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中华讲师网-金海峰:儒家文化--经典精神之领导力提升.ppt

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1、 儒家文化儒家文化 经典精神经典精神 之领导力提升之领导力提升 金海峰金海峰 教授教授(jioshu)(jioshu)(jioshu)(jioshu)长春大学语言文字研究所长春大学语言文字研究所长春大学语言文字研究所长春大学语言文字研究所 找讲师,就上中华讲师网 中国(zhn u)最大的培训讲师选聘平台第一页,共十五页。一、儒家文化永恒儒家文化永恒(ynghng)(ynghng)经典经典 1.四书五经:四书五经:n n 四书经典精神:四书经典精神:大学理想蓝图;中庸和谐之路;论语经典精神;孟子(mng z(mng z)儒士文化。找讲师,就上中华讲师网 中国最大的培训(pixn)讲师选聘平台第二

2、页,共十五页。五经五经五种中国式思维五种中国式思维(swi)(swi)模式:模式:.周易哲学思维:变化简易与进取精神。.尚书政治思维:书以道事与尊者叮咛。.诗经艺术(ysh)(ysh)思维:诗言志与兴于诗。.礼记社会思维:礼的本质与价值。.春秋历史思维:春秋微言及其大义。找讲师,就上中华(Zhnghu)讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台第三页,共十五页。四大名著:形象演绎四大名著:形象演绎(yny)(yny)儒家文化精儒家文化精神神 n n三国演义三国演义演绎的是历史的沧桑;演绎的是历史的沧桑;水浒传水浒传传写的是传写的是英雄的末路;英雄的末路;红楼梦红楼梦表现的是家道的兴衰;四大名著中,表现

3、的是家道的兴衰;四大名著中,唯独唯独西游记西游记西天取经终成正果,是大团圆、大胜利西天取经终成正果,是大团圆、大胜利的结局,皆大欢喜,其价值意义别有味道的结局,皆大欢喜,其价值意义别有味道-n n四大名著是对儒家思想的形象化表现。我们四大名著是对儒家思想的形象化表现。我们(w(w men)men)把儒家文把儒家文化的经典思想拿过来做分析。以大学为例,大学里强调一个化的经典思想拿过来做分析。以大学为例,大学里强调一个人要想成功,必须经过人要想成功,必须经过“诚意、正心、修身、齐家、治国、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下平天下”几重境界追求。实质上,这种要求在四大名著里都几重境界追求。实质上,

4、这种要求在四大名著里都得到了很好的体现。得到了很好的体现。找讲师(jingsh),就上中华讲师(jingsh)网 中国最大的培训讲师(jingsh)选聘平台第四页,共十五页。四大名著形象化解读(ji d)(ji d)n n红楼梦红楼梦以一个家族的兴衰史,深刻表现了大学中的以一个家族的兴衰史,深刻表现了大学中的“身不修不身不修不可齐其家可齐其家”的思想的思想n n从儒家文化来看从儒家文化来看水浒传水浒传,水泊梁山这些人就是在用他们的行为、,水泊梁山这些人就是在用他们的行为、他们的生命演绎着儒家文化的核心理念他们的生命演绎着儒家文化的核心理念“忠义忠义”价值观和价值观和“治国治国”理想,理想,这是

5、儒家文化中的主体精神生动再现。这是儒家文化中的主体精神生动再现。n n三国演义三国演义演绎的是中华民族传统文化中演绎的是中华民族传统文化中“治国平天下治国平天下”的的英雄赞歌。其中刘备是仁,关羽是义,张飞是勇,诸葛亮是智,英雄赞歌。其中刘备是仁,关羽是义,张飞是勇,诸葛亮是智,那赵云那赵云(zho yn)(zho yn)呢?他是这些美德的综合体。儒家文化中呢?他是这些美德的综合体。儒家文化中“仁、仁、义、礼、智义、礼、智”这些道德概念,在这些艺术形象身上得到了集中这些道德概念,在这些艺术形象身上得到了集中反映。反映。n n西游记其实是中国式的成功学。西游记其实是中国式的成功学。西游记西游记这部

