1、导入新课导入新课讲授新课讲授新课课堂小结课堂小结随堂训练随堂训练 第二单元第二单元 夏商周时期夏商周时期 第第4 4课课 夏的建立与国家的产生夏的建立与国家的产生导入新课导入新课 你知道成语你知道成语“三过家门而不三过家门而不入入”的来历及含的来历及含义吗?义吗?大禹治水“三过家门而不入”一、夏的建立一、夏的建立1.大禹治水大禹治水(1)背景:)背景:尧舜时期,黄河流域经常发生水灾。洪尧舜时期,黄河流域经常发生水灾。洪水冲塌了房屋,淹没了庄稼,夺去了生命。水冲塌了房屋,淹没了庄稼,夺去了生命。尧曾依从四方首领的意见,派鲧去治水。尧曾依从四方首领的意见,派鲧去治水。讲授新课讲授新课(2)鲧治水:
2、)鲧治水:方法方法:“堵堵”措施:造堤筑坝,水来土挡措施:造堤筑坝,水来土挡 结果:结果猛涨的洪水冲塌了堤防,水结果:结果猛涨的洪水冲塌了堤防,水灾闹得更凶。舜把鲧杀了。灾闹得更凶。舜把鲧杀了。(3)大禹治水:)大禹治水:结果:经过十几年的奋斗,终于降服了结果:经过十几年的奋斗,终于降服了洪水。洪水。措施:修竣河道、开渠排水,使大水能畅措施:修竣河道、开渠排水,使大水能畅通无阻的流向大海。通无阻的流向大海。方法方法:“疏疏”同学们,你们知道同学们,你们知道“三门峡三门峡”这个名字这个名字是怎么来的吗?是怎么来的吗?三门峡是黄河进入平原以前最后一段峡三门峡是黄河进入平原以前最后一段峡谷中最险要的
3、一座山峡。这里地势险峻,谷中最险要的一座山峡。这里地势险峻,水流湍急,两岸石壁陡峭,河中两座水流湍急,两岸石壁陡峭,河中两座石岛石岛把急流分为三股。把急流分为三股。相传大禹治水,使神斧将高山劈成相传大禹治水,使神斧将高山劈成“人门人门”、“神门神门”、“鬼门鬼门”三道峡谷,三道峡谷,河道中由鬼石和神石将河道分成三流,如河道中由鬼石和神石将河道分成三流,如同有三座门,同有三座门,三门峡三门峡“名称由此而来。名称由此而来。据说大禹治水据说大禹治水十几年,期间三过家十几年,期间三过家门而不入。后人就常门而不入。后人就常用用“三过家门而不入三过家门而不入”来形容来形容公而忘私的公而忘私的献身精神。献身
4、精神。禹洞河禹洞河禹禹、大大禹禹陵陵大禹治水成功的原因?大禹治水成功的原因?1、总结了鲧治水失败的经验教训。、总结了鲧治水失败的经验教训。2、以身作则,进行大量的调查研究。、以身作则,进行大量的调查研究。3、因势利导,采用科学的办法。、因势利导,采用科学的办法。4、团结民众,众人拾柴火焰高。、团结民众,众人拾柴火焰高。1.大禹治水的成功说明解决问题、处理问大禹治水的成功说明解决问题、处理问题要灵活多变,要有创新精神。题要灵活多变,要有创新精神。2.大禹治水还让我们体会到做任何事情,大禹治水还让我们体会到做任何事情,要取得成功必须具备坚持不懈的精神,应要取得成功必须具备坚持不懈的精神,应具有奉献
5、精神。具有奉献精神。3.人类的发展是通过与自然的不断斗争中人类的发展是通过与自然的不断斗争中进行的,大禹时代发生洪水,上个世纪末进行的,大禹时代发生洪水,上个世纪末中国及世界各地自然灾害不断,说明人类中国及世界各地自然灾害不断,说明人类要更好的生存就还要注意与自然的和谐相要更好的生存就还要注意与自然的和谐相处,做到可持续的发展。人类应保护大自处,做到可持续的发展。人类应保护大自然。然。大禹治水的成功给你带大禹治水的成功给你带来了什么启示?来了什么启示?2.夏朝建立夏朝建立(1)建立者:启)建立者:启(2)建立方式:武力夺取(击败伯益)建立方式:武力夺取(击败伯益)启启 像像夏夏禹禹王王像像二、
