送东阳马生序读后感17篇.docx

送东阳马生序读后感17篇 送东阳马生序读后感17篇 送东阳马生序读后感1 读送东阳马生序，我眼前仿佛出现出宁濂在冰雪天里忍受着刺骨寒风抄写书籍，在乡野的小路间奔波寻师、在深山中若觅住处，以及身穿破絮却仍自得其乐的样貌。不禁深深感叹：果真唯有勤与苦，才能为将来开阔一片天地，造就一位将才。 宋濂元疑是在贫苦中求学的一他幼时家中没有书，成年时无法拜师，无法有艳丽明丽的服饰甚至是保暖的衣服。这一切的辛苦，是我们无法体会的。对于我们而言，所谓的“辛苦”是父母教师给予的期望和几份作业。我们应对着父母教师般切的期望，却把它们想象成无形且巨大的压力，我们应对着书桌上的作业，却把它们想象成无法跨越的大山。于是我们仰天长叹：“我们很辛苦！”可这“辛苦”没有半点能与宋濂的苦相比，因为至少我们能坐宽敞光明的教室，捧着属于自我的崭新的书本，倾听教师的讲课。这些，怕是宋濂幼时所不能企及的。 可是宋濂没有在苦难中退缩，而是以另一种方式勤，去攻克那些苦所带来的困难。没有书箱，他便借他人的来抄写，没有教师，便四处访问；没有衣物，便悄悄忍耐寒冷与嘲讽。尺因他心中有读书的愿望与乐趣，他便能克服苦难，以勤求知。 而我们，在应对学习中的难题，学习中的苦难时，是否也应把苦难作为度过无涯大海的舟，以勤奋作为登顶的捷径，不惧一切，向上攀爬？ 古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”我们应当向宋濂那样，把苦难与困难当作是到达彼岸的关心者、垫脚石，把勤劳当作是通往胜利的阳光大道，以勤为径，以苦作舟，在生活、学习中奋力前进。 送东阳马生序读后感2 每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的美妙生活。可是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章送东阳马生序，我对此感受尤深。 宋濂从小勤奋好学，家里贫困，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲自抄录，和他们商定日期归还。在十分冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他照旧不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随教师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不明白。他博览群书，最终成为明代的大学士。 时光过去了600余年，今日我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不行同日而语的转变。我们坐在宽敞光明的教室里，教师看法温柔地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？ 有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对教师苦口婆心的教育，我缺乏应有的兴趣和活力；父母不惜自我省吃俭用，为我供给便利的学习条件，我却不知心存感谢与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的提高，假如不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。 我以往看过标题为要“穷”孩子不要“富”孩子这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富有。可是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆识。我想，或许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的缘由之一吧！ 梅花香自苦寒来。在今日优越的生活条件下，期望学校、家庭乃至整个社会多给孩子供给锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更杰出的表现。 送东阳马生序读后感3 送东阳马生序写了宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿之后太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人剧烈地感到，我们必需珍惜优越的条件，好好学习，然而给予我最大震撼的东西并不是这一点是宋濂的执著。 因为执著，宋濂能够在“天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸”地情景下抄录了一本一本的书来读；能够“趋百里外从乡先达执经叩问”；能够遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复但也正是因为这份执著，宋濂成为文学大家。 执著的力量就在于此！它足以使一切不行能成为可能，使奇迹的产生成为必定！纵观人类历史的长河，从资本论到相对论，从蒙娜丽莎到命运交响曲，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的奉献背后不曾凝聚着伟人们执著的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的胜利只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然或许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但，创造奇迹的人必需拥有着执著的性格，这确定是必定！ 此刻，生活在我四周的很多同学，包括我自我，就很缺乏执著对学问，对友情，对生活的执著。很多时候，我们茫然、厌倦、冷漠花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿大家都能重整心境，寻回心中那份失落的执著！ 送东阳马生序读后感4 宋濂，他家境贫寒，但自幼好学，他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”他那学的勤奋看法和对教师虔诚敬重的看法令人赞美不绝。 