古诗词鉴赏怎样判断10种资料.pptx

古诗词鉴赏：怎样判断古诗词鉴赏：怎样判断10种常种常见古诗题材分类见古诗题材分类 题材不同题材不同,表达的思想感情就不同表达的思想感情就不同,而且而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。常见的题材体的诗词作出准确地判断。常见的题材如下。如下。1、爱情诗爱情诗这是以爱情（包括悼亡）为题材的这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称诗，也称“情歌情歌”、“闺怨诗闺怨诗”。爱情诗自。爱情诗自诗经诗经起，源远流长，主要描写男女爱慕之起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如蒹蒹葭葭、迢迢牵牛星迢迢牵牛星、无题无题（“相见时相见时难别亦难难别亦难”李商隐）、李商隐）、鹊桥仙鹊桥仙（“纤云弄纤云弄巧巧”秦观）等等。秦观）等等。蒹葭蒹葭蒹葭苍苍蒹葭苍苍，白露为，白露为霜。所谓霜。所谓伊人伊人，在水一方，在水一方。溯洄。溯洄从之从之，道阻，道阻且长。溯游且长。溯游从之，宛从之，宛在水中在水中央。央。蒹葭凄凄蒹葭凄凄，白露未晞，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。所谓伊人，在水之湄。溯。溯洄从之，道阻且跻洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。所谓伊人，在水之涘。溯洄。溯洄从之，道阻且右从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。溯游从之，宛在水中沚。选自选自诗经诗经秦风秦风。秦，周朝时诸侯国名，在今陕西。秦，周朝时诸侯国名，在今陕西中部和甘肃中部一带。蒹葭，芦荻，芦苇。中部和甘肃中部一带。蒹葭，芦荻，芦苇。苍苍，深青色。苍苍，深青色。为，凝结成。为，凝结成。所谓，所说，这里指所怀念的。所谓，所说，这里指所怀念的。伊人，那个人。伊人，那个人。一方，那一边。一方，那一边。溯洄，逆流而上。溯洄，逆流而上。从，追寻。从，追寻。阻，险阻，（道路）难走。阻，险阻，（道路）难走。溯游，顺流而下。溯游，顺流而下。宛，宛然，好象。宛，宛然，好象。萋萋，茂盛的样子。下文萋萋，茂盛的样子。下文“采采采采”义同。义同。晞，干。晞，干。湄，岸边，水与草交接之处。湄，岸边，水与草交接之处。跻，升，高。跻，升，高。坻，水中小洲，小岛。坻，水中小洲，小岛。未已，指露水尚未被太阳蒸发完毕。未已，指露水尚未被太阳蒸发完毕。涘，水边。涘，水边。右，迂回曲折。右，迂回曲折。沚，水中的沙滩沚，水中的沙滩。迢迢牵牛星迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手。纤纤擢素手，札，札札弄机杼札弄机杼。终日不成章。终日不成章，泣涕零，泣涕零如雨。河汉如雨。河汉清且浅，相去复几许清且浅，相去复几许？盈盈？盈盈一水间，脉脉一水间，脉脉不不得语。得语。选自南朝梁萧统所编选自南朝梁萧统所编文选文选收录的收录的古诗十古诗十九首九首。这里选的是第。这里选的是第1010首。首。古诗十九首古诗十九首是汉是汉代文人创作的五言诗集。作者已无法查考。迢迢，代文人创作的五言诗集。作者已无法查考。迢迢，遥远的样子。牵牛星，即民间传说中的牛郎星，天遥远的样子。牵牛星，即民间传说中的牛郎星，天鹰星座的主星，在银河南，俗称扁担星。鹰星座的主星，在银河南，俗称扁担星。皎皎河汉女，皎皎，明亮的样子。河汉，天河，皎皎河汉女，皎皎，明亮的样子。河汉，天河，即银河。女，指民间传说中的织女星，天琴星座的即银河。女，指民间传说中的织女星，天琴星座的主星。在银河北，与牵牛星隔河相望。主星。在银河北，与牵牛星隔河相望。纤纤擢素手，（不停地）摆动着纤细而白皙的纤纤擢素手，（不停地）摆动着纤细而白皙的手。纤纤，形容手指纤细柔长。擢，摆动。素，白。手。纤纤，形容手指纤细柔长。擢，摆动。素，白。札札弄机杼，札札，布机织布时发出的声音。札札弄机杼，札札，布机织布时发出的声音。杼，织布用的梭子。杼，织布用的梭子。