长春市第七十二中学中考语文五模试卷含解析.doc

2021-2022中考语文模拟试卷含解析
考生请注意：
1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累
1．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．在阅读文学名著的过程中，使我明白了许多做人的道理，感悟了人生真谛。
B．文化是一个国家持久发展的不竭动力，文化自信是国家兴旺发达的重要支撑。
C．在学习中，我们应该注意培养自己发现问题、解决问题和分析问题的能力。
D．我们班大约三分之一左右的同学佩戴了近视眼镜，保护视力，刻不容缓。
2．语言运用——下列填入文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
上周星期日，我们几个同学一起愉快地游览了久负盛名的小西湖。 。
A．虽然天气溽热，大家却兴致勃勃地游览了每一个景点
B．碰巧，遇上阴雨天，给大家增添了一番在雨中游览的情趣
C．尽管雨未停过，大家还是走马观花地看了个大概
D．碰巧，下了一场雨，虽是别有一番情味，但我们都淋成了落汤鸡
3．填入下面横线上的句子，排列顺序 最 恰 当的一项是（　　）
商务印书馆创始人张元济先生有一句简单而朴素的话：“天下第一件好事还是读书。” 。
①从个人角度而言，腹有诗书气自华。
②从国家层面来说，倡导全民阅读提升整个民族的素质。
③历史证明，全世界一步步从野蛮走向文明，无不是建立在知识的积累之上。
④的确，读书可以明理，阅读铸就灵魂。
A．①④②③ B．③①②④ C．④①②③ D．④②③①
4．下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）
A．默契 抉别 眼花瞭乱 海枯石烂
B．嘈杂 制裁 轻而易举 人声鼎沸
C．娴熟 幅射 月明风清 顾名思意
D．藉贯 荣膺 一泄千里 粗制滥造

5．古诗文默写。海内存知己，_________。（王勃《送杜少府之任蜀州》_________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王刚下命令时收到的效果是：_________，_________。山川湖海，易引诗人之豪情。高大巍峨的泰山，激起杜甫“_________，_________”（《望岳》）这种敢于攀登顶峰、俯视一切的气概和卓然独立、兼济天下的豪情；“_________，_________”（《观沧海》）以吞吐日月的宏伟气象引发了曹操气壮山河的豪情。

6．阅读名著片段，回答问题。
①“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计神惊…….
——《水浒传》
这首《临江仙》赞美的是梁山好汉_____________，他的足智多谋不仅体现在智取生辰纲，还体现在_________________、智取文安县等。
②“婚礼不能继续举行，我宣布这个婚烟有不可超越的障碍存在！”
牧师抬起头来看看说话的人，哑口无言地站着。罗切斯特先生微微动了一下，仿佛他脚下发生了地震似的……
——（简·爱）
这是罗切斯特和简·爱在教堂举行婚时出现的一场风波。从国外赶回英国阻止这场婚礼举行的人是___________，选段中“不可逾越的障碍”指的是_________。
二、阅读
7．文言文阅读当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缰袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人处,少长,虽长大,貌寝陋，人威易之。然读书能自刻苦,自愤激,不苟同俗,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸著,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎?:①殊:特别。②寝陋:丑陋。③易:轻视。④赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。⑤畅:酣畅。⑥蓟匕箸:调勺和筷子。
1．下列加点词解释有误的一项是( )
A．穷冬烈风,大雪深数尺(穷:极)
B．由卑及高,由迩达远(迩:近)
C．寓逆旅,主人日再食(食:食物)
D．假诸人而后见也(诸:兼词,相当于“之于”)
2．下列加点词意义和用法都相同的一项是( )
A．以:①以中有足乐者 ②以自畅其性情才力之所不尽
B．于:①今诸生学于太学 ②使人之所恶莫甚于死(《鱼我所欲也》)
C．而:①未有问而不告,求而不得者也 ②假诸人而后见也
D．乎:①况才之过于余者乎? ②书有弗记者乎?