自古以来，刻苦学习就被人类所提倡，于是很早就有了“匡衡凿壁偷光”“头悬梁锥刺股”“程门立雪”的例子，他们为了读书，求学付出了很大的努力与心血，他们这些宝贵的事迹，一向激励着后人们刻苦学习，努力进取进取。宋濂青少年时家庭贫困无法得到书，但行别人借书并亲自抄下来，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄写完毕，赶快去送还书。所以得遍观群书。为了使自我的学习得到更高层次的境界，于是他跑到百里外，向同乡的前辈请教。他对教师一向以一种前胜利竞得看法对待教师。当他外出求学时，生活极端艰苦，他用精神上的富足战胜物质上的贫困，充分相识了自我求学精神之顽强。 经过对宋濂的了解，是我们得到了许多启发： 1.学习的动力源于深厚的兴趣。 2.向别人请教要虚心恳切。 3.学习要敢于发问。 4.学习要有主动性。 5.学习要勤奋刻苦。 6.以书为乐，就会不畏困难。 送东阳马生序读后感5 明初的大文学家宋濂小时候酷爱读书，可是由于家里贫困，只能向人家借书来用手抄录，毫不畏惧求学路上的艰辛。他一心求知，在他的身上，我看到了艰苦卓绝，看到了坚持不懈，我也明白了：学习是一件长期且辛苦的事情，需要的是勤奋不辍。 说到勤奋，我们应当像宋濂一样，将勤奋当成一种习惯，在生活中，从点点滴滴的小事做起。俗话说：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。命运的转变往往就是从勤奋开始的。 “三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”早在古代，就已经有人意识到了这样的道理。这不禁使我联想到自我的生活，我对待学习的看法是不是一丝不苟？对待教师是不是恭敬重敬？我是不是已经努力把每一件事情做好了？这样想来，觉察自我还有许多缺乏，有时会犯懒，会偷工减料。 保尔以往说：人的一生应当是这样度过的，回忆往事，不会因为碌碌无为而羞辱，也不会因为虚度年华而后悔。我想，宋濂做到了这一点，没给自我留太多的遗憾。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”此刻我们正值青春年少，应当好好反思一下，我们有没有虚度光阴？在以后的时光里，我必需要勤奋、坚韧，让自我更上一层楼。 送东阳马生序读后感6 我十分佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，可是他们度不会感到厌烦，他们认为想要为国家做奉献，做这点努力是必需付出的，这是一个必经的过程。或许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。其实这并不行耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的酬劳。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。 读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。 从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我宠爱我此刻的自由。 从家庭条件和生活上，我十分地怜悯他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他照旧会根据商定的时间抄完后送还给人家。他怕没知名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。 看看我们此刻的条件，你假如想看书，父母就会给你买；你假如有问题不会，父母就会给你请家教；你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，可是学习却没有他那种用功刻苦的精神。 作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢？缺少一种想要刻苦学习的信念而已。此刻的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。 送东阳马生序读后感7 我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学习看法和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学习的除了类似于“悬梁刺股”这样的学习方式外，更重要的是一种学习看法。 宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而此刻的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代，摆在学生面前的选择太多了，并且大多是独生子女，平常是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么“凿壁偷光”？根本不行能！ 古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了教师那儿还得看教师的脸色，教师心境不好，靠边站去！可看看此刻的中学生，他们好象把书本上的“师生平等关系”理解成了“师生互换关系”。也不明白大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位教师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，可是也从侧面影射出现代中学生的待师看法。“敬重师长”这个美德是中华民族保存了几千年的传统，“天地君师亲”，从这个顺序就看得出，古时候，教师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可此刻的学生不是把教师当爹娘了，是把自我当爹娘了。 我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学习！要仿照！更重要的是你要学会自省，学会他的看法。