古代女子礼仪研究报告.doc

古代女子礼仪研究报告172020年4月19日文档仅供参考商务礼仪古典礼仪研究报告专业（班级）：XXXXXXXXXXXXXXX研究题目：古代女子礼仪 组长：XXXXX学号：XXXXXXXXX中国古典礼仪-女子礼仪一、 古代女子礼仪概述（一） 古代女子主要礼仪介绍1. 女子行跪行特殊 古代女子行礼与男子不尽相同，女子跽坐时，有所谓“肃拜”，平常未跽坐的场合，一般情况下，女子不像男子那样下跪行跪拜礼，这种情况自先秦至清始终如此。女子行跪拜礼多属特殊场合，主要有以下几种情况。1) 向父母公婆及皇帝、皇后等行礼2) 拜神及丧祭3) 女仆向主人行礼4) 公堂之上5) 表示特别敬畏和礼敬女子在一般场合的常行礼节是“拜万福”，上身稍微前倾，双腿微曲，即“稍作鞠躬虚作之状”，两手合拢按下。2. 委顺屈从的夫妻礼身不由己的定亲 早在春秋时期，男女之间的结合就必须经过“父母之命，媒妁之言”。闺媛之礼对未婚女子行为的限制和生活圈子的限定，已经严重地损害了女子天性的正常发展，而家礼对男女恋爱自由的限制，又剥夺了女子对自己幸福和自由的选择。有的家礼，对妻子的 “谏诤”、“劝诫”格外强调。妻子侍夫讲求“四行”，即“妇德”、“妇言”、“妇容”、“妇功”。丈夫如果不幸先亡，妻子应当“三年重服，守志坚心，保家持业，整顿坟茔，殷勤训后，存殁光荣”（女论语）。3. 唯命是听的婆媳礼 女诫规定：媳妇对婆婆要绝对滴、无条件地顺从，婆婆能够随意支使媳妇，而媳妇只有唯命是听，不得争辩或抗拒，甚至连商量的余地都没有。“此则所谓屈从矣”。媳妇的职责就是侍奉公婆。婆婆是媳妇恪守妇道的监督者，媳妇有不如意的地方，婆婆能够体罚她。如果说夫妻之礼是男性对女性的压迫，那么婆媳之礼则是女性对女性的压迫。4. 女子礼示许嫁 礼，也叫加、及，是汉民族女性成人之礼。礼与婚嫁紧密相连，它并非严格意义上的成年礼，而是许嫁之后的一种仪式，是从属于婚姻的一种礼仪。女子行礼的时间是十五岁至二十岁之间，只要许嫁便可加，如果一直待嫁未许人，最迟也要在二十岁时行礼。女子在行礼之前，也需要经过一段时间的学习，但学习的内容与男子却大不相同。主要是为婚后相夫教子、敬顺舅姑、操持家务、严守妇道作准备。女子许嫁的礼和未曾许嫁的礼是不同的。未许嫁的礼只用自家主妇执礼，没有正宾。许嫁的礼，表明女子已经承认，也意味着女子即将成为人妇，承担新的角色，意义重大，也更受重视。天地之经纬，家国之本纲。悠久岁月弥漫荡气回肠的音响，尘封的书简展开，呈现一幅祥瑞的画卷。华夏五千年的历史是一部礼的诗篇。（二） 古代女子服装礼仪古代的女子服饰非常之端庄，不同于西方古代的服饰中国古典服饰并不十分华丽，作为最华丽的祭祀用服也仅是黑色加一些红色作为点缀。具体的中国古代服饰大致有以下几类1. 周代周代是冠服制度逐步完善时期。女子服饰特点是穿短领窄袖衫，腰下饰襞膝，基本服饰为上衣下裙，主要梳髻，插对笄。2. 战国时期战国时期诸子兴起，百家争鸣，服饰也各显风采。有一种将左边衣襟前后片缝合，后面衣襟加长形成三角形，绕至身后腰带系扎的深衣为女子所经常穿。3. 秦朝秦朝女子着曳地长袍，领袖各叠为三层，名为三重衣。4. 汉代汉代女子着一种袍服，垂地，衣襟盘旋而下，似战国时的绕襟深衣，日常服饰也大多为上衣下裙。5. 魏晋南北朝魏晋南北朝妇女服装承袭汉代并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上衣为衫、袄、襦。下为裙子，款式多为上简下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙下摆宽松，非常华丽。6. 隋唐时期隋朝至唐初的女子服装，大多是上穿窄袖，衫襦。下穿长裙，腰系卡带，肩披长巾，脚穿高头鞋。窄袖长到手腕，上衣短小仅仅到腰部，在唐朝的壁画中，唐代妇女穿的就是窄袖衫襦身披长帛，长裙。这种上衣极短，下裙拖长，这样能更显得女性的体态美。唐朝还流行一种袒胸大袖衫襦。