1、一、什么叫议论文一、什么叫议论文?它和记叙文、它和记叙文、说明文有和区别?说明文有和区别?以议论为主要表达方式阐述对事物的看法的文章叫议论文。议论文旨在使读者有所“服”(信服);记叙文以记叙为主要表达方式的,它旨在使读者有所“感”(感动);说明文以说明为主要表达方式,旨在使读者有所“知”(知道)。议论文的三要素:议论文的三要素:例如:例如:3 3岁的小孩:我最喜欢我的奶奶。岁的小孩:我最喜欢我的奶奶。(论点论点)因为她从来不打我。()因为她从来不打我。(论据论据)所以我最喜欢她。(所以我最喜欢她。(结论结论)这是因果的论证,结构严谨。这是因果的论证,结构严谨。所谓的结构是指通过某种合理的论证所
2、谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来。方式把论点、论据有机地组合起来。论点、论据、论证论点、论据、论证。什么叫论点、论据、论证什么叫论点、论据、论证?议议论论文文的的整整体体结结构构引引论论本本论论结结论论提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题凤头凤头猪肚猪肚豹尾豹尾(应应试试议议论论文文)常常见见的的结结构构一、提出论点一、提出论点二、举例论证;二、举例论证;分析说理分析说理三、再举例论证,三、再举例论证,分析说理分析说理四、总结论点,四、总结论点,得出结论得出结论 这种结这种结构适用于构适用于哲哲理小论文理小论文。如:如:近朱近朱者赤,近墨者赤,近墨者黑者
3、黑及及近墨者未近墨者未必黑必黑1 1、并列式并列式(把论点分为几个分论点)(把论点分为几个分论点)2 2、对比式对比式(正反对比)(正反对比)3 3、层进式层进式(层层深入,步步推进)(层层深入,步步推进)(模式:摆现象(模式:摆现象-析本质析本质-指危害指危害-找找原因)原因)4 4、总分式:总分式:总总 分分 分分 总总总总分分 总总三、议论文本论部分的结构三、议论文本论部分的结构四、议论文常用的论证方法四、议论文常用的论证方法1 1、举例论证举例论证:举出事实加以论证:举出事实加以论证2 2、比喻论证比喻论证:打个比方说明道理:打个比方说明道理3 3、引用论证引用论证:引用名言警句、谚语
4、、俗:引用名言警句、谚语、俗语等对论点进行论证语等对论点进行论证4 4、正反论证正反论证:从正方两个方面论证论点:从正方两个方面论证论点五、议论文的论据五、议论文的论据1 1、事实论据事实论据:事实论据,指的是古今中外典事实论据,指的是古今中外典型事例和各种统计数字等。型事例和各种统计数字等。2 2、理论论据:理论论据:理论论据,指的是马列主义、理论论据,指的是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基本原理和经过实毛泽东思想、邓小平理论的基本原理和经过实践检验的、为人们所公认的道理,包括国家的践检验的、为人们所公认的道理,包括国家的方针政策,科学原理、定理、定律,名言警句、方针政策,科学原理、定理
5、、定律,名言警句、格言、谚语、成语等。格言、谚语、成语等。散文定义散文定义散文特点散文特点散文线索散文线索例文欣赏例文欣赏制作:广东佛山市南海区九江中学制作:广东佛山市南海区九江中学 梁朝康梁朝康Email:Email:表现手法表现手法一、什么叫散文?分类?一、什么叫散文?分类?广义广义:广义散文,是指诗词以外的散广义散文,是指诗词以外的散体文章。体文章。散散文文狭义狭义:专指同诗歌、小说、戏剧并专指同诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁。这里所要谈的称的一种文学体裁。这里所要谈的是狭义散文。是狭义散文。根据表达方式侧重点不同,一般根据表达方式侧重点不同,一般把散文分为把散文分为记叙散文记叙散文
6、,抒情散文抒情散文和和议议论散文论散文三类。三类。冯骥才趣说散文冯骥才趣说散文 冯骥才曾经有过一段议论散文的话,说得冯骥才曾经有过一段议论散文的话,说得风趣、形象又深刻。他是这么说的:风趣、形象又深刻。他是这么说的:一位年轻朋友问我,何为散文?怎样区分一位年轻朋友问我,何为散文?怎样区分散文与小说和诗歌?散文与小说和诗歌?我开玩笑打比方说:我开玩笑打比方说:一个人平平常常走在路上一个人平平常常走在路上就像散文。就像散文。一个人忽然被推到水里一个人忽然被推到水里就成了小说。就成了小说。一个人给大地弹到月亮里一个人给大地弹到月亮里那是诗歌。那是诗歌。散文,就是写平常生活中那些最值得写下散文,就是写