宋廉手都冻僵了，照旧在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍超过商定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被教师多次责骂，也从不灰心、不埋怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放弃过；学会满足！宋廉一句“以中有足乐者”足矣，自我从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕；学为了幻想、为了追求，去不懈的努力，让自我心中充满欢乐！ 一种好的学习方式只是形式，一种好的学习看法才是读书的精髓！ 送东阳马生序读后感8 “程门立雪”的尊师典故妇孺皆知。勤学好问的杨时有道疑题不懂，便向程颐请教。不料程颐正午休，大雪纷飞的寒冬，杨时为了不打扰先生睡觉站在门口苦苦等候，当程颐出门迎接杨时时，他早已冻成雪人。 宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。”对先生毕恭毕敬，遇到训斥都不敢反对，看先生心境好了，又去请教。 古人云：一日为师，终身为父。古代人把教师看成其父母，敬重、爱戴，对教师言听计从，犯错误，教师用戒尺打他们，他们却不敢还手。时光飞逝，现代社会提倡民主、和谐。教师不能再打骂学生。而社会真正的民主、平等了吗？没有。学生把教师的不再打骂当成他们放肆，为所欲为的筹码。不满教师的批判与教师争吵，刺耳的脏话脱口而出。不把教师当父母，却把自我当上帝。 时过境迁，尊师敬师在学生的眼里似乎早已落伍。大家赶时髦、追潮流。宠爱虚荣不仅仅只是大人们的恶习，学生们也是如此。攀比心理日益攀升，别人有的自我也得有。送东阳马生序中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足勒者，不知口体之奉不若人也。”看他人身披绫罗绸缎，配带珠宝首饰却无半点羡慕之意，在当今很多人看来似乎就是傻子，甚至是火星人。 我也是宠爱虚荣的人群中的一员，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿着明艳照人的服饰，自我也想拥有，虽没向父母提起过，心里却十分不是味道。可怕的社会风气像病毒一样不断扩大扩大，侵蚀着我们的身体，渗透到骨髓，令人无法自拔，迷失了自我。 醒悟吧！自以为是的学生，学会爱教师敬重教师，无论再过多少万年，敬师照旧是潮流。 醒悟吧！宠爱虚荣的人，宠爱虚荣带来的只是无尽的苦痛。像宋濂一样有豁达的心境，以书为乐。因为书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 送东阳马生序读后感9 读了送东阳马生序这篇文章之后，我深有感想。这是为什么呢？因为我懂得到宋濂求学的阅历，为之心酸，又为之欣慰。心酸是因为他碰到了那么多的难题，惊喜的大话西游是他胜利的走过了艰苦。在事实社会中，很少有人能像他一样。怎样一样？有他一样的毅力，有他一样的心志，有他以样的追求。此刻的人包含我最缺少的是什么？毅志啊！做事从头到尾要一鼓作气，不行虎头蛇尾，要；虎头虎尾；.俗话讲；良好的开始是胜利的一半。；对呀，不光要有一个好的开端，还要有好进程，好结尾。得到这样的成果，必需付出的是坚持。你想想，宋濂小时候家景是多么的不好，人家还能；假借于藏书之家；之书；手自笔录；.此刻的前提到好，伸手便来的书，哪个；好孩子；乖乖的学习了？改改习惯吧，把自我往正道上赶吧！宋濂家景清贫，这又一次提到。 他在富家后辈的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足乐者；.当时的学生们都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，还要时不断得装装纯，耍耍帅，想想，有甚用？成就好了，学习棒了？刚好相反吧！摆正心态，像宋濂有一个好的信奉，你有一百万是你，你没有一百万也是你，不能转变一丁点。一丁点，不是吗？有一个好的寻求，不要把自我陷身于苦恼中，无用。仅有堂堂正正，稳稳当当走好每一步，你将来才会受到别人的敬重。这便是先苦后甜的情理。 当然话有些多，但这都是我的心里话。还有就是虚心了。人家求教教师如许谦逊啊！有了学识人家也不刻意卖弄呀！不像此刻的孩子，弄不弄就来点儿；蠢才；切实；的话，太虚假，这便是翘尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如马上爬起还行，怕就怕你还沉迷在空想中，时光一长，爬起也无用，跟不上了，永久倒了。这学期的.预备良多，自从学完这课之后盘算就更动摇了。那就是；勿虎头蛇尾，勿翘尾巴，勿不好学。这些话也一样送给你。 送东阳马生序读后感10 中国是一个历史悠久的礼貌古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所到达的水平，是世界科技文化进展史上辉煌灿烂的一页。在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。 以自我的亲身经受为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我明白求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探究，才能业有所精，德有所成。 古人因家境贫寒而借书亲自抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过商定的期限，最终有机会看到各类书籍。而应对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的看法变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。应对古人在如此困难的求学条件下，对学问的渴望与决心，我惭愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔波的劳累，更不必亲自抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。 