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读弟子规有感(15篇).docx

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1、读弟子规有感(15篇) 读弟子规有感(通用15篇) 当阅读完一本名著后,你有什么总结呢?不妨坐下来好好写写读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼,以下是我为大家整理的读弟子规有感,仅供参考,期望能够关怀到大家。 读弟子规有感1 弟子规原名训蒙文,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容承受(论语)学而篇第六条:“弟子入那么孝,出那么弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,那么以学文。的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与标准,特殊讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为弟子规,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存

2、诚,养成忠厚家风的最正确读物。 很多人说如今的高校就是“由你玩四年,“高校是堕落的天堂。高校生从高中炼狱式的生活,一下解除了监视、管束、约束,获得了空前的几乎令人窒息的自由权,到了一切完全由自己规划管理的国度,很多人面对这种状况慌张失措,无法顺应担当。相应的表现就是:早晨七点起床算早,六点起床几乎不行能,八点是正常,更有甚者,周末昏睡到十一二点,或是成天不下床。熬夜成了高校生活的标志,享受风习布满整个校内。渐渐的我们的高校生越来越羸弱,丢失了幻想、拼搏激情的同时,也失去了根底性的身心安康。渐渐的,我们的高校生越来越消沉,灰色成了校内心情主调,人生无趣人生没有意义的论调也甚嚣尘上,大肆布满。担忧

3、康的生活方式衍生的问题愈演愈烈。迎对问题的同时,一种召唤,探究安康的生活方式的声音和努力也日益显现出来。 我在这种背景下重读了(弟子规),当然也是伴随着“国学热“,返回传统的潮流,重读文化经典作品,社会反思和寻求的浪潮是照应的。或许高校生急躁颓废现象本身就是与社会整体性急躁一脉相连的,就是社会现象的一局部。(三字经)(百家姓)(千字文)(蒙学)等等传统教育书目在教育界学术界言论界纷纷拉开了热帷,然而到底要推崇到什么程度,以怎样的视角重新解读,怎样把握好度以适可而止,这仍是值得考虑商榷的问题,也是需要留待时间来解决的问题。 我读(弟子规)有种重受教育的感觉。都说人是善忘的生灵,又是无知愚妄的动物

4、,我们小时候承受学校教育的时候,一言一行,举止言谈都是有师长谆谆教育,加以引导着的。标准不需要我们去查找自来会向我们昭示。然而社会自以为这种教育可以一劳永逸,刻印在我们意识里,在今后将永久的发挥作用。然而事实是我们越来越迷惘。道德标准意识越来越模糊。放任自流的结果是使我们一大局部人是非真理标准的混淆、模糊、失真。假设你认真观看你会觉察学校生的道德修养要比初高中生的整体水平高,而同学的整体道德水平又比高校生高,高校生的比社会人员高,人的群体道德修养随着年龄增长而递减。我们的伦理道德挽救迫在眉睫。 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 那么学文 弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教

5、育而编成的生活标准。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要留神慎重,要讲信誉。和群众相处时要公正博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不行的事,假设做了之后,还有多余的时间精力,就应当好好的学习六艺等其他有益的学问。 还是让我们在以后的生活中多听听(弟子规)的声音吧! 读弟子规有感2 最近,我看了一本书,名字叫?弟子规?。虽然外表上很枯燥,但读起来还是挺有学问的。里面令我印象最深的一句话就是:用人物,须明求。倘不问,即为偷。借人物,准时还。后有急,借不难。意思就是借用别人物品,确定要事先讲明,恳求允许。假设没有事先征求同意,擅自取用,就是

6、偷窃行为,借来的物品,要疼惜使用,并准时归还,以后假设有急用,再借就不难。 又一次,我看到一位同学,没有经过仆人同意,就用了他的钢笔,谁知道那支钢笔如今已经绝版了,连仆人都很少用,而那位同学还把那支钢笔弄坏了,害的仆人难过得要命。后来我们觉察,那位同学有急事向别人借东西的时候,别人都不借给他。 我们以后使用别人的物品确定要经过同意才能使用,这样才能安安心心做人。 读弟子规有感3 中华民族积淀五千年历史文化,薪火相传,形成了优良传统美德,彰显于世界文明史。从朱熹的?童蒙须知?,到王应麟的?三字经?,再到李毓秀的?弟子规?,几代大师巨儒,秉承儒家教育传统,留意优良品德从日常行为抓起,先立德,后立身