7、平常生活中那些最值得写下来的东西,不使劲,不刻意,不娇情,不营造,来的东西,不使劲,不刻意,不娇情,不营造,更无须更无须“绞尽脑汁绞尽脑汁”。散文最终只是写一点感。散文最终只是写一点感觉、一点情境、一点滋味罢了。当然这觉、一点情境、一点滋味罢了。当然这“一点一点”往往令人深切难忘。往往令人深切难忘。在艺术中,深刻的都不是制造出来的。散文在艺术中,深刻的都不是制造出来的。散文生发出来时,也挺特别,也不像小说和诗歌。小生发出来时,也挺特别,也不像小说和诗歌。小说是想出来的,诗歌是蹦出来的;小说是大脑紧说是想出来的,诗歌是蹦出来的;小说是大脑紧张劳作的结果,诗歌却好似根本没用大脑,那些张劳作的结果,
8、诗歌却好似根本没用大脑,那些千古绝句,都如天外来客,不期而至地撞上心头。千古绝句,都如天外来客,不期而至地撞上心头。那么散文呢?那么散文呢?它好像天上的云,不知由何而来,不知何时它好像天上的云,不知由何而来,不知何时生成。你的生活,你的心,如同澄澈的蓝天。你生成。你的生活,你的心,如同澄澈的蓝天。你一仰头,呵呵,一些散文片断仿佛片片白云,已一仰头,呵呵,一些散文片断仿佛片片白云,已然浮现出来了。然浮现出来了。“把你心里的话把你心里的话写出来,就是一篇写出来,就是一篇散文。散文。著名作家冯骥才著名作家冯骥才 记叙散文记叙散文:以记人,叙事,状物,写:以记人,叙事,状物,写景为主的散文。在这类散文
9、中,有的着重景为主的散文。在这类散文中,有的着重是记写,刻画人物,以人物为全篇的中心。是记写,刻画人物,以人物为全篇的中心。例如朱德同志的例如朱德同志的母亲的回忆母亲的回忆,鲁迅的,鲁迅的藤野先生藤野先生。它虽然也是以写人物为主,。它虽然也是以写人物为主,但与小说的区别是明显的。它们不像小说但与小说的区别是明显的。它们不像小说那样多方面地,细致地刻画人物,也不讲那样多方面地,细致地刻画人物,也不讲求故事情节的完整和曲折。这类散文,还求故事情节的完整和曲折。这类散文,还有的侧重是记写一定的风物,场景。作者有的侧重是记写一定的风物,场景。作者对它们不是纯客观的描述,而是将外物与对它们不是纯客观的描
10、述,而是将外物与内情融合起来,以表达一定的思想,抒发内情融合起来,以表达一定的思想,抒发一定的感情。一定的感情。抒情散文抒情散文:以抒发感情为主的散文,以抒发感情为主的散文,它主要是抒发作者对现实生活的感受,激它主要是抒发作者对现实生活的感受,激情和意愿。抒情散文抒发的是怎样的感情,情和意愿。抒情散文抒发的是怎样的感情,如何抒发,都与文章揭示的思想意义是否如何抒发,都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。例如茅盾的深广有极大的关系。例如茅盾的白杨礼白杨礼赞赞中炽热的情感,就是当时生活,战斗中炽热的情感,就是当时生活,战斗在国民党统治区广大革命者的共同感情。在国民党统治区广大革命者的共同感情
11、。作品既表达了对坚持抗战的中国共产党,作品既表达了对坚持抗战的中国共产党,抗日军民的热烈拥护和热情赞颂;又表达抗日军民的热烈拥护和热情赞颂;又表达了作者对国民党顽固,倒退派的强烈憎恨。了作者对国民党顽固,倒退派的强烈憎恨。抒情散文的抒情散文的情情不是虚的,空的,不是虚的,空的,而是有所依据的。即是说,总有一定的人而是有所依据的。即是说,总有一定的人物,事件或景物作为文章抒写的对象,通物,事件或景物作为文章抒写的对象,通过对它们的记叙或描写,达到托物言志,过对它们的记叙或描写,达到托物言志,寓情于物的目的。寓情于物的目的。白杨礼赞白杨礼赞的思想意的思想意义和作者的感情,就是通过对白杨树的描义和作
12、者的感情,就是通过对白杨树的描绘与赞美,或隐或露,或曲折或直白地表绘与赞美,或隐或露,或曲折或直白地表现出来的。这类散文对具体的现出来的。这类散文对具体的物物的描述的描述而表达一定的思想意义,抒发一定的感情而表达一定的思想意义,抒发一定的感情的。的。议论散文议论散文:以议论为主的散文,也叫:以议论为主的散文,也叫哲理散文。它说理,往往借助于事例的简哲理散文。它说理,往往借助于事例的简述,形象的描绘和感情的抒发来进行,文述,形象的描绘和感情的抒发来进行,文学色彩很浓。它同一般议论文一样,要求学色彩很浓。它同一般议论文一样,要求观点鲜明,概念准确,说理充分,层次明观点鲜明,概念准确,说理充分,层次