从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我最终明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切困难困苦都能够克服。在我们科技飞速进展的今日，我们照旧需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。 送东阳马生序读后感11 送东阳马生序是选自宋濂的宋学士文集。文章先表达青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，不难就能够得出其中之一道理：一个人是否学有所成，关键在于的专心与否。 我们从中能够看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，向人借书，寒中抄录，而自我的学习看法是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。所以，他之后知名望有地位，诗文成就高。 其实，学有所成并不必需要在顺境中、优越的社会年度中、机遇中才能到达的，最重要的还是自我的看法。 外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好，教师看好他，并想把自我毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其教师的有所不一样，导致他听不懂、理解不了。所以，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学教师的语言，他很认真一天有20小时他都在学习。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就能够得到教师的指导，最终在世界上知名的音乐家。 送东阳马生序读后感12 宋濂，在我国古代文学史上与刘基、高启并列为明初三大家。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称它为“太史公”，诸如此类的名誉形形色色，那么多的名誉，那么多的赞许背后的辛酸又有几人知晓，又有几人曾体会？ 俗语说的好，“穷人的孩子早成家”，宋濂家小时候就很清贫，没有钱买书读，于是宋濂就手自笔录，“天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸。”可是他照旧坚持抄书，并且决不超过商定日期归还，因为他的诚信，所以人家大多情愿把书借给他，就这样他克服了没钱买书这个困难。 接下来，他又遇到了从师求学的困难，寒冬时四肢僵劲不能动，穿行在深山巨谷中，“足肤皲裂而不知”，生活上艰苦异样，粗茶淡饭一日也仅有两顿，同舍生穿金戴银而宋濂却是破衣旧袍，然而这样都未能动摇他的求学信念，反而他沉醉于自我心中“乐”，对同舍生的豪华并不羡慕。 最终宋濂胜利了。 此刻回头想想我们，我们的生活条件好过宋濂，血刺条件更胜过宋濂，而我们的成就却不胜宋濂。为什么呢？ 缘由在我们自身。 宋濂，刻苦好学；我们，懒散厌学；宋濂，虚心请教；我们懒得请教；宋濂博览群书；我们孤陋寡闻。 困难困苦，玉汝于成。磨难是一笔财宝，它能锤炼一个人的意志，激发一个人的潜能，会让一个人走向胜利。一个人是否学有所成，关键在于他专心与否。提高一个人的本事，促成一个人的胜利靠的是好的品质和顽强的意志力，所以我们更应当学习古人勤勉治学，不怕吃苦的精神，培育正确的学习观念，珍惜此刻优秀的学习资源，努力学习，早日成才！ 送东阳马生序读后感13 只是仰视大鹏的展翅翱翔，却不见得它曾几次从险崖掉落进深谷，折断双翼。我们总羡慕别人的华丽，却从未看过胜于常人的努力。 冰天雪地的银白覆盖满茅草屋四周，一个小孩子正坐在四处漏风的房子里刻苦抄书。那是几天前向别人借的，当日说好的期限已经快到了，所以即使砚台中的墨汁已经冻得像冰一样坚固，即使双手已没了温度，不能屈伸，他也一刻不敢停留。抄完之后顾不上外面恶劣的天气，送还人家。这就是之后被人称作明初诗文三大家之一的宋濂。 华丽的文采辞藻，被人仰视的地位，谁能想到如此一个人有过跑到百里外求学、足肤皲裂、四肢僵劲的辛酸？宋濂的家境贫寒窘迫，却遏制住一颗爱学问、爱书的心。同舍学生神人般的衣饰，没有勾起过他半丝自卑之心。 这或许就是专心吧！主一无适去做一件事，不求最幻想的结果，只求最努力的过后的结晶和痛并欢乐的过程。 雏鹰不是撒开翅膀就能翱翔，历尽艰辛去坚持一颗渴望和宠爱的心方能搏击长空啊！ 大人物的胜利背后，常常有一个小人物不懈奋斗的故事。 送东阳马生序读后感14 拼尽全力地跑过去，虽然满身泥泞，却也无比精彩。 题记 不明白你有没有听过这样一句话“条条大路通罗马，而有人却住在罗马。” 或许大家要说，这句话表达的是:每个人所处的生活环境、家庭背景不一样，或许你努力奋斗了一辈子才得到的东西或是都不曾得到的东西，别人生下来就已拥有。是的，每个人的起跑线是不一样的，或许从一开始你就比别人落后了不知多少，或许你又从一开始就注定跑可是别人。可是请你记住，那并不是你不努力，不奋斗的理由。 看看本文的宋濂，他又是如何从一个买不起书的人，成为明代的大学士，成为朱元璋口中的“开国文臣之首”呢？ 瞧，细心翼翼地捧着“手自笔录”的书，他的思绪在坚挺的文字中飞扬，拿着毛笔的手从不舍停息半刻，书页中塞满了解析、解释。“天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸”，细细低吟，仿佛正置身于冰天雪地中，身旁是专注抄书的宋濂。茅草屋四面透风，片片雪花落在纸页上，陪他共食这精神食粮。对学问的渴求令求他忘了环境的艰苦，身体的伤痛“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，或许正是幼时的艰苦环境，才让宋濂成长为宏大文学家、史学家。 有时候，我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对教师苦口婆心的教育，我缺乏应有的兴趣和活力；父母不惜自我省吃俭用，为我供给便利的学习条件，我却不知心存感谢与宋濂相比，我自感有相当的距离，正如宋濂所言，我的学业没有大的提高，假如不是因为我的天资不够聪明的话，只能归于因于不如宋濂专心和勤奋了，而我却又有什么理由不努力学习呢？是的，并没有。 所以求学胜利在于不畏困难，勇于探究，具有恒心和毅力在于专心致志。