3．下列说法不正确的一项是( )
A．乙文可以用一句俗语来揭示所言道理:“读书百遍其义自见。”
B．甲文强调学习须“勤且艰”,虽有理,却不能与时俱进,和今日之“乐学”相悖,我们必须抛弃。
C．甲乙两文都善于运用对比映衬手法,突出文章的主旨。
D．甲乙两文揭示出一个共同的道理:求学者定要发挥自我主观能动性,化不利之客观为我所用,即使“天质之卑”亦能“业有所精”、“德有所成”。
4．翻译下列句子非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。
5．拓展探究三更灯火五更鸡/正是男儿读书时/黑发不知勤学早/白首方悔读书迟
阅读两文结合链接材料,谈谈今天的学习需要怎样的方法或态度。
8．阅读《陈章侯蔑视显贵》一文，完成下列小题。
陈章侯性诞僻①，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏②。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦③笔也。有一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强之画。章侯头裸体④，谩骂不绝。显者不听，遂欲自沉于水。显者怫然⑤，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。①诞僻：怪僻。②周其乏：周济他们的贫困。③搦（nuò）握。④头裸体：摘掉帽子，脱掉衣服。⑤怫然：生气的样子。
1．解释下列句中加点的字。凡贫士藉其生______若豪贵有势力者索______
2．用“∕”划出下列句子的两处停顿。
尤 喜 为 贫 不 得 志 人 作 画
3．翻译下列句子。自非亭午夜分，不见曦月。（《三峡》）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》）显者不听，遂欲自沉于水。
4．说说选文表现了陈章侯什么性格特点？
9．阅读下面的古诗文，完成下列小题。钓船笛①张辑
载酒岳阳楼，秋入洞庭深碧。极目水天无际，正白苹②风急。
月明不见宿鸥惊，醉把玉阑拍。谁解百年心事，恰钓船横笛。游岳阳楼记（节选）袁中道
游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，（A）白溪练③上。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然④以悲，泫然不自已也。昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：
“直须凭栏大哭一番乃快！”第以束发⑤登朝，（B）为名臣，（C）为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最⑥矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑦所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！①钓船笛：词牌名。②白苹：亦作“白萍”，水中浮草。③练：白色丝绢。④愀然（qiǎo）：形容神色变得严肃或不愉快。⑤束发：年纪轻。⑥政最：政绩考核第一等。⑦毛锥子：毛笔的别称。
1．请将文言词语“出”“入”“着”准确填入（A）（B）（C）处。
2．解释下列句中的加点词语。泫然不能自已也（________）昔滕子京左迁此地（________）壮心日灰（________）是则真可哭也（________）
3．用“/”为下面句子断句，共断3处。
取 酒 共 酌 意 致 闲 淡 亭 午 风 渐 劲 湖 水 汩 汩 有 声。
4．根据选文画横线句的内容和你的理解填空。
古人惜墨如金，却蓄意无尽。有人认为要解读古人文意，翻译不如品味咀嚼。“炮车云生”，绘尽云之状貌；“猛风大起”极言风之狂烈；“湖浪奔腾”摹写浪涛之______；“雪山汹涌”则描画______之澎湃，类周密《观潮》句：既而渐近，则玉城雪岭际天而来。
5．下列句中的“醉”字背后所蕴藏的情感与例句明显不同的一项是（ ）
例句：月明不见宿鸥惊，醉把玉阑拍。（张辑《钓船笛》）
A．钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。（李白《将进酒》）
