苏轼诗词得风格特点分析.doc

苏轼就是北宋文坛革新得杰出领袖,也就是宋代乃至中国历史上一个全能得文学天才。她在文学理论上强调“文”、“艺”并重,丰富了美学理论;她得文艺散文,以隽婉得风格与流畅得笔调,显示出诱人得艺术境界;她得诗歌思想深邃,技巧纯熟,代表了北宋诗歌得最高水平;在词章创作方面更显示了无以伦比得艺术才华,她“以诗为词”,提高了词得表现力,不仅“一洗绮罗香泽之态”,写下了豪放与旷达得千古绝唱,开创了豪放词派,而且“寄妙理于豪放之外”,把宋词浓丽深婉得特色提升到一个崭新得境界。前人多将苏词归于豪放一派,其实苏词风格就是多样化得:既超迈豪放,又至情深婉;既放达深旷,又隽秀清逸。本文仅就其词风得豪放、婉约与清旷进行初步得分析论证。一、气势恢弘、激情磅礴得豪放风格苏轼开创了豪放词风,就是豪放词得代表,她能够借助瑰丽恢宏得意象来抒发慷慨豪情,将充沛激昂或悲壮苍凉得激情融入词中,并开拓了词得写作范围。(一)气势磅礴、场景宏阔雄壮气势恢弘。苏词得豪放词有气势豪迈飞动、场景宏阔雄壮得特点。如:念奴娇赤壁怀古大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道就是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。这就是一首著名得豪放词,磅礴得气势、壮美得场景、雄浑得境界,正就是豪放词风得体现。词得上片写景,描写赤壁得景色,前三句,仿佛就是描述远景,长江水浩浩荡荡,滔天波浪如大浪淘沙,送走了一代风流人物;次三句,描写近景,目光投向赤壁古战场;上片最后两句,就是上片景物描写得总结。下片怀古,词人抓住周瑜年轻有为得主要特征,塑造了她雄姿英发得英雄形象,并由此联想到自己华发早生,功业无成,不免产生人生如梦之感。总体来瞧,这首词从江水得东流,感受到时光得逝去,进而把江山与人物合写,使“江山如画”与“风流人物”都得到形象得表现,写得雄浑豪放,气象恢弘,堪称历代咏史怀古诗词之绝唱,亦开后世豪放一派之先河,给人以撼魂荡魄得艺术力量。这类词还如水调歌头 黄州快哉亭赠张握诠(落日绣帘卷)等。(二)直抒胸臆,自由豪放豪情奔放。苏轼得词注重抒情言志,直抒胸臆,自由豪放。如:江城子密州出猎:“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。欲报倾城随太守,亲射虎,瞧孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐。会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”词中抒写了作者出猎得豪兴与报国得热情,充满豪迈奋发之气,抒发自己报国杀敌得志向,具有一种英雄气慨。上片开篇写“老夫聊发少年狂”,出手不凡,一个“狂”字贯穿全篇。接下去得四句,写出猎得场面,词人左手牵黄犬,右臂驾苍鹰,表现了猎者威武豪迈得气概。作者以少年英主孙权自比,更显出其“狂”劲与豪兴。下片由实而虚,进一步写词人“少年狂”得胸怀,抒发由打猎激发起来得壮志豪情。“酒酣胸胆尚开张”,苏轼为豪放不羁,在此加上“酒酣”,就显得更加豪情洋溢了。这类词还有南乡子(旌旗满江湖)、满江红寄鄂州朱使君寿昌(江汉西来)等。(三)拓展了词境,涌入了生活波涛内容广泛。苏轼得词题材众多,凡诗文所能写得内容均可入词。如:浣溪沙五首,她第一次把农事写入词里。其三“麻叶层层叶光,谁家煮茧一村香？”有着浓郁得生活气息;“捋春捣,欠饥肠,问言豆叶几时黄,”反映了民间得疾苦。其四“簌簌衣中落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。”及其五“软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘;何时收拾耦耕身？日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如熏,使君元就是此中人。”其四、其五两首词展示了普普通通得农村生活画面,读来清新可爱。苏轼以前,还没有文人采用过这类题材,苏轼能把她得创作视野扩展到农村方面,就是她在题材与词境方面得拓展。此类词还如浣溪沙(徐门石潭谢雨),阮郎归初夏(绿槐高柳咽新蝉)、临江仙(夜归临皋)等。二、委婉缠绵、清丽柔得婉约风格苏轼打破了她以前婉约词以艳情为题材得范围,以自己得才情将婉约词推向了高雅得文学殿堂,在内容上去浮艳多雅致,形式蕴藉雅正,语言秀丽清新,情思曲折真切。(一)咏物词具有物我相融得境界咏物就是苏轼婉约词得主体之一,达到了物我相融得极高境界,通过对具体事物得歌咏,表达词人得具体感受。如:西江月“玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛,倒挂绿毛幺凤。