成才的关键并不在于客观条件，而是在于自身的努力。所以既然你没有生在罗马，那就靠自我的努力，在通往罗马的泥泞的路上，把自我前行的脚印一个一个地印下，不也挺好的嘛。 窗外的阵阵风声拉回了我的思绪，慢慢合上书页，感慨满溢心间，无暇顾及窗外的景象，脑海闪过句句古文:余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观这是来自心灵的诗篇。 是的，不信命，就舍命，世界从不亏欠每一个努力的人。 后记 送东阳马生序读后感15 前些时候，我又预习了一篇名叫送东阳马生序的古文，让我获益良多。以自己的亲身经受为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探究，才能业有所精，德有所成。 从文中我们知道，古人因家境贫寒而借书亲自抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过商定的期限，最终有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的看法变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此困难的求学条件下，对学问的渴望与决心，我惭愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔波的劳累，更不必亲自抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。 如今大多数学生都把心思放在比吃穿上，对自己的成果毫不在意，每逢考试都一心思地想着多抄几道答案，多对几道题目，却从不愿自己好好用功读书，真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我们拉扯大，费尽了他们全部的心思和精力，为的就是望子成龙、望女成凤，可是殊不知我们却弄巧成拙，辜负了他们的期望，这能怪谁?怪的只能是我们自己。单单是嘴里说着，自己长大以后要出人头地，找一份好工作孝敬父母，可是实际行动呢?天上永久不会掉下黄金，一切只能靠我们自己。不要做说话的巨人，行动的矮子! 送东阳马生序读后感16 书籍是人类进步的阶梯”，这句高尔基的名言伴随着我在生命的每一时刻，宋濂这位古代的宏大文学家对学习，对读书有更加深刻的体会。 “余幼时即嗜。家贫，无从致书以观，每假藏书之家，手自笔录，计日以还。”读到这句，我感觉随着高时代的进步，人们对于阅读种类的筛选，也让人无从下手、内容也更简洁轻便。五花八门书籍让人的精神世界感到无比空荡，但他却让我们知道:一个人假如真正宠爱一件事物的时候，无论物质生活多么贫困，确定会穷尽力气去得到对于自己来说珍贵无比物质，这是一份旁观者无法体会到的。 “书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”书籍对于他来说是位多情的老伴侣，每日都自己形影相随、愁苦与共。他不因生活中简陋而同等地对待精神世界。相反，总是以主动乐观的心态来丰富内心的空闲。对于他来说，老师的苛求、同学之间的攀比、书籍的得来不易，都是人生经受中一种别样财宝。在以后的道路中，他比别人拥有更多、更广的空间来追求那一伤独属的清静致远。 在文章中，他不以“天时人事日相催，冬至阳生春又来”这样差好的意境来表达自己不幸中又拥有的美妙，却以“穷冬烈风，大雪深数尺”的现实状态来描绘自己的求学之苦，这又使我联想到：当今社会中，真正有几个人拥有那一份独享的清静读书时光。在高速度的生活下，我们遗忘了幼时睡觉时妈妈在耳边轻轻地品读书籍时那份似乎与世隔绝的人间仙境。有时在繁忙中突然的一愣，可能我们的脚步将会放慢，将会觉察那路边正开的灿烂的野菊花，也会体会到身旁人那不经意的微笑，这会使你的生活多一份欢快、少一点繁琐事。 “少年辛苦终身事，没向光阴惰寸功。”是对全文的总况，在这首赠序中我也明白了：少年时期辛苦学习，将为一生的事业扎下根基，切莫要有丝毫懒散，不能浪费了大好光阴哦！ 送东阳马生序读后感17 送东阳马生序是选自宋濂的宋学士文集。文章先表达青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，我们不难就可以得出其中之一道理：一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。 文章中提到宋濂自己小时候读书的状况“余幼时即嗜学。学贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天在寒，砚冰坚，手指不行屈伸，弗之怠” 我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，问人借书，寒中抄录，而自己的学习看法是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。因此，他后来知名望有地位，诗文成就高。由此看来，一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。 其实，学有所成并确定要在顺境中、逆境中、优越的社会年度中、机遇中才能到达的，最重要的也是自己，自己的专心与否。 外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好若跟其老师相比，简直是小巫见大巫，老师看好他，并想把自己毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不同，导致他听不懂、理解不了。因此，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学老师的语言，他很认真一天有20小时，他的眼睛是有光线射进去的。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就可以得到老师的指导，最终在世界上知名义；有地位，对于第六交响曲，我想人人都有听过、闻过。 诚然，学有所成、成才不是三心两意，乱来就可以到达、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研，再加上自己对学习的专心。第 27 页