先秦诸子选读孔子.pptx

“一个章子怡，比一个章子怡，比一万本孔子都有效果。一万本孔子都有效果。要像重视孔子一样重视要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会章子怡，中国文化才会有未来。有未来。”北京大学张颐武北京大学张颐武教授日前在探讨如何教授日前在探讨如何“贩卖贩卖”中国文化时，语出惊人，中国文化时，语出惊人，引起了轩然大波。引起了轩然大波。到底谁才能代表中国文化呢？到底谁才能代表中国文化呢？观点：推崇章子怡为中国文化代言人观点：推崇章子怡为中国文化代言人v美女做形象代言，天经地义。美女做形象代言，天经地义。章子怡已经章子怡已经连续两年入选连续两年入选“全球最美丽的全球最美丽的5050人人”之一，可之一，可见她的美已经是中西通杀。见她的美已经是中西通杀。v西方人最关注的中国人舍她其谁？西方人最关注的中国人舍她其谁？胡锦涛胡锦涛主席访美，章子怡受邀参加美国白宫组织的欢主席访美，章子怡受邀参加美国白宫组织的欢迎仪式，受到了世界媒体的广泛关注，最近，迎仪式，受到了世界媒体的广泛关注，最近，她又名列十大好莱坞新势力人物。她又名列十大好莱坞新势力人物。v虽然孔子的学说不会过时，孔子的精神不虽然孔子的学说不会过时，孔子的精神不会过时，但是会过时，但是新时代新篇章，代言人也要能代新时代新篇章，代言人也要能代表中国的的时代特征表中国的的时代特征。网友：这种观点确实太可笑！网友：这种观点确实太可笑！v孔子所创造的儒家文化是中国传统文化的孔子所创造的儒家文化是中国传统文化的重要基石，孔子这一形象本身就是中国文化。重要基石，孔子这一形象本身就是中国文化。孔子只有一个，章子怡却可以有千万个。孔子只有一个，章子怡却可以有千万个。孔子孔子可以流传几千年，章子怡能吗？可以流传几千年，章子怡能吗？v这种观点确实太可笑了。现在我每晚都看这种观点确实太可笑了。现在我每晚都看青歌赛，对歌手的文化素质考试中还经常出现青歌赛，对歌手的文化素质考试中还经常出现论语论语的知识，这说明无论你歌唱得再好，的知识，这说明无论你歌唱得再好，如果没有文化底蕴根本不行。如果没有文化底蕴根本不行。如果章子怡能和如果章子怡能和孔子相提并论，为啥不出有关章子怡的题？孔子相提并论，为啥不出有关章子怡的题？专家：这种观点纯属无稽之谈！专家：这种观点纯属无稽之谈！v从最早穿红肚兜亮相国际舞台到最近穿阿玛尼礼从最早穿红肚兜亮相国际舞台到最近穿阿玛尼礼服、满口英语出席奥斯卡，服、满口英语出席奥斯卡，章子怡日益被国外观众接受，但她章子怡日益被国外观众接受，但她这一形象本身所蕴涵的中国文化元素却越来越少这一形象本身所蕴涵的中国文化元素却越来越少。她在。她在卧虎卧虎藏龙藏龙中扮演的玉娇龙代表的是美国中产阶级的审美取向，这中扮演的玉娇龙代表的是美国中产阶级的审美取向，这一形象在中国国内很难引起共鸣。她不像一形象在中国国内很难引起共鸣。她不像“大长今大长今”，真正展，真正展示的是韩国国粹的东西，包括宫廷文化、美食、医疗。因此，示的是韩国国粹的东西，包括宫廷文化、美食、医疗。因此，认为章子怡比孔子更能传播中国文化的观点纯属无稽之谈。认为章子怡比孔子更能传播中国文化的观点纯属无稽之谈。v从社会的长远来看，孔子的影响要远远高于张子从社会的长远来看，孔子的影响要远远高于张子怡，更能代表中国，因为怡，更能代表中国，因为民族的才是世界的，而章子怡只不过民族的才是世界的，而章子怡只不过是中国文化与世界文化的一个结合点而已是中国文化与世界文化的一个结合点而已。韩国人对祭孔大典申遗？韩国人对祭孔大典申遗？在韩国首都首尔，传统舞蹈剧团在纪念孔子的活动中表演。在韩国首都首尔，传统舞蹈剧团在纪念孔子的活动中表演。v根据韩国的消息，根据韩国的消息，韩国人已经在准备拿韩国人已经在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底的变成韩国人了把孔子彻彻底底的变成韩国人了，中国的论，中国的论坛上却还在为应不应该祭孔吵个不停，很多坛上却还在为应不应该祭孔吵个不停，很多人对孔子极尽讽刺挖苦之能事。