六年级上诵读-新.pptx

六六年年级级上上学学期期经典诵读经典诵读目 录1嫦娥嫦娥2贾生贾生3忆梅忆梅4北青萝北青萝5菊花菊花6板桥晓别板桥晓别7无题无题8锦瑟锦瑟9霜月霜月10浪淘沙浪淘沙浪淘沙浪淘沙1111蝶恋花蝶恋花蝶恋花蝶恋花1212画眉鸟画眉鸟画眉鸟画眉鸟1313浣溪沙浣溪沙浣溪沙浣溪沙1414玉楼春玉楼春玉楼春玉楼春1515醉翁亭记醉翁亭记醉翁亭记醉翁亭记 16已亥杂诗已亥杂诗17石灰吟石灰吟18竹石竹石19夏日绝句夏日绝句20青松青松21望大陆望大陆22新三字经新三字经1.嫦娥嫦娥唐唐李商隐李商隐云母屏风烛影深，云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。碧海青天夜夜心。译文译文：云母屏风染上一层浓浓的烛云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。今独处碧海青天而夜夜寒心。赏析赏析：孤栖无伴的嫦娥，寂处道观孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。通。2.贾生贾生唐唐李商隐李商隐宣室求贤访逐臣，宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。不问苍生问鬼神。译文译文：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。事民生。赏析赏析：这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；识贤，任贤；“不问苍生问鬼神不问苍生问鬼神”却揭露了晚却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。3.忆梅忆梅唐唐李商隐李商隐定定住天涯，定定住天涯，依依向物华。依依向物华。寒梅最堪恨，寒梅最堪恨，常作去年花。常作去年花。译文译文：滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。寒梅最能惹起人们怨恨，因往着春天的景物。寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。为老是被当作去年开的花。赏析赏析：全诗看来，这首五言绝句，贵在天然浑全诗看来，这首五言绝句，贵在天然浑成，一意贯串，并无刻意雕镂，枝蔓曲折。这成，一意贯串，并无刻意雕镂，枝蔓曲折。这首首忆梅忆梅，意极曲折，却并不给人以散漫破，意极曲折，却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样一来，便显得此开诗人沉沦羁泊的身世。这样一来，便显得此诗潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统诗潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。一，达到有神无迹的境界。4.北青萝北青萝唐唐李商隐李商隐残阳西入崦，茅屋访孤僧。残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。落叶人何在，寒云路几层。独敲初夜磬，闲倚一枝藤。独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。世界微尘里，吾宁爱与憎。译文译文：夕阳落入崦嵫山，我去茅屋里探访孤独夕阳落入崦嵫山，我去茅屋里探访孤独的僧人。满地落叶，僧人何在？遍山寒云，山的僧人。满地落叶，僧人何在？遍山寒云，山路要走多久？初夜时分只听他独自敲磐，闲适路要走多久？初夜时分只听他独自敲磐，闲适中靠着一枝青藤。大千世界都在微尘里，我为中靠着一枝青藤。大千世界都在微尘里，我为什么要有喜爱和憎恨？什么要有喜爱和憎恨？赏析赏析：此诗语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。此诗语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。表达的就是一种不畏辛劳艰险、表达的就是一种不畏辛劳艰险、心追寻禅理、心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。5.菊花菊花唐唐李商隐李商隐暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。译文译文：暗淡的紫色，鲜艳的黄色。它们既暗淡的紫色，鲜艳的黄色。它们既有陶渊明篱边菊花的色彩，又有罗含宅中有陶渊明篱边菊花的色彩，又有罗含宅中的香味。菊花不怕露水的沾湿，可是害怕的香味。菊花不怕露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。愿意留在水边畅饮的人的鹦夕阳的来临。愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。赏析赏析：这是一首借物抒怀的诗。这里诗人这是一首借物抒怀的诗。这里诗人热情讴歌了菊花的雅色和清香，高度赞扬热情讴歌了菊花的雅色和清香，高度赞扬了菊花不怕霜露的傲骨以及可贵的奉献精了菊花不怕霜露的傲骨以及可贵的奉献精神。神。6.板桥晓别板桥晓别唐唐李商隐李商隐回望高城落晓河，回望高城落晓河，长亭窗户压微波。长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。一夜芙蓉红泪多。译文译文：回头望高高城楼，银河已经渐渐暗淡向西下落，回头望高高城楼，银河已经渐渐暗淡向西下落，长亭的窗下，渠水荡漾着层层轻波。远别的游子像那长亭的窗下，渠水荡漾着层层轻波。远别的游子像那水仙就要乘赤鲤飞升，芙蓉如面的美人一夜来流下的水仙就要乘赤鲤飞升，芙蓉如面的美人一夜来流下的红泪谁知几多？红泪谁知几多？赏析赏析：此诗歌写于唐代汴州（今河南开封）西的板桥此诗歌写于唐代汴州（今河南开封）西的板桥店。李商隐在此地遇见诗人李郢，可能还有李郢在汴店。李商隐在此地遇见诗人李郢，可能还有李郢在汴州的情人。聚散匆匆，欢宴言别，于是一首奇幻绚丽州的情人。聚散匆匆，欢宴言别，于是一首奇幻绚丽的离别诗在李商隐的脑海油然而生，遂挥笔墨，写下的离别诗在李商隐的脑海油然而生，遂挥笔墨，写下此诗。此诗。7.无题无题昨夜星辰昨夜风昨夜星辰昨夜风唐唐李商隐李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。译文译文：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。内心却像灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。赏析赏析：先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。这是一种反再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。这是一种反结法。前面极言欢情，结尾时欢情化为乌有，反衬诗结法。前面极言欢情，结尾时欢情化为乌有，反衬诗人对这段恋情的难以磨灭，刻骨铭心。人对这段恋情的难以磨灭，刻骨铭心。8.锦瑟锦瑟唐唐李商隐李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。