7、,因此,中华启蒙教育理论为世人所共同推崇,成为人类社会贵重的精神财宝。 ?弟子规?乃儒家圣贤之古训,是依据至圣先师孔子的教育编撰的。“规即标准,指的是儒家的传统思想。全书以?论语学而篇?的“弟子入那么孝,出那么悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,那么以学文。为中心,用三字经形式阐述而成。它从日常伦理、出门居家、待人接物、为人处世、求学做人及社会生活等各个方面,阐述圣哲的才智和人生看法,诠释人类赖以生存的传统价值观,主见凡事从身边做起,从自己做起,有诸己,求诸人,其国学高论、名师大德和哲人圣言,为国内外儒、释、道各家共同提倡,被视为人际交往的礼仪标准和求学做人之根本。 首先,?弟子规?告诫人们

8、要孝敬父母亲,友爱兄弟姐妹。孝悌是中华文化的根底,古人云“百善孝为先,又曰“举忠臣与孝子之门,这是由于守孝道者必有一颗和气慈祥之心,推此仁心,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。必能效劳于群众,为天下人谋利益。所以,有人提议把孝道列为考察干部的必备条件,这并非没有道理。从治身,到治家,再到治国,孝行是制造和谐社会、安乐生活的重要因素。 其次,?弟子规?告诫人们要慎言谨行,讲求信誉。“假设无法规,不成方圆。社会是有文明准那么的,穿着洁净,举止文静,戒烟节酒等,都是个人修养的表达,作为员工也代表着公司的形象,应予充分重视。做人也是要讲信誉的,“诚者有信,仁者无敌,唯有诚信待人,才能赢得信任。我公

9、司曾因产品包装的小小失误,宁愿蒙受巨大的经济损失而召回该批的全部产品,为的就是赢得客户的信任,树立起过硬的.品牌。正由于如此,公司屡次被评为“A级诚信单位。 再次,?弟子规?告诫人们要友爱民众,亲近仁者。一个人假设对亲人、同事、伴侣、客人亲仁,必定会赢得广泛的敬重,从而树立起崇高的威信。我国领导人的亲民形象赢得了东西方社会的普遍赞誉,我们也经常说:“员工哪怕失去了一根稻草,公司也情愿用金条去换回。公司对员工的一片爱心,也赢得了员工对公司的无限忠诚,而这正是公司冲破困难走向辉煌的重要保证。 最终,?弟子规?告诫人们要努力学习,不断提高自己。一个爱学习的员工必定是布满朝气的,一个学习型的企业也必定

10、是布满活力的。唯有学习,才能跟上时代前进和企业进展的脚步,与时俱进。 ?弟子规?可读可悟,可言可行,至平至常,至神至圣,是治学、修身、齐家之范本,亦为正心、做人、立业之经典,各个阶层人物、各种年龄人、各行业职员细读这篇文章,定会感受到中华美德的深厚底蕴,沉醉于情感教育的字里行间,从而深受其感染和熏陶。 中华民族是一个有着深厚文化底蕴的民族,中华国土是名副其实的礼仪之邦,但由于西方价值观的影响,当今社会毁灭了社会伦理失纲、人心不古、道德沦丧等现象,我们有必要通过学习经典来突出人本思想和人文关怀,传承精神文明和传统美德,创立和谐社会与和谐世界。 读弟子规有感4 “你怎么这么懒啊? “又去哪疯了?

11、我坐在电脑前,心烦意乱地听着这和锅碗瓢盆混杂的此起彼伏的唠叨。妈妈,您老消停会吧!“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁在老师的领读下,一字一句,整齐有序。读罢,老师假设有所图的看着我们,“读了这么久,有什么启发吗?“自然是尊老爱幼,孝敬父母喽!老师点点头,“发自肺腑吗?那位同学不作声了。铃声响了,我却还未起身,假设有所思。 我的妈妈,做事洁净利落的乐天派,对于子女,她擅长以理服人,可跟天下母亲一样的是-爱唠叨。“上辈子,你是我的冤家么?这是她的口头禅。 回到家,扔下书包,坐到沙发上,盯着正在厨房里忙得不亦乐乎的妈妈,“哟,太阳打西边出来了,还是电视没电了?我不语,看着刺冷的水一次次

