作文讲评1寒暑计.pptx

“寒暑计”材料作文讲评阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文议论文。n n壁上挂着寒暑计。天冷了，里面的水银壁上挂着寒暑计。天冷了，里面的水银下降；暖了，它就上升。从来没有差错，人下降；暖了，它就上升。从来没有差错，人说它是一个好的寒暑计。说它是一个好的寒暑计。一天，它怀疑了它的生活：一天，它怀疑了它的生活：“我为什么我为什么要随着气候行动呢。我愿意向上，就向上；要随着气候行动呢。我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就得了。我似乎应当尊重自己的趣味。息就得了。我似乎应当尊重自己的趣味。”它在壁上自由行动。于是人说它是一个它在壁上自由行动。于是人说它是一个废物，把它摔在地上了。废物，把它摔在地上了。n n这则寓言引起了你怎样的思考？要求选好角这则寓言引起了你怎样的思考？要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料的度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。联系实际，写一篇不少于袭。联系实际，写一篇不少于800800字的字的议论议论议论议论文文文文。【写作提示】n n 这是一道这是一道寓言材料类寓言材料类寓言材料类寓言材料类作文作文作文作文。审读该。审读该则寓言故事，应抓住寒暑计的则寓言故事，应抓住寒暑计的独白与独白与独白与独白与心理心理心理心理来揣摩其深刻内涵，寒暑计认为来揣摩其深刻内涵，寒暑计认为“我似乎应当尊重自己的趣味我似乎应当尊重自己的趣味”，它，它的我行我素，它的唯我独尊，它的自的我行我素，它的唯我独尊，它的自以为是，它的与外在世界隔绝的以为是，它的与外在世界隔绝的“自自由行动由行动”，导致了它的最终命运，导致了它的最终命运“人说它是一个废物，把它摔在地上了人说它是一个废物，把它摔在地上了”。这给我们一个启发：人是社会的。这给我们一个启发：人是社会的人，不可能有绝对的自由；人的自尊人，不可能有绝对的自由；人的自尊必须有他律的制约；否定了他律，自必须有他律的制约；否定了他律，自尊也没有保障。尊也没有保障。【审题立意】n n基于上述寓意，可以切入的立意角度大致有：自尊与他律；个人自由与社会职责；适应社会与张扬个性；（4）尊重自我与遵守规则等。（5）责任与自由；（6）自由随意应有限度。n n（7）做好自己应该做的事；（8）踏踏实实做好本职工作。存在问题n n1.审题立意偏差n n2.材料没有适当援引n n3.论据与论点不匹配n n4.材料援引不简洁不概括n n5.语言表达不准确（尤其开头、结尾）n n6.字数少于800字审题立意失误归类n n如：自己的生活如：自己的生活 n n行随心动做自己行随心动做自己 n n尊重自己的趣味尊重自己的趣味n n忠于本心忠于本心n n追随我心追随我心n n不走寻常路不走寻常路n n自由自由n n随心而走随心而走n n破而后立破而后立n nn n找对位置找对位置n n找准自己的位置找准自己的位置n n规律规律n n跟踪自己跟踪自己n n明确自己的位置明确自己的位置n n适者生存适者生存n n认清自己认清自己n n认清自己的价值认清自己的价值n n人贵有自知之明人贵有自知之明n n找准正确人生目标n n选择正确的人生之路n n适宜成就完美n n定位人生n班上佳作展示范文展示n n在责任与自由中前行在责任与自由中前行n n朝暾朝暾tntn夕月，落崖惊风，春华秋夕月，落崖惊风，春华秋实，松涛柳韵，这是追求自然的自由；实，松涛柳韵，这是追求自然的自由；见贤思齐，少立大志，心怀天下，心见贤思齐，少立大志，心怀天下，心系苍生，这是完善社会的责任。历史系苍生，这是完善社会的责任。