周易文化概论.pptx

周易文化概周易文化概论论 昆明理工大学社会科学学院昆明理工大学社会科学学院 任任利伟利伟周易文化概论周易文化概论教学内容教学内容第一讲第一讲周易周易：中华文化的：中华文化的源头活水源头活水1 1、周易周易历史地位历史地位2 2、周易的作者和时代周易的作者和时代3 3、“周易周易”两字的含义两字的含义4 4、周易到底是什么书周易到底是什么书5 5、周易周易之结构之结构第二讲第二讲周易周易与中国人文与中国人文精神精神1 1、“作易作易者其有忧患者其有忧患乎乎”2 2、与时偕行，保合太和与时偕行，保合太和第三讲第三讲周易周易的理想人格和人伦的理想人格和人伦道德道德1 1、天、天地氤氲，生生不已2 2、自、自强不息，厚德载物3 3、立、立人之道，曰仁与义4 4、振民育德，教施无穷第四讲第四讲周易周易的人生的人生智慧智慧1 1、开物成务，以为天下开物成务，以为天下利利2 2、革故鼎新，革故鼎新，顺天应人顺天应人3 3、备物致用，聚人以财备物致用，聚人以财第五讲第五讲周易周易与与占卜占卜1 1、易易本卜筮之本卜筮之书书2 2、周易周易是怎么占卜算卦是怎么占卜算卦的的3 3、中国古代算命术、中国古代算命术4 4、现、现代代生活中形形色色生活中形形色色的的“算命算命”第六讲第六讲周易周易与与法学法学1 1、中、中国国法学的法学的源头源头2 2、周易周易法学理念的现代法学理念的现代价值价值第七讲第七讲周易周易与与建筑建筑1 1、中、中国国传统建筑的境界传统建筑的境界2 2、周、周易易与与“风水风水”有关系吗有关系吗3 3、文、文化化方位与建筑象征方位与建筑象征4 4、周、周易象易象数与皇家数与皇家建筑建筑5 5、现代、现代场馆场馆设计的易学理念设计的易学理念第八讲第八讲周易周易与与民俗民俗1 1、生、生生不息生不息与中国与中国民俗民俗2 2、生产民俗、生产民俗3 3、择吉民俗、择吉民俗4 4、婚姻民俗、婚姻民俗第九讲第九讲周易周易与与养生养生1 1、阴、阴阳阳与养生与养生2 2、天、天时时与养生原则与养生原则3 3、看、看看看颐卦怎么说颐卦怎么说第十讲第十讲周易周易与与科学技术科学技术1 1、易、易学学的天道观的天道观2 2、易、易学学的地道观的地道观3 3、易、易学学的人道观的人道观第一讲第一讲周易：中华文化的周易：中华文化的源头活水源头活水1 1、周易周易历史地位历史地位2 2、周易的作者和时代周易的作者和时代3 3、“周易周易”两字的含义两字的含义4 4、周易到底是什么周易到底是什么书书5 5、周易周易之结构之结构1、周易之历史地位易经是我国传统文化宝库中的一朵奇葩，儒道皆尊其为经典，佛教传入之时，也是通过对他的解释阐发佛理。清清四库全书四库全书：“易之为书，推天道以明易之为书，推天道以明人事者也。人事者也。又又易道广大，无所不包易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说，而好异以逮方外之炉火，皆可援易以为说，而好异者又援以入易，故易说愈繁。者又援以入易，故易说愈繁。”儒家：治国修身儒家：治国修身道家：返朴归真道家：返朴归真兵家：攻守进退兵家：攻守进退医家：疗疾生养医家：疗疾生养释家：禅理妙趣释家：禅理妙趣v道以养生道以养生v佛以修心佛以修心v儒以治国儒以治国 2、周易的作者和时代周易周易“易更三易更三圣圣，世世历三历三古古”（汉书汉书艺文志艺文志）伏羲氏画八卦伏羲氏画八卦文王演六十四卦写卦辞文王演六十四卦写卦辞孔子作孔子作易传易传（十翼）（十翼）伏羲 周文王 周公 孔子 韦编三绝韦编三绝 孔子是不是孔子是不是易传易传的作者？的作者？从伏羲氏画卦到现在有从伏羲氏画卦到现在有5000多年的历史多年的历史周易周易历久弥新历久弥新 3、“周易”两字的含义4、周易之性质前知五百后五百？测定人生之命数？前知五百后五百？测定人生之命数？v 夫子老而好易，居则在夫子老而好易，居则在席，行则在囊席，行则在囊。子赣曰：夫。子赣曰：夫子它日教此弟子曰子它日教此弟子曰“德行亡德行亡者，神灵之趋；智谋远者，者，神灵之趋；智谋远者，卜筮之蘩。