12、从妈妈的手上流过,看那红彤彤的手,又看着净白的碗碟,一向没留意过妈妈的我,不仅鼻子一酸。我快步走上前去,磨磨蹭蹭的从口袋里取出一副手套,“不贵,别说我乱花钱了。我不敢抬头望妈妈的脸,只是听得:“等会把鸡蛋吃了,你近来始终闹冷,这会好点。妈妈走出厨房。我端起那碗热乎乎的酒鸡蛋,记起了前几日我始终闹说冷,可却被妈妈记在了心上,为此,她特地去了一趟马宅村,买回了土鸡蛋。记起了老师说的话:“为了父母,我们做了些什么? 妈妈的阑尾炎那几天,奶奶特地从乡下上来照料,爸爸那么整日奔波于工作和医院。那几天,我总是往医院跑,课也落下不少,妈妈心疼我们,硬是要出院。而我呢?放学回家后,自顾自看起了电视。到了6点,

13、天渐渐暗了下来,这才想起了躺在楼上的妈妈。上了楼,妈妈正扶着墙,困难地想要下床去,我心疼不已,上前握住妈妈的手,扶着她坐下。“你被老师留了吗?我担忧你,打你们老师的电话,说你早走了。我低了头,“作业太多了,我在楼下做作业。我支支吾吾地说。妈妈最终没再问下去。 早上,妈妈早早起了床,挥动着戴手套的手,在爸爸面前炫耀:“看,女儿给买的。我看着,泪水便淌了下来。 我从书架上严峻的拿起?弟子规?,大声读了起来。 读弟子规有感5 暑假中,我在老师推举下,读了一本名为?弟子规?的书,读了这本书后,我才觉察原来为人处事也是有很多规那么的。想要懂得其中的道理,?弟子规?一书可以起到很好的指引作用。它也让我明白

14、了很多为人之道。下面,我就来谈谈我的感受吧? 曾经,我总以为像?弟子规?,?三字经?之类的书,全是小孩子看的,总觉得有些稚嫩,自从看了内容之后,才觉得我曾经的想法是多么可笑,多么无知呀! ?弟子规?是古代圣贤的才智结晶,它以无穷的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进,是教育子弟忠厚家风的最正确读物。 人生在世,品德并不是天生的,而是靠后天的培育,从小培育。?弟子规?中要求我们先端正品德,之后又教了我们“孝道。 曾经,我是一个很不懂得孝道的人,经常与父母斗嘴,经常跟父母打冷战,经常回家不叫“爸爸妈妈,也不问好,经常让父母操劳,总是抱着他们有一天会老还得靠我养他们的心态,总是认为他们养我是应当的

15、,总认为他们很烦很啰嗦,总是埋怨自己家为什么没有他人家那般好的生活条件,总是责怪,总是埋怨,可是当我读了?弟子规?后,我明白了:我错了,真的错了,母亲十月怀胎生我,然后养我,真的不简洁,与他们斗嘴,打冷战,他们该有多难过呀;回家不问好,他们应当有些无望吧?这时我又想起了母亲曾说过的一番话:你要好好读书,以后确定要有进步,我不求你养我,只期望你以后能过得奇怪写到这里,眼泪早已像断了线的珠宝,一颗颗的从眼眶溢出,滴落在了地上,也滴落到我的心里 ?弟子规?使我懂得了:我们无法选择自己所在的家庭,当然也无法选择自己的父母是百万富翁还是贫民,所以我们不能埋怨父母,家里不富有,那么就需要好好学习;由于父母

16、给的只是背景,自己打下的才是江山。 伴侣,学习?弟子规?吧?它不仅可以提高个人修养,更可以使我们学会“什么是孝道。 读弟子规有感6 想干什么就干什么,想做什么就做什么。可我从学了?弟子规?以后,我知道是父母的疼爱才会让我要做什么就做什么,他们容忍我的傲慢。有好几次,我和父母在一个房子里看电视,每当不想看都将电视关了,从不问父母的感受。可是自从学习了?弟子规?中的“入那么孝之后,我不再耍小孩子脾气,听从父母的教育,孝顺父母。读完后,我从中明白了很多道理。它教育我们,在日常生活中也有很多的标准。要孝顺父母、敬重长辈、友爱兄弟姐妹、狡猾守信。父母所宠爱的东西,要尽量去预备,父母所不宠爱的东西,要留神