人对孔子极尽讽刺挖苦之能事。v只要你仔细研究一下韩国人祭孔的资料，就会发现他只要你仔细研究一下韩国人祭孔的资料，就会发现他们一直在强调正宗。们一直在强调正宗。看过韩国人的祭孔视频，再来对照中看过韩国人的祭孔视频，再来对照中国的祭孔视频，大部分人都会得出韩国人的典礼好像更正国的祭孔视频，大部分人都会得出韩国人的典礼好像更正统，更高尚的感觉。统，更高尚的感觉。v韩国人的祭孔好像总和中国的对着干，你们穿韩国人的祭孔好像总和中国的对着干，你们穿满清的满清的长袍马褂长袍马褂，我就穿，我就穿正统的汉服正统的汉服；你们的仪式；你们的仪式变来变去没有变来变去没有定式定式，我们却遵循的是，我们却遵循的是古礼一成不变古礼一成不变；你们；你们在文革中将孔在文革中将孔子批倒批臭子批倒批臭，我们却，我们却尊孔几百年不变尊孔几百年不变；你们的祭孔大典往；你们的祭孔大典往往是往是政府主导活动政府主导活动，我们的祭孔却是，我们的祭孔却是二百多所乡校同时进二百多所乡校同时进行的全国性活动行的全国性活动！v篡改历史是第一步，将祭孔大典申遗篡改历史是第一步，将祭孔大典申遗是第二步，接下来就是给国际社会造成孔子真是第二步，接下来就是给国际社会造成孔子真的是韩国人的印象，最终目的是达到的是韩国人的印象，最终目的是达到韩国才是韩国才是亚洲文化的渊源所在，韩国文明哺育了包括中亚洲文化的渊源所在，韩国文明哺育了包括中国在内的东亚文明！国在内的东亚文明！终结中医是当务之急？韩剧韩剧大长今大长今的热播，的热播，“韩医韩医”申请世界遗产的争议，让申请世界遗产的争议，让中医在中医在“保护国粹保护国粹”大旗下进入大旗下进入了公众视野。但这一了公众视野。但这一“国粹国粹”要要怎样保护？怎样保护？中医药泰斗邓铁涛老先生警中医药泰斗邓铁涛老先生警告：用不了告：用不了1010年，中医药将毁在年，中医药将毁在我们这一代手上。日本医学权威我们这一代手上。日本医学权威大眆敬节弥留之际嘱其弟子：现大眆敬节弥留之际嘱其弟子：现在我们向中国学习中医，在我们向中国学习中医，1010年后年后让中国向我们学习。让中国向我们学习。中医的未来，是生存还是消中医的未来，是生存还是消亡？亡？v在德国柏林得月园的入在德国柏林得月园的入口处，矗立着一尊孔子的塑口处，矗立着一尊孔子的塑像，塑像基座上刻着孔子的像，塑像基座上刻着孔子的名言：名言：“己所不欲，勿施于己所不欲，勿施于人人”。西方人认为这句话是西方人认为这句话是耶稣圣谕耶稣圣谕“你们愿意人怎样你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人待你们，你们也要怎样待人”的中文译本。的中文译本。v在西方国家，如果你和学者或政在西方国家，如果你和学者或政要谈论孔子，他们都会表现出十分尊要谈论孔子，他们都会表现出十分尊敬的神情，并对孔子大加赞扬。但当敬的神情，并对孔子大加赞扬。但当你再往深处询问孔子的时候，他们会你再往深处询问孔子的时候，他们会显得一脸尴尬，支支吾吾。显得一脸尴尬，支支吾吾。v有时，他们还会提出一些奇怪的问题，一个法国留学有时，他们还会提出一些奇怪的问题，一个法国留学生问我：生问我：“孔子春秋时期是鲁国人，孔子春秋时期是鲁国人，冬夏冬夏时期是哪国时期是哪国人呢？人呢？”看到他满脸疑惑，我不知如何应答。看到他满脸疑惑，我不知如何应答。以以夜宴夜宴与与黄金甲黄金甲为代表的为代表的“中国式大中国式大片片”又踏上了又踏上了“冲奥冲奥”之路，得到奥斯卡的承认，之路，得到奥斯卡的承认，仿佛成了中国电影的终极梦想。仿佛成了中国电影的终极梦想。卧虎藏龙卧虎藏龙在奥斯卡上的成功，使中国的武在奥斯卡上的成功，使中国的武侠文化得到了西方的青睐。但紧随此风的众多武侠侠文化得到了西方的青睐。但紧随此风的众多武侠大片却在国内外都饱受质疑。大片却在国内外都饱受质疑。不管电影不管电影“冲奥冲奥”，还是孔子学院，抑或世界，还是孔子学院，抑或世界遗产申报，都寄托了中国文化输出的宏愿。