B．醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
C．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）
D．丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。（苏轼《水调歌头》）
6．结合《钓船笛》《游岳阳楼记》，说说张辑、袁中道的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中古仁人的情怀有何不同？

10．阅读下面的文章，完成下列小题。
读书是改善碎片化思维的良药
张彩峰
①如今，在人人都离不开网络的社会中，手机似乎成了人们的必需品。尤其是年轻人，他们习惯于抓住一切空当刷刷手机，以为这样就可以毫不费力地知晓天下事。
②可惜的是，由于手机上接收的信息往往是碎片化的，很多人没有时间去仔细探究信息的内涵，甚至连辨别真假的功夫都没有，缺乏自己独立的思考与判断。渐渐地，有些人发觉自己接触到的信息越来越多，但学到的知识却越来越少，陷入了思维碎片化的困境。
③如何走出这种困境？或许，读书能够破解。
④读书使人专注。闻一多读书成瘾，一看就沉醉其中，在他结婚那天，亲朋好友都来登门贺喜，花轿快到家时，忽然发现新郎不见踪影，急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。只见他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷，早已忘却了今日是自己的大喜之日。“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”可见，读书能够培养一个人的专注力。当你愿意静下心来去感受文字时，你的思绪也将安定下来，所有的注意力都会被书中的文字所吸引，眼下的文字在这安定思绪的作用下与记忆中的事物结合碰撞，在作者的带领下，我们在他的思维之路上畅行，与此同时，我们也会产生自己的思考与感悟，开出属于自己的“思想之花”。此时、此刻、此地，只有你与书。
⑤读书促人思考。尼尔·波茨曼在《娱乐至死》这本书中谈道：“阅读过程能促进理性思维……阅读文字意味着要跟随一条思路，这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。”相对于简要的告知类信息、视觉性强的图片、有趣的视频来说，书籍更能锻炼人的思维逻辑。为了使整个故事脉络变得清晰，读者在字里行间中寻找情节发展的前因后果，追溯书中人物的所思所想，预测着下一情景的出现。读者在对整体文字的把控过程中完成了一次思维的锻炼。
⑥耐心的思索、独立的思考、清晰的思维对于我们每个人来说都非常重要。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”读书是一种情怀，更是这纷繁世界中保持清醒的良药，尤其对于长期居于网络世界中的年轻人而言，十分需要读书这一份情怀，这一剂良药。
1．第③段能不能删掉？为什么？
2．第⑤段主要运用了哪两种论证方法？分别有什么作用？
3．下面两则材料分别可以用作哪一段的论据？请简述理由。
材料一：当你读书时，你能聆听到一些高贵灵魂的自言自语，会不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……
材料二：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，引用到读书上，就是“读而不思则罔，思而不读则殆”。
11．花 篱
朱以撒
①宽阔碧绿的草坪中，坐落着一些二层小楼。草坪与草坪之间，是低矮的花篱，把这个家居和另一个家居区别开来。花篱是由许多细密的花树构成，绿色叶片中绽放着细碎的白色小花，映衬着宁静与安逸。过往行人的目光，可以毫无阻隔地穿过花篱，看到小楼的别致，还有晴明下悠悠晃动着的秋千。
②缘于文雅，花篱的美感极大地凸现，它超越了实用。我们欣赏它的美好，也许它的本意，作为墙的使用初衷已经消失，现在纯是一种象征了。
③“高筑墙，广积粮，缓称王。”《明史•朱升传》里有这么几句话，当时作为谋略，让明太祖称善。远在明太祖之前，高筑墙成了抵御外力的一种手段，许多攻略被高墙阻断，打乱了勇猛精进的计划。墙内的人，安闲地品茶吃酒听戏，看着墙外气急败坏的模样。年月一长，墙越筑越高，越筑越坚实。美好的东西隔在墙内，或者排除于墙外，生活变得如此现实，我们由于墙的庇护，安然入睡。从矮墙到高墙，许多生活的情趣消失了。