6、书,全书总论的这部书,全书总论的一个问题就是心态问题,是讲如何一个问题就是心态问题,是讲如何“诚意、正心诚意、正心”,修炼一个人,修炼一个人的心性直至成功的问题。的心性直至成功的问题。找讲师,就上中华讲师网 中国最大的培训(pixn)讲师选聘平台第五页,共十五页。二、儒家文化直指二、儒家文化直指(zh zh)(zh zh)(zh zh)(zh zh)人心人心 修身齐家源于正心诚意修身齐家源于正心诚意 古古古古之之之之欲欲欲欲明明明明明明明明德德德德于于于于天天天天下下下下者者者者,先先先先治治治治其其其其国国国国,欲欲欲欲治治治治其其其其国国国国者者者者,先先先先齐齐齐齐其其其其家家家家;欲欲

7、欲欲齐齐齐齐其其其其家家家家者者者者,先先先先修修修修其其其其身身身身;欲欲欲欲修修修修其其其其身身身身者者者者,先先先先正正正正其其其其心心心心;欲欲欲欲正正正正其其其其心心心心者者者者,先先先先诚诚诚诚其其其其意意意意;欲欲欲欲诚诚诚诚其其其其意意意意者者者者,先先先先致致致致其其其其知知知知,致致致致知知知知在在在在格格格格物物物物(gw)(gw)。物物物物格格格格而而而而后后后后知知知知至至至至,知知知知至至至至而而而而后后后后意意意意诚诚诚诚,意意意意诚诚诚诚而而而而后后后后心心心心正正正正,心心心心正正正正而而而而后后后后身身身身修修修修,身身身身修修修修而而而而后后后后家家家家齐

8、齐齐齐,家家家家齐齐齐齐而而而而后后后后国国国国治治治治,国国国国治治治治而而而而后后后后天天天天下下下下平平平平。自自自自天天天天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。子以至于庶人,壹是皆以修身为本。子以至于庶人,壹是皆以修身为本。子以至于庶人,壹是皆以修身为本。找讲师(jingsh),就上中华讲师(jingsh)网 中国最大的培训讲师(jingsh)选聘平台第六页,共十五页。心态决定命运(mngyn)(mngyn)的形象化解读 西游记西游记成功启示录成功启示录 心念一善就是神佛,心念一恶就是妖魔,所谓心念一善就是神佛,心念一恶就是妖魔,所谓心念一善就是神佛,心念一恶就是妖魔,所谓心念一善就是神佛

9、,心念一恶就是妖魔,所谓 “神魔神魔神魔神魔 小小小小说说说说”,昭示,昭示,昭示,昭示(zhosh)(zhosh)心态善恶而已;大闹天宫与西天心态善恶而已;大闹天宫与西天心态善恶而已;大闹天宫与西天心态善恶而已;大闹天宫与西天 取经,取经,取经,取经,不是两个主题,乃是观念转变,角色转换的结果,人心变不是两个主题,乃是观念转变,角色转换的结果,人心变不是两个主题,乃是观念转变,角色转换的结果,人心变不是两个主题,乃是观念转变,角色转换的结果,人心变了,世界也变了,过去是要砸烂一个旧世界,今天是要建了,世界也变了,过去是要砸烂一个旧世界,今天是要建了,世界也变了,过去是要砸烂一个旧世界,今天是

10、要建了,世界也变了,过去是要砸烂一个旧世界,今天是要建设一个新世界设一个新世界设一个新世界设一个新世界找讲师,就上中华讲师网 中国最大的培训(pixn)讲师选聘平台第七页,共十五页。三、儒家文化兼顾三、儒家文化兼顾(jing)(jing)(jing)(jing)道术道术1.1.文化理念论文化理念论“道道”-以道治心以道治心2.2.企业企业(qy)(qy)(qy)(qy)制度论制度论“法法”-以法治身以法治身3.3.金融管理论金融管理论“术术”-以术治事以术治事找讲师,就上中华讲师网 中国最大的培训(pixn)讲师选聘平台第八页,共十五页。1.1.道:道:大大大大学学学学之之之之道道道道-修修修