13、明晰,以理服人。但是,它不需要逻辑推理,晰,以理服人。但是,它不需要逻辑推理,严密论证。常见的文学性很强的随笔,杂严密论证。常见的文学性很强的随笔,杂感等短小精悍的文章,皆属此类;作者常感等短小精悍的文章,皆属此类;作者常常借助于对古今故事,花鸟草虫等具体事常借助于对古今故事,花鸟草虫等具体事物的描叙来说理,显得妙趣横生并富于感物的描叙来说理,显得妙趣横生并富于感情。情。二、散文的特点?内容丰富内容丰富 题材广泛题材广泛篇幅短小篇幅短小 体裁多样体裁多样形式灵活形式灵活 文情并茂文情并茂 (一)内容丰富,题材广泛(一)内容丰富,题材广泛 散文的内容涉及自然万物、各色人等、古散文的内容涉及自然万
14、物、各色人等、古今中外、政事私情今中外、政事私情可以说是无所不包、无可以说是无所不包、无所不所不 有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争,写经济建设,写文艺论争,写伦理道德。争,写经济建设,写文艺论争,写伦理道德。它能够谈天说地,更可以抒情写趣。凡是能给它能够谈天说地,更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、人以思想启迪、美的感受、情操的陶治,使人情操的陶治,使人开阔视野,丰富知识,心旷神怡的,都可选作开阔视野,丰富知识,心旷神怡的,都可选作散文的题材。它也可以写成文艺随笔,读书笔散文的题材。它也可以写成文艺随笔,读书笔记,日记书简;既可以是风土人物
15、志、游记和记,日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录,也可以是知识偶感录,也可以是知识 小品、文坛轶事等。小品、文坛轶事等。(二)思想警辟,诗意盎然(二)思想警辟,诗意盎然 散文多是真情实感的产物,那些优秀的篇散文多是真情实感的产物,那些优秀的篇章,都有思想火花的闪耀,表现着作者对时代章,都有思想火花的闪耀,表现着作者对时代 和人生的深刻认识与精辟见解。和人生的深刻认识与精辟见解。(三)短小精悍,自由灵活(三)短小精悍,自由灵活 有人称散文是文艺战线上的有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵轻骑兵”,就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。的特点。
16、表达方式灵活自如,不局限于某一种,表达方式灵活自如,不局限于某一种,记叙、议论、抒情、描写、说明任你用记叙、议论、抒情、描写、说明任你用;体裁体裁方面,赋铭、速写、游记、书信、日记、方面,赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感偶感、随笔、回忆录、读后感,任人选择,任人选择,因人而异,都能写成佳作因人而异,都能写成佳作 (四)形散神聚,博而不杂(四)形散神聚,博而不杂 “形散神不散形散神不散”。“形散形散”是指从形式上是指从形式上看,它运笔如风,不拘成法,似乎散漫无章,看,它运笔如风,不拘成法,似乎散漫无章,行文时断时续,时而勾勒描绘,时而倒叙联想,行文时断时续,时
17、而勾勒描绘,时而倒叙联想,时而感情迸发,时而侃侃议论,既有天文地理,时而感情迸发,时而侃侃议论,既有天文地理,又有伦理人情,又有伦理人情,这段写甲地,那段却写乙地。这段写甲地,那段却写乙地。“神不散神不散”指的是文章始终紧紧围绕一个中心,指的是文章始终紧紧围绕一个中心,贯穿一条红线,做到结构紧凑,层次分明,详贯穿一条红线,做到结构紧凑,层次分明,详略得当,重点突出。略得当,重点突出。散文的材料应该是很散文的材料应该是很散文的材料应该是很散文的材料应该是很“散散散散”的,每一个材料都是一的,每一个材料都是一的,每一个材料都是一的,每一个材料都是一颗珍珠,但这些珍珠互相之间有内在的联系,我们写作颗
