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爱情心理学专题讲稿 贾晓明.docx

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1、编号:时间:2021年x月x日书山有路勤为径,学海无涯苦作舟页码:第12页 共12页爱情心理学贾晓明(演讲人):北京理工大学人文社会科学学院社会工作与心理学系教授。好,今天来跟大家谈个题目呢就是爱情心理学。我相信应该是每个人都感兴趣的。如果有同学说,哎呀,我对这个不感兴趣,我不要听贾老师讲课。好,那我邀请他到我们学校心理咨询中心,我要给他做个心理咨询。因为感兴趣我们认为是正常的,如果他真的不敢兴趣那我们就他怎么样?啊,不算正常。因为我们说你20多岁不向往爱情,那只是你觉得你大概得不到,然后怎么样?我们知道,得不到最好说你不需要好了。这是最好保护自己一个方法。那今天来跟大家谈这样的题目,我想时间

2、差不多这样哈。差不多讲一个小时左右了。然后后面一点时间给大家来提问好不好?好,你们提什么问题?这是我最喜欢的,来提各种问题。今天来讲座,其实我想从一首歌开始。这首歌我估计你们是非常非常熟悉的,是什么?我爱你就像老鼠爱大米。噢,我觉得好长时间几乎走到任何地方这个旋律怎么样?就飘过来了,有没有不会唱这首歌的同学?没听过的,没唱过的可能有。我也不太会唱的。没有听过的有没有?好,那今天拿来,因为今天我们是做一个心理学的讲座,跟爱情有关。你们有没有想过?这段词,这段话有没有什么特别新颖的意义?有没有?好,我把这些歌词都抄下来。啊,我们都会这样唱了啊,可以很流行。但是大家有没有想这代表了什么?为什么在这个

3、时代这两年这首歌这么样的流行?它代表的是什么?因为我们知道可能会告诉贾老师说你要区别他是不是跟你一代的人?这有同学讲,告诉我一代人只有听他唱得歌好了。如果大家唱得歌,不喜欢不一样。怎么样?就不是一代人了。告诉我说那有多久?他说大概两年吧。我觉得如果有的话,一年可能都会有了。好,那么这首歌拿过来,现在我就想问一些同学哈。你们有没有觉得它有特别的心理意义在里面?或者想过没有,你只是唱了啊。你觉得代表的是什么?特别是像有没有可能代表我们这一代人,就是我们现在的同学。他现在在这个时间段里面能够流行下来,那我想必然有它特定的一个意义的。有些同学,有没有什么特别的想法?想过这个问题没有?今天贾老师可能会带

4、你们看,貌似非常普通,日常生活中在你生活出现,但是我们今天可能会从另外一个角度看,也许它有特别的意义在里边。好,谁说一下?有没有想这么多同学?好,希望今天的讲座是你们比较踊跃的来参与,是这样的哈。听听你们的观点。那我就点名好不好?好,这个同学。你有想过这有什么特别的心理意义吗?应该是一种心理的寄托,心理的寄托,因为他的声音(小),我来传达。你们可能听不清。怎么讲心理的寄托?可能是这样一种依存的关系吧?依存的关系在里面。OK,怎么样一个依存法?就是老鼠没有大米,它是没有办法活的。是这意思吗?OK。好,谢谢你!听出点了味道吧?啊,他说是一个依存的关系,我说那依存关系怎么讲呢?是不是没有大米老鼠就没

5、办法活?听到没有?OK。好,谢谢你!当然是我给延伸出来的这种。好,我们再看看其他同学。好。寻找一种理想的爱情。什么样的一种爱情?怎么样个理想?哦,第一眼看就喜欢。好,谢谢你,我觉得你说得很好的。你用了一个词“很原始的”是吧?一见就有原始的冲动,就想冲过去一样。把她要吃掉,是吗?那听出点意思吧。刚才他讲的意思就是说,老鼠见了大米本能的就想冲过去的,就是它喜欢嘛,可能就。好,谢谢,非常好。还有吗?别的同学?大米是给老鼠吃的。好,谢谢你的分享,我们又听到另外一种解释了。好,那个同学。大鼠对老米的,大鼠。我已经乱了。老鼠对大米的感情是永远的是吧?好像不会改变的,是这样的,推出来的。OK,好,谢谢你。就

6、是喜欢。有点像那个同学,本能一样对吧?好,这个同学今天给一个答案,就说下次你谈恋爱,你的女朋友或男朋友问你你为什么爱他?你就是说像老鼠爱大米一样。就是因为这样一个原因。跟性爱有点像。食色性也。那就是说,吃是人的本性。性也是人的本性,是这意思吗?都是人的本性一样。也许蕴含这样一个。OK,好。听到吗?应该改歌词嘛,改歌词就是我爱你,你爱我,就像老鼠爱大米,不能老是我爱你像老鼠爱大米。老是去爱,没有被爱在里头。是吧?噢,好,这也是个很好的一件事情。好,那边同学。只要你能开心,我什么都愿意。看这个同学讲,这恰恰不是自私,是不管你对我什么态度,反正我就爱你。是这意思吧?我什么都可以为你做。是这样的,所以