此情可待成追忆，只是当时已惘然。译文译文：锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。早已惘然。赏析赏析：诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。9.霜月霜月唐唐李商隐李商隐初闻征雁已无蝉，初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。月中霜里斗婵娟。译文译文：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。赏析赏析：这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。的。9/10.浪淘沙浪淘沙把酒祝东风把酒祝东风宋宋欧阳修欧阳修把酒祝东风，且共从容。把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？可惜明年花更好，知与谁同？译文译文：端起酒杯向东方祈祷，请你再留些端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。欢聚和离散我们游遍了姹紫嫣红的花丛。欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？好，可惜不知那时将和谁相从？赏析赏析：此词上片叙事，从游赏中的宴饮起此词上片叙事，从游赏中的宴饮起笔。下片是抒情。把别情熔铸于赏花中，笔。下片是抒情。把别情熔铸于赏花中，将三年的花加以比较，层层推进，以惜花将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，构思新颖，富有诗意，是篇中的写惜别，构思新颖，富有诗意，是篇中的绝妙之笔。而别情之重，亦说明同友人的绝妙之笔。而别情之重，亦说明同友人的情宜之深。情宜之深。11.蝶恋花蝶恋花庭院深深深几许庭院深深深几许宋宋欧阳修欧阳修庭院深深深几许，杨柳堆烟，庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。译文译文：译文庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟译文庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。向章台的大路。春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。落落一点一点飞到秋千外。赏析赏析：此词写闺怨。词风深稳妙雅此词写闺怨。词风深稳妙雅，写出其遭封锁，写出其遭封锁，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身独处，而且形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身独处，而且有心事深沉、怨恨莫诉之感。有心事深沉、怨恨莫诉之感。12.画眉鸟画眉鸟宋宋欧阳修欧阳修百啭千声随意移，百啭千声随意移，山花红紫树高低。山花红紫树高低。始知锁向金笼听，始知锁向金笼听，不及林间自在啼。不及林间自在啼。译文译文：千百声的鸟的鸣叫声，随着自己的心意任千百声的鸟的鸣叫声，随着自己的心意任意回荡着，意回荡着，(就在那就在那)山花万紫千红绽放在高低有山花万紫千红绽放在高低有致的林木里。这才明白：（以前致的林木里。这才明白：（以前)听到那锁在金听到那锁在金笼内的画眉叫声，远比不上悠游林中时的自在啼笼内的画眉叫声，远比不上悠游林中时的自在啼唱。唱。赏析赏析：写画眉实是写自己，画眉鸟的百啭千声写画眉实是写自己，画眉鸟的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。这首诗情景结合，寓意深远，反映了音韵流转。这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。作者对自由生活的追求和向往。13.浣溪沙浣溪沙宋宋欧阳修欧阳修堤上游人逐画船，堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。六幺催拍盏频传。人生何处似樽前。人生何处似樽前。译文译文：堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。莫要笑话满头白发的老翁还头少女的欢愉之声。莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的六幺琵琶曲调，插鲜花，我随着委婉动听的六幺琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？赏析赏析：此词写出欧阳修与民同乐，同庆春天莅此词写出欧阳修与民同乐，同庆春天莅临的情怀。在词中他忘却了贬官颍州的烦恼，他临的情怀。在词中他忘却了贬官颍州的烦恼，他愿在春醪中沉醉，一如他的雅号愿在春醪中沉醉，一如他的雅号“醉翁醉翁”。14.玉楼春玉楼春宋宋欧阳修欧阳修别后不知君远近。触目凄凉多少闷。别后不知君远近。触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。译文译文：分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？书不传我去哪里问讯？深夜里风吹竹叶萧萧不停，千声万声都是别愁离深夜里风吹竹叶萧萧不停，千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你，谁知道梦没有做恨。我斜倚单枕想到梦中见你，谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。成灯芯又燃尽。赏析赏析：这是一首别后相思愁绪之词，是作者的早这是一首别后相思愁绪之词，是作者的早期作品。它受五代花间词的影响，以代言体（即期作品。它受五代花间词的影响，以代言体（即女性第一人称方式）形式表达了闺中思妇深沉凄女性第一人称方式）形式表达了闺中思妇深沉凄婉的离情别绪。全词以景寓情，情景交融，词境婉的离情别绪。全词以景寓情，情景交融，词境委婉曲折、深沉精细而又温柔敦厚。委婉曲折、深沉精细而又温柔敦厚。15.醉翁亭记醉翁亭记宋宋欧阳修欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。临于泉上者，醉翁亭也。第一页第一页作亭者谁？山之僧智仙也。名之者作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。而寓之酒也。第二页第二页 若夫日出而林霏开，云归而若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。景不同，而乐亦无穷也。第三页第三页 至于负者歌于途，行者休于树，至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。守醉也。第四页第四页已而夕阳在山，人影散乱，太守已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。守谓谁？庐陵欧阳修也。第五页第五页译文译文：环绕滁州的都是山。