17、的去除包括自己的坏习惯。每次放学回家,都不主动写作业,都要爸爸妈妈催个两三遍才回去做,完全缺乏时间观念,把时间一点点的铺张了。我决心确定要改掉这个坏习惯,做一个让爸妈值得赞许的孩子。让我记忆犹新的是 “冬那么温,夏那么淸;晨那么省,昏那么定。意思是:“子女孝敬父母要疼惜。冬天要让父母感到温存;夏天要让父母感到凉快:早晨起床,确定要先探望父母。并向她们请安问好;黄昏回来了,确定要向父母报平安,使老人家放心。 说到就要做到,我信任我自己,永不放弃!让我的父母过上奇异的生活!做人首先要学会感恩,假设一个人连他的父母都不能感恩的话,那他做的事情难以得到认同。自从我学了?弟子规?,父母都夸奖我变乖了,这

18、都是?弟子规?的功绩呀学校:云南省保山市施甸县仁和镇中心学校 读弟子规有感7 今日我读了?弟子规?这本书。什么是“弟子规呢?“弟子就是同学,“规就是标准。假设一个同学没有标准,那他还能称得上是一个好同学吗? 当我读到“友爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤这一句时,让我想到了闵子骞劝父留母的故事:闵子骞很小的时候,生母就去世了,父亲又娶了个继母,生下了两个儿子。继母很偏心,冬天,继母给亲生儿子用棉花做冬衣,给闵子骞的冬衣却是用芦花做的,但闵子骞也不讲,所以父亲根本不知道这件事。有一天,父亲出门,让闵子骞赶车,闵子骞冷得直颤抖,父亲见了,拿起鞭子打了他几下。闵子骞的衣服破了,芦花从里面飞了出来。父亲这才

19、明白是继母干的,一气之下要把继母赶出门。闵子骞哭着劝父亲把继母留下,父亲格外感动,留下了继母,继母特殊惭愧,从今像对待亲生儿子一杨对待闵子骞,一家人生活得和和美美。 父母从小疼惜我们,那么孝顺他们就是天经地义的事情,怎么会困难呢?父母不宠爱我们,而我们照旧能够孝顺他们,这样才是真正的孝顺啊! 记得有一次我去上培训班,妈妈要我去绿柳居饭店吃饭,我偏不听,非要在家里吃饭,后来我还顶嘴。如今读了?弟子规?,想想自己的不对,真是感到惭愧。 有的小伴侣会说:“爸爸妈妈不宠爱我,我也不宠爱他们。其实,你的爸爸妈妈可能只是不会表达自己的爱意,他们把对你的爱都埋在心里了。即使爸爸妈妈真的厌烦你,你也要发自内心

20、地爱他们,让他们感到欢快。爸爸妈妈看到你这么乖,确定会宠爱你的。 读了?弟子规?,让我懂得了很多做人的道理。尤其是“友爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤给我留下了很深的印象。 读弟子规有感8 记得自己还是个孩子的时候,学校的老师要求我们必需熟背弟子规,当时的自己学习成果也很好,背书对于我来说是件小事。至今弟子规还能朗朗上口。但是当时的自己根本就不知道里面的真谛。最近给两岁的儿子买了个点读机,想着让他从小熏陶一下我们的国学,然后我也就跟着一起跟读了,如今的我才真正感受到里面的精华。如今的我才体会到我们的国学是有多么的经典。为人父母的我如今才能更加透彻的理解里面的好多东西。“首孝悌百善孝为先,在没有结婚

21、特殊是没有小孩之前。自己真的有点稚嫩和任性,对于父母的唠叨觉得烦,觉得爸妈管得太多了,妈妈的话太多了,有些时候甚至还会发火。渐渐的自己成家了,并且有了小孩,才觉察父母把我们养大是多么的不简洁,特殊是自己一个人带小孩的第一年里,爱人不在身边,什么事情都要自己面对,把自己全部的爱和耐烦都给了孩子。也才明白了我爸妈当时把我们姐弟三带大是多么的不简洁。不仅如此,孩子成长的这两年里爸妈给了我巨大的关怀,自己不仅要带孩子还要上班,都是妈妈帮着我伴着我。孩子有什么事情,妈妈都会说:没事,有我尼,去休息吧,明天还要上班的。每一次回家爸爸都要把家里好吃的、我爱吃的统统带给我。每一次车的后备箱都是装得满满的,带着