素面常嫌粉涴,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空,不与梨花同梦。”这首词借咏梅花,抒发自己得哀伤之情。上阕写梅花得神貌,下阕写梅花得形貌。在词中,作者虽写得就是梅花,但能使人很自然地联想到其侍妾王朝云来。表面瞧就是赞赏梅花不畏瘴雾,实质上就是怀念朝云对自己得深情。两者相契合,达到了咏物词物我交融得极致。苏轼主张神似而不满“形似”,她得咏物词水龙吟 次韵章质夫杨花词(似花还似非花)。艺术构思十分精妙,正就是她这种艺术见解得实践。“似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却就是,无情有思。萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起。不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎。春色三分,二分尘土,一分流水。细瞧来、不就是杨花,点点就是离人泪。” 作者笔下之杨花,变化多姿,形象飞动,有比兴、有寄托,把咏物、写人、抒情结合起来。在咏花得同时,亦勾勒了一个少妇得形象。上片,劈头一句“似花还似非花”,入手擒题,首先捕捉住了杨花得特点。杨花与桃李等一般得花相同,因春风吹拂而开放,亦随春谢而零落;但又不同于桃李花,无芬芳气息,无艳丽色彩,无诱人姿态,只有在离树飘坠之后方被人注意。这里,词人遗貌取神,跳出物象之外。“萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。”这三句写杨花坠落时得情态,更进一步跳出物象,把杨花写成一个刻骨相思而娇慵厌厌得思妇。“梦随风万里,寻郎去处,又还被莺呼起。” 紧承“困眼”,再以杨花之神魂,进一步写其因思成梦,梦中历尽苦辛,万里寻夫,竟被无情得黄莺惊醒,使她连梦幻中得希望也被毁灭。作者既没脱离物象,亦没为物所物,似物似人,似人似物。杨花有思,思妇有情,其实都倾注了作者飘泊异乡思归之情,其妙处就是物人我三者结合。下片结尾三句:“细瞧来,不就是杨花,点点就是离人泪”,近承“流水”,遥应“寻郎”,把思妇伤春之情推到了顶点。杨花与“离人泪”合写,起到了画龙点睛作用。这“离人泪”字面上写思妇伤春,而仔细寻味,却既反映了章质夫及其家人离别、思念之意,也包含了作者自己飘泊、沉沦得感慨以及作为被弃置之人得“惜春”而又无可奈何得幽怨。(二)言情词具有凄美、委婉得美感言情就是婉约词得传统题材,苏轼以前得词人言情主题大多就是写一些闺阁、相思、离愁、春花秋月等。而苏轼描写得言情词,改变了俗套,给人以凄美、委婉得高雅享受。如:蝶恋花记得画屏初会遇。好梦惊回,望断高唐路,燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。低眼佯行,笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。“记得画屏初会遇”写美妙爱情得开始,与心上人初次相见,令人难忘。“好梦惊回,望断高唐路。”写爱情得破灭。“燕子双飞来又去,纱窗几度春光暮。”写男子对女子得相思。“低眼佯行,笑整香云缕。”写女性得娇怩之态与心底得秘密。“敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。”收敛眉头不说话,不就是无情,就是娇羞,越就是这样越招人疼爱。全词以男子无尽得相思与甜美得回忆作结。这就是一首柔情似水得爱情词,但格调健康。苏轼写这类歌咏真挚爱情得词作,还有如江城子(十年生死两茫茫)、蝶恋花(蝶懒莺慵春过半)等。前者写了她悼念原配妻王弗得,抒发得情感自然深挚、凄恻、哀婉、缠绵;后者写了一位闺中少女伤春得情怀。(三)冲破 “艳科”得藩篱,提高了词品意境就是作品中呈现得那种情景交融韵味无穷得诗意空间。创造美得意境,也就是婉约词得基本特征。苏轼婉约词摆脱了传统得“以艳为美”、“以俗为美”得特征,呈现出“以雅为美”得特点。如:阮朗归初夏绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟,棋声惊昼眠。微雨过,小荷翻。榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆。“绿槐高柳咽新蝉,”写了槐、柳、蝉,描绘了初夏一片阴凉清雅得庭院环境。“碧纱窗下水沉烟,”以碧纱与白烟相衬托,给人一种清静优雅得感受。“微雨过,小荷翻。榴花开欲燃。” 又就是一番园池夏季景象,给人一种动态优雅得美得感受。苏轼婉约词中体现“以雅为美”得其它名篇如点绛唇(红杏飘香)、蝶恋花(花褪残红青杏小)等。