国主义，将其放在历史发展的链条中，依据当时的具体条件去进爱国主义，将其放在历史发展的链条中，依据当时的具体条件去进行评价，尊重历史，不苛求古人，既充分肯定历史上的爱国人物、行评价，尊重历史，不苛求古人，既充分肯定历史上的爱国人物、行评价，尊重历史，不苛求古人，既充分肯定历史上的爱国人物、行评价，尊重历史，不苛求古人，既充分肯定历史上的爱国人物、爱国情感、爱国思想和爱国行为，又看到其历史局限性，从爱国主爱国情感、爱国思想和爱国行为，又看到其历史局限性，从爱国主爱国情感、爱国思想和爱国行为，又看到其历史局限性，从爱国主爱国情感、爱国思想和爱国行为，又看到其历史局限性，从爱国主义的丰富表现中，升华出爱国主义的普遍情怀。义的丰富表现中，升华出爱国主义的普遍情怀。义的丰富表现中，升华出爱国主义的普遍情怀。义的丰富表现中，升华出爱国主义的普遍情怀。第十八页，共七十五页。Page 19n名人名言名人名言n苟利国家生与死，岂因祸福避趋之。苟利国家生与死，岂因祸福避趋之。n位卑未敢忘忧国。位卑未敢忘忧国。n报国报国(bo gu)之心，死而后已。之心，死而后已。n先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。n天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。第十九页，共七十五页。Page 20第二十页，共七十五页。Page 21案例案例(n l)(n l)：一个留美女生的铮铮傲骨一个留美女生的铮铮傲骨美国米德尔伯里大学的课堂上，美籍教授那米诺正在讲经济学理论美国米德尔伯里大学的课堂上，美籍教授那米诺正在讲经济学理论美国米德尔伯里大学的课堂上，美籍教授那米诺正在讲经济学理论美国米德尔伯里大学的课堂上，美籍教授那米诺正在讲经济学理论课。他谈到中国时说：课。他谈到中国时说：课。他谈到中国时说：课。他谈到中国时说：“中国是一个非常闭塞、非常贫困的小国家，那中国是一个非常闭塞、非常贫困的小国家，那中国是一个非常闭塞、非常贫困的小国家，那中国是一个非常闭塞、非常贫困的小国家，那里的人非常愚昧，非常守旧，经济也不发达，科学技术更落后，而且，里的人非常愚昧，非常守旧，经济也不发达，科学技术更落后，而且，里的人非常愚昧，非常守旧，经济也不发达，科学技术更落后，而且，里的人非常愚昧，非常守旧，经济也不发达，科学技术更落后，而且，那里没有平等自由，也没有人权那里没有平等自由，也没有人权那里没有平等自由，也没有人权那里没有平等自由，也没有人权(rnqun)(rnqun)。”中国留学生中国留学生中国留学生中国留学生陈磊陈磊陈磊陈磊连手也没举，连手也没举，连手也没举，连手也没举，便从座位上站了起来，大声地质问道：便从座位上站了起来，大声地质问道：便从座位上站了起来，大声地质问道：便从座位上站了起来，大声地质问道：“请问那米诺教授，您到过中请问那米诺教授，您到过中请问那米诺教授，您到过中请问那米诺教授，您到过中国吗？国吗？国吗？国吗？”那米诺不屑地说：那米诺不屑地说：那米诺不屑地说：那米诺不屑地说：“我没有去过中国，可是，这与我讲的话有什么关我没有去过中国，可是，这与我讲的话有什么关我没有去过中国，可是，这与我讲的话有什么关我没有去过中国，可是，这与我讲的话有什么关系吗？系吗？系吗？系吗？”陈磊毫不势弱地质问：陈磊毫不势弱地质问：陈磊毫不势弱地质问：陈磊毫不势弱地质问：“既然你没有到过中国，那么，你对中国的既然你没有到过中国，那么，你对中国的既然你没有到过中国，那么，你对中国的既然你没有到过中国，那么，你对中国的评价从哪里来？评价从哪里来？评价从哪里来？评价从哪里来？”那米诺一下呆住了，半晌，他才无可奈何地说：那米诺一下呆住了，半晌，他才无可奈何地说：那米诺一下呆住了，半晌，他才无可奈何地说：那米诺一下呆住了，半晌，他才无可奈何地说：“我是从报刊上看来我是从报刊上看来我是从报刊上看来我是从报刊上看来的，我从别人那里听来的。