18、珍珠,但这些珍珠互相之间有内在的联系,我们写作颗珍珠,但这些珍珠互相之间有内在的联系,我们写作颗珍珠,但这些珍珠互相之间有内在的联系,我们写作者要寻找一根线,用笔作针,将这些散乱的珍珠穿起来,者要寻找一根线,用笔作针,将这些散乱的珍珠穿起来,者要寻找一根线,用笔作针,将这些散乱的珍珠穿起来,者要寻找一根线,用笔作针,将这些散乱的珍珠穿起来,成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末,有哪些东西可成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末,有哪些东西可成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末,有哪些东西可成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末,有哪些东西可以作为线索呢?以作为线索呢?以作为线索呢?以作为线索呢?一是感情线
19、索一是感情线索一是感情线索一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化,如。我们的感情在生活中发生变化,如。我们的感情在生活中发生变化,如。我们的感情在生活中发生变化,如由厌恶到喜爱,或从喜欢到厌恶,就可以用这条感情的由厌恶到喜爱,或从喜欢到厌恶,就可以用这条感情的由厌恶到喜爱,或从喜欢到厌恶,就可以用这条感情的由厌恶到喜爱,或从喜欢到厌恶,就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写荔枝蜜荔枝蜜荔枝蜜荔枝蜜就是利用感情线索,才把儿时记忆、从
20、化疗就是利用感情线索,才把儿时记忆、从化疗就是利用感情线索,才把儿时记忆、从化疗就是利用感情线索,才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。蜜蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。蜜蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。蜜蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。三、散文的线索 二是事物线索二是事物线索二是事物线索二是事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到:。如曹靖华在日常生活中感受到:。如曹
21、靖华在日常生活中感受到:。如曹靖华在日常生活中感受到:今天仍然需要发扬延安时期今天仍然需要发扬延安时期今天仍然需要发扬延安时期今天仍然需要发扬延安时期“小米加步枪小米加步枪小米加步枪小米加步枪”的艰苦奋的艰苦奋的艰苦奋的艰苦奋斗精神,就搜罗记忆中有关小米的往事,用小米把发斗精神,就搜罗记忆中有关小米的往事,用小米把发斗精神,就搜罗记忆中有关小米的往事,用小米把发斗精神,就搜罗记忆中有关小米的往事,用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。
22、许多托物咏志的散文也是以物为线索的,如冰一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的,如冰一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的,如冰一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的,如冰心的心的心的心的樱花赞樱花赞樱花赞樱花赞。三是人物线索三是人物线索三是人物线索三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不。如写某一个人物在不同时间、不。如写某一个人物在不同时间、不。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动,可以用这个人物作为线索串连起来,同地点的活动,可以用这个人物作为线索串连起来,同地点的活动,可以用这个人物作为线索串连起来,同地点的活动,可以用这个人物作为线索串连起来,也可以用另一个人物把不同时间