那西南的几环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。泉上，那就是醉翁亭。第一页第一页译文译文：建造这亭子的是谁呢？是山上的建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号而且年纪又最大，所以自号“醉翁醉翁”。醉。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。寄托在酒上。第二页第二页译文译文：至于太阳的升起，山林里的雾气散了；至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。穷无尽的。第三页第三页译文译文：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。喝醉了。第四页第四页译文译文：不久，太阳下山了，人影散乱，宾不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。修吧。第五页第五页赏析赏析：本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。遣遭受打击的复杂感情。全文描写醉翁全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。抑郁心情。16.己亥杂诗己亥杂诗清清龚自珍龚自珍九州生气恃风雷，九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。不拘一格降人才。译文译文：要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。格降下更多的人才。赏析赏析：这是一首出色的政治诗。诗的前两句用了两个这是一首出色的政治诗。诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。诗的后两比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。诗的后两句，诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待句，诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。17.石灰吟石灰吟明明于谦于谦千锤万凿出深山，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。要留清白在人间。译文译文：（石灰石）只有经过千万次锤：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。它把熊熊打才能从深山里开采出来。它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事，即烈火的焚烧当作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。清白留在人世间。赏析赏析：这是一首托物言志诗，其价值：这是一首托物言志诗，其价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。咬定青山不放松，咬定青山不放松，立根原在破岩中。立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。任尔东西南北风。18.竹石竹石清清郑燮郑燮 译文译文：紧紧咬定青山不放松，原本：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。劲，任凭你刮东西南北风。赏析赏析：这首诗是一首题画诗，题于：这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的竹石图上。这作者郑板桥自己的竹石图上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。了作者藐视俗见的刚劲风骨。19.夏日绝句夏日绝句宋宋李清照李清照生当作人杰，生当作人杰，死亦为鬼雄。死亦为鬼雄。至今思项羽，至今思项羽，不肯过江东。不肯过江东。译文译文：生时应当做人中豪杰，死后也：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。东。赏析赏析：这首诗起调高亢（：这首诗起调高亢（kngkng），鲜），鲜明地提出了人生的价值取向：人活着明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。20.青松青松陈毅陈毅大雪压青松，大雪压青松，青松挺且直。青松挺且直。要知松高洁，要知松高洁，待到雪化时。待到雪化时。译文译文：厚厚的一层雪压在松枝上，厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看，这青松又高又直。仔细看一看，这青松又高又直。要想知道这青松有多么纯洁多么高要想知道这青松有多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。化了之后才能看到。赏析赏析：作者通过对抗暴寒的：作者通过对抗暴寒的“松松”的歌颂，赞美了共产党人和中国人的歌颂，赞美了共产党人和中国人民不畏强暴、不怕困难、敢于斗争、民不畏强暴、不怕困难、敢于斗争、争取胜利的革命英雄主义精神。争取胜利的革命英雄主义精神。21 21 望大陆望大陆 于右任于右任葬我于高山之上兮，望我故乡；葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇（山之上，国有殇（shng）！）！赏析赏析：全诗共三小节，主要写诗：全诗共三小节，主要写诗人想象去世后站在台湾的高山顶人想象去世后站在台湾的高山顶上望祖国大陆、望故乡的所见所上望祖国大陆、望故乡的所见所想。诗中无限悲痛地抒发了先生想。诗中无限悲痛地抒发了先生对故乡、对大陆深深的怀念之情，对故乡、对大陆深深的怀念之情，也表达了台湾海峡两岸骨肉同胞也表达了台湾海峡两岸骨肉同胞渴望祖国统一的共同心声渴望祖国统一的共同心声。22.新三字经新三字经节选为人子为人子方少时方少时尊长辈尊长辈习礼仪习礼仪能温席能温席小黄香小黄香爱父母爱父母意深长意深长能让梨能让梨小孔融小孔融手足谊手足谊记心中记心中孝与悌孝与悌须继承须继承长与幼长与幼骨肉亲骨肉亲做儿女的做儿女的,从小时候就要尊重长辈从小时候就要尊重长辈,以便以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。东汉人黄香知识。东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时,就就知道把大的梨让给哥哥吃知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱这种尊敬和友爱兄长的道理兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。是每个人从小就应该知道的。学习孝敬父母和兄弟友爱的道理学习孝敬父母和兄弟友爱的道理,必须发扬必须发扬和继承下去和继承下去,无论是年长的还是年幼的孩子无论是年长的还是年幼的孩子,都像对待亲骨肉一样待他（他们）。都像对待亲骨肉一样待他（他们）。