6、国家的产生二、国家的产生1.背景:随着时间的推移,部落联盟内部发背景:随着时间的推移,部落联盟内部发生了财富和地位的分化。首领权力的性质生了财富和地位的分化。首领权力的性质也在变化。首领利用权位,能获得比其他也在变化。首领利用权位,能获得比其他人更多的财富,出现了贫富差距。人更多的财富,出现了贫富差距。2.概况:夏朝时,四周臣服的部落要向夏王概况:夏朝时,四周臣服的部落要向夏王缴纳各种物品;对不肯臣服的部落,夏王缴纳各种物品;对不肯臣服的部落,夏王则率众讨伐。则率众讨伐。3.国家产生的标志:一定数量的军队、设置国家产生的标志:一定数量的军队、设置监狱、各种职守的官员等。监狱、各种职守的官员等。
7、4.意义:意义:“王位世袭制王位世袭制”代替了代替了“禅让制禅让制”,“家天下家天下”代替了代替了“公天下公天下”。图为江苏寺图为江苏寺墩出土的良墩出土的良渚文化玉琮,渚文化玉琮,图案上夸张图案上夸张的眼睛给人的眼睛给人威严的感觉,威严的感觉,反映出当时反映出当时的部落联盟的部落联盟首领已经具首领已经具有超越常人有超越常人的地位和威的地位和威严严。讨论:讨论:我国从原始社会的氏族部落过渡到奴隶我国从原始社会的氏族部落过渡到奴隶制国家,从制国家,从“公天下公天下”到到“家天下家天下”是历是历史的进步还是倒退?史的进步还是倒退?判断标准:判断标准:1、生产力是否获得了发展。、生产力是否获得了发展。
8、2、人民的生活水平是否得到了提高。、人民的生活水平是否得到了提高。3、是否符合历史的发展趋势。、是否符合历史的发展趋势。原始部落时期原始部落时期生产力极其低下生产力极其低下,存在部落间的存在部落间的血亲复仇,人民生活水血亲复仇,人民生活水品低下品低下。随着生产力发展,私有制出。随着生产力发展,私有制出现,推动了原始社会的氏族部落过渡现,推动了原始社会的氏族部落过渡到奴隶制国家(产生国家),从到奴隶制国家(产生国家),从“公公天下天下”过渡到过渡到“家天下家天下”,这是符合这是符合历史发展趋势的,是生产力获得发展历史发展趋势的,是生产力获得发展的表现,是历史的进步。的表现,是历史的进步。思考:思
9、考:“天下为公天下为公”与与“天下为家天下为家”究竟有何不同?究竟有何不同?“天下为公天下为公”是禅让,是禅让,“天下为家天下为家”是是家族的继承。家族的继承。“天下为公天下为公”时尚处于原始的部落联时尚处于原始的部落联盟阶段,实行的是民主推选首领的制盟阶段,实行的是民主推选首领的制度,社会的财富也归人们共同享有,度,社会的财富也归人们共同享有,人们的社会地位是平等的。人们的社会地位是平等的。“天下为家天下为家”时国家已经产生,家庭时国家已经产生,家庭拥有自己的私有财产,政治上实行王拥有自己的私有财产,政治上实行王位世袭制,人们的社会地位出现了等位世袭制,人们的社会地位出现了等级差别。级差别。
10、公天下公天下家天下家天下公有制公有制私有制私有制国家的产生国家的产生课堂小结课堂小结1.传传说说中中“三三国国家家门门而而不不入入”用用13年年时时间间成成功功治理黄河水泛滥的首领是治理黄河水泛滥的首领是()A.禹禹 B.尧尧C.舜舜 D.黄帝黄帝 课堂演练课堂演练2.2.大禹治水用的方法是大禹治水用的方法是()A A堵塞堵塞 B B疏导疏导 C C抽干抽干 D D蒸发蒸发 随堂训练随堂训练3.“家天下家天下”历史开始于(历史开始于()A夏朝夏朝 B商朝商朝 C西周西周 D秦朝秦朝标志标志 4.标志标志着我国世袭制代替禅让制的是着我国世袭制代替禅让制的是 ()A A禹传位给伯益禹传位给伯益 B B禹的儿子启击败伯益,夺取权位禹的儿子启击败伯益,夺取权位 C C舜传位给禹舜传位给禹 D D启打败了有扈氏启打败了有扈氏5.5.禹禹死死后后,禹禹的的儿儿子子 ,击击败败伯伯益益,夺夺取取权权位位,建建立立 。从从此此,代代替替了了禅禅让让制,制,代替了代替了“公天下公天下”。