23、、不同地点、不同人也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人作者本人作者本人作者本人“我我我我”。四是思绪线索四是思绪线索四是思绪线索四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想,。如面对某一事物、景物沉思遐想,。如面对某一事物、景物沉思遐想,。如面对某一事物、景物沉思遐想,“鹜趋八极,心游万仞鹜趋八极,心游万仞
24、鹜趋八极,心游万仞鹜趋八极,心游万仞”,“观古今于须臾,抚四海观古今于须臾,抚四海观古今于须臾,抚四海观古今于须臾,抚四海于一瞬于一瞬于一瞬于一瞬”,“笼天地于形内,挫万物于笔端笼天地于形内,挫万物于笔端笼天地于形内,挫万物于笔端笼天地于形内,挫万物于笔端”。就能。就能。就能。就能通过联想与想象,把有关的材料组织在一起,表达原通过联想与想象,把有关的材料组织在一起,表达原通过联想与想象,把有关的材料组织在一起,表达原通过联想与想象,把有关的材料组织在一起,表达原定的主题思想。如秦牧的定的主题思想。如秦牧的定的主题思想。如秦牧的定的主题思想。如秦牧的土地土地土地土地、杨朔的、杨朔的、杨朔的、杨朔
25、的海市海市海市海市、贾平凹的贾平凹的贾平凹的贾平凹的丑石丑石丑石丑石、巴金的、巴金的、巴金的、巴金的灯灯灯灯等。等。等。等。五是景物线索五是景物线索五是景物线索五是景物线索。“一切景语皆情语也一切景语皆情语也一切景语皆情语也一切景语皆情语也”。通过景。通过景。通过景。通过景物描写,在写景中融进写作者的思想感情。物描写,在写景中融进写作者的思想感情。物描写,在写景中融进写作者的思想感情。物描写,在写景中融进写作者的思想感情。如如如如天山景物记天山景物记天山景物记天山景物记、西湖即景西湖即景西湖即景西湖即景。六是行程线索六是行程线索六是行程线索六是行程线索。如游记以游程行踪为线索。刘白羽。如游记以
26、游程行踪为线索。刘白羽。如游记以游程行踪为线索。刘白羽。如游记以游程行踪为线索。刘白羽写写写写长江三日长江三日长江三日长江三日就以游程为主线来写,就以游程为主线来写,就以游程为主线来写,就以游程为主线来写,当然,全文还有当然,全文还有当然,全文还有当然,全文还有一条哲理性的思绪线索:一条哲理性的思绪线索:一条哲理性的思绪线索:一条哲理性的思绪线索:“战斗战斗战斗战斗航进航进航进航进穿过黑夜穿过黑夜穿过黑夜穿过黑夜走向黎明走向黎明走向黎明走向黎明”。“文无定法文无定法文无定法文无定法”,散文的线索很多,以上六种线索是,散文的线索很多,以上六种线索是,散文的线索很多,以上六种线索是,散文的线索很多
27、,以上六种线索是较为人们常用的。较为人们常用的。较为人们常用的。较为人们常用的。泛指写作上的方法,它必须是一段文字或泛指写作上的方法,它必须是一段文字或一篇文章写作的方法。常见的表现手法有:一篇文章写作的方法。常见的表现手法有:借景抒情,寓情于景,情景交融,移情于借景抒情,寓情于景,情景交融,移情于景,真抒胸臆;借古讽今,借题发挥;托物言景,真抒胸臆;借古讽今,借题发挥;托物言志;衬托;对比;侧面描写;象征;联想;想志;衬托;对比;侧面描写;象征;联想;想象;卒章显志;白描象;卒章显志;白描;先抑后扬先抑后扬;悬念铺垫悬念铺垫;伏伏笔照应笔照应;讽喻;动静结合讽喻;动静结合(以动衬静,以静衬动
28、,以动衬静,以静衬动,动静结合动静结合);虚实结合;虚实结合(以实写虚,寓虚于实,以实写虚,寓虚于实,虚实相生虚实相生)等手法。等手法。三、散文的表现手法三、散文的表现手法请欣赏一篇哲理散文请欣赏一篇哲理散文 豁豁 达达 珂珂 峰峰 人生像一首诗,有甜美的浪漫也有严人生像一首诗,有甜美的浪漫也有严酷的现实;人生像一支歌,有高亢的欢愉酷的现实;人生像一支歌,有高亢的欢愉也有低旋的沉郁;人生像五彩绚丽的舞台,也有低旋的沉郁;人生像五彩绚丽的舞台,有众星拱月的主角也有默默无闻的配角。有众星拱月的主角也有默默无闻的配角。面对世事浮沉想要面对世事浮沉想要“胜似闲庭信步胜似闲庭信步”,就,就得有豁达的襟怀