7、情绪应该是无私的,这样来理解是吗?OK,好。你讲。一种感受。一种承诺。说给对方的,说给自己的。是这样的,OK,好。这又一个对它的解释了。好,那位同学。永远吃下去,是吗?你还要讲是吧?有点那么道理。我们把歌词变成我爱你你爱我就像老鼠爱大米,就像大米爱老鼠。好像我们就没法唱下去一样。好,我们再听听这位女同学。渴望做大米是吧?被它吃掉是不是?这样比较好。噢,这样被爱着,被需要,被爱,她还蛮幸福的,是吧?OK,好。好,在今天我们讨论之前,你们想过吗?这个歌词还有这多意义在里面。想过吗?我们就这样唱了。这就是让我们特别有意思的一个地方。其实,任何一个东西它之所以流行,或者它在女儿边萦绕,或者你想到它,你

8、唱它,其实都在表达我们每一个人一部分心声,会不会这样?好像有你一部分理解在里面。但是今天大家的分享非常好,就是说,好像我听到了不同的理解,我最起码从心理学的角度去解释的话,你们今天可能多了一份经验,就是一句话也好,甚至以外我们可以推展到一件事,其实对每个人的心理意义会有些不同的。看到吧,我们每个人会看在不同的角度来去体会它,理解它。第二个我们就想我们看到一个最朴素的一种现象就是老鼠爱大米。就像我们说老鼠实在是太朴素了,那现在我们好像现在给它有好多的引申,引申到你去爱一个人好像无奈,引申到太自私了想到自己去吃,一心想去拥有她以及我就是无私地只是想陪着你,也可以引申到这会不会是一种本能呢?就代表那

9、种食色性也,跟性有关的这样一种本能的一种冲动?要这样去做,当然有同学说是不是推展到今天跟爱情的保鲜,第一老鼠爱大米是不会变的,所以我们的爱情也不会变一样,那谢谢刚才同学们的分享。希望像一个我们希望像一个学术研讨了。我也想多说一句的时候,大家看到没有其实我们读大学,我们在座的同学都差不多在读研究生了,可能看到一些老师。我们读很多的学问,其实有许多学问其实蛮简单的,但是里边可能蕴藏着很深的道理,就是现在你们有谁愿意做一个工作,就是把很多的流行歌曲,你们把它歌词抄下来,然后你们好好做一个研究,你们会发掘怎么样?哎呀,里边可能代表太多的东西。有人说的一句话,我觉得特别贴切的。我觉得他说的蛮有道理,他说

10、你想要表达人类的一种感情,你就去找一首流行歌曲好了。好像总有一首歌曲怎么样?好像能表达你的心声一样。我觉得流行歌曲很魅力的一点。另外特别是对于爱情的诠释,好像每层歌也从不同角度看,今天我们只不过拿过来一首,现在蛮流行的。现在要拍一部电影,也叫老鼠爱大米好像。在这个流行文化当中有一个很重的一笔一样。好,你们刚才有很多的说法,我也到网上去搜了一下,看看他们怎么对老鼠爱大米这首歌他们有什么看法?你们听一听。他说,有一个人讲当然老鼠代表男的,大米代表是女的,你们同意吗?哎,你看挺有意思的。他把这两个出现的东西做了性别的一个什么?(做了)些对应。我看到有的女同学在摇头。好,为什么会强调一个性别在里边呢?

11、好像有没有觉得大家说爱情当中谁是比较主动的?好,男性是吧?女性就相对好像怎么样?所以表达爱情,我们传统的习惯应该谁来表达呢?好像是男孩一样,女孩应该羞涩等待一样。好,有的人同意,有的人不同意。鼠太多,危害太大,老鼠少点,大米多点就比较好。如果按上面的,老鼠代表男的,大米代表女的话,我觉得在清华也好,在我们理工大学也好,大概都是出现老鼠多,什么少呢?当然大米少。这让很多人很痛苦,机会觉得太少。为了保护国家大米,老鼠们疼起来节省点,老鼠爱大米,大米是怕老鼠的。我想吃老鼠肉,最好红烧。这是法国男人,听听啊。这些话都是蛮有趣地,其实一想来代表了不同地。刚才同学听到是单向的,好像老是老鼠爱大米了,现在不

12、干了,大米想吃这个老鼠了。要把老鼠围起来保护大米。我不知道这是不是女权主义说的,如果真的是老鼠是男性,大米是女性的话,要围剿男性大概是女权主义会这样来讲。敲掉你的鼠牙再说。当然也另外有人来说,其实我不知道他们有没有刚才跟你们同学表达的是一样的地方,他说“我爱你,就像老鼠爱大米”是对人类情感和社会文化的一种“践踏”,老鼠爱大米是一种动物的本能,只有当老鼠饥饿的时候才会想起大米,并不是对大米怀着深刻的情感,如果将这种关系放置在人类的感情上,就是对“爱”这个人类的高尚字眼极大的“亵渎和污蔑”。他写的言辞比较激烈一样,那本能的这个角度可能刚才有同学讲了,是不是一种践踏呢?是不是一种本能而没有考虑情感呢