22、他们的关怀和爱启程。他们一辈子都在为我操劳。我怎么能不孝敬他们啊。 父亲是位农夫,一辈子都在为我们奔波。但是在教育我们的过程中父亲能把弟子规的精华诠释得那么好。“首孝悌,次谨信,父亲从小就教育我们要敬重长辈,关爱兄弟姐妹,家里的姐弟三人长大都特殊的听话,从来都不会由于争抢什么东西而打架,只会是吃在最终的一个人吃的最多,由于前面的孩子都会想着给后面的多留点,所以父亲这辈子是成功的,虽然苦了累了一辈子,但是把我们都培育得很好。如今的自己工作第七个年头了,和同事都相处得很融洽,由于要做一个诚信友善的人。别人也才会与你亲近。这是做人的真谛! 在我们的日常生活和工作中,能做到弟子规里的各项规那么的话那我

23、们的社会就将是一个和谐文明诚信友善的社会! 读弟子规有感9 ?弟子规?是依据至圣先师孔子的教育而编成的生活的标准,它规定了同学主修的六门课程和辅修的一门课。首先,它教育我们在日常生活中要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次,它教育我们在日常生活行为中要做到留神慎重,言语要讲信誉。和群众相处要公正博爱,并且亲近有道德的人,向他学习,这些都是很重要的、非做不行的事。假设做了,还有多余的时间精力,就应当好好学习六艺等其他有益的学问。 让我颇有感悟的是孝。?弟子规?中谈及,孝是善事父母,就是在家里要善事父母。善事,一个是心,一个是待。心,即是心里面要念念不忘父母对我们的培育之恩;待即是要照看父母。中国有句

24、古话“百善孝为先,这就是告知我们要做到孝。我们要以这样的心去做就是善事父母,这是做人的根本。 百善孝为先,孝顺是中华民族的传统美德,由于父母赐予我们生命,抚养我们长大,教我们如何做人,父母更是我们前进路上的指路人。 古有李密孝祖母,李密,我国古代一位知名人物。他不仅政治才能卓越,而且是个有孝心的人。李密年幼丧父,母亲也被迫改嫁,留下孤苦伶仃的李密,无依无靠。他的祖母见他实在可怜,于是就抚养了他,祖孙俩相依为命。李密长大后学有所成,在朝廷中做了官,还得到了逵和荣的举荐。但是祖母已年老,而且体弱多病。除了李密,再无人能够照看他的祖母。于是,李密推辞了逵和荣的举荐。一心一意照看祖母。李密向我们呈现了

25、孝的宏大。 今有孟佩杰孝母亲。孟佩杰是20xx年的十大感动中国人物之一。孟佩杰有一个不幸的童年,五岁时父母相继去世,由养母刘芳英照看。三年后养母因病瘫痪,养父不堪生活压力,离家出走。从今,孟佩杰担起了家中的重任。20xx年孟佩杰被距离家乡数百公里外的山西师范高校录用,不放心养母的她,确定带着母亲上高校,在学校四周租房子照料母亲。命运对孟佩杰很残忍,她却用微笑回报这个世界。孟佩杰向我们呈现了孝的宏大。 孝还表达在父母叫我们的时候,要马上答复,不能缓慢。如今有些孩子对父母的话充耳不闻,就好像没有听到一样,这种行为就是对父母的不孝。父母亲让我们做事情的时候,我们要马上去做,不能拖延偷懒。由于父母亲在

26、外工作,劳碌一天,回到家中休息,假设是叫孩子做一些力所能及的事,孩子也没有体恤父母,马上去完成父母布置的事情的话,这种行为也是对父母的不孝。父母难免会老去,会离开我们。在父母去世后三年中,我们要做到守丧三年。有孝心的人在提及父母亲会难过哭泣,会哀思父母亲的培育之恩。对待去世的父母亲,就好像他们还在世一般,时时刻刻感受到他们还在身边,并没有离我们而且。 我们要学会孝,要学会感恩父母。?弟子规?中也谈及了很多关于孝顺父母的诗句“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承;冬那么温,夏那么清;晨那么省,昏那么定。对父母的教育要敬重地倾听;对父母的责怪,要顺承地承受。作为子女,要照