卜筮之蘩。”夫子亦信其夫子亦信其筮乎？筮乎？子曰：子曰：吾百占而七吾百占而七十当十当 。易，。易，我复其祝我复其祝卜矣，我观其德义耳也。卜矣，我观其德义耳也。吾求其德而已，吾与史吾求其德而已，吾与史巫同途而殊归者也。君子巫同途而殊归者也。君子德行焉求福，故祭祀而寡德行焉求福，故祭祀而寡也；仁义焉求吉，故卜筮也；仁义焉求吉，故卜筮而希也。祝巫卜筮其后乎而希也。祝巫卜筮其后乎？要要孔子讲学图孔子讲学图善为易者不占。荀子大略以贤易不肖，不待卜而后知吉。荀子非相 周易周易是卜筮书是卜筮书 认认为为周周易易系系辞辞上上具具体体介介绍绍了了大大衍衍之之数数卜卜筮筮法法，卦爻辞中有大量的吉凶占语，所以是卜筮之书。卦爻辞中有大量的吉凶占语，所以是卜筮之书。现现代代学学者者郭郭沫沫若若中中国国古古代代社社会会研研究究、高高亨亨周周易易古古经经今今注注、李李镜镜池池周周易易通通义义等等均均持持有有此此观观点点。李李镜镜池池说说：“周周易易是是一一部部占占筮筮书书却却是是无容置疑的。无容置疑的。”今今人人刘刘大大钧钧说说；“因因为为归归根根到到底底，周周易易是是一一部筮书。部筮书。”(周易概论周易概论)周易的性质：周易周易是哲学书是哲学书庄庄子子认认为为“(易易)以以道道阴阴阳阳”。阴阴阳阳问问题题又又是是中中国国哲哲学学基基本本问问题题，据据此此，周周易易成成了了中中国国哲哲学学的的开开篇著作。篇著作。现现代代易易学学家家李李景景春春周周易易哲哲学学及及其其辩辩证证法法因因素素、黄寿棋等黄寿棋等周易译注周易译注持此观点。持此观点。李李景景春春说说：“周周易易不不仅仅是是中中国国古古代代一一部部最最早早的的有有系系统统的的哲哲学学著著作作，而而且且也也是是在在世世界界上上最最早早的的有有系系统的哲学著作之一。统的哲学著作之一。”黄寿祺说：黄寿祺说：“冠居群经之首的冠居群经之首的周易周易，是我国古，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。代现存最早的一部奇特的哲学专著。”周易周易是历史书是历史书近代学者章太炎先生认为，易经)是讲人类文化、发展的历史。但只以此观点解释了前十二卦。近代史学家胡朴安先生系统论证了易经是史书。并著周易古史观一书认为：“乾、坤两卦是绪论，既济)、未济两卦是余论。自屯卦至离卦，为蒙昧时代至殷末之史。自咸卦至小过一卦，为周初文、武、成时代之史。”今人牵平心提出；“周易基本上是用谐隐文体和卜筮外形写成的一部特殊史书。”黎子耀提出：“周易是一部奴婢起义史。”周易周易是科学（科学易）是科学（科学易）无锡人薛学潜无锡人薛学潜易与量子物质波易与量子物质波、易经易经科学讲科学讲超相对论超相对论周易周易是智能逻辑是智能逻辑(尹奈尹奈)周易周易是中国最古老的一部辞书是中国最古老的一部辞书(刘长允刘长允)周易周易是敌情之报告是敌情之报告(徐世大徐世大)周易周易是上一次人类活动保存下来的精神是上一次人类活动保存下来的精神文明文明(王锡玉王锡玉)值得惊奇的是，西方的很多发明中国人早就发值得惊奇的是，西方的很多发明中国人早就发明了；这是什么原因明了；这是什么原因?我们的回答是：中国古代科学我们的回答是：中国古代科学家手中掌握了一把金钥匙，他们从小就要读家手中掌握了一把金钥匙，他们从小就要读周易周易，周易周易的思维方法、思维模式对他们有很大的思维方法、思维模式对他们有很大的帮助。的帮助。西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是那就是:希腊哲学家发明形式逻辑体系希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里得在欧几里得几何学中几何学中)，以及，以及(在文艺复兴时期在文艺复兴时期)发现通过系统的发现通过系统的实验可能找出因果关系。在我看来，中国的贤哲没实验可能找出因果关系。