13、?因为为什么我们这样说,把他拿过来,其实这首歌出来,我真的是对它非常感兴趣的,真的甚至会为它去写篇学术论文。为什么这么讲呢?首先讲一个心理的现象,人们常常是用动物作为象征性的东西来表达我们,一些心理的现象也好,一些情感也好。比如我们说是什么?这个人壮得如什么?如牛一样,是不是?他跑得像什么?兔子一样是不是?我们知道兔子跑得比较快。我们会说这个人儿狼狈如什么?奸。你看我们喜欢用动物来表达很多东西的,其实老鼠它出来也有这样,大米它的对照物一样就是它喜欢东西这样出来。其实有的时候可能真的好像一句歌词,也许某种表达真的是我们很深层内心的一些东西,这是今天我特别跟大家点的一个内容。就说我们可能平常语言上

14、,歌词上表达一些或用动物表达一些东西,我们觉得是意识层面可能好像表达一种情感,但是也许背后隐藏着更深刻的一些东西,今天不拿出来讨论也许就这样唱了其实可能藏在我们潜意识里,也许它表达更深刻的一个意义。那我觉得老鼠爱大米它最大象征的意义,你们刚才说是本能,就像有的同学说我们要保鲜呢?我们觉得保鲜的意思,我们把它换过来你可以一直拥有这个爱情,你拥有它,最好的办法是什么?就把它吞掉就属于你的一部分了,所以你就不用担心了,你还不用揣到口袋里边,你不用背着它,你把怎么样?吞在里边就全部占有它。你占有了,你走路它就跟着你一块走好了,它就完全属于你。所以这个爱情,你就怎么样?就不会跑掉了。OK。当然同学们不一

15、定完全同意这样一个解释,但是我觉得它是一个重要的象征。那我就反过来,为什么我们会把它吞掉这样占有呢?你们刚才出来很多词,自私,无私出来了。我们说什么是真正的爱呢?真正的爱,我们可能会说,当你想拥有一个人去占有她的时候可能离爱已经开始怎么样?远了。但是占有可能也是爱的一部分,就是你看占有多少?你肯定一定想占有她,但是现在全部都可以占有了,你已经把她吞掉了嘛。爱它你就会吃掉它是这样,除非老鼠说它见了它就不吃它陪着大米玩。我们好像还没有见过这样的老鼠,它越是要吃掉它。那我就有一个联想,我们想拥有一个情感时必定是用吞食的方式呢?我是现在反推了,大概我们用其它的方式我们是不是感觉我们很难去拥有一个爱情?

16、我可能觉得那样太费劲了,我不知道怎么来去保护它,我不知道怎么去拥有它,我很担心它从我手中瞬间就溜掉了。我也不知道怎么去维系一个情感。也许最简单方式就是吞掉。其实就是说吞掉拥有一份感情,还有很多其他的方式,但是其它方式也许更辛苦,或者你其它方式根本不知道怎么样去做,这就是今天我给大家提一个问题,也许没有答案的,当你想去拥有一个爱情的时候,是不是最简单的一种方式或者现在我们现在这两年我们流行这首歌是不是也让大家有个心理的感受?就是说也许这是最直接最原始但是也恰恰让你肯定能拥有一种感情的一种方式?就是你占有它,以吞食的方式。那为什么这么讲呢?因为我觉得随着时代的发展,也许明年后年我们又流行另外的歌曲

17、了,然后我们也听到几年20年前10年前有很多爱情歌曲唱得真的不一样的。那因为今天是我们在座同学听这个讲座,我也很喜欢希望大家就在你这样一个年代,你在清华读书你想拥有一份情感正好这首歌在你这儿飘,你怎么去理解?因为我知道,比如刚才看我一说就想起了20多年前在清华念书,其实你知道人在随着年龄增长的时候是有一点老想过去怎么样,但是我想对你们来讲,就是你们现在的,所以有的时候老随着年龄增长老说我们年代怎么样的时候,其实会觉得对你们现在意义我想不一定那么大,因为现在可能你们活到现在,但是对现在的反思是很重要的,就是我们怎么来面对一段感情,显然从我来讲这个课的时候出发点我觉得它不是一个好的方式,就像你们谈

18、到自私,就是说你去爱一个人,你不知道别人爱你呢?你一种冲动想喜欢一个人,别人为什么是不是要,只是作为一种秀色可餐的一个大米,还是一个其实她也可以去,我们刚才发现大米爱老鼠怎么就转过来一样,发现转不过来,就是怎么一个平等的一个关系?彼此的一个相爱,其实有的人有的同学就说,我只爱你就好了。哎,你看是,有的时候你看爱情的时候,我只去爱一个人,不管你是否爱我,其实这个时候对于爱情来讲相对比较简单,你爱一个人,你希望她像你一样爱的时候你会发觉怎么样?就困难了。因为对方是你没办法好像是怎么样?左右的,而你只能左右谁啊?你自己,所以相对就比较容易,其实有时候不自觉你肯定会做,所以你看这样代表一种倾向,可能好

19、像我就不管别人,只顾自己,去做好了,显得很崇高,好像带着一种牺牲精神,但也许是什么?可能也是一种无奈,也许可能也许是一种自私,说不定。所以今天给大家讲很多情感的表达,它不一定是唯一的一种意义,有很多崇高的意义可能也有很多负面的意义。有人说贾老师这样是不是有一点乱啊?其实人类情感本来就是这样复杂,不过我们很想把一件事情弄得比较简单,我们就说这是一种好的爱情或不好的爱情,然后我该怎么做?其实我们很想这样,甚至很直接贾老师教我一办法我怎么来获得爱情?可能就是这样。好,这个想法没问题。 那么下面的时间呢?我想给大家谈谈看看一些心理学家是怎么说的。其实在整个心理学的研究中,其实不止是心理学,我们知道社会