④只有在一些远离城市的地方，墙、门、锁还属于象征意味。墙体长年风侵雨蚀，已经矮到双手一撑可以跳入；门是两扇不太相称的杉木条钉在一起，白日通常大开，夜里拢到一块意味着关门；而锁，老化得不行，像是虎符那般两片拼在一起，任何一个小孩找条铁丝，就可以打开。贫富大致相等，牲畜不过多一头少一头，居家无太多秘密可言。日子像秋收后的田野敞开着，没有提防。外人在村里走，被目光指证着陌生的身份，眼神里没有疑意，一种让人陌生的新鲜在眼前荡漾着。
⑤ 容纳密集的人群的都市肯定有些东西萎缩了、消失了。人来到一个反省的方位，满腹心事，看到了有些隔膜变得厚重起来——住宅里每一扇铁门都沉重无比。花上千元购置一扇铁门，让人疑窦重重。即便住入顶层，防护的铁栅栏也不可简省。我们郁积在内心的恐慌，有时就是借助这种坚硬的钢铁，稍稍化解。每一户的成员进门后，无一不是急促地扣门，“砰”的瞬间与外边切断联系。
⑥许多有象征意味的东西，一旦落入实用，日子就滞重了。
⑦就像夏日满耳的蝉声里，会让我浮现出宋人王沂孙一样，我一直把他和寒蝉连在一起，感受他寒蝉凄切般的遗民之恸和无法把握的生命；在湖汊交织的水乡里，傍晚时分，我看到清瘦的苍鹭，如同一个穿着灰色长衫的老人，一只脚藏于腹下，另一只脚直立，缩着脖颈，我会记起朱耷，想到他晚年的愁苦。这和看到菩提树就想到释迦牟尼，听到流水声就想起感叹流逝的孔夫子一样——有很多对应物让人迷醉，他们之间的联系已经根深蒂固。凑巧的是我在一个夏天读完了法布尔的《昆虫记》，我赤足在草丛里走，踢踏着没过脚掌的草茎，许多潜伏者跃然而起，投身到远处。蟋蟀、蚱蜢、黄蜂……这些自由自在的生灵，都曾是法布尔的朋友，集在他优美的文笔里。他本人就是“荒石园”中的一只昆虫，怀着昆虫一样的习性，注视人们漠然的那个角落。
⑧人不在了，可是蝉声、鹭影、虫鸣依然不绝，它们成了某些人的化身，永久不灭。
⑨如果不求实用，我想说，许多实物包蕴着灵性。譬如殷商甲骨，如果不碾为疗伤粉末，捧于掌中，它的字迹娟秀足以让人迷恋；譬如汉代刑徒砖，不是让村夫用来垒猪圈，我们抚摸这些刻痕时，心弦都会随之颤抖。
⑩不知有多少花篱这样的美好化为森然的高墙。它衡量着人们精神抵达的深处——那样诗意的生活状态，到底离我们有多远。
1．根据你对课文内容的理解，补全对话。

2．请从用词的角度赏析文中划线句。
日子像秋收后的田野敞开着，没有提防。外人在村里走，被目光指证着陌生的身份，眼神里没有疑意，一种让人陌生的新鲜在眼前荡漾着。
3．有人认为第⑦段写“蝉声”、“鹭影”、“虫鸣”与诗意的生活状态无关，应该删去，你认为呢？请联系上下文谈谈你的看法。
4．有人评价朱以撒的散文“从俗世中来，到灵魂里去，展现了一位当代儒者的乡野情怀、文化情怀和深邃思考”，请结合文本，谈谈你对这句话的理解。
三、应用
12．谷雨方尽，立夏未至，小叶和同学们参加了“去延安的列车”研学活动。
1．阅读下面文段，根据拼音写汉字，给加点字注音。
从南京出发，小叶发现树木才是五月的主zǎi( )，蔷薇花骤（ ）然凋零，枝叶却汹yǒng( )地覆上篱笆，与碧绿的爬山虎错叠着；新竹终于停止拔节，分出枝杈，过不了几天，就缀（ ）满新叶了。
2．根据下面情境，填写古诗文名句，其中第⑺句需填上作者。
和江南多见“碧玉妆成一树高， ⑴_____”（贺知章《咏柳》）的柳树不同，沿途很多城市都种植了香樟。香樟树，枝叶树干原是香的，立夏前后几日，香气尤盛。这香气不似周敦颐笔下莲花的“⑵_____”，却颇有《古诗十九首·庭中有奇树》中“⑶_____，路远莫致之”的意韵。
小蕊告诉小叶，香樟树叶经冬不落，在春日大量新叶长出时，旧叶凋零，“⑷_____，⑸_____”（龚自珍《己亥杂诗·其五》）的奉献精神让人感动；即使叶落，香味不散，“⑹_____，只有香如故”（⑺______《卜算子·咏梅》）的高尚志节令人赞叹。
3．将至延安，小叶重读了纪实类作品《红星照耀中国》（人民教育出版社2018年版）,他关注到《作者序》中的一句话：“这本书的大部分也不是我写的。”结合你的阅读体验和（资料链接），分析斯诺这样说的原因。
目 录
第七章 到前线去的路上
一 和红色农民的谈话/214
二 苏维埃工业/219
三 “他们唱得太多”/222
第八章 在红军中（上）
一 “真”的红军/228
二 对于彭德怀的印象/234