27、料父母,冬天要让他们温存,夏天要让他们凉快;早晨要向父母请安,晚上要替他们铺好被子,侍侯父母入眠。 小时候,父母是我们的依靠;长大了,父母也老了,我们就成了父母的依靠。古代帝王中,汉文帝刘恒就有替父母尝药的孝心。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉父母从不懈怠。母亲卧病三年,他经常目不交睫,衣不解带。母亲所服的汤药,他都亲口尝过后才让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪。他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治。 谁言寸草心,报得三春晖。好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。孟子曾说过“唯孝顺父母,可以解忧。由此可见,孝顺父母多么的重要。爱自己的父母,别让他们对我们的付出付诸东流,别辜负了他们的期望。 我们要

28、时刻记住,“百善孝为先。 读弟子规有感10 最近老师讲解?弟子规?,让我知道我是个不孝女,由于我常和妹妹吵架,让爸妈为我们操劳。有时候我还会和爸妈顶嘴、惹事生非。我要尽力的改掉这个缺点,不让爸妈替我操劳,要让他们每天都很欢快,而且不让他们生气,不跟爸妈顶嘴,不和妹妹打架、吵架和抢玩具,我确定要让爸妈感受到我对他们的孝心。 我也要感谢老师教我们?弟子规?,由于我在这里面学到了好多,要不然我还不知道怎么做才能让爸妈欢快呢! 读弟子规有感11 . 父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒?弟子规?译文:父母叫我们,要马上容许,不能缓慢。父母有事要我们去做,要马上行动。 中华是礼仪之邦,孝敬父母是我们中华民族几

29、千年流传下来的传统美德。 有这样一个故事:在春秋战国时期,有一个叫郯子的年轻人。他冒着生命危急,突破重重困难取鹿乳奉亲。身为儿女,我们不必刻意仿照“郯子鹿乳的壮举,但要有一颗感恩的心,真诚回报父母。再读“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒,我们扪心自问,敬重父母,孝敬父母我们做到了吗? 生活中,有很多“饭来张口,衣来伸手的“小公主、“小皇帝,他们什么事情都让爸爸妈妈来做,而爸爸妈妈叫他们做一点事情,他们不是趴在地上又哭又闹,就是拖拖拉拉。从小到大,当我们生病时,父母给我们端茶送水;当刮风下雨时,父母给我们遮风挡雨而如今父母叫我们关怀时,我们又是怎样做的?父母培育了我们这多年,莫非我们就不应当为他们

30、做点事吗?我们就不感到惭愧吗? 假设你连“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒这点对父母的根本礼仪也做不到,那么又谈何报答父母对你的培育之恩呢? 同学们,让我们一起做到“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。做爸爸妈妈贴心的小棉袄,做孝顺好少年。 读弟子规有感12 弟子规是一本特殊好的书,特殊是其中一句;“冬那么温,夏那么清不仅让我们知道了根本礼仪,还告知了我们做人的道理。 弟子规后面有很多感人的故事,让我给大家讲讲黄香温席的故事吧!过去汉朝的时候,有个叫黄香的孩子是江夏人,正值他九岁时,已经懂得了侍侯父母的道理,每次当炎炎夏日到来的时候,就给父母的蚊帐扇风,让枕头和席子凉快快快,赶走吸人血的蚊子,让父母

31、好好睡觉。到了寒冷的冬天,黄香就用自己的身体让父母的被子变暖,让父母睡得温存。于是黄香的事迹流传到京城,人称“天下无双,江夏黄香。 有一次早上,我没有观看妈妈在厨房里做早餐,在卫生间也没观看她,我焦急了,跑到了妈妈的房间里,觉察妈妈正躺在床上,双手捂着肚子,气色也不太好,我问妈妈:“妈,你怎么了?妈妈小声答复我:“我肚子疼!我听了,忙说:妈妈让我来吧!说着赶快到我的房间拿了一个“暖手宝递给了她,还给她换了一床厚厚的被子,然后再烧了一壶水,并拿出一包“茶,10分钟,水烧开了,发出“呜呜的响声,我在妈妈的杯子里倒了小半杯开水,只要等开水变温我就可以给妈妈冲药了,等开水变温的时间大约要5分钟,在这5