是贵族妇女在庭院散步、采花、促蝶、嬉戏时时常穿的。坦露胸部上部，大袖、对襟、长裙，裙腰高至胸部以上，以大带系结。将女子的身形修饰的非常修长。7. 宋朝宋朝妇女的服饰较为复杂，衫襦、披帛、窄袖短襦、对襟大袖衫、窄袖衫、对襟褙子、半袖、右衽上衣、下身束裙、裤等。8. 明代明代妇女一般着对襟宽袖大袍，竖领襦衫、高领衣、窄或宽袖褙子、半壁、云肩、襟袍、短袖衫，下着长裙、腰裙等。明朝服饰与唐朝基本相同，只是年轻妇女中间常加一条短小的腰裙，以便活动。明代衣服十分注重装饰，非常华丽。衣服图案非常多，色彩也比较艳丽。9. 清朝清朝以旗袍为主要服饰。满族女子服饰没有汉族那么宽大，一般窄而长，多在外边加上坎肩。可是这种服饰显示不出女子的身形。（三） 古代女子礼仪的主要步骤1. 日常生活的小礼仪立容：身体肃立，手臂自然下垂放于身体两侧，目视前方。行容 ：身体肃立，手臂自然下垂，目视前方，步伐较小，步履庄重。跪容：双膝着地并拢与头在同一线上，上身直立，足尖立起手臂自然垂于身体两旁。跪坐：取跪容然后臀部坐于后足坐容：上身直立，手自然垂放于两膝上目视前方。揖礼：身体肃立，双手抱于腰前，右手在上，手心向内，欠身约20度。一般见面时用此礼。福礼：身体肃立，两手相扣，右手在上，放于胸前或左腰侧，微俯身约20度，微屈膝。2. 最重要的成人礼及笄礼是女子成人的标志，行过笄礼之后女子就正式成年了。1) 准备工作 参礼人员笄者；主人一般为笄者的双亲；正宾有德才的女性长辈；有司1人为笄者托盘的人；赞者1人协助正宾行礼，一般为笄者的好友、姊妹；观礼者若干。 服制采衣：采衣即未行礼之前穿的童子服。根据冠礼的资料：样式是短褂裤，缁（黑）布为衣，朱红色的锦边。穿普通的布鞋。梳双鬟髻。 初加：发笄和罗帕、素色的襦裙，似中衣。衣缘没有文饰，腰带用普通的细布带。 再加：发簪、曲裾深衣。三加：钗冠。正式的大袖长裙礼服，上衣下裳制。佩绶等饰物。衣服的摆放：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。 礼器醴酒1杯：可用普通的较平和的白酒代替，建议用古朴造型的酒杯。饭1份：能够用浅盘或小碗象征性地铺一层米饭即可，备竹筷一双。小几一个：作为置醴酒席的几案，上面放醴酒1杯，饭1份席子3张：1张置于场地东侧，用来放置要穿的三套汉服。另2张并列置于场地中央偏西侧，放座垫（是用来跪坐的）。盥1个：用普通的盆加水，备毛巾及温和的洗手液即可，置于放汉服的席子北侧。香炉，香国旗挂图1张观礼者座垫若干。 迎宾主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下 笄礼客人立于场地外等候；笄者（沐浴后），换好采衣采履，安坐在东房（更衣间）内等候；音乐演奏开始。 就位有严格的顺序。正宾来到，父母亲上前迎接，相互行正规揖礼后入场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就座于主人位。2) 开礼主人（父亲）起身，简单致辞，能够说：今天，小女某某行成人笄礼，感谢各位宾朋佳客的光临！下面，小女某某成人笄礼正式开始！稍顿片刻，说，请某某入场拜见各位宾朋！ 笄者就位赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。然后面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。赞者为其梳头，然后把梳子放到席子南边。 宾盥就是正宾手做准备。正宾先起身，主人随后起身相陪。正宾于东阶下盥洗手，拭干。相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。 初加笄者转向东正坐；有司奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”然后跪坐下（膝盖着席）为笄者梳头加笄，然后起身，回到原位。