终日不成章，整天没有织成布。章，原指布帛终日不成章，整天没有织成布。章，原指布帛上的经纬纹理。这里借指布。上的经纬纹理。这里借指布。零，落下。零，落下。几许，几何，多少，指距离不远。几许，几何，多少，指距离不远。盈盈，水清浅的样子。盈盈，水清浅的样子。脉脉，含情凝视的脉脉，含情凝视的样子。样子。无题无题（唐）李商隐（唐）李商隐相见时难别亦难相见时难别亦难，东风无力百花残。，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。成灰泪始干。晓镜晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山蓬山此去无多路，青鸟此去无多路，青鸟殷勤殷勤为探看。为探看。李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。晚李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。晚唐杰出诗人，与杜牧并称唐杰出诗人，与杜牧并称“小李杜小李杜”。无题，诗人。无题，诗人别有寄托，不愿或不便标明事题的，就以无题为名，别有寄托，不愿或不便标明事题的，就以无题为名，所以称为无题诗。无题诗是他诗歌创作的重要组成所以称为无题诗。无题诗是他诗歌创作的重要组成部分。部分。相见时难别亦难，相见很不容易相见时难别亦难，相见很不容易,分别时更觉难分别时更觉难以割舍。以割舍。蜡炬，蜡烛。蜡炬，蜡烛。晓镜，早晨起来揽镜自照。镜，照镜，作动词用，晓镜，早晨起来揽镜自照。镜，照镜，作动词用，与下联与下联“吟吟”字相对。字相对。蓬山，蓬莱山。道家传说中的海上三座神山（蓬蓬山，蓬莱山。道家传说中的海上三座神山（蓬莱、方丈、瀛洲）之一。这里借指对方的住处。莱、方丈、瀛洲）之一。这里借指对方的住处。青鸟，神话中西王母的信使，后泛指传信的人。青鸟，神话中西王母的信使，后泛指传信的人。殷勤，情意恳切。殷勤，情意恳切。鹊桥仙鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。久长时，又岂在朝朝暮暮。2 2、讽刺诗讽刺诗这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗讽喻诗”，有时也称，有时也称“政治讽刺诗政治讽刺诗”。讽刺诗同。讽刺诗同样源远流长，自样源远流长，自诗经诗经起直到现代从未消失。如起直到现代从未消失。如硕鼠硕鼠、伐檀伐檀、蜂蜂（唐（唐罗隐）、罗隐）、题题临安邸临安邸（南宋（南宋林升）、林升）、醉太平醉太平（“讥贪小讥贪小利者利者”元代无名氏）等等。元代无名氏）等等。硕鼠硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾，莫我肯顾。逝。逝将去女，适将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所彼乐土。乐土乐土，爰得我所！硕鼠硕鼠硕鼠硕鼠 ，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直！硕鼠硕鼠硕鼠硕鼠 ，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号！。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号！硕鼠，硕，大。硕鼠，比喻贪婪凶残的剥削者。硕鼠，硕，大。硕鼠，比喻贪婪凶残的剥削者。三岁贯女，多年地侍奉你。三年，多年，不是三岁贯女，多年地侍奉你。三年，多年，不是确指三年。贯，侍奉、供养。女，同确指三年。贯，侍奉、供养。女，同“汝汝”。莫我肯顾，就是莫我肯顾，就是“莫肯顾我莫肯顾我”，一点也不肯顾，一点也不肯顾念我们。下文念我们。下文“莫我肯德莫我肯德”“莫我肯劳莫我肯劳”句式相同。句式相同。顾，顾念，顾惜。顾，顾念，顾惜。逝，同逝，同“誓誓”。适，到适，到去，往。去，往。爰得我所，（在这里）才得到了我们安居的处爰得我所，（在这里）才得到了我们安居的处所。爰，乃、于是。所，处所。所。爰，乃、于是。所，处所。德，恩惠。