20、学也好哲学也好,文化也好,艺术也好,爱情的主题太多了。大家都在从不同的角度来谈爱情。但是一些心理学家也在谈,我们看他是怎么来谈的。怎么样爱情保鲜?我拿了三个,是从不同的角度来看爱情的,好像怎么样面对一个情感?第一个就是一个叫米尔一个人,他有一个理论叫做储爱槽理论。其实他就是想要表达就是说,“拿什么奉献给你我的爱人?”就是你有没有爱可以给另外一个人,这对于你拥有一个爱情是很重要的,以后我们会讲。第二个理论就是克莱恩是一个现代的精神分析的一个学者,他的理论目前在西方影响非常大,不管在婚姻上的,家庭上的,人际关系方面,等等各方面都有很大的影响,他也提出一个所谓叫P状态D状态的这样一个理论,因为我会跟

21、大家来讲,他怎么讲,因为我觉得这个理论可以讲到怎么样面对爱情的一个平衡,我觉得是一个蛮意思的一个理论,虽然克莱恩没有讲那么一个连接,但我觉得连接会比较有意思。另外一个就是一个叫斯腾伯格的一个学者,他讲了爱情有三因论,就是有三个好像因子样决定爱情。 好,我们就分别来讲。第一个我们就讲储爱槽的理论。其实,我们能不能拥有爱情,米尔是怎么讲呢?先看你内心有多少爱?其实拿什么奉献给你我的爱人,大家听到这也是一首什么?也是一首歌对不对?也就是我们想拥有爱情的时候,你想爱一个人,米尔先生说你先要问你自己的是什么?你有没有爱?你有没有爱?那我们怎么知道我有没有爱呢?这上面画了三颗心,这三颗心你们都觉得代表谁呢

22、?好,我们把它答出来,我们上面两颗心是我们的父母,下面那颗心是我们自己。其实我们知道在我们爱的内心世界当中,我有多少爱?在我的成长当中需要的是什么呢?是爸爸妈妈他们,我们把这个爱心叫做储爱槽,是看这个爱心他们能往我这个爱心里头注入什么?多少爱。我们知道我们如果没有爸爸妈妈的爱是长不大的,他们给我们吃穿,给我们教育,给我们温暖等等。但是我们知道我们是在父母的爱的阳光里长大长大。我们说父母的爱就像什么?就像小的树苗长到阳光雨露一样,这是一点都不差的。其实关于父母给我们的爱,当然给我们吃和穿,是不是仅仅是够的呢?仅仅是不够的。在父母给我们的爱当中,其实有一个爱特别重要,是什么呢?就是拥抱。我们这种爱

23、的表达首先就是一个身体的一个接触,这种身体的一种接触就像一种温暖传过来,前两天也是有一些境外学者在国内讲很多,因为前两天有一个香港学者他又在讲这个理论。在一战结束以后有很多孤儿就是留下来,那么心理学家给他接过来放在孤儿院的时候做了一个研究。那这个研究就是说有一部分孩子,他们就是由看护他们的那些人给他们吃的,喝的,但是就放在那儿了。有一些孩子不但吃的,喝的,还有另外一些的照顾。过了不久出现一种情况,大概半年以后有二分之一的小孩死掉了。二分之一的小孩活下来了。后来是为什么?后来他发现这不是故意的,可能是照顾当中无形的情况就发觉死的那些小孩就是没有人抱的小孩。这事听起来很残忍,所以后来心理学家们类似

24、这样的东西他们就非常非常小心,怎么来去照顾这些孩子。另外这二分之一活下来的小孩,他们发觉在多少年后,有三分之一的小孩特别好,他们特别快乐,成长特别健康,而且很自信乐观的样子。但是好像其他那些孩子没有他们那些那么好。他们又发觉为什么是这样的?他们发现这三分之一的孩子是看护者抱得最多的孩子。所以这种爱是需要身体的接触呵护,还有对孩子那种反馈,你知道小孩子长大,他的眼睛动,他看你,他笑,不知道你们有没有那种镜头小孩和你藏猫,他躲在人后面一看你,嗯儿就乐了,有没有记住这种?他这样逗小孩子像跟你做游戏一样,而那孩子经常很偎着人身上,他是需要跟成人,看护人互动的,你经常要给他一个笑脸,这个笑脸就是一个爱的

25、传达,你的一个拥抱,就是一个温暖,一个爱的传达。这是我们成长当中非常重要。也就是说我们有了这样一份爱,可能我们才会往那储爱槽里感受那些东西。其实上个月我去了一个特别的地方叫太阳村,那个太阳村是在(30:19)是一些孤儿居住的地方,这些孤儿的爸爸是服刑人员,没有人照顾他们了,还有一些其他原因的孤儿,他们从1岁到18岁都有。然后我们就去看那些1岁到5岁小孩。12个,1到5岁的,有2个阿姨在看护他们,其实你们知道我们做我们这样一个专业有一个好像概念在里边,就是幼年的成长对以后的成长是非常重要的。也就是我们长大了我们会不会去爱一个人,我们能不能跟另外一个人建立一个亲密的关系,我们认为最重要最重要的影响