但遗产申报，都寄托了中国文化输出的宏愿。但“文文化赤字化赤字”现状却无法让人乐观：图书进出口贸易比现状却无法让人乐观：图书进出口贸易比例例1010：1 1，对欧美逆差高达，对欧美逆差高达100100：1 1。从。从20002000年到年到20042004年，中国进口影片年，中国进口影片43324332部，出口影片屈指可部，出口影片屈指可数。数。最近，余秋雨就中国文化输出情况发言，驳斥最近，余秋雨就中国文化输出情况发言，驳斥了季羡林了季羡林“2121世纪是中国文化的世纪世纪是中国文化的世纪”这一说法。这一说法。撒切尔夫人曾言：中国不会成为超级大国，因撒切尔夫人曾言：中国不会成为超级大国，因为中国出口的是电视机而不是思想观念。此中意蕴，为中国出口的是电视机而不是思想观念。此中意蕴，国人是否应该深思？国人是否应该深思？v中国在很大程度上已经被中国在很大程度上已经被“以夷变夏以夷变夏”。这种状况我们。这种状况我们从自己每天的日常生活中都可以感受到，比如，从服饰、饮从自己每天的日常生活中都可以感受到，比如，从服饰、饮食、节日、礼仪中都可以感受到：中国人都穿西服夹克，开食、节日、礼仪中都可以感受到：中国人都穿西服夹克，开始喜欢吃麦当劳、肯德基、比薩饼，过西方的情人节、鬼节、始喜欢吃麦当劳、肯德基、比薩饼，过西方的情人节、鬼节、圣诞节，婚丧嫁聘娶、吉凶军宾嘉等礼仪大都按西礼操办，圣诞节，婚丧嫁聘娶、吉凶军宾嘉等礼仪大都按西礼操办，中国儿童在幼儿园连母语都没有学好就用大量时间学习外语，中国儿童在幼儿园连母语都没有学好就用大量时间学习外语，这些都表明中国人在日常生活的细节上日益西化。我们从中这些都表明中国人在日常生活的细节上日益西化。我们从中国的历史中可以看到，变文化首先从日常生活细节的改变开国的历史中可以看到，变文化首先从日常生活细节的改变开始，即古人说的始，即古人说的“变文化自变衣冠变风俗始变文化自变衣冠变风俗始”，我们中国人，我们中国人现在已经在衣冠、风俗等生活细节上改变了自己，现在中国现在已经在衣冠、风俗等生活细节上改变了自己，现在中国人除了汉语外还有什么是中国的呢？如果这一状况不改变，人除了汉语外还有什么是中国的呢？如果这一状况不改变，再过不了多久，恐怕语言也很难说是中国的了！再过不了多久，恐怕语言也很难说是中国的了！v孔子门人及其后学孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子均推尊孔子。亚圣孟子认为，孔子所行的认为，孔子所行的“圣圣人之道人之道”，是遍及自然，是遍及自然界和社会的至高准则。界和社会的至高准则。v臣愚以为：诸不在臣愚以为：诸不在“六六艺艺”之科、孔子之术者，皆之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。度可明，民知所从矣。汉汉 董仲舒董仲舒罢黜百家，独尊儒术v汉平帝时封汉平帝时封“褒成宣尼褒成宣尼公公”v唐代加封为唐代加封为“文宣文宣王王”v元加封元加封“大成大成至圣至圣文宣王文宣王”v清世祖封清世祖封“大成大成至圣至圣文宣先师文宣先师”走上圣坛天不生仲尼万古如长夜朱子语类朱子语类卷卷9393v孔子，孔子，圣圣之时者也。孔子之时者也。孔子之谓集大成。之谓集大成。孟子孟子v孔子布衣，传十余世，学者宗孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，者折中於夫子，可谓至圣矣！可谓至圣矣！司马迁司马迁历代评价v天不生夫子于中国，中国当如何？天不生夫子于中国，中国当如何？曰不夷狄如也。曰不夷狄如也。樊川文集樊川文集卷六卷六v赵普再相，人言普山东人，所读者赵普再相，人言普山东人，所读者止止论语论语太宗尝以此语问普，普太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出臣平生所知，诚不出此。此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。