的，我从别人那里听来的。的，我从别人那里听来的。的，我从别人那里听来的。”第二十一页，共七十五页。Page 22案例案例：一个留美女一个留美女(min)(min)生的铮铮傲骨生的铮铮傲骨陈磊笑着说：陈磊笑着说：陈磊笑着说：陈磊笑着说：“我记得您说过，只有实践才能出真知，可是，您既然我记得您说过，只有实践才能出真知，可是，您既然我记得您说过，只有实践才能出真知，可是，您既然我记得您说过，只有实践才能出真知，可是，您既然没有没有没有没有(mi yu)(mi yu)去过中国亲眼看看，也没有去过中国亲眼看看，也没有去过中国亲眼看看，也没有去过中国亲眼看看，也没有(mi yu)(mi yu)经过认真调查，只是翻翻报经过认真调查，只是翻翻报经过认真调查，只是翻翻报经过认真调查，只是翻翻报纸，听听流言蜚语，便作结论，您不觉得可笑吗？纸，听听流言蜚语，便作结论，您不觉得可笑吗？纸，听听流言蜚语，便作结论，您不觉得可笑吗？纸，听听流言蜚语，便作结论，您不觉得可笑吗？”接着，陈磊向在场的同学介绍了中国的真实情况。她说：接着，陈磊向在场的同学介绍了中国的真实情况。她说：接着，陈磊向在场的同学介绍了中国的真实情况。她说：接着，陈磊向在场的同学介绍了中国的真实情况。她说：“那米诺先那米诺先那米诺先那米诺先生，你所说的那些，不过是西方社会对中国的偏见，或者是西方某些政府出生，你所说的那些，不过是西方社会对中国的偏见，或者是西方某些政府出生，你所说的那些，不过是西方社会对中国的偏见，或者是西方某些政府出生，你所说的那些，不过是西方社会对中国的偏见，或者是西方某些政府出于某种目的而编造的谎言而已。于某种目的而编造的谎言而已。于某种目的而编造的谎言而已。于某种目的而编造的谎言而已。”教室里教室里教室里教室里100100多名学生听了陈磊的讲话，先多名学生听了陈磊的讲话，先多名学生听了陈磊的讲话，先多名学生听了陈磊的讲话，先是寂静无声，继而响起一阵热烈的掌声。是寂静无声，继而响起一阵热烈的掌声。是寂静无声，继而响起一阵热烈的掌声。是寂静无声，继而响起一阵热烈的掌声。陈磊等掌声停了，又义正词严地说道：陈磊等掌声停了，又义正词严地说道：陈磊等掌声停了，又义正词严地说道：陈磊等掌声停了，又义正词严地说道：“那米诺先生，请你当着大那米诺先生，请你当着大那米诺先生，请你当着大那米诺先生，请你当着大家的面，向中国和中国人民道歉！否则，我拒绝再选修你的课程，并永家的面，向中国和中国人民道歉！否则，我拒绝再选修你的课程，并永家的面，向中国和中国人民道歉！否则，我拒绝再选修你的课程，并永家的面，向中国和中国人民道歉！否则，我拒绝再选修你的课程，并永远都不再原谅你。远都不再原谅你。远都不再原谅你。远都不再原谅你。”第二十二页，共七十五页。Page 23案例案例：一个留美女一个留美女(min)(min)生的铮铮傲骨生的铮铮傲骨米德尔伯里大学有一个规定，如果一个学生放弃了一门选修课，他米德尔伯里大学有一个规定，如果一个学生放弃了一门选修课，他米德尔伯里大学有一个规定，如果一个学生放弃了一门选修课，他米德尔伯里大学有一个规定，如果一个学生放弃了一门选修课，他必须完成三门与此类似的选修课程，才能算通过。她见那米诺并没有半必须完成三门与此类似的选修课程，才能算通过。她见那米诺并没有半必须完成三门与此类似的选修课程，才能算通过。她见那米诺并没有半必须完成三门与此类似的选修课程，才能算通过。她见那米诺并没有半点忏悔和道歉的意思，于是不顾其他同学的劝说和阻拦，昂首挺胸走出点忏悔和道歉的意思，于是不顾其他同学的劝说和阻拦，昂首挺胸走出点忏悔和道歉的意思，于是不顾其他同学的劝说和阻拦，昂首挺胸走出点忏悔和道歉的意思，于是不顾其他同学的劝说和阻拦，昂首挺胸走出了教室。了教室。了教室。了教室。那一段时间里，她每天晚上那一段时间里，她每天晚上那一段时间里，她每天晚上那一段时间里，她每天晚上1212点睡觉点睡觉点睡觉点睡觉(shu jio)(shu jio)，早晨，早晨，早晨，早晨5 5点起床。