26、的因素在什么时候呢?是在5,6岁之前,是在跟你们的父母,你们的重要抚养人,怎么建立这个亲密的关系?如果这个重要亲密抚养关系你感到的是爱,而且这个爱是稳定的。首先先感受到爱,这个太阳村的小孩我们多少就会担心了,因为两个阿姨看12个孩子,而且1次也要知道,他们是需要经常抱的,但是这个阿姨实际上是抱不什么?抱不过来的。所以我们到那个地方,我就会教我的学生,我们去那边募捐去做那些事情的时候就不要轻易抱这些孩子,那些的老师阿姨也会教导我们不要轻易抱,你们说为什么?我们去的时候遇到了北邮的大学生北科的大学生都去了那个村。但是那些孩子,因为我们是干这个专业的,我会对我们的学生有个训练,他们就围着一个小孩,就

27、跟他们说话,然后就抱,刚放下来小孩哇就哭了。你知道你今天抱他,但是你马上走了以后,就再也没有人怎么样?抱他了。所以那的老师就说,你干脆就不要抱他,因为你抱了,再放他,他就会更痛苦。你听了这种话,其实心理是怎么样?非常难受。我们看那些哭的时候,真的就特别特别难受,但是你好像没有办法,我们只有多募捐很多钱,让他们多找些阿姨,希望是这样子。但是我们从专业角度就很想这些孩子,他们怎么长呢?因为大家知道我的专业其实做心理咨询做了很多年,帮助那些有困扰的人,那在我的来访者当中,他们人际关系出问题,恋爱关系有问题,其实很多问题是跟早年能不能得到这种爱是有关系的。刚才我说他能得到,当然我是用很简单的语言来讲的

28、,另外有一部分能不能得到爱?是得到那种分离,我们也比较关注早年被送到爷爷奶奶家,姥姥姥爷家或者在其他家庭寄养的孩子,这种经历从我们专业角度来讲,认为不是好的经历,因为我们认为每一次到其他亲戚家去抚养,我们给一个词叫分离,就是离开一个你寄养爱的人去见一个陌生人来抚养你,其实对于小孩来讲这叫一个重要的创伤的事件。有的时候爷爷奶奶和姥姥姥爷对你比较好,也是像能得到母亲的关爱,而且一直看护你,我们觉得OK,还不错。其实我们蛮担心那些一个月送姑姑家,半年送到姨家,再半年送到姥姥家,就是这样不断的送的寄养,其实每一次离开我们觉得对那个小孩子,他们会觉得最重要是一种被抛弃感,这就是一种没有感受到爱,其实那个

29、看护人不一定不爱她,但是这个小孩子会觉得他是不稳定的。他是没有一个稳定的人来看护他,所以那个爱可能也不会特别够。这是我讲的心理学的意义怎么叫有一个储爱槽?我们需要一个稳定的,不是太爱换的,而且是能给拥抱温暖的,给笑脸的这样一个爱。但这个爱不是溺爱,这个爱是说也会给这个孩子有一个鼓励,去面对好像一个挫折,什么样,小孩最开始做的一个探险是什么?就是走路对不对?但是一但走路一定会怎么样?摔跟斗,哎哟妈妈很着急就冲上去,哎呀哭得不行。但是我们其实都明白,不摔跟头可能就学不会什么?走路。所以一个好的妈妈还应该是什么呢?允许孩子去冒险,去受一些挫折,但这个挫折不会造成他心理的创伤,也就是说不会摔了一个跟头

30、以后没有人看他,没有人理他,没有人给他“啊,摔疼了!”可能摔疼了怎么样,这个爱也很重要,但是这种爱不等于不让这个小孩子出去,所以我们知道有时过度的溺爱也不一定是健康的,好像我们说给的这个储存很多,但是这种爱可能是我们知道长大以后对我们的成长是不利的。 那带来的是什么呢?我们说储爱槽对爱情的一种影响。因为我接的个案是非常多,不管是个案的同学,还是我一直在大学教书,所以我接触的同学太多了,我有很多好学生的好朋友,他们给我讲很多的故事。其实有的时候我们发觉,如果我们这个储爱槽不是特别够。当然这个储爱槽不光是父母,随着我们年龄增长,会有其他人帮我们往里储爱。比如说我们上了小学就有小朋友,我遇到一个好的

31、老师,我到中学可能就交一个挚友,就有一个特别好的哥们了。他们都会往你这个储爱槽里怎么样?都放爱的,所以我们说友爱,师生之爱很多都可以往里放,都可以帮助我们,但是有时候我们还可能会由于早年父母的爱可能是最重要的,但是如果我们缺少这个爱的时候可能我们很可能渴望爱的补偿,也可能怕失去爱情。我们有一个研究,我们知道在学术界,还是什么界一直有早恋这种说法,是值得商榷的一个概念。因为什么叫早呢?我们知道11岁小孩,8岁小孩他都会说他爱上谁了,现在6岁小孩他也会说的,就没办法说早了。啊,那好了。怎么叫爱的补偿呢?我们还有一个研究就是如果在家庭当中父母感情不是特别好,假如说有很多争执,彼此的攻击,还有可能他们