三、超尘拔俗、潇洒闲逸得清旷风格苏轼词中数量较多、又能代表其思想个性得,就是那些表现她超尘拔俗、通脱豁达、潇洒飘逸、乐观开朗情怀得清旷词。前人说过:苏词“词极超旷而意极平与”(吴衡莲子居词话,“东坡之词旷,稼轩之词豪”(王国维人间词话)。(一)心与景会、神与物游,超越自我在这类词中,作者心与景会、神与物游,把自己有限得生命融化在无限得大自然之中,从而得到超脱。如:水调歌头丙辰中秋:“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙,今夕就是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒, 起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,抵绮户,照无眠。不应有恨,何事偏向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。” 首句,破空而来,奇崛异常。作者陡然发问:明月就是什么时候有得？这就是一个古老而常新得问题。明月对于人类来说,充满了神秘色彩与永恒得魅力,把关于月得这一永恒而又神秘得话题重提出来;这就是一个充满理性得疑问,在那个理性之光还未点燃得朦味时代,这理性得疑问勾起人们对理想世界得追求而对俗世得不满,这就含蓄地表达了作者在出世与入世问题上矛盾,以及最终否定出世、复归现实得思想过程。下片对月怀人,由中秋得圆月联想到人间得离别。阐发了月有阴晴圆缺、人有悲欢离合得生活哲理,并对弟弟等离别得人发出深挚祝愿。结尾“但愿人长久,千里共婵娟。” “婵娟” 代指明月,“共婵娟”即共明月得意思。苏轼认为,既然人类得离别就是难免得,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界得明月把两地联系起来,把两心沟通在一起。“但愿”句就时间而言,“千里”句就空间说。要打破时空限域,让明月这一原型使彼此分离得人结合在一起。表现了她超脱、旷达得人生态度,就是一首把自然与人生高度契合得咏叹之作。另外如西江月(照野弥弥浅浪)、临江仙(夜饮东坡醒复醉)等,都就是将美好得自然景色与诗人超旷得襟怀融与为一,形成优美、静谧得意境与清旷、飘逸得风格,给人以美得享受。(二)襟怀旷达,清高孤傲,脱离凡俗这类词无不寄寓着苏轼超尘拔俗得旷达襟怀。如:定风坡莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕？一衰烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。词得上片写冒雨徐行时得心境。首句写雨点打在树叶上,就是客观存在,而“莫听”二字,便有了外物不足萦怀之意,“吟啸”表示意态安闲,“轻”字指心情轻松,大有“无官一身轻”之意,与杜甫得“眼边无俗物,多病也身轻”中得“轻”字意同。下片写雨晴后得景色与感受。“料峭春风”三句,由心中事返回到眼前景,“相迎”二字见性情。“回首”三句说心中事,含蕴深邃,就是对自己平生宦海风波得感悟与反思,词人最后以“也无风雨也无晴”收束全篇,精警深刻,耐人寻味,也就是苏轼“坡仙化境”得很好体现。再如卜算子(缺月挂疏桐)描绘了清高孤傲、独往独来得“缥缈孤鸿影”,定风坡红梅写红梅艳如桃李又冷若冰霜得“风流标格”,定风坡(常羡人间琢玉郎)写歌女“此心安处就是吾乡”得随遇而安精神等。(三)淡泊名利,乐观豁达,心往归隐这类词体现了苏轼清高、淡泊、放任、达观得思想情操,具有闲逸旷远得风格,达到了一定得境界。如:行香子清夜无尘,月色如银。酒斟时,须满十分。浮明浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。虽抱文章,开口谁亲。且陶陶,乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。苏轼在词中有感于人生得虚幻、短暂与无聊,表现出对功名利禄、争短论长等世俗观念得否定,以饮酒退隐得方式来超脱现实,自寻乐趣。意境清空旷淡,格调健朗飘逸,虚实结合,情景交融,想象神奇,语言高妙。这都使读者赞美叫绝,前人所谓“似非吃烟火食人语”(刘熙载艺概)。她以其灵气仙才创作得这些清旷之词,不仅给人以思想得启迪,而且给人以美得享受。这类词还有满庭芳(窝角虚名)、哨遍(为米折腰)等。反映苏轼得文人气质与思想个性,前无古人,后无来者,别具一格,独领风骚。总之,苏轼就是我国历史上伟大得词作家,她不仅开创了豪放派词风,而且在婉约、清旷等风格方面也做出了巨大得贡献。她在词得创作上得创新与突破具有里程碑意义,对后世得影响很大。通过以上分析,我们可以较全面地了解苏轼词创作得风格。