历史不会偏废其中，责任与自由在历史的不会偏废其中，责任与自由在历史的缝合点滚滚而来。缝合点滚滚而来。n nn n以天下为己任，是被老祖宗翻来覆去的以天下为己任，是被老祖宗翻来覆去的话题。漫漫五千年。从话题。漫漫五千年。从“先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐后天下之乐而乐”，到，到“天下兴亡，匹夫有天下兴亡，匹夫有责责”，再到，再到“为中华崛起而读书为中华崛起而读书”，社会责，社会责任总伴一腔热血，满怀豪情，回肠荡气，发任总伴一腔热血，满怀豪情，回肠荡气，发聩于历史的风口浪尖。聩于历史的风口浪尖。n n追求个人自由，是无数青衫追求向往的追求个人自由，是无数青衫追求向往的目标。飞回流转五千年，从目标。飞回流转五千年，从“采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山悠然见南山”到到“挟飞仙以遨游，抱明月而挟飞仙以遨游，抱明月而长终长终”。个人自由总伴随着超然外物，逍遥。个人自由总伴随着超然外物，逍遥自得，闲静幽雅，流淌于历史的松涛竹林之自得，闲静幽雅，流淌于历史的松涛竹林之中。中。n n责任与自由，两条平行于历史长河的精责任与自由，两条平行于历史长河的精神线索，却是惊人地相似。同样是战国，同神线索，却是惊人地相似。同样是战国，同样是战火纷飞。孟子带着样是战火纷飞。孟子带着“黎民不饥不寒黎民不饥不寒”的王道，在战争中辗转，担起社会的责任；的王道，在战争中辗转，担起社会的责任；而庄子带着而庄子带着“宁曳尾于污泥宁曳尾于污泥”的超然，驾着的超然，驾着大鹏追求个人的自由。同样是明清交界之际，大鹏追求个人的自由。同样是明清交界之际，同样是满汉的矛盾，袁崇焕在中原的北疆驰同样是满汉的矛盾，袁崇焕在中原的北疆驰骋万里，精忠报国；王宗羲面对山河沦陷，骋万里，精忠报国；王宗羲面对山河沦陷，隐入石船山，感悟自然，体悟动静，诗文相隐入石船山，感悟自然，体悟动静，诗文相伴，发现了运动与静止的相对关系。责任与伴，发现了运动与静止的相对关系。责任与自由，在相同的时代，以相同的背景，相同自由，在相同的时代，以相同的背景，相同地影响着后世，推动发展。地影响着后世，推动发展。n n米兰。昆德拉说，生命不能不承米兰。昆德拉说，生命不能不承受之轻。那生命的重量呢？无可非议，受之轻。那生命的重量呢？无可非议，便是社会责任。每个人都应该承担起便是社会责任。每个人都应该承担起社会责任。纵使我们无法成为拿破仑，社会责任。纵使我们无法成为拿破仑，踏平欧洲；纵使我们无法成为商鞅，踏平欧洲；纵使我们无法成为商鞅，推动社会转型，但至少能为自己加一推动社会转型，但至少能为自己加一点重量，而不至于成为波涛中的浮萍，点重量，而不至于成为波涛中的浮萍，飘零的鸿雁。一次弯腰，整齐一方土飘零的鸿雁。一次弯腰，整齐一方土地；一次行礼，温暖他人心房。地；一次行礼，温暖他人心房。n n人也应该追求个人自由，但不是放浪，而应是放逸。柳本依依，藤本妖蔓，荷本高挺，这是自然的自由。泼墨山水两三笔的放逸勾勒出的却是飘逸的景致。追求自我，认识自我是个人的完善。n n社会责任不是束缚个人自由的枷社会责任不是束缚个人自由的枷锁，个人自由更不是社会责任的洪水锁，个人自由更不是社会责任的洪水猛兽。苏轼的社会责任铸就了其个人猛兽。苏轼的社会责任铸就了其个人独特的秉性，而正是这种秉性让他不独特的秉性，而正是这种秉性让他不论身在何处，都能为官一方，受人赞论身在何处，都能为官一方，受人赞誉。誉。n n在城市中生长的我们和用机器浇在城市中生长的我们和用机器浇铸的人们，应想到凡尔赛宫的大气俨铸的人们，应想到凡尔赛宫的大气俨然，秩序紧凑，也应看到江南古镇因然，秩序紧凑，也应看到江南古镇因势而建，曲径通幽。寻求社会责任与势而建，曲径通幽。寻求社会责任与个人自由的平衡点，在重量和完美中个人自由的平衡点，在重量和完美中前行。前行。