32、经常要闹离婚等等,那个孩子在家庭当中看不到父母的爱,然后他们从父母那得到比较少的,我们发觉这些孩子,可能就比较容易早恋。同意吗?因为你没有这个爱,不再给的时候,不等于你不再想要,我们还要往这个储爱槽里面放的。所以你进了青春期以后,最好的方式就是什么?找一个恋人。有一个恋人来爱你,而且这个爱其实有的时候常常这种建立的爱情常常稳定性是不高的,进了大学一样,我觉得你们读了研究生也会出现这种情况,为什么呢?一旦你缺乏的时候就拼命的想要。你太怕失去了。我记得一个学生,他觉得小的时候没有爱,因为他妈妈把他送到姥姥家长到十岁才回来。他觉得到了家像陌生人一样,他告诉我是从来没碰过妈妈的手。然后他到了大学以后,

33、我就不说详细的情节,有一个女孩说“我爱你”,那个女孩就像一个拯救者一样,给他补偿他的爱。但是后来那个女孩发现,她受不了了。为什么?这个男孩告诉我如果今天中午放学我到餐厅食堂里面没有看见这个女孩,他找遍理工大学所有的教室,就像在清华里找遍清华所有的教室一样。如果还见不着这个女孩。他就说她是不是回家了?因为这个女孩是北京人,他就去三环路上那个自行车轱辘印,说哪条印是那个女孩骑的。这个女孩你们可以想像她会怎么样?她就吓坏了,你可以说这个男孩非常依恋她,你也可以说这个男孩非常爱她,没有问题的,但这种爱过来会给人怎样?压力太大了,这女孩觉得有点受不了,但是大家想后面,女孩受不了的时候马上会想到什么想法?

34、就是分手,就是逃离。这个男孩允许她逃吗?这男孩刚刚抓到一个救命草,对,他会轻易放手吗?所以我们上演了很多这样爱情的悲剧一样,一个人,我不能失去爱情,我太痛苦了,所以我绝对不能分手,另外一个人说,我知道你疼爱我,但是这个爱怎么样?我接受不了。你这个时候给这个男孩子讲道理,你讲得通吗?根本讲不通。他真的会非常非常地伤心,非常地痛苦,因为他太需要了,所以一般这样的孩子假如他真的失恋的话。他会马上怎么样?再去快速的怎么样?再有一个爱再去填补,如果没有,他就会想他人生活得意义是什么?所以有得人想不开了以后,他可能就怎么样?有人真的就自杀了,而我们知道因为爱情失恋殉情的人首先是这样的,就人听到这样一个逻辑

35、一样,所以我们说读了大本,读了研究生我们懂得这些道理的,你进入那个情感中间,好像就失去了什么?理智。你从这个角度去理解,你在理性的方面讲不通的。所以,这两点就是既特别渴望需要补偿,另外在这个补偿当中,我们还发现另外一种特别的永恒类型,比如说,有的男孩子,他们选择女孩,可能都比他大一点,现在媒体好像蛮时髦的,男孩比较小好像很时尚一样,其实这是一种现象,真的存在,对一部分男孩子,他们蛮这样的,你要跟他讲他也觉得没什么,但是你会发现他的恋爱期当中这个非常明显的,一定是比他到一点的,那我们这里就讲一点,也许有的女孩找男朋友,我听到有一些女孩跟我讲,同龄男孩太幼稚了,她们真的这么讲,她们一定要找一个成熟

36、的,成熟不是大几岁的成熟,要大多一点,有的时候可能有恋父情结,应该怎么讲,就是说,如果在内心对于父爱,母爱过多地缺乏,我们进入青春期以后,我们恋爱,你不要好像说怎么样,你一定会在爱情当中寻找一些替代的情感,就是说,你一定会在爱情当中有一份你找母亲那样对你的爱情感,一定会找一些父亲这样的情感,你是逃不掉的。我们现在大学里蛮时尚哥哥姐姐什么的,其实你看,蛮有趣的,我们哥哥姐姐的感情也不知道是什么了,忽然在爱情的补偿里面,使爱情,今天讲得有点沉重一样,爱情承担的,我的意思是不仅仅是爱情,它随着我们成长经历当中有很多我们渴望的东西,都很想在爱情中得到补偿,有的时候,老鼠爱大米是怎样呢?有一个人爱不就正

37、好补偿了吗?很有意思,我也见到另外一些爱情的例子,像这个男孩,他拼命地去爱一个人,其实是什么意思呢?我会从心理学解释,一个他很需要,另外他也在告诉对方,你也应该像这样来爱我,我们的爱情完全是无偿贡献的,我毫不求回报的,我可以讲,是不存在的,我今天说大实话的,没有一个人想付出爱情的时候,一点不想回报,几乎是不可能的。你不管怎么样,你对他那么好,其实我甚至解释说,你在教对方,该怎么对我那么好,这个话可以讲一下午,一晚上,今天我没有时间讲,为什么这样,这是很有意思的。 还会一种情况,可能因为我们缺乏爱的时候,还会有另外一种情况可能出现,就是可能一点感觉就觉得是爱了,或者觉得根本就不知道什么 是爱情,