32、分钟里干什么呢?对了,去教妈妈怎样才不会让肚子痛的秘诀吧!我拿了一把小椅子,坐在了妈妈的床头说:“如今是冬天没有暖手宝会冷的,再说你的被子又那么薄,算了,我的暖手宝给你吧,我再买一个!妈妈只是微笑着点头,并没有说些什么。我看了看手表,过了6分钟了,我赶忙把药冲好,递给妈妈,妈妈肚子好了后,不断的夸我说,你让我体会到了“冬那么温,夏那么清。 孝心是奇怪的基石,只要将它拿去,奇怪之屋就会倒塌。 读弟子规有感13 ?弟子规?具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪和标准,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风的最正确读物。家里的这本是五班级时爸爸送我的。 里面的?入那么孝

33、?、?出那么弟?、?谨?、?信?、?泛爱众?等我都可以背的滚瓜烂熟,它也给我日后的生活、学习都带来不少关怀。它用最简洁的话阐述了最重要的道理:它教育我们孝顺父母,友爱兄弟姐妹,行为慎重,言语诚信,相处公正,亲近有德。 ?在家? 在家要善事父母,心中要念念不忘父母对我们的培育之恩,念念都要照看到父母,这是做人的根本,百善孝为先。在生活中不与父母顶嘴、吵架,体谅父母、宠爱父母、敬重父母,最重要孝敬父母,帮父母做力所能及的家务活,“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。这是对父母最好的礼物。 ?在社会? 在社会上要听从长上,能够事兄长行为慎重,不行放逸,谨乃护神符。言而有信,信誉是成功阶梯的第一步,与伴侣

34、一起相处,要讲公正博爱,爱人者,人恒爱之!“财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。在社会上假设人人都这样,何愁没有文明社会?何愁没有和谐家庭?人人让一步,社会就会变得别出心裁。 ?在学校? 亲近老师,敬重老师,以师事之,要跟她学习道德学问,仁者无敌!好好学习有益的学问,文以载道。读书时,假设心中有疑问,就要随时请教,以免越积越多,造成不必要的麻烦。“能亲人,无限好。德日进,过日少。亲近品德高尚的人们,你会觉察,原来社会不是冷酷的,还有阳光,只是以前没有觉察。认真感受,用爱奉献,得到的会是整个世界的关怀和疼惜! 这些道理让我受益终生。道德,让社会更奇异!文明,让城市更清洁!在生活中彬彬有礼,别人会对你

35、刮目相看,文明一小步,道德成长一大步!这是社会中人人都该重视的,是每个人文明行为的标准。生活不是缺少真理,只是缺少觉察。 读弟子规有感14 “弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,一阵琅琅的读书声传来,原来是学校的学弟学妹们在背通?弟子规?呢!真巧,我们的经典诵读也在温习?弟子规?。 ?弟子规?是依据孔子的教育而改编成的同学的生活标准。它教会我们要孝顺父母,友爱兄弟姐妹。在一切的日常生活中,要慎重,言语要讲信誉。和群众相处时要公正博爱,并且要亲近有仁德的人,向他们学习。 “百善孝领先只是人们耳熟能详的俗语。的确,孝敬父母是我们每个人应当有的责任,假设不懂得孝敬,那么你就永久不会成为有品质的人。?弟子

36、规?的开篇第一章讲的就是孝。 我在家里就经常和父母发脾气。 有一次,我在家里玩电脑。妈妈来叫我吃饭,或许是由于正入迷的缘由,我就特殊想连续玩下去,我顺口就接到:“马上,马上,一会就来!过了三四分钟,妈妈又叫我去吃饭,我因贪玩就又说:“马上就好了,再等一分钟。就这样我始终推了十几二格外钟,都没去吃饭。老妈最终发火了,冲过来就揪着我的耳朵把我拉了过去。当时我还很反感妈妈。可后来一想,妈妈也是为了我好嘛,何况是自己不对嘛。?弟子规?中不是教育我们要“父母呼,应勿缓嘛! 自从读了?弟子规?后,便预备依据弟子规的标准来要求我自己。期望以后可以成为一个孝顺父母的儿子。 我始终很困惑一个问题,?弟子规?上说