三 为什么变成一个红军/239
四 游击战争的战术/244
五 红色战士的生活/250
六 政治集会/255
第九章 在红军中（下）
一 徐海东——一个红色的窑工/276
二 阶级战争在中国/284
三 西北四马/289
四 穆斯林与马克思主义者/296
4．参观了宝塔山、延安革命纪念馆之后，小蕊想去《红星照耀中国》中的保安，但她在延安地图上并没看到这一地名。她觉得延安就是保安，这引发了同学们之间的争论。
小叶就此询问了延安革命纪念馆的工作人员，然后将他的话转述给大家。
我曾经听爷爷说过，志丹县原名保安县，是1936年6月为了纪念民族英雄刘志丹将军而改名的。后来，中华苏维埃政府把首都定在这里，毛主席还在此生活了6个多月呢。
——纪念馆工作人员的话
小叶这样转述：___________________________
5．去保安之前，小叶发现延安还有一处圣地——黄帝陵。黄帝是中国的“五帝”之一，除黄帝外，“五帝”还有颛顼、帝喾、_______、_________。
6．研学活动结束了，同学们收获满满，意犹未尽。
回到学校，小叶将此次活动的材料整理成册，请你为这本小册子起一个恰当的名字，用正楷字或行楷字写在下面的方框中，不超过8个字。

四、综合性学习与写作
13．按要求作文
我们总是羡慕别人，而对自己所拥有的却常常视而不见。冬日的暖阳，怒放的花朵，亲朋的问候，动人的文章，甚至是一个小小的善举，一个温暖的眼神……只要用心感受，你会恍然发现：原来，我也拥有这么多！
请以“原来我也拥有这么多”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：（1）文体自选（除诗歌外）；（2）文中不能出现真实的人名、校名；（3）不能用本试卷阅读题的材料作为写作内容。

参考答案

一、积累
1、B
【解析】
A成分残缺，可删去“在……中”或“使”；C语序不当，应为“发现问题、分析问题和解决问题”；D“大约”“左右”语义重复。故选B。
2、B
【解析】
B项“给大家增添了一番在雨中游览的情趣”和题干“愉快地游览”意境吻合。A项“兴致勃勃地游览”和前边“愉快地游览”重复。C项“走马观花地看了个大概”和“愉快地游览了久负盛名的”不吻合。D项“淋成了落汤鸡”和“愉快地”感情色彩不一致。故选B。
3、C
【解析】
“的确”一词体现了语意与语气的承接，④可作为第一句； ①“个人角度”从逻辑关系上看，承接了上一句句意，可作为第二句；②③体现了由“国家”而“世界”的层次，可分别第三、第四句。由上分析，可排序为：④①②③。故选C。
4、B
【解析】
B项正确。ABC三项修改为：A.诀别 眼花缭乱 ；C.辐射 顾名思义；D.籍贯 一泻千里。

5、天涯若比邻 会挽雕弓如满月 群臣进谏 门庭若市 会当凌绝顶 一览众山小 日月之行 若出其中
【解析】
本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。诗词在背诵时不仅要注重读音，更要注意容易写错的字，本题注意“天涯”“挽”“谏”“凌”的写法。

6、①吴用 使时迁盗甲 巧用双掌连环计 赚金铃吊挂 智赚玉麒麟 智取大名府 布四斗五方旗等 ②梅森 罗切斯特已有妻子
【解析】
试题分析：此题考查了学生对名著的阅读。阅读名著要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。此类题中，主要考查了学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。本题要注意小说人物与其身上发生的事件对号入座，不能张冠李戴。（1）此题具体考查的是与《水浒传》有关的文学常识。《临江仙》赞美的是梁山好汉吴用；跟吴用相关的情节有智赚玉麒麟、智取大名府、布四斗五方旗等。（2）此题具体考查的是与《简·爱》有关的文学常识。从国外赶回英国阻止这场婚礼举行的人是梅森；而选段中“不可逾越的障碍”指的是罗切斯特已有妻子这件事。

二、阅读
7、1．C
2．D
3．B
4．（1）不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一罢了，难道是别人的过错吗！（2）人们都说板桥读书善于记忆却不知他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。
5．一心向学；循序渐进；熟读成诵；勤奋好学；勤奋好问；虚心谦卑等。