38、即使爱情来到身边也不太相信,因为这样问我的学生太多了,贾老师,他今天放学给我递两封信,把今天报纸送给我,还有给我传一个电话,这是什么意思?今天放学他冲我笑一下,这是什么意思。Email发邮件讲一些话,贾老师,这是什么意思,太多同学想问那是什么意思,现在很有意思的就是说,我们在这个年龄是一个微妙的年龄,我们好像不太容易区分这是友情还是爱情,当我们太缺乏爱的时候,我觉得如果你的爱,你不是太缺乏,假如说你成长比较顺利,你可能对爱情的鉴别,我觉得你能力一定是高的,你缺乏的时候你就不知道,因为你好像从来没有体会到好不好,你可能把一点好都当做特别好,其实对方就是一个同学的关照或者关心等等,所以这种敏感度,

39、我们这个年龄本来都容易有敏感,但是我觉得缺乏爱的可能敏感度更高一点。但是也可能总另外一个方面,就是人家对你真的有爱情,你可能也不相信,因为你好像没有过,而且有的时候,当你来到身边的时候,你不敢面对他,有时候怕会失去。 其实像我帮助一些同学当中,帮助一些情感事情当中,真的有时候你也不一定帮那么好,我自己知道那样的情况,但是我是很努力的。比如有同学他的困扰是他的缺乏,我觉得是另外一种我们听起来蛮创伤的,他是遗弃儿,他跟刚刚那个孤儿,可能只是爸爸妈妈没办法要他,这个女孩是她长大以后知道了,是被扔在路边的,是被别人捡来抚养的,她现在已经念大学了,她的困扰就是什么呢?她喜欢的老师,喜欢的同学她不敢接近,

40、大家想为什么?她怕的是一旦接近了,拥有的时候,但是她怕的不是这个,而怕的是失去,为什么怕失去呢?因为连生她的妈妈都可以抛弃她,这是非常痛苦的一件事情,所以有的人为什么不敢面对爱情?不是说他不需要,可能也是说,怕失去,这也是在大学生当中另外一种特例,我个人认为她也跟缺乏爱有。 当然我们充满了爱,我就会说,我们拥有一种比较健康的爱,这种健康表现就是说,我们不会太计较爱情的得与失,我们爱可能爱了,我喜欢,我会努力,我可能不会说,我爱了吃亏了,没有得到,或者失去白搭这个事情,白搭这个感情,可能不会想那么多。也能保持爱情的持久性,我们就不多讲了,如果你真的拥有爱的时候,你自然一定有这种能力,怎么来去面对

41、。 这是今天给大家讲的第一个理论,显然,有同学说,贾老师,我怎么把储爱槽储满呢?这里讲两个问题,第一个问题就是说,我爱情能不能保鲜,大家看到没有,得先看你有没有爱,我们要自己培养的,自己培养怎么样,就是你不能躲在宿舍里面,你也不能躲在教室里面,你说我是一个缺少爱的人,今天听了贾老师课,你说我是一个储爱槽里面爱特别少的人,你们快来爱我吧,这种爱是等不来的,你必须迈出你的宿舍,迈出你的教室,去多交朋友,这个朋友不一定非得恋爱的朋友,首先你得培养跟周围的关系,你有友情,有很多的友谊,当然当中也会遇到爱情,包括你要跟老师的沟通,认识更多的人,你越封闭,其实越很难得到的,虽然你觉得缺少很多,但是不是一点

42、没有,你能上大学,证明你有很多内在的自我力量,你一定还是可以往上去走,不过走的当中,可能有时候你心里也不会平衡,因为你觉得,是不是等别人给我,恩赐给我,你也不会舒服的,所以主动的做法就是说,你可能还是尽量扩展你的生活,接触更多的人,去发现别人对你的好,有一点就好,有一点就多一点,所以,你甚至可以给自己画一个储爱槽,你看你每天,你看到一个特别美的书,诗,你有享受,觉得这个作者可能给你一些爱,你听到一个特别好的音乐,你觉得它可以传达一种情感,你今天走了清华校园,你说树叶已经黄了,天气变冷,但是这个世界色彩这么多,那也是恩赐给我的爱,这种环境,你可以把很多的东西诠释往你的爱你放,我觉得这是一个比较主

43、动的,让自己储爱槽越来越多,你就越有能力去爱别人。 储爱槽如果充满了爱,可能你对爱永远会有一个好的向往,你会有一个自信。说到这一点,我还要讲一点,就是说,我们每个人真的都是渴爱的,一定的,因为我觉得大家要坚信,你是世界上独一无二的一个人,你活着一定有你的价值,所以,实际上我们追求我们自身的意义的价值,我们第一点追求我存在的意义,但是首先,你是存在者,因为你的存在,也才也第二位你的意义所在,所以你存在一定有你的价值,这里面可能有一些哲学的东西在里面,真的只要你感到,就像我们感受到呼吸一样,我们活着也许才会让我们的生活有意义,就是这样的。时间关系我不多讲,我讲另外一个学者。另外一个学者我可能讲得比

44、较少一点,但是我挺喜欢他的理论的。 克莱恩是一个学者,他先讲的早年,他说早年在人的一到三岁的时候,我们经历一个特别的阶段,一个偏执的,甚至像精神分裂的状态,到一个压抑的状态,我们其实会有这样两个状态的,然后我们在两个状态中摆动,然后我们才去成长。这是什么意思呢?这个意思就是说,在所谓偏执分裂状态的人是夸大妄想一样,就是你是一个万能者,无所不能,想怎么样怎么样,我们用一个词,混乱,占有的,就是你妈妈就得照顾我,我哭了就得来,一定陪着我,不高兴小孩就哭闹,我们说小孩子挺厉害的,扔东西,怎么怎么样,这时候像一个,你知道,这种状态现在假如你们大学生也这样,人家一定会说我们是不是有病人,精神不正常一样,