这里作动词用，施恩的意思。德，恩惠。这里作动词用，施恩的意思。直，指处所。直，指处所。劳，慰问、犒劳。劳，慰问、犒劳。谁之永号谁之永号,谁还长久地叹息！之，助词。永号，谁还长久地叹息！之，助词。永号，长叹。长叹。3 3、哲理诗哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的题西林题西林壁壁、琴诗琴诗，朱熹的，朱熹的观书有感观书有感等。此外，等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青青山遮不住，毕竟东流去山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。等），也应注意。苏轼著名的七绝苏轼著名的七绝题西林壁题西林壁写道：写道：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这是一首说理诗，但是它十分生动有趣。苏轼以这是一首说理诗，但是它十分生动有趣。苏轼以身处庐山为喻，说明了一个非常深刻的道理：一个身处庐山为喻，说明了一个非常深刻的道理：一个人如果陷在某个具体的环境或事件之中，不能摆脱人如果陷在某个具体的环境或事件之中，不能摆脱出来，那就无法全面、客观地去认识这个环境和事出来，那就无法全面、客观地去认识这个环境和事件的真相件的真相,往往容易产生片面性和主观性。往往容易产生片面性和主观性。4、送别诗送别诗这也是最早出现、最为常见的题材之一，这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称山临水相联系，故又称“山水送别诗山水送别诗”。如。如送杜送杜少府之任蜀川少府之任蜀川（王勃）、（王勃）、送孟浩然之广陵送孟浩然之广陵（李白）、（李白）、别董大二首别董大二首（高适）等。（高适）等。送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川王勃（唐）王勃（唐）城阙辅三秦城阙辅三秦，风烟望五津，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。无为在歧路，儿女共沾巾。三秦，秦亡后，项羽分秦国之地为雍、塞、翟三秦，秦亡后，项羽分秦国之地为雍、塞、翟三国，故称三国，故称“三秦三秦”。五津，指岷江的五大渡口：白华津、万里津、五津，指岷江的五大渡口：白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，此处泛指蜀川。江首津、涉头津、江南津，此处泛指蜀川。黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。唯见长江天际流。黄鹤楼，在今武汉黄鹤矶。广陵，今江苏扬州。黄鹤楼，在今武汉黄鹤矶。广陵，今江苏扬州。品鉴：黄鹤楼是天下名楼，扬州是天下名市，两位品鉴：黄鹤楼是天下名楼，扬州是天下名市，两位“风流天下闻风流天下闻”的著名诗人正在离别。一二句叙事，的著名诗人正在离别。一二句叙事，写出了送别的地点、时间及孟浩然的目的地。写出了送别的地点、时间及孟浩然的目的地。“烟烟花花”指烟水朦胧、繁花似锦的迷人景色。深受李白指烟水朦胧、繁花似锦的迷人景色。深受李白敬重的孟浩然即将前往那个令人神往的地方，李白敬重的孟浩然即将前往那个令人神往的地方，李白的心中有羡慕，也有惜别。表面上看后两句纯粹写的心中有羡慕，也有惜别。表面上看后两句纯粹写景，但景中含情。孤帆远影已经消失在碧空之中，景，但景中含情。孤帆远影已经消失在碧空之中，唯有长江水无语东流，时光已经过去了很久，但李唯有长江水无语东流，时光已经过去了很久，但李白依旧岿然屹立。深情如流水，伴君直到天涯。白依旧岿然屹立。深情如流水，伴君直到天涯。别董大别董大高适高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。品鉴：品鉴：黄云千里、白日暗淡、北风吹雁、大雪纷飞，面对黄云千里、白日暗淡、北风吹雁、大雪纷飞，面对此景，好友分手在即，若无愁意，岂不怪哉！此景，好友分手在即，若无愁意，岂不怪哉！