37、:“泛爱众,而亲仁,有余力,那么学文。它的意思是要先做到孝顺父母,和其他人友爱相处,等做到这几点以后,假设还有剩余的时间,就要学习。可是如今呢?两种标准倒了过来,子女们最重要的一点就是学习!等学习完之后,假设有时间,再来尽孝道。为什么会造成这样的现象呢?我们如今做的和?弟子规?上的标准有了很大的出入。这到底是怎样造成的呢? 我们如今的学校生在品德等很多方面,都有很多的缺乏。但?弟子规?可以关怀我们改善我们的这些缺乏,大家一起去看吧!好好品尝其中的内容,能让你越品尝越有味道。 读弟子规有感15 读一本好书,你会融入到秀丽、和气、淳朴、真诚和欢快之中,让人们的心在时间的见证下折射出本身的荣耀、高雅

38、的气质和不卑不亢的风骨,在查找美的真谛的同时,去找回心灵的高尚和纯真。胸怀坦荡地送走每一个黄昏,迎接每一个早晨。岁月照旧,情怀照旧,一本好书,墨香醉心头 阅读是一种心境,在经典中倾听高山流水、花开花谢,畅想海阔天空,沐浴明媚的阳光,冲淡哀痛与惆怅。阅读为我们带来了新颖的空气,使我们的心灵鲜活起来。 流星在夜空无声的划过,成了灵魂深处最美的瞬间。生命的夜空定有颗颗刺眼的明星,指引着我们前进的方向,直到生命旅途的完毕,那便是学问,便是文学,便是经典。 其中最吸引我的就是依据至圣先师孔子的教育编写而成,教育同学为人处世的标准,做到与经典同行为友的?弟子规?。?弟子规?是人们的生活标准,是儒家的根底,

39、人性的根底。 弟子规原名?训蒙文?,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容承受?论语?学而篇第六条:“弟子入那么孝,出那么弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,那么以学文。的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个局部加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与标准,特殊讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为?弟子规?,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最正确读物。 中国历史上下五千年源远流长,从古时起中国就作为一个世界强国矗立于世界强林之中。从大汉王朝到大唐帝国;从纵横欧亚大陆的蒙古帝国到复兴盛世的当代中国,历史的巨轮无声的向前滚动着

40、,物是人非,唯一不变的是“礼仪之邦这个辉煌称号,它代表的不仅仅是一个国家,更是一个宏大民族的优良传统和高尚品德!而谈到对此作出巨大奉献的“功臣,我首当推崇?弟子规?。 “?弟子规?,圣人训;首孝悌,次谨信。开篇第一段即点名主旨:首孝悌,次谨信。“百善孝为先,在中国古代,一个人只有孝才能在社会上立足,只有对父母亲人以孝礼相待,他的名声和社会地位才会被世人所成认和承受。古时评论一个人品德如何,首当其冲要考察的便是其为人和孝道,这与当代是大不违反的。几乎但凡古之贤人的传记,在其个人介绍中总会有这样一句“性至孝,可见“孝是古代评点人好坏的重要依据。在古时候,即使你身份显贵、腰缠万贯、位居高官,假设你不

41、孝,同样会被世人所不齿。北宋有官员名叫李定,为谋高官厚禄瞒母丧不报,其行为实属大逆不道,为世人所鄙夷。古人是很重“孝行的,因此说“首孝悌。一个人只有对父母孝顺,他的内心才会有感恩,才会对社会有好的作为。所谓“谨信即做事慎重、狡猾守信。“人以信立其本处其世,诚信是做人的根本准那么,人假设缺失了“信,那也就证明他的社会生命宣告完毕,“人无信那么不立。纵观?弟子规?,全篇表达了两个字即“孝与“信,这也是今人的立世之本。短短千余言为后人留下为人处世的金玉良言,真有春秋笔法之遗风!教人以孝为先,以信立身,在这个以利为主的物质社会就像吹进一阵轻风给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉,孰不知这就是人的本性呢?!这或许也就是?弟子规?的现实意义所在吧! 一本本经典让我们成长,看懂人生中的花开花落,我已停不下成长的脚步。第 29 页

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