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2022上海宝山区高考一模语文试卷
2022年上海市宝山区一模语文试卷
一 阅读80分
〔一〕阅读下文，完成16题。〔17分〕
①人类的心，是如何样兴盛完成的呢？人类最先应当只有知觉，没有心。换言之，他和动物一般，只能承受外面可见可闻可触捉的具体的物质界，那些可见可闻可触捉的外面的物质离去了，他对那些物质的知觉也消逝了。必待另一些可见可闻可触捉的再接触到他的耳目身体，他才能再有另一批新的知觉涌现。因此知觉大体是被动的，是一往不留的。必待那些知觉成为印象，留存不消逝，如此那么知觉转成了记忆，记忆是知觉他以往所知觉，换言之，不从外面具体物质来产生知觉，而由以往知觉来再知觉，那即是记忆。记忆的功能要到人类始兴盛。人类的记忆兴盛了，便开头有了人心。如此我们可以说记忆是人类精神现象之创始。
②人类又如何能把他对外面物质界的知觉所产生的印象加以保存，而发生回忆呢？这里有一重要的工具，便是语言和文字。语言的功用，可以把外面得来的印象加以识别而使之清楚化深刻化。而同时又能复多化。有些高等动物未尝不能有回忆，只是模糊笼统，不清楚，不深刻，或者限于单纯，不能宽敞，不能复多。何以故？因他们没有语言，不能把他们从外面接触得来的印象加以分别部勒，使之有条理，有门类。譬如你有了很多东西，或很多件事情，不能记上账簿，终必模糊遗忘而散失了。人类制造了语言，才能把外面所得一切印象分门别类，各各为他们定一个呼声，起一个名号，如此那么物象渐渐保存在知觉之内层而转成了意象或心象，那便渐渐融归到精神界去了。也可说意象心象具体显如今声音中，而使之客观化。文字又是语言之符号化。从有文字，有了那些符号，心的功用益益进步。人类用声音〔语言〕来部勒印象，再用图画〔文字〕来代替声音，有语言便有心外的识别，有文字便可有心外的记忆。换言之，即是把心之识别与记忆的功能具体客观化为语言与文字，所以语言文字便是人心功能之向外表露，向外依着，便是人心功能之具体客观化。因此我们说，由知觉〔心的功能之初步表现〕渐渐产生语言〔包括文字〕，再由语言〔包括文字〕渐渐产生心。达一个心即是精神，他的功能也即是精神。
③人类没有语言，便不能有记忆，纵谓可以有记忆，便如别的动物般，不是人类高级的记忆。当你在记忆，便无异是在你心上默语。有了记忆，再可有思想。记忆是思想的材料，假设你心中空无记忆，你又将运用何等材料来思想呢。人类的思想，也只是一种心上之默语，假设无语言，那么思想成为不行能。思想只是默语，只是无声的说话，其他动物不能说话，因此也不能思想，人类能说话，因此就能思想。□，因你有思想，你始觉证到你自己像有一个心。生理学上的心，只是血液的集散处，生理学上的脑是知觉记忆的中枢。均不是此处说的心。从生理学上的脑，进化而成为精神界的心，一大半是语言文字之功。
④因有语言与文字，人类的知觉始相互间沟通成一大库藏。人类狭小的短促的心变成宽敞悠久，人类的心能，已跳出了他们的头脑，而寄放在超肉体的外面。倘使你把人心功能当做天空中流走的电，语言文字便如电线与蓄电机，那些流走散漫的电，因有蓄电机与电线等而发出大作用。这一个心是宽敞而悠久的，超个体而外在的，一切人文演进，皆由这个心发源。因此我们目此为精神界。
节选自钱穆?精神与物质?，有删节
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