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专题质量检测（一） 中国传统文化主流思想的演变
(时间：45分钟 满分：100分)
一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)
1．阿诺德·汤因比在《历史研究》里写道：“中国最伟大、最富创造性的思想文化运动发生在兵连祸接的时代，即完成政治统一之前。”下列思想属于“这一时代”的是( )
A．“道之以德，齐之以礼” B．“罢黜百家，独尊儒术”
C．“心外无物，心外无理” D．“经世致用，工商皆本”
解析：选A 材料中所提的时代为春秋战国时期，“道之以德，齐之以礼”为春秋时孔子思想，故A项正确；“罢黜百家，独尊儒术”为汉代董仲舒的主张，故B项错误；“心外无物，心外无理”为明代王守仁的主张，故C项错误；“经世致用，工商皆本”为明清三大家的经济主张，故D项错误。
2．著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是 ( )
A．孔子“仁”的思想
B．孟子的“性善论”
C．墨子的“兼爱”思想
D．陆九渊的“心学”
解析：选B 孟子认为人生来是善良的，与“出自人的天性”相符，故选B。
3．“神农无制令而民从”这句话出自《淮南子》，该书系西汉淮南王刘安及其门客所作，目的是反对汉武帝推行的政治变革。从治国思想看，与这句话的主旨最为接近的是( )
A．法家 B．儒家
C．道家 D．墨家
解析：选C 法家强调的是严刑峻法，实行专制统治，与题意不符，故A项错误；儒家倡导仁治，与题目不符，故B项错误；材料中“神农无制令而民从”体现了道家的无为而治思想，故C项正确；墨家主张兼爱、非攻，与题意不符，故D项错误。
4．《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是( )
A．应该肯定董仲舒的“大一统”思想
B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”思想
C．儒家学说只为统治阶级上升时期服务
D．周先生的用意是全面继承董仲舒新儒学
解析：选A 材料中周桂钿先生的意思是说，西汉时期正处于上升时期，服务于此时期统治者的思想也应该予以肯定。根据所学知识可知，当时的思想主调是董仲舒的“大一统”思想，故A项正确，其他几项说法都不客观。
5．“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋．刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是( )
A．春秋时期的道家思想
B．战国时期的法家思想
C．汉初“无为而治”的思想
D．汉武帝时期的儒家思想
解析：选D 根据题干信息并结合所学史实可知，反映的是“天人感应”学说。此学说是西汉儒学家董仲舒提出的，是“罢黜百家，独尊儒术”的思想基础。故选D。
6．“天理流行，触处皆是，暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。”这一言论，最有可能出自( )
A．孟子 B．朱熹
C．王阳明 D．李贽
解析：选B 材料强调“理”无处不在，是世界的本原，是天下万物普遍遵行的规律，是儒家的道德伦理。这是程朱理学的核心思想。朱熹是理学最重要的代表人物，故选B。
7．宋代理学家指出，孔子周游列国，颠沛流离，困厄万端；颜渊一箪食、一瓢饮，穷居陋巷，但他们化解了身处逆境引起的外感之忧，便自得其乐。这反映出宋代理学家( )
A．重视人的内在完美 B．反对人对物欲的追求
C．强调对物理的探究 D．忽视道德教化的作用
解析：选A 据材料“化解了身处逆境引起的外感之忧，便自得其乐”可知，宋代理学家重视人的内在完美，故A项正确；材料“化解了身处逆境引起的外感之忧，便自得其乐”反映了宋代理学家在面对困境时注重内在的修养，但并不是反对外在物欲，故B项错误；材料“化解了身处逆境引起的外感之忧，便自得其乐”强调内修而不是探究外在物理，故C项错误；D项与材料“化解了身处逆境引起的外感之忧，便自得其乐”不符，且与史实不符，宋代理学家注重道德教化，故D项错误。
8．“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。”此诗阐释的观点应属于( )
A．朱熹 B．陆九渊
C．王阳明 D．李贽
解析：选C 朱熹主张“格物致知”，与心学不同，故A项错误；陆九渊主张“心即理也”“发明本心”，与材料“良知”不符，故B项错误；根据材料“个个人心”“良知”，反映了王阳明关注内心、“致良知”等理念，故C项正确；李贽倡导经世致用，反对空谈义理，故D项错误。
9．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：“(明清)在这个时期……非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”材料中“反动”的含义是( )
A．宋明理学丧失了统治地位
B．传统儒学已被彻底否定
C．传统儒学遭到了极力批判
D．反对封建的民主思想产生
解析：选C 解答本题的关键在于正确解读材料。材料主要是讲官方正统思想是程朱理学，非官方出现了有悖于程朱理学的思想。联系明清时期的史实可知，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家批判程朱理学，实际上是儒学在新的历史条件下的新发展，是对传统儒家思想的批判继承，而不是彻底否定，也未动摇儒学的正统地位，C项正确，排除A、B两项；D项错误，明清进步思想从本质上来说并不是反封建思想。
10．元末明初小说《三国演义》深受宋明理学的影响。下列小说中人物的言论与宋明理学思想相符的是( )
①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”
②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