赞者为笄者象征性地正笄。笄者起身，宾向笄者作揖祝贺。笄者回到东房，赞者从有司手中取过衣服，去房内更换与头上发笄相配套的素衣襦裙。 一拜笄者着襦裙出房后，向来宾展示。然后面向父母亲，行正规拜礼。这是第一次拜。这次是表示感念父母养育之恩。 二加笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”赞着为笄者去发笄。正宾跪下，为笄者簪上发钗，然后起身复位。赞者帮笄者象征性地正发钗。宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发钗相配套的曲裾深衣。 二拜笄者着深衣出来向来宾展示。然后面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜。这次是表示对师长和前辈的尊敬。 三加笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上钗冠，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”赞者为笄者去发钗。正宾跪下，为笄者加钗冠，然后起身复位。赞者帮笄者正冠。宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上钗冠相配套的大袖长裙礼服。 三拜笄者着大袖礼服、钗冠出房后，向来宾展示。然后面向国旗，行正规拜礼，这是第三次拜。这次是表示传承文明报效祖国的决心。 置醴有司撤去笄礼的陈设，在西阶位置摆好醴酒席。正宾揖礼请笄者入席。笄者于是站到席的西侧，面向南。 醮子正宾向着西边，赞者奉上酒，笄者转向北，正宾接过醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝辞曰：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。”笄者行拜礼，接过醴酒。正宾回拜。笄者入席，跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，再将酒置于几上，有司奉上饭，笄者接过，象征性地吃一点。笄者拜，正宾答拜。笄者起身离席，站到西阶东面，面朝南。 字笄者就是给笄者取“字”。正宾起身下来面向东。主人起身下来面向西。宾为笄者取字，念祝辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰甫。”笄者答：“某虽不敏，敢不夙夜祗来。”笄者向宾行揖礼，正宾回礼。正宾复位。 聆训笄者跪在父母面前，由父母对其进行教诲。具体内容父母酌定。笄者静心聆听，在父母说完后答：“儿虽不敏，敢不祗承！”。对父母行拜礼。 笄者揖谢就是笄者分别向在场的所有参礼者行揖礼以示感谢。笄者立于场地中央，先后行揖礼于：正宾、客人、乐者、有司、赞者、旁观群众、父母。受礼者微微点头示意即可。 礼成笄者与父母并列，全体起立。父亲面向全体参礼者宣布：小女某某笄礼已成，感谢各位宾朋嘉客盛情参与！并与笄者向全场再行揖礼表示感谢赞者有司朋友等人可先留下整理打扫笄礼场地。至此，笄礼结束。二、 古代女子礼仪的意义中国封建社会两千年，上古三代也有上千年。在这漫长的古代社会里，礼仪在其中起着重要作用。古代女子端庄大方，行为得体，语言也十分的优美。礼仪与社会、政治、生活中的方方面面相融合，能够说形成了一个庞大的礼仪系统，成为统治者维护其统治的工具；也成为人们在生活中约束自己的准律，任何人都不敢越雷池半步。古代女子并不参与政治生活，可是她们的一言一行能体现出古代社会的社会环境和社会风尚。这就是为何古代提倡女子无才便是德，同时又鼓励女子学习礼仪教育的原因。