点起床。点起床。点起床。期末考试时，陈磊选修的三门课程，都得了期末考试时，陈磊选修的三门课程，都得了期末考试时，陈磊选修的三门课程，都得了期末考试时，陈磊选修的三门课程，都得了“A“A”。期末考试过。期末考试过。期末考试过。期末考试过后，陈磊在校园里遇见了那米诺。陈磊不理他，可是那米诺却跑后，陈磊在校园里遇见了那米诺。陈磊不理他，可是那米诺却跑后，陈磊在校园里遇见了那米诺。陈磊不理他，可是那米诺却跑后，陈磊在校园里遇见了那米诺。陈磊不理他，可是那米诺却跑过来：过来：过来：过来：“陈，有你这样的中国人，我知道中国是什么样子了。也陈，有你这样的中国人，我知道中国是什么样子了。也陈，有你这样的中国人，我知道中国是什么样子了。也陈，有你这样的中国人，我知道中国是什么样子了。也许，我真的错了。许，我真的错了。许，我真的错了。许，我真的错了。”陈磊的回答落地有声：陈磊的回答落地有声：陈磊的回答落地有声：陈磊的回答落地有声：“不是也许，是肯定！您肯定错了。不是也许，是肯定！您肯定错了。不是也许，是肯定！您肯定错了。不是也许，是肯定！您肯定错了。”第二十三页，共七十五页。Page 24案例案例(n l)(n l)分析分析苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“热爱祖国，这是一种最纯洁、热爱祖国，这是一种最纯洁、热爱祖国，这是一种最纯洁、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情(yu qn)(yu qn)、最温存、最严酷的、最温存、最严酷的、最温存、最严酷的、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。”陈磊作为一名出国留学的大学生，她在美国所表现出来的爱国行陈磊作为一名出国留学的大学生，她在美国所表现出来的爱国行陈磊作为一名出国留学的大学生，她在美国所表现出来的爱国行陈磊作为一名出国留学的大学生，她在美国所表现出来的爱国行为，令人钦佩为，令人钦佩为，令人钦佩为，令人钦佩(ln rn qn pi)(ln rn qn pi)。她虽身处异乡，但不忘维护祖国的荣誉，。她虽身处异乡，但不忘维护祖国的荣誉，。她虽身处异乡，但不忘维护祖国的荣誉，。她虽身处异乡，但不忘维护祖国的荣誉，其精神可歌可泣，其品德无比高尚。她那种敢于斗争、善于斗争的爱国其精神可歌可泣，其品德无比高尚。她那种敢于斗争、善于斗争的爱国其精神可歌可泣，其品德无比高尚。她那种敢于斗争、善于斗争的爱国其精神可歌可泣，其品德无比高尚。她那种敢于斗争、善于斗争的爱国品质和铮铮傲骨，值我们大学生学习。品质和铮铮傲骨，值我们大学生学习。品质和铮铮傲骨，值我们大学生学习。品质和铮铮傲骨，值我们大学生学习。第二十四页，共七十五页。Page 25基本问题基本问题(wnt)：中华民族的爱国主义光荣传统是什么？中华民族的爱国主义光荣传统是什么？热爱祖国，矢志不渝；热爱祖国，矢志不渝；天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责(p f yu z)(p f yu z)；维护统一，反对分裂；维护统一，反对分裂；同仇敌忾，抗御外侮。同仇敌忾，抗御外侮。第二十五页，共七十五页。Page 26第二十六页，共七十五页。Page 27基本问题基本问题：爱国主义的时代价值爱国主义的时代价值(jizh)(jizh)是什么？是什么？爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱；爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱；爱国主义是维护爱国主义是维护(wih)(wih)祖国统一和民族团结的纽带；祖国统一和民族团结的纽带；爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力；爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力；爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。第二十七页，共七十五页。Page 28第二十八页，共七十五页。Page 29民族民族(mnz)(mnz)精神精神时代精神时代精神基本概念基本概念如何弘扬和培育民族精神？如何弘扬和培育民族精神？改革创新精神的基本改革创新精神的基本(jbn)(jbn)要求是要求是什么？什么？为什么弘扬改革创新精神是大为什么弘扬改革创新精神是大学生成长成才的巨大力量？学生成长成才的巨大力量？基本基本问题问题第二十九页，共七十五页。Page 30弘扬民族精神与时代精神；弘扬民族精神与时代精神；献身于建设和保卫社会主义现代化献身于建设和保卫社会主义现代化事业事业(shy)(shy)；献身于促进祖国统一的事业。献身于促进祖国统一的事业。第三十页，共七十五页。Page 31第三十一页，共七十五页。Page 32在长期的革命和建设过程中，在长期的革命和建设过程中，已经结成由已经结成由中国共产党中国共产党领导的，有各领导的，有各民主党派民主党派和各和各人民团体人民团体参加的，包括参加的，包括全体全体社会主义劳动者社会主义劳动者、社会主义建设社会主义建设者者、拥护社会主义的爱国者拥护社会主义的爱国者和和拥护祖国拥护祖国统一的爱国者统一的爱国者的广泛的爱国统一战线，的广泛的爱国统一战线，这个统一战线将继续这个统一战线将继续(jx)(jx)巩固和发展。巩固和发展。第三十二页，共七十五页。Page 331、爱国主义与爱社会主义、爱国主义与爱社会主义(shhuzhy)(shhuzhy)的一致性的一致性2、爱国主义与拥护祖国统一的一致性、爱国主义与拥护祖国统一的一致性港澳港澳(n o)(n o)、台湾、海外的爱、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢？第三十三页，共七十五页。Page 34第三十四页，共七十五页。Page 35科学技术的发展利用是跨国界的；科学技术的发展利用是跨国界的；商品在全世界销售；商品在全世界销售；资本跨国界流动；资本跨国界流动；信息在世界范围内共享；信息在世界范围内共享；各国经济交往中需要遵循共同规则；各国经济交往中需要遵循共同规则；跨国公司本土化的程度不断提高跨国公司本土化的程度不断提高(t go)(t go)；各国公民在世界范围内流动。各国公民在世界范围内流动。第三十五页，共七十五页。Page 36国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动的独立主体。只要国家继续存在，爱国主义就活动的独立主体。只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义；有其坚实的基础和丰富的意义；参与经济全球化的过程中，必须坚定捍卫自己国家的利参与经济全球化的过程中，必须坚定捍卫自己国家的利参与经济全球化的过程中，必须坚定捍卫自己国家的利参与经济全球化的过程中，必须坚定捍卫自己国家的利益，这就更需要爱国主义；益，这就更需要爱国主义；益，这就更需要爱国主义；益，这就更需要爱国主义；发展中国家不仅发展中国家不仅(bjn)(bjn)要面对经济方面的挑战，而且还要面对经济方面的挑战，而且还要面对政治和文化上的挑战，捍卫本民族的利益要面对政治和文化上的挑战，捍卫本民族的利益。第三十六页，共七十五页。