“莫莫愁愁”说明董大正在忧愁之中，作为朋友，高适亦不说明董大正在忧愁之中，作为朋友，高适亦不能不愁，正因为如此，才有能不愁，正因为如此，才有“天下谁人不识君天下谁人不识君”的的宽慰之辞。宽慰之辞。5 5、记行诗记行诗又称记游诗、行旅诗。或描述个人游又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山山水记行诗水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以以记抒情记抒情”为主的。如杜甫的为主的。如杜甫的旅夜抒怀旅夜抒怀、马致远、马致远的的秋思秋思，便不可视作山水诗。，便不可视作山水诗。旅夜抒怀旅夜抒怀杜甫杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。飘飘何所似？天地一沙鸥。天净沙天净沙秋思秋思马致远马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。夕阳西下，断肠人在天涯。品鉴：品鉴：这支小令被称为这支小令被称为“秋思之祖秋思之祖”，直接以名词性意，直接以名词性意象组合而成，前三句九种意象皆采用偏正结构。首象组合而成，前三句九种意象皆采用偏正结构。首句色调凝重，次句明丽，第三句萧瑟。后二句写在句色调凝重，次句明丽，第三句萧瑟。后二句写在夕阳西下时，旅人彷徨悲苦的心情。夕阳西下时，旅人彷徨悲苦的心情。6 6、边塞诗边塞诗这是以描写边塞风光，反映边疆将士生这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的燕歌行燕歌行、岑参的、岑参的白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京、王之涣的、王之涣的凉州词凉州词、王昌龄的、王昌龄的出塞出塞以及宋代范仲淹的以及宋代范仲淹的渔家傲渔家傲（“塞下秋来风景异塞下秋来风景异”）等，均是脍炙）等，均是脍炙人口的名篇佳作。人口的名篇佳作。燕歌行燕歌行高适高适汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。金伐鼓下榆关，旌金伐鼓下榆关，旌 逶迤碣石间。逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有！边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将君不见沙场征战苦，至今犹忆李将品鉴：品鉴：诗的主旨是谴责在皇帝鼓励下的将领骄傲轻敌，诗的主旨是谴责在皇帝鼓励下的将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失败，使广大兵士受到极大的荒淫失职，造成战争失败，使广大兵士受到极大的痛苦和牺牲。诗人写的是边塞战争，但重点不在于痛苦和牺牲。诗人写的是边塞战争，但重点不在于民族矛盾，而是同情广大兵士，讽刺和愤恨不体恤民族矛盾，而是同情广大兵士，讽刺和愤恨不体恤兵士的将军。兵士的将军。白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑参岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。山回路转不见君，雪上空留马行处。凉州词凉州词王之涣王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。品鉴：品鉴：诗极写戍边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，诗极写戍边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲壮的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。即使写悲壮的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戍边责任的重大，方能如此自我宽解。戍边责任的重大，方能如此自我宽解。