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的。要是这些发现有走上这两步，那是用不着惊奇的。要是这些发现果然都做出了，那倒是令人惊奇的事。果然都做出了，那倒是令人惊奇的事。周易周易是智能逻辑是智能逻辑(尹奈尹奈)周易周易是中国最古老的一部辞书是中国最古老的一部辞书(刘长允刘长允)周易周易是敌情之报告是敌情之报告(徐世大徐世大)周易周易是上一次人类活动保存下来的精神是上一次人类活动保存下来的精神文明文明(王锡玉王锡玉)周易周易是万世经典是万世经典百科全书百科全书以易大传为代表的古代大多数学者认为周易是一部神圣的、内容无所不包的万世经典。为群经之首。今有人认为周易)是一部包罗万象的百科全书，中国乃至世界各门学科都可以从中找到源头、找到知识。当代学者冯友兰先生在写给“中国周易学术讨论会”的贺信中提出：周易是一部宇宙代数学。周易是一种模式或框子，什么内容都可以往里套。5、周易之构成（1）易经：由六十四卦的卦画和三百八十四爻爻画以及卦辞和爻辞组成。（2）易传：又称易大传或十翼，含彖传上下、象辞上下、系辞上下、文言、序卦、说卦、杂卦等十部分。一：彖：分上下二篇，解释易经的卦象、卦名和卦辞，不解释爻辞。二：象：也分上下二篇，解释卦、爻辞之文，象又分小象和大象，解卦辞的为大象，释爻辞的为小象。三：文言：为解释乾、坤两卦之文。四：系辞也分上下两篇，四：系辞也分上下两篇，通论通论易经易经之经义、功用、筮法之经义、功用、筮法。五：说卦：解释八卦所象之事物。六：序卦：是对卦排列顺序作解释之卦。七：杂卦是对64卦卦义作阐释之文。（3）太极 八卦“易易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。八卦定吉凶，吉凶生大业。”阳爻：用（）表示：象阳、象天、象君、象父、象君子、象大人、象男人、象奇数、象阳性之物、象刚、象键、象动等。阴爻：用（-）表示：象阴、象地、象民、象母、象小人、象女人、象偶数、象柔之状、象静、象轻、象亡物等。周易周易是一座神秘的殿堂。因为是一座神秘的殿堂。因为它自己是一些神秘的砖块它自己是一些神秘的砖块八卦八卦所砌成，同时又加以后人的三所砌成，同时又加以后人的三圣四圣的几尊偶像的塑造，于是这圣四圣的几尊偶像的塑造，于是这座殿堂于直到座殿堂于直到2020世纪的现代都还发世纪的现代都还发着神秘的幽光。着神秘的幽光。郭沫若郭沫若八卦取象歌八卦取象歌 乾三乾三连连，坤六，坤六断断，震仰盂，艮，震仰盂，艮覆碗，覆碗，离离中虛，坎中滿，兌上缺，中虛，坎中滿，兌上缺，巽下巽下断断。朱熹朱熹周易本義周易本義八卦表八卦表卦象卦象 易者，象也，象者，像也易者，象也，象者，像也。在天成象，在天成象，在地成形在地成形。卦德卦德乾乾，健也。坤，顺也，健也。坤，顺也。震震，动也。巽，入也，动也。巽，入也。坎坎，陷也。离，丽也，陷也。离，丽也。艮艮，止也。兑，说也。，止也。兑，说也。乾坤乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬磕贲。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬磕贲。剥复无妄大畜颐剥复无妄大畜颐 ，大过，大过坎离坎离三十备。三十备。咸恒遁兮及大壮，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽晋与明夷家人睽 。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅艮渐归妹丰旅巽巽，兑兑涣节兮中孚至。涣节兮中孚至。小过既济兼小过既济兼未济未济，是为下经三十四，是为下经三十四 。朱熹朱熹周易本义周易本义周易中的方位宇宙：宇宙：上下四方曰宇上下四方曰宇往古来今曰宙往古来今曰宙时空合一观时空合一观 八卦是怎么产生？古古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情德，以类万物之情。周易周易系辞下系辞下