半辅陛下致太平。”罗大经罗大经鹤林玉露鹤林玉露历代评价v夫子之道，不可须臾去也。不夫子之道，不可须臾去也。不闻之，是无耳也；不见之，是无目闻之，是无耳也；不见之，是无目也；不言之，是无口也；也；不言之，是无口也；不学之、不学之、不思之，是无心、无精爽也，尚可不思之，是无心、无精爽也，尚可以为人乎哉？以为人乎哉？李觏（李觏（gu）历代评价v孔子者中国文化之中心也；孔子者中国文化之中心也；无孔子则无中国文化。无孔子则无中国文化。自孔子以自孔子以前数千年之文化赖孔子以传，自前数千年之文化赖孔子以传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而孔子以后数千年之文化赖孔子而开。开。柳诒徵中国文化史柳诒徵中国文化史历代评价v新文化运动要破除以孔子之道为代新文化运动要破除以孔子之道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对历史的孔子及其学说进行重新认识，要对历史的孔子及其学说进行重新认识，将它从封建主义意识形态中拯救出来；将它从封建主义意识形态中拯救出来；要树立民主与科学的精神，进行民族文要树立民主与科学的精神，进行民族文化心理结构的根本改造。化心理结构的根本改造。五四时期的评孔思潮v打倒打倒“孔家店孔家店”1974年1月18日毛泽东发动“批林批孔”运动 在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会 打入地狱叛徒林彪、孔老二，叛徒林彪、孔老二，都是坏东西。都是坏东西。嘴上讲仁义，嘴上讲仁义，肚里藏诡计。肚里藏诡计。鼓吹鼓吹“克己复礼克己复礼”，一心想复辟。一心想复辟。红小兵齐上阵，红小兵齐上阵，口诛笔伐狠狠批。口诛笔伐狠狠批。嗨！嗨！v诺贝尔们以孔子为未来人类的诺贝尔们以孔子为未来人类的新救世主：新救世主：“如果人类要在如果人类要在21世纪世纪生存下去，必须回头二千五百年，生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。去吸取孔子的智慧。”v孔子为孔子为世界十大思想家之首世界十大思想家之首。v21世纪是亚洲的世纪、是世纪是亚洲的世纪、是中国中国孔子的世纪孔子的世纪。重返圣坛？于丹在于丹在“百家讲坛百家讲坛”开讲开讲论语论语心得心得v三十而立就是建立心灵三十而立就是建立心灵的自信。的自信。v物质的东西越多人就越物质的东西越多人就越容易迷惑。容易迷惑。v知天命就是内心有一种知天命就是内心有一种定力去对抗外界。定力去对抗外界。v耳顺就是悲天悯人理解耳顺就是悲天悯人理解与包容。与包容。v只有建立内心的价值系只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生统，才能把压力变成生命的张力。命的张力。子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”万名网民大调查：超过万名网民大调查：超过44%44%网民常看论语网民常看论语 孔子，名，字，家学派创始人，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。开讲学的风气，传说有弟子人，身通六艺者人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。丘丘仲尼仲尼儒儒仁仁礼治礼治入仕入仕私人私人 三千三千 七十二七十二 论语论语是一部体散文集，是孔是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把及其弟子的言行录。宋儒把论语论语和和合称为合称为“四书四书”。语录语录 门人门人 再传弟子再传弟子 大学大学 中庸中庸 孟子孟子 孔子：孔子：一个志在报国又无人一个志在报国又无人重用的闲人重用的闲人一个周游列国、苦寻一个周游列国、苦寻门路的忙人门路的忙人一个到处碰壁、从不一个到处碰壁、从不回头的强人回头的强人