【解析】
1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。C.寓逆旅,主人日再食(食：给……吃)
2．A项的“以”解释为：因为/用来；B项的“于”解释为：在/比；C项的“而”解释为：表示并列互相补充或递进/然而，表转折；D项的“乎”解释为：吗。故选D。
3．B项错误，甲文强调学习须“勤且艰”,有理,能与时俱进,和今日之“乐学”并不相悖,我们必须继承并发扬。
4．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“卑”低下；“过”，过错；“谓”，说；“诵”，背诵。
5．要求学生在理解文本的基础上，总结宋濂和郑板桥的学习态度和学习方法，然后结合链接材料写出即可。结合“板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸著,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎?”得出：熟读成诵；勤奋好学；结合“余则缰袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”得出：一心向学；结合“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”得出：勤奋好学。
【点睛】
参考译文：（甲）当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
（乙）板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师.小的时候没有特别和别人不一样的地方,稍微长大了些,虽然长大了,容貌丑陋,人们都看不起他.但是他读书能够自己刻苦,自己愤激,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,到达古人学问深奥的地方,使自己不多的性情才能力气得到昌盛.人们都说板桥读书善于记忆,不知道不容易记忆的地方,就善于背诵.板桥每次读一本书,一定要读千百遍.在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子,有的时候对着客人不听他们的话,并且忘记了他们说的话,都在记忆书并且默默的背诵.书有不被记住的地方吗?
8、1． （1）依靠 （2）如果
2．尤喜∕为贫不得志人∕作画
3．（1）除非正午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮。
（2）因为（我）内心有足以快乐的事情（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。
（3）那个显达者不听从陈章侯，于是陈章侯想自己从船上跳落入水。
4．表现了陈章侯扶贫济困、刚正不阿、蔑视权贵的高尚品格。
【解析】
参考译文：
陈章侯性格怪僻，喜欢跟酒打交道。别人送给他的金钱随手便花光了。尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困。依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多。如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也是不会提笔的。有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，正在让他鉴赏宋元人的笔墨。船开了以后，就拿出画绢强迫他作画。章侯摘掉帽子，脱掉衣服，大骂不止。那个显达者不听从他的。于是章侯自己从船上跳落入水。显达者非常生气，于是甩袖而去了。后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有用一下笔墨。
1．此题考查文言实词含义的理解和识记的能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。注意“藉”这里指“依靠”，“若”解释为“如果”。
2．本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。这句话的意思为：“（他）特别喜欢为贫穷不得志的人作画”，所以可断句为：尤喜∕为贫不得志人∕作画。