Page 37爱国主义狭隘的民族主义爱国主义狭隘的民族主义民族主义民族主义民族主义民族主义有时是一种思想化合剂，吸引族内成员的忠诚有时是一种思想化合剂，吸引族内成员的忠诚有时是一种思想化合剂，吸引族内成员的忠诚有时是一种思想化合剂，吸引族内成员的忠诚和报效热情；和报效热情；和报效热情；和报效热情；民族主义民族主义民族主义民族主义有时发挥凝聚整合功能，抵御外侮，争取和保有时发挥凝聚整合功能，抵御外侮，争取和保有时发挥凝聚整合功能，抵御外侮，争取和保有时发挥凝聚整合功能，抵御外侮，争取和保卫本民族权益；卫本民族权益；卫本民族权益；卫本民族权益；民族主义民族主义民族主义民族主义有时充当一种口号和象征，起着统一或是分裂国有时充当一种口号和象征，起着统一或是分裂国有时充当一种口号和象征，起着统一或是分裂国有时充当一种口号和象征，起着统一或是分裂国家的作用；家的作用；家的作用；家的作用；民族主义民族主义民族主义民族主义有时又变成海洛因，使吸食者陷入有时又变成海洛因，使吸食者陷入有时又变成海洛因，使吸食者陷入有时又变成海洛因，使吸食者陷入(xinr)(xinr)梦想般的梦想般的梦想般的梦想般的狂热之中，导致战乱和倒退。狂热之中，导致战乱和倒退。狂热之中，导致战乱和倒退。狂热之中，导致战乱和倒退。第三十七页，共七十五页。Page 38民族主义的排他性，以血缘为基础。换句话说，民族主义的排他性，以血缘为基础。换句话说，民族主义是效忠本民族的情感和理念。民族主义是效忠本民族的情感和理念。我国我国我国我国宪法宪法序言这样使用序言这样使用“民族主义民族主义”的概念：的概念：“要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地方民族主义方民族主义方民族主义方民族主义。”这里显然是从批评角度使用民族主义这这里显然是从批评角度使用民族主义这这里显然是从批评角度使用民族主义这这里显然是从批评角度使用民族主义这一概念的。民族主义在这里指排他性的族际情感，等于一概念的。民族主义在这里指排他性的族际情感，等于一概念的。民族主义在这里指排他性的族际情感，等于一概念的。民族主义在这里指排他性的族际情感，等于(dngy)(dngy)有些人说的有些人说的有些人说的有些人说的“狭隘民族主义狭隘民族主义狭隘民族主义狭隘民族主义”。第三十八页，共七十五页。Page 39爱国主义大国沙文主义爱国主义大国沙文主义即大国主义。是即大国主义。是即大国主义。是即大国主义。是国际关系国际关系中较大的国家中较大的国家(guji)(guji)对待较对待较小的国家小的国家(guji)(guji)所表现出来的所表现出来的沙文主义沙文主义倾向。倾向。倾向。倾向。主要特征为：主要特征为：不尊重对方的独立平等地位，而是把不尊重对方的独立平等地位，而是把不尊重对方的独立平等地位，而是把不尊重对方的独立平等地位，而是把自己的意志强加于人，甚至粗暴干涉对方的内政，侵犯对自己的意志强加于人，甚至粗暴干涉对方的内政，侵犯对自己的意志强加于人，甚至粗暴干涉对方的内政，侵犯对自己的意志强加于人，甚至粗暴干涉对方的内政，侵犯对方的利益，损害对方的主权方的利益，损害对方的主权方的利益，损害对方的主权方的利益，损害对方的主权。第三十九页，共七十五页。Page 40对于当代大学生来，在如何把握经济全球化趋势对于当代大学生来，在如何把握经济全球化趋势(qsh)(qsh)与爱国主义的相互关系的问题上，需要树立以下与爱国主义的相互关系的问题上，需要树立以下观念。观念。人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别；有差别；科学没有国界，但科学家有祖国；科学没有国界，但科学家有祖国；科学没有国界，但科学家有祖国；科学没有国界，但科学家有祖国；经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。第四十页，共七十五页。Page 41在经济全球化的条件下，怎样弘扬爱国主义？在经济全球化的条件下，怎样弘扬爱国主义？1.加速提高中国的综合国力加速提高中国的综合国力 经济全球化对我国来说即使机遇又是挑战，要充分经济