出塞二首（其一）出塞二首（其一）王昌龄王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。7、咏史诗咏史诗这是以吟咏或评论历史故事、历史人物这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的让读者思考的。咏史为题的诗以班固的咏史咏史、西晋左思的西晋左思的咏史八首咏史八首为早期著名代表作。此后为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的焚书焚书坑坑、李商隐的、李商隐的贾生贾生、杜牧的、杜牧的题乌江亭题乌江亭（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的经五文原经五文原等，均为名篇。等，均为名篇。咏史（其二）咏史（其二）左思左思郁郁涧底松郁郁涧底松，离离山上苗，离离山上苗，以彼径寸茎以彼径寸茎，荫此百尺条。，荫此百尺条。世胄蹑高位世胄蹑高位，英俊沉下僚。，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业金张藉旧业，七叶珥汉貂，七叶珥汉貂。冯公岂不伟冯公岂不伟，白首不见招。，白首不见招。涧涧,山间的水沟。山间的水沟。苗，小树苗。苗，小树苗。径，直，高度。径，直，高度。世胄，世族子弟。胄，后代。蹑，踩，占据。世胄，世族子弟。胄，后代。蹑，踩，占据。金张，西汉时金日磾、张汤两家。金张，西汉时金日磾、张汤两家。七叶，七世，七代。珥，插戴。貂，貂尾。七叶，七世，七代。珥，插戴。貂，貂尾。冯公，西汉冯唐。冯公，西汉冯唐。品鉴：品鉴：咏史咏史八首，手法多样，八首，手法多样，“或先述己意而以史或先述己意而以史事证之；或先述史事而以己意断之；或止述已意而事证之；或先述史事而以己意断之；或止述已意而史事暗合；或止述史事而己意默寓。史事暗合；或止述史事而己意默寓。”本诗符合第本诗符合第一种手法。前四句借物言志，五六句提出一种手法。前四句借物言志，五六句提出“己意己意”，次二句指出这种现象来源已久。最后四句借汉代，次二句指出这种现象来源已久。最后四句借汉代人事而人事而“证之证之”。本诗还运用了比兴和对比手法，。本诗还运用了比兴和对比手法，对根深蒂固的门阀制度进行了讽刺和抨击。对根深蒂固的门阀制度进行了讽刺和抨击。贾生贾生李商隐李商隐宣室宣室求贤访求贤访逐臣逐臣，贾生才调，贾生才调更无伦更无伦。可怜可怜夜半虚夜半虚前席前席，不问苍生，不问苍生问鬼神。问鬼神。贾生，指西汉初年的贾谊。贾生，指西汉初年的贾谊。李商隐，字义山，号玉溪生，有号樊南生。李商隐，字义山，号玉溪生，有号樊南生。宣室，汉长安皇宫内未央前殿的正屋。这里借指汉文宣室，汉长安皇宫内未央前殿的正屋。这里借指汉文帝时的朝廷。帝时的朝廷。访，讯问、征询。访，讯问、征询。逐臣，指贾谊。贾谊年少时就表现出远大的政治抱负逐臣，指贾谊。贾谊年少时就表现出远大的政治抱负和杰出的政治才能，二十余岁就被汉文帝破格任用为太中和杰出的政治才能，二十余岁就被汉文帝破格任用为太中大夫。议论朝政，提出诸多巩固中央集权的正确主张。但大夫。议论朝政，提出诸多巩固中央集权的正确主张。但终为权臣所不容，遭到排斥，贬逐到湖南长沙，做长沙王终为权臣所不容，遭到排斥，贬逐到湖南长沙，做长沙王太傅（辅导太子的官），故称逐臣。以后又被召回京师。太傅（辅导太子的官），故称逐臣。以后又被召回京师。才调，才情。才调，才情。无伦，没有同类可比。伦，类。无伦，没有同类可比。伦，类。可怜，可惜。可怜，可惜。虚，白白地，徒然。虚，白白地，徒然。前席，古人席地而坐，前席，即身体在坐席上前席，古人席地而坐，前席，即身体在坐席上向前移动。这里指汉文帝在坐席上向贾谊靠拢。据向前移动。这里指汉文帝在坐席上向贾谊靠拢。据史记史记屈贾列传屈贾列传记载：汉文帝召见贾谊时，祭记载：汉文帝召见贾谊时，祭祀刚刚结束，为鬼神之事触动，就向他询问鬼神的祀刚刚结束，为鬼神之事触动，就向他询问鬼神的由来。贾谊详细叙述个中原由。文帝听得入神，时由来。贾谊详细叙述个中原由。文帝听得入神，时至夜半，竟不知不觉在坐席上向贾谊靠近了许多。至夜半，竟不知不觉在坐席上向贾谊靠近了许多。