3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。注意以下关键词语：自非：如果不是。自：如果。非：不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦(xī)：日光，这里指太阳。以：因为。听：听从。
4．本题考查筛选并整合文章信息的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。阅读文章，由“凡贫士藉其生，数十百家”，“谩骂不绝”，“遂欲自沉于水”等处可见陈章侯具有以下特点：①乐善好施；②刚正不阿；③蔑视权贵的高尚品格。
9、1． A．着 B．入 C．出
2． 停止 降职或远调 一天天 这
3． 取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。
4． 激荡（意思相近即可） 浪潮（湖浪、波浪等）
5． C
6． 张辑被眼前的景物勾引出万般心事，袁中道由景而生忧愁失意之情，他们都因眼前景物而引发心态上的变化，都局限于个人忧乐。而《岳阳楼记》中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脱了个人忧乐，以天下为己任，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
【解析】
1．本题考查文章内容的理解能力。结合对文言词汇的掌握，整体翻译感知文章内容，才能准确地填入词语。通过文章的翻译，我们可以体会到如蝇头小字的小船只能附着在溪水上，所以A出用“着”。第二段写到滕子京的经历，我们可以判断“入为名臣，出为名帅”。
2．这道题目考查的是文言文中重点字词的解释，这是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。同时注意把词语放在具体的语境中理解，这样才能将词语解释的更准确。该题中注意“左迁”是降职或远调，“是”作指示代词讲，表示这的意思。
3．本题是考查学生对文言文句子的理解与断句能力。划分古诗文的朗读节奏一定要结合具体的语境来划分，要考虑意义上是否恰当，有没有把意义划破。总之，要灵活掌握，具体分析。该题中的句子意思是：举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。所以结合翻译我们可以断句为：取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。
4．本题针对重点句子的理解。结合对文言词汇的理解，翻译划线的语句，句子表现的是作者看到的洞庭湖的雄伟景象。可以翻译为：傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。这样我们就可以结合题干具体体会景物的特点。“湖浪奔腾”是写浪涛的汹涌激荡，“雪山汹涌”湖浪的澎湃。
5．本题考查对具体词语的理解感悟。诗文中的词汇往往可以传递出作者的情感态度，表达出作者的内心诉求。该题中例句的“醉”表达作者一种满腹愁绪的心理，而C项中的“醉”更多表达的是欧阳修被山水美景所陶醉。
6．本题针对诗文情感的感知理解。首先感知诗歌和文章的内容，然后总结作者表达的思想情感。张辑的《钓船笛》通过“谁解百年心事，恰钓船横笛。”来表现内心万千愁绪，袁中道也是通过看到的洞庭湖景象，来表达年老力衰知己骨肉之变的失意和惆怅，不过他们的愁绪忧思仅仅是个人的情怀。而《岳阳楼记》中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脱了个人忧乐，以天下为己任，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
点睛：
对文言文情感的理解感悟，要在感知文章内容的基础上来完成，结合课内实虚词的掌握积累，翻译文章内容，总结概括文章讲述的内容，发现文章中人物的形象特点，并且能通过文中具体的事例来分析人物，理解文章表达的思想情感。

10、1．不能删。结构上的作用：承上启下。承接上文人们因为接触到信息越来越多，但学到的知识却越来越少，陷入了思维碎片化的困境的论题。自然引出下文对读书能够破解困境的相关论述。内容上：指出读书是破解陷入思维碎片化的困境的方法，提出本文的论点。