③李恢(投降刘备时说)：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”
④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”
A．①②③ B．①④
C．①③④ D．③④
解析：选B 宋明理学强调“存天理，灭人欲”，其中的“理”反映在社会上就是儒家伦理道德，体现在人身上即人性，也就是说它将理学思想与君主专制统治紧密结合。由此可判断B项为正确答案。
11．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“人君受命于天”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下说法正确的是( )
A．三种主张都与当时的社会状况密切相关
B．孟子、黄宗羲都具有民主思想
C．三种主张都受到了当时统治者的重视
D．三种主张都反映了社会转型的巨变
解析：选A 孟子主张“民贵君轻”，是一种“民本”思想但不是民主思想，在当时也没有受到统治者重视，B、C两项排除；董仲舒的主张“人君受命于天”并没有反映社会转型的巨变，D项排除。故A项符合题意。
12．唐甄是明末清初具有比较强烈的新兴市民意识的思想家。他在《太子》篇中这样说，“凡教太子，观于桑，则知衣服所自出，观于肆，则知器用所自出。凡教太子，过市，则见贩鬻之劳，在途，则见负担之劳”。上述言论反映了唐甄的治国思想是 ( )
A．关注下层民众的疾苦 B．民富是国富的前提
C．重视工商，勤俭治国 D．全面关注社会经济
解析：选C 由题干材料“衣服所自出”“器用所自出”“过市，则见贩鬻之劳”“在途，则见负担之劳”可知，唐甄主张重视工商业，提倡勤俭治国。故选C。
二、非选择题(本大题共2小题，第13题20分，第14题20分，共40分)
13．阅读下列材料：
材料一 惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。
——《二程集》第三册《周易程氏传》
材料三 穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。
——李贽《焚书》
夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
——李贽《藏书》
请回答：
(1)概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？(6分)
(2)材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？(6分)
(3)依据材料三概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。(6分)
(4)上述材料反映的儒家思想的发展变化具有怎样的特点？(2分)
解析：第(1)问，很明显宣扬的就是董仲舒提倡的“君权神授”、“大一统”主张，原因结合新儒学创立的背景回答。第(2)问，从材料中可以归纳得出作者宣扬的是封建伦理纲常，目的在于巩固封建统治。第(3)问，李贽的思想主张从材料中概括即可，原因从经济角度考虑。第(4)问，从材料中可以看出儒学的发展是一个不断与时俱进的过程。
答案：(1)主张：“君权神授”、“大一统”。
原因：适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。
(2)核心观点：父子君臣，天下之定理。
目的：维护封建统治秩序的合理性。
(3)主张：强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。
原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。
(4)根据社会发展的需要，不断趋时更新。
14．儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。阅读材料，回答问题。
材料一
言论
言论者
思想核心
“民为贵，社稷次之，君为轻”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣”
A
B
“天理人欲，不容并立”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
C
D
“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎。不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也”
E
F
材料二 “凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则为天下之大害者，君而已矣！”
——黄宗羲
(1)根据表格中的言论，指出相关言论者，并概括他们的核心思想。(6分)
(2)材料二反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的原因。(10分)
(3)综合上述材料，儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在践行社会主义核心价值观的今天，我们应怎样正确地认识它？(4分)
解析：第(1)问，根据表格中的具体言论，结合所学知识，分别进行回答即可。第(2)问，第一小问可以依据黄宗羲的思想主张来分析；第二小问可以从政治、经济、思想文化方面分析。第(3)问，属于开放性问题，可以从文明史观的角度来分析评论。
答案：(1)孟子：“民本”“仁政”。朱熹：“存天理，灭人欲”。
王阳明：“心外无物”“致良知”。
(2)时代特点：抨击封建君主专制制度。原因：商品经济的发展，资本主义萌芽的出现；封建社会制度的衰落；文化专制加强，儒家思想成为阻碍社会健康发展的精神枷锁。
(3)剔除封建糟粕，吸收其精华，批判继承；与时俱进，不断创新，发展民族新文化。
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