苍生，百姓。这里指百姓的疾苦苍生，百姓。这里指百姓的疾苦。品鉴：品鉴：贾生贾生截取汉文帝与贾谊君臣相会的一个历史场截取汉文帝与贾谊君臣相会的一个历史场景，抓住其中最富讽刺意味的典型细节加以描写，景，抓住其中最富讽刺意味的典型细节加以描写，突出贾谊可悲可叹的遭遇，从而寄托诗人对封建统突出贾谊可悲可叹的遭遇，从而寄托诗人对封建统治者漠视民生疾苦、不能真正用才的不满和自己怀治者漠视民生疾苦、不能真正用才的不满和自己怀才不遇的感慨。诗作在艺术上另辟蹊径，从独特的才不遇的感慨。诗作在艺术上另辟蹊径，从独特的视角取材，以小见大，史论结合，意蕴深曲而丰富，视角取材，以小见大，史论结合，意蕴深曲而丰富，是李商隐咏史诗的代表作。是李商隐咏史诗的代表作。题乌江亭题乌江亭杜牧杜牧胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。品鉴：品鉴：杜牧会昌中官池州刺史时，过乌江亭，写了这首杜牧会昌中官池州刺史时，过乌江亭，写了这首咏史诗。咏史诗。“乌江亭乌江亭”即现在安徽和县东北的乌江浦，即现在安徽和县东北的乌江浦，旧传是项羽自刎之处。项羽溃围来到乌江，亭长建旧传是项羽自刎之处。项羽溃围来到乌江，亭长建议渡江，他愧对江东父老，羞愤自杀。这首诗针对议渡江，他愧对江东父老，羞愤自杀。这首诗针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能总结失败的教训，项羽兵败身亡的史实，批评他不能总结失败的教训，惋惜他的惋惜他的“英雄英雄”事业归于覆灭，同时暗寓讽刺之事业归于覆灭，同时暗寓讽刺之意。意。1、通过昨日的兴盛今日的衰败来借古讽、通过昨日的兴盛今日的衰败来借古讽今，如李白的今，如李白的越中览古越中览古咏史怀古主题常见有两大类：咏史怀古主题常见有两大类：2、通过赞扬古代英雄豪杰的功业，抒发、通过赞扬古代英雄豪杰的功业，抒发自己渴望实现个人抱负的襟怀，同时亦自己渴望实现个人抱负的襟怀，同时亦有对现实委婉的批评，如杜甫的有对现实委婉的批评，如杜甫的咏怀咏怀古迹古迹8、咏物诗咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的如王维的相思相思（“红豆生南国红豆生南国”）、李白的）、李白的白鹭白鹭、杜甫的、杜甫的归雁归雁、陆游的、陆游的卜算子卜算子咏咏梅梅、于谦的、于谦的石灰吟石灰吟、王冕的、王冕的墨梅墨梅等等，等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。都是借自然之物，抒自己心志的名篇。9、咏怀诗咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自法。咏怀诗也源自诗经诗经，是古诗中最重要的诗，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的歌之一。如屈原的离骚离骚、涉江涉江、李白的、李白的行路难行路难、将进酒将进酒、陈子昂的、陈子昂的登幽州台歌登幽州台歌、苏轼的、苏轼的定风波定风波沙湖道中遇沙湖道中遇，陆游的，陆游的书书愤愤等等，都是令人感动的咏怀名作。等等，都是令人感动的咏怀名作。1010、怀古诗怀古诗。由凭吊古迹而产生联想、想象，引。由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的写作。怀古诗如杜甫的蜀相蜀相、刘禹锡的、刘禹锡的乌衣乌衣巷巷、石头城石头城、李白的、李白的登金陵凤凰台登金陵凤凰台、苏、苏轼的轼的念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古、辛弃疾的、辛弃疾的永遇乐永遇乐京京口北固亭怀古口北固亭怀古、张养浩、张养浩山坡羊山坡羊潼关怀古潼关怀古等等等，都遗响千古。等，都遗响千古。山水诗、田园诗因为读者熟知，故不作介绍了。此山水诗、田园诗因为读者熟知，故不作介绍了。此外，还有题画诗、宫怨诗、无题诗等，因其题材或外，还有题画诗、宫怨诗、无题诗等，因其题材或与其他题材相容，或要依诗的内容确定，也不再赘与其他题材相容，或要依诗的内容确定，也不再赘述。述。