29、。得有豁达的襟怀。你看那豁达的人,他总是有着健康向你看那豁达的人,他总是有着健康向上的思想和结实的躯体,他潇洒、坦荡、上的思想和结实的躯体,他潇洒、坦荡、热情、开朗,他决不会被生活中琐碎的热情、开朗,他决不会被生活中琐碎的小事所困扰,他是一条江、一条河,滔滔小事所困扰,他是一条江、一条河,滔滔滚滚,直奔向大海。滚滚,直奔向大海。你再看他的宽容大度。在他面前,你不你再看他的宽容大度。在他面前,你不必为说错一句话担惊受怕,也不必为做错必为说错一句话担惊受怕,也不必为做错一件事而惴惴不安,因为他是个明智的人。一件事而惴惴不安,因为他是个明智的人。他知道:人,包括他自己,不可能没有错他知道:人,包括他
30、自己,不可能没有错的。豁达的人,听到逆耳忠言会报以感谢,的。豁达的人,听到逆耳忠言会报以感谢,听到谗言诽谤只会一笑了之而不发怒。听到谗言诽谤只会一笑了之而不发怒。豁达的人更有着惊人的免疫力。尖刻、豁达的人更有着惊人的免疫力。尖刻、势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。他更不势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。他更不会会文过饰非,乃至于暗箭伤人。他光明磊落,文过饰非,乃至于暗箭伤人。他光明磊落,是个热爱别人也为别人所热爱的人。是个热爱别人也为别人所热爱的人。能战胜千百次失败后的沮丧,百折不挠,能战胜千百次失败后的沮丧,百折不挠,重新奋起是豁达;不畏讥讽、中伤、打击、重新奋起是豁达;不畏讥讽、中伤、打击、陷害,
31、义无返顾,走自己的路,是豁达;陷害,义无返顾,走自己的路,是豁达;到山穷水尽处,仍能眺见柳暗花明,是豁到山穷水尽处,仍能眺见柳暗花明,是豁达;勇于承认别人的长处,善于发现和调达;勇于承认别人的长处,善于发现和调整自己的短处,是豁达;能够摆脱荣辱祸整自己的短处,是豁达;能够摆脱荣辱祸福的恩怨纠缠、成败得失的狗苟蝇营,是福的恩怨纠缠、成败得失的狗苟蝇营,是豁达。豁达是人活着的一种因素,是生存豁达。豁达是人活着的一种因素,是生存的艺术。通常人们交友,都会寻找那些豁的艺术。通常人们交友,都会寻找那些豁达的人。达的人。豁达的对立面是狭隘。狭隘的人是什豁达的对立面是狭隘。狭隘的人是什么样子呢?斤斤计较,还
32、是容不得一丝一么样子呢?斤斤计较,还是容不得一丝一毫的吃亏?高尔基曾经说:毫的吃亏?高尔基曾经说:“有些人在有些人在获取了荣誉后获取了荣誉后,就长出一个极其丑陋,就长出一个极其丑陋的的自负的脓包自负的脓包。”自负的人谁都瞧不自负的人谁都瞧不起,还谈什么豁达胸襟?起,还谈什么豁达胸襟?太平御览太平御览里里有个有个“妒花女妒花女”,见花就踩,闻香说臭。,见花就踩,闻香说臭。因为花与容相联,花的美触痛了她的嫉妒因为花与容相联,花的美触痛了她的嫉妒心,于是干出蠢事。心,于是干出蠢事。其实,很多人都知豁达能给自己带来其实,很多人都知豁达能给自己带来愉快,但又无法停止各种猜疑。乃至陷入愉快,但又无法停止各
33、种猜疑。乃至陷入世事纷争而不能自拔,没一天安稳日子。世事纷争而不能自拔,没一天安稳日子。狭隘的人何以变得豁达呢?首先要摒弃各狭隘的人何以变得豁达呢?首先要摒弃各种世俗杂念,少去理会那些堵塞心胸的噪种世俗杂念,少去理会那些堵塞心胸的噪音、玷污举止的画面;其次要善于原谅人,音、玷污举止的画面;其次要善于原谅人,多和诚恳之人交朋友,从他们身上学习许多和诚恳之人交朋友,从他们身上学习许多为人之道。生活中许多糟糕事,听了不多为人之道。生活中许多糟糕事,听了不如不听,见了不如不见,要有盲者、聋者如不听,见了不如不见,要有盲者、聋者的智慧,去听无声之声。去看无色之色。的智慧,去听无声之声。去看无色之色。当我
34、们闭上双眼,即看到心中无限的世界当我们闭上双眼,即看到心中无限的世界美伦美奂;当我们掩上双耳,即听到大自美伦美奂;当我们掩上双耳,即听到大自然生机盎然的勃发之声。心境变宽了,并然生机盎然的勃发之声。心境变宽了,并且纤尘不染且纤尘不染!“世界上比天空更宽阔的是人的心灵。世界上比天空更宽阔的是人的心灵。”要有这样一颗美好的心灵,就必须放下要有这样一颗美好的心灵,就必须放下各种心理包袱,使真诚、热情、谦虚、勇各种心理包袱,使真诚、热情、谦虚、勇敢、坚定敢、坚定成为自己立身处世的法宝,成为自己立身处世的法宝,努力做一个真正豁达的人。努力做一个真正豁达的人。20042004年第年第9 9期期思维与智慧思维与智慧