11、修齐齐齐齐治治治治平平平平 中中中中庸庸庸庸之之之之道道道道-不不不不偏偏偏偏不不不不倚倚倚倚(b(b(b(b pin pin pin pin b b b b y)y)y)y)孔孟之道孔孟之道孔孟之道孔孟之道-仁义礼智仁义礼智仁义礼智仁义礼智 阴阳之道阴阳之道阴阳之道阴阳之道-万物和谐万物和谐万物和谐万物和谐 2.2.术:术:观人之术观人之术观人之术观人之术 用人之术用人之术用人之术用人之术 治心之术治心之术治心之术治心之术 平衡之术平衡之术平衡之术平衡之术 找讲师,就上中华(Zhnghu)讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台第九页,共十五页。四、儒家文化执两用中四、儒家文化执两用中(zh li

12、ng yng zhng)(zh ling yng zhng)(zh ling yng zhng)(zh ling yng zhng)1.1.中正之道、不偏不倚。中正之道、不偏不倚。喜喜怒怒哀哀乐乐之之未未发发,谓谓之之中中;发发而而皆皆中中节节,谓谓之之和和。中中也也者者,天天下下之之大大本本也也;和和也也者者,天天下下之之达达道道也也。致致中中和和。天天地地位位焉焉,万物万物(wnw)(wnw)育焉。育焉。2.2.平衡儒道、内圣外王平衡儒道、内圣外王 儒儒家家强强调调积积极极有有为为,道道家家强强调调清清静静无无为为;一一者者入入世世,关关注注社社会,一者出世,回归自然。会,一者出世,回归自

13、然。找讲师,就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘(xun pn)平台第十页,共十五页。五、儒家文化智者乐水五、儒家文化智者乐水 1.1.1.1.儒家论智:儒家论智:儒家论智:儒家论智:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。为上知与下愚为不宜为上知与下愚为不宜为上知与下愚为不宜为上知与下愚为不宜 知者不失人,亦不失言知者不失人,亦不失言知者不失人,亦不失言知者不失人,亦不失言 2.2.2.2.儒家论水:儒家论水:儒家论水:儒家论水:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。知者乐水,仁者乐山;知者动,仁

14、者静;知者乐,仁者寿。知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。子在川上,曰:逝者如斯夫!不舍昼夜子在川上,曰:逝者如斯夫!不舍昼夜子在川上,曰:逝者如斯夫!不舍昼夜子在川上,曰:逝者如斯夫!不舍昼夜(b sh zhu y)(b sh zhu y)(b sh zhu y)(b sh zhu y)。孟孟孟孟子子子子曰曰曰曰:“孔孔孔孔子子子子登登登登东东东东山山山山而而而而小小小小鲁鲁鲁鲁,登登登登泰泰泰泰山山山山而而而而小小小小天天天天下下下下,故故故故观观观观于于于于海海海海者者者者难难难难为为为为水水水水,游游游游于于于于圣圣圣

15、圣人人人人之之之之门门门门者者者者难难难难为为为为言言言言。观观观观水水水水有有有有术术术术,必必必必观观观观其其其其澜澜澜澜。日日日日月月月月有有有有明明明明,容容容容光光光光必必必必照照照照焉焉焉焉。流流流流水水水水之之之之为为为为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”找讲师,就上中华讲师网 中国最大的培训(pixn)讲师选聘平台第十一页,共十五页。1.儒家伦理典范:儒家伦理典范:主体的精神:仁-仁者爱人 处世(chsh)的品格:义-舍生取义

16、文化的标志:礼-克己复礼 学习的人生:智-智者不惑 交友的准则:信-与朋友信 六、儒家文化伦理六、儒家文化伦理(lnl)(lnl)精神精神找讲师,就上中华(Zhnghu)讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台第十二页,共十五页。主体内容主体内容(nirng)(nirng)构建:构建:.诚诚人生成功的心理起点。.志志明确理想的追求目标。.气气影响成功的精神动力。.道道君子遵循的正确(zhngqu)(zhngqu)方法。.行行决定成功的最终因素。找讲师,就上中华讲师网 中国最大的培训(pixn)讲师选聘平台第十三页,共十五页。谢谢谢谢(xi xie)(xi xie)大家!大家!找讲师,就上中华讲师网 中国(zhn u)最大的培训讲师选聘平台第十四页,共十五页。内容(nirng)总结儒家文化 经典精神 之领导力提升。水浒传传写的是英雄的末路。红楼梦表现的是家道的兴衰。三国演义演绎的是中华民族传统文化中“治国平天下”的英雄赞歌。和也者,天下之达道也。儒家强调积极(jj)有为,道家强调清静无为第十五页,共十五页。

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