45、但是小孩子那个时候其实这样,你听过小孩子不上幼儿园,哭闹,无法无天的,父母也没办法,小孩子常常有这么一个过渡。 但是到了三岁,小孩子就明白了,他得控制自己,克制自己,他得关心别人,不能总按自己的想法去做,他得压抑自己的欲望,他即使不愿意去幼儿园,我得考虑爸爸妈妈,必须去幼儿园,这个玩具特别想要,但是妈妈说不能买,甚至妈妈说今天只能给你买一样玩具,你得挑一个,然后你想只能买一个,不能两个都要,其实你好像学会一种克制。当你学会克制的时候,就好像我们长大的过程。但是,是不是克制这个压抑状态最好的呢?而偏执不好呢?NO,健康的成长是什么呢?是我们能够在这两个状态当中,叫做自由地摆动。一个人老是一个压抑

46、的,会怎么样?也会有问题,会不会?你爱一个人,你从来不讲,最后出毛病的可能是自己,我们就憋坏了,你老觉得有情感压抑,你不表达,很痛苦,但是别人根本不知道,是不是?所以,实际上我们说伤心,就是很伤你自己一样,所以,你如果只是克制,从来好像过于约束自己,只关心别人,不考虑自我的情感,也是不行的。所以,有的时候,你好像显得不太懂事,你说我就得要,有时候你就得去表达。健康是你能在这两个状态当中自由摆动,你知道有时候你需要克制,但是有一个激情迸发一样,所以我们社会需要很多东西,比如我们需要足球赛,需要奥林匹克运动会,需要什么音乐会,甚至需要卡拉OK,为什么需要卡拉OK?因为你唱得怎么难听我们都得忍着,卡

47、拉OK就是一个自我的释放,你知道在别的地方你可能不太敢,还有一个楼道歌手,唱出自己的特点一样,怎么怎么样,管你们宿舍听不听,就在楼道里尽情高歌,不管我们耳朵受不受得了。但是你知道,生活这就是乐趣,人有的时候在宿舍里好好看书,有时候在楼道里吼两下子,这个是一种平衡,听明白我说的意思吧,你不可能老压抑,天天宿舍里开书,这种状态也不是一个好状态,但是你每天在楼道里唱歌也有问题,所以你需要不断摆动。 爱情是什么?其实,我们发觉,热恋的时候常常像什么状态,有点像偏执的状态,那时候我们就发觉,你看谁都想笑,因为你有爱在心中,你觉得看谁都挺美的,是不是?而且还会情人眼里出西施,没那么漂亮,你会说,我女朋友是

48、全世界最漂亮的一个人,你没有理智一样,好像不能客观地看东西,那时候热恋脑子里,我们说非理性的东西甚至比较多,而且就是想他,天天跟他粘在一起,但是如果你是压抑,克制,矜持地恋爱,从来不碰你女朋友的手,咱们俩谈恋爱,上自习就好了,那个女朋友可能也慢慢觉得这个爱情有点索然无味,甚至她会觉得你爱不爱我,因为你从来没有情感的表达,好像没有亲密的动作一样,她不知道你爱她一样,恋爱总是要制造点罗曼蒂克一样,罗曼蒂克状态有点这种状态,但是你老是在这种状态,我们说实际上也会疯掉,人如果老在热恋状态真的会疯掉,这是不合人的心理规律的,所以我们常常还会说,冷静下来,我们分三个月,我们该回来读书了,要考试了,你就好像

49、要告诉自己一样。所以我觉得,你会发觉,总是在右边的爱情,或总在左边的爱情,可能对爱情的维持,都可能不在理,所以,你是一个爱情的比较有维系爱情的能力,就是看你能不能在这两个状态中走向一种平衡,你有时克制自己,但是又会制造一些罗曼蒂克一样,好像这个理论蛮符合描述一种爱情的状态一样,我们听起来可能比较理想,一个能在两者之间自由浮动的爱情,这种爱情是比较容易保鲜的。 最后一个理论就是斯腾伯格的爱情三因论。斯腾伯格说爱情有三个,一个是热情,或者是激情,亲密,承诺,这三个成分,热情代表的是什么?叫动机的成分,动机是由内发的兴趣力,刚才同学讲,性格好像本能一样,包括异性之间这种身体、容貌特征彼此适应的原因,也就是说,影响我们爱情,或者我们爱情里面重要的因子,就是激情。所以我们常常问,你为什么喜欢他?我们说,因为他长得漂亮,我今年在给我们学校本科生上课的时候,我们有一堂课讲爱情,你选择恋人的五个标准,有个男孩子念下来,他就说,她漂亮,聪明,善良,说那么多,五个,我记不全了,但是我给他一个条件,我们其实很多同学一起做的,就是说,五个是不能都满足的,你必须拿掉一个,然后四个也不可能满足,就让他们一个一个拿,最后剩一个,然后这个男

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