对于女子，不必参加祭祀、交往应酬等公共活动，又有一套严格的礼仪制度，所谓“三从四德”，即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”和“德、容、言、工”，这“四德”就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，言语，指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句，工指治家之道，包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。男子出门在外打仗参与政事，女子在家必须要持家，教育孩子。这样男子在外才能放心家里的一切，认真做事。任何国家都有自己的一套生活方式，古代的中国是生活在礼仪之下的，这种严密的礼仪教化出了一群守礼有民族意识的中华人民。中国古代人被称为君子，所谓君子者，懂礼仪之人也。在这种精神的指导下，封建社会就处在一个等级森严，以礼维持平和的状态，纵观几千年封建社会，无不如此。三、 关于古代女子礼仪的研究感想古代女子的礼仪复杂繁华，吃饭睡觉一坐一窝，一立都是要严格讲究礼仪的。西方人形容东方女子就是温婉贤淑，神秘而又有吸引力。古代女子的一颦一笑都透漏着东方女性的优雅和内涵，中国古代女子安分守礼，塑造出中国女性之良好品德，不越雷池半步。可是当今社会，西方思想和韩流日流的大量涌入使得现代女性越来越像男生。中性的打扮、无礼的动作、粗鲁的言行、越来越短的头发等等，中国女性温婉的形象已经完全改变了。中国是礼仪大国，严格来说日本和韩国的礼仪都是从中国传来的，可是中国几乎已经完全忘却了自己的礼仪，就拿结婚这件事来说吧，日本和韩国还有不少家庭坚持着传统礼仪可是中国家庭还有几个会举行传统礼仪呢，我承认西式婚纱确实很漂亮，但不可否认我们古典服饰不比婚纱差多少，我想说的是之前听过一句话，想要看最传统的中国建筑就去日本，想要知道中国古代服饰的大致样子也去日本，想要喝到最经典的茶道也要去日本，这是令我非常伤心的。日本人直到今天还遵从古代传下来的礼仪，这使得她们成为了一个礼仪满满的国家，她们也经常穿着和服到处乱走。我们中国并不比日本差，她们好多东西都是从我们这里传承的，为何她们坚持下来了，我们的却快消失了。我们美丽的汉服，还有人敢穿上街吗？我们复杂而又优雅的礼节能重新拾起来吗？真心的希望每个学校都能开设古典礼仪学习，这不是退步，这是为了让女子更加优雅端庄，男子更加有风度有责任感，古代文化的精华我们需要继承，毕竟这是老祖宗几千年来的经验者之谈。附录：女子及笄礼小剧场 贵族小姐顾清宛蕙质兰心,貌美出众已在十三岁时就已被求娶并婚配,今年顾小姐十五岁是该及笄的日子了,男方家里也希望顾小姐尽早及笄并嫁过去,于是其父母将顾小姐的及笄日子定在农历三月三日(上巳节),行礼地点就在其家的堂室,三天前就登门邀请了正(有德才的女性长辈)并发出邀请函请了筮宾、戒宾等观礼人员。又请了顾小姐最好的两位朋友方家小姐和田家小姐来协助完成礼仪。母亲准备了礼仪需要的服饰、发饰。 在上巳节的早晨家里一切准备就绪,及笄礼就按如期的开始。首先父亲迎宾,将客人安排就坐于观礼位,然后主人就坐于主人位。 开礼,父亲致辞说:今天，小女某某行成人笄礼，感谢各位宾朋佳客的光临！下面，小女顾清宛成人笄礼正式开始！笄者就位，侍女唱祝词“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考绵鸿，以介景福。”宾盥,在经过三加三拜后,隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向雍容大气，典雅端丽。置醴, 醮子, 字笄者题字为顰颦,于是再拜聆听提举宣训:“事亲以孝，接下以慈。和柔正顺，恭俭谦仪。不溢不骄，毋诐毋欺。古训是式，尔其守之。”随后顾清宛再拜，一字一字地背出她的答辞：“儿虽不敏，敢不祗承！”经过一番琐碎累人的仪式，柔福看上去略有倦意而有些不耐烦 ,但顾小姐却还是合乎礼仪的完成了所有步骤，笄者揖谢,感谢所有人来参与她的成人礼，从今天起她就是个大姑娘了以后就要嫁到夫家相夫教子。