2．道理论证（或引用论证），引用《娱乐至死》中的话充分论证了“读书促人思考”，更有权威性，使论证更有力；对比论证，把书籍和其他信息对比，突出强调书籍更能促进人的思考，使读者印象深刻。
3．材料一：第四段。材料一说明读书时人是专注的，可以论证第四段的分论点“读书使人专注”。
材料二：第五段。材料二主要说明读书能让人积极思考，可以论证第五段的分论点“读书促人思考”。
【解析】
1．要求学生作答时首先明确态度，不能删。然后结合该段在结构上和内容上的作用分析理由。“如何走出这种困境？或许，读书能够破解。”在结构上起承上启下的作用。内容上承接上文人们因为接触到信息越来越多，但学到的知识却越来越少，陷入了思维碎片化的困境的论题。自然引出下文对读书能够破解困境的相关论述。内容上：指出读书是破解陷入思维碎片化的困境的方法，提出本文的论点。
2．要求学生掌握常用的论证方法及作用，然后结合具体语境分析即可。结合“尼尔·波茨曼在《娱乐至死》这本书中谈道：‘阅读过程能促进理性思维……阅读文字意味着要跟随一条思路，这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。’”分析，采用了道理论证（引用论证）的方法。结合“相对于简要的告知类信息、视觉性强的图片、有趣的视频来说，书籍更能锻炼人的思维逻辑。”分析，运用对比论证的方法。综述，运用道理论证和对比论证的方法，证明了读书促人思考的观点。
3．要求学生仔细阅读材料，分析材料的观点，然后结合文本观点分析即可。材料一的观点：读书时人是专注的，与第四段的观点“读书使人专注”相符，故可以作为第四段的论据。材料二的观点：读书能让人积极思考，与第五段的观点“读书促人思考”，相符。故可以作为第五段的论据。
【点睛】
常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）（引用）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。
11、1．门、锁、蝉声、鹭影、虫鸣、甲骨、砖；对比；简单、淳朴、从容、和谐、自由、有情趣、有情怀
2．日子“敞开”着，新鲜在“荡漾”，陌生化的搭配新颖别致，这两个词生动地写出了乡村生活的简单、淳朴，乡民们的亲切、友善，表达了作者对这种诗意的生活状态的喜爱和向往。
3．不能删去。因为第7段中作者由蝉声想到王沂孙的悲恸，由苍鹭联想到朱耷的愁苦，由昆虫说到法布尔的痴迷，这三者已经不再是简单的生物，是有灵性的，而且已经成为了某些人的化身，在此寄托了作者的乡野情怀和文化情怀，而这正是诗意的生活状态所需要的精神追求，深化了文章主旨。
4．第一层级：深入文本，能充分结合文章内容，从文章的选材，作者的情感、情怀、思想等方面全面阐述，并能上升到对生活状态的思考的层面。
示例：朱以撒先生的散文由实实在在的生活出发，从日常中寻求本真。在《花篱》一文中，作者从生活中的花篱写起，再通过低矮的土墙、洞开的木门、老化的门锁，象征了宁静、质朴、简单、和谐的生活状态，表达了作者对诗意生活的憧憬。那来自乡野的蝉声、鹭影、虫鸣，更让作者回归到敏感而深沉的本心中去，让我们领受到他的乡野情怀、文化情怀，和灵动的生命意识。但当这些都落入实用，质朴、本真的状态被机械、坚硬、冰冷的状态所代替，作者表达出了对于美好消逝的遗憾失落，更是对城市化的今人的精神栖居环境的深沉忧虑。他的散文，就像一道雅致的篱笆，在坚硬、冰冷的城市中，搭建起了一个细腻、敏感的心灵院落，做精神的守望者。
第二层级：正确理解文本，能结合文章内容，从文章的选材，作者的情感、情怀、思想等方面全面阐述。
示例：朱以撒先生的散文由实实在在的生活出发，从日常中寻求本真。在《花篱》一文中，作者从生活中的花篱写起，再通过低矮的土墙、洞开的木门、老化的门锁，象征了宁静、质朴、简单、和谐的生活状态，表达了作者对诗意生活的憧憬。那来自乡野的蝉声、鹭影、虫鸣，让我们领受到他的乡野情怀、文化情怀。但当这些都落入实用，质朴、本真的状态被机械、坚硬、冰冷的状态所代替，作者表达出了对于美好消逝的遗憾失落。他的散文，从俗世中来，到灵魂里去，展现了一位当代儒者的乡野情怀、文化情怀和对生活环境的深邃思考。
第三层级：正确理解文章内容，从文章的某几个方面加以阐述。
示例：朱以撒先生的散文由实实在在的生活出发，从日常中寻求本真。在《花篱》一文中，作者从生活中的花篱写起，再通过低矮的土墙、洞开的木门、老化的门锁，象征了宁静、质朴、简单、和谐的生活状