2015年贵州第二批特岗教师招聘考试语文学科试题.pdf

一、单项选择题(每小题2 分，共 20 分)1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是()。A.包扎(z)殷红(y n)损兵折将(zh)还看今朝(hi)B.劲敌(j ng)答理(d)转弯抹角(m)悄无声息(qi 0)C.阡陌(m)膝盖(q)舐犊情深(sh)刚愎自用(b)D.镌刻(ju n)恪守(k)迄今为止(q)煽风点火(sh n)2.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是()。A.山浪慢转，曲径轻摇，柳色乍染，黄莺初啼，几间茅屋在白云深处若隐若现，这一切令人耳目一新B.故乡的槐树，成簇成片，遍布四野，似乎散漫凌乱，却又井然有序;似乎千篇一律，却又各具情致C.满耳的阵阵蛙鼓，激昂亢奋地噪闹着，将静夜和旷野喧嚣得如同这季候一般，热情洋溢，生机勃勃D.野花肆意开放，花丛间常可见一队队小面伶俐的麻褐色野兔，在那里追逐嬉戏，天真烂漫，活灵活现3.下列各组词语中，没有错别字的一组是()。A.平添骁勇秣马厉兵路遥知马力B.描摹肖像白璧微瑕信誊值千金C.披览缕析远见灼识细嚼出滋味D.迁徙熏淘不翼而飞海阔凭鱼跃4.下列各句中，没有语病的一项是()。A.中华全国总工会紧急拨款100 万元，用于对在黑龙江省鹤岗新兴煤矿爆炸事故中遇难矿工家属的慰问B.领导班子是否廉明，能否坚持以人为本的执政理念，是一个地方社会经济健康发展的前提C.这个垃圾处理厂原设计日处理垃圾1000 吨，现在，平均日处理垃圾达到了2300 多吨，早就处于超负荷运转了D.在宣泰战斗中，我军歼灭*军两个团，生俘团长一名，缴获了大批枪支弹药和武器资源5.下列关于文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是()。A.陈涉世家、曹刿论战、邹忌讽齐王纳谏分别选自司马迁所著编年体史书史记、左丘明所著纪传体通史左传和刘向所著国别体史书战国策B.江城子密州出猎是苏轼的词，其中“江城子”是词牌名，“密州出猎是题目;山坡羊潼关怀古则是张养浩的曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼关怀古”是题目C.夏洛克、奥楚蔑洛夫分别是英国莎士比亚戏剧威尼斯商人、俄国契诃夫小说变色龙中的人物。夏洛克是世界文学作品中著名的吝啬鬼，奥楚蔑洛夫则是“见风使舵、媚上欺下”的典型代表D.格列佛游记 以丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节深刻剖析了当时的英国现实，钢铁是怎样炼成的歌颂了“顽强、执著、刻苦、奉献、勇敢、奋进”的“保尔精神”6.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是()。办公人员座椅的高度是非常有讲究的。专家_，许多人办公座椅的高度都存在一定问题，久坐会 _疲劳感，并出现腰酸背痛的毛病。正确的做法是：首先根据工作性质把办公桌调整到一个 _的高度，然后再依据自身情况来调整座椅的高度。A.提出产生适合B.提出引发合适C.提醒产生合适D.提醒引发适合7.下列语句中，加点词语的感情色彩与其他三项不同的一项是()。A.从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮B.我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国C.在世界的某个角落，有一个世界奇迹D.我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人8.疑问句可以分成许多类型，下面哪两句属于同一类型?()(1)你喜欢汉语吗?(2)你喜欢汉语还是喜欢日语?(3)你喜欢不喜欢汉语?(4)谁买了汉语课本?(5)你什么时候去上汉语课呢?A.(1)(2)B.(2)(4)C.(3)(5)D.(4)(5)9.“饥”和“饿”两词意义的不同之处主要表现在()。A.语法功能不同：“饥”除了做谓语外，还可以做定语;“饿”则只能做谓语B.程度深浅不同：“饥是一般的饿，即感到肚子空，想吃东西;“饿”是严重的饿，指根本没有饭吃或长时问未进食而受到死亡的威胁C.范围广狭不同：“饥”可以用于一切有生命的东西;“饿”侧重于外在表现D.侧重的方面不同：“饥”侧重于内在感受;“饿”侧重于外在表现10.下列语句排列最恰当的是()。用一根思想的线串起生活的珍珠，珍珠才不会遍地乱滚散文虽“散”而不乱全靠思想把那一切材料统一起来这才成为整齐的珠串A.B.C.D.一、单项选择题(每小题2 分，共 20 分)1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是()。A.包扎(z)殷红(y n)损兵折将(zh)还看今朝(hi)B.劲敌(j ng)答理(d)转弯抹角(m)悄无声息(qi 0)C.阡陌(m)膝盖(q)舐犊情深(sh)刚愎自用(b)D.镌刻(ju n)恪守(k)迄今为止(q)煽风点火(sh n)2.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是()。A.山浪慢转，曲径轻摇，柳色乍染，黄莺初啼，几间茅屋在白云深处若隐若现，这一切令人耳目一新B.故乡的槐树，成簇成片，遍布四野，似乎散漫凌乱，却又井然有序;似乎千篇一律，却又各具情致C.满耳的阵阵蛙鼓，激昂亢奋地噪闹着，将静夜和旷野喧嚣得如同这季候一般，热情洋溢，生机勃勃D.野花肆意开放，花丛间常可见一队队小面伶俐的麻褐色野兔，在那里追逐嬉戏，天真烂漫，活灵活现3.下列各组词语中，没有错别字的一组是()。A.平添骁勇秣马厉兵路遥知马力B.描摹肖像白璧微瑕信誊值千金C.披览缕析远见灼识细嚼出滋味D.迁徙熏淘不翼而飞海阔凭鱼跃4.下列各句中，没有语病的一项是()。A.中华全国总工会紧急拨款100 万元，用于对在黑龙江省鹤岗新兴煤矿爆炸事故中遇难矿工家属的慰问B.领导班子是否廉明，能否坚持以人为本的执政理念，是一个地方社会经济健康发展的前提C.这个垃圾处理厂原设计日处理垃圾1000 吨，现在，平均日处理垃圾达到了2300 多吨，早就处于超负荷运转了D.在宣泰战斗中，我军歼灭*军两个团，生俘团长一名，缴获了大批枪支弹药和武器资源5.下列关于文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是()。A.陈涉世家、曹刿论战、邹忌讽齐王纳谏分别选自司马迁所著编年体史书史记、左丘明所著纪传体通史左传和刘向所著国别体史书战国策B.江城子密州出猎是苏轼的词，其中“江城子”是词牌名，“密州出猎是题目;山坡羊潼关怀古则是张养浩的曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼关怀古”是题目C.夏洛克、奥楚蔑洛夫分别是英国莎士比亚戏剧威尼斯商人、俄国契诃夫小说变色龙中的人物。夏洛克是世界文学作品中著名的吝啬鬼，奥楚蔑洛夫则是“见风使舵、媚上欺下”的典型代表D.格列佛游记 以丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节深刻剖析了当时的英国现实，钢铁是怎样炼成的歌颂了“顽强、执著、刻苦、奉献、勇敢、奋进”的“保尔精神”6.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是()。办公人员座椅的高度是非常有讲究的。专家_，许多人办公座椅的高度都存在一定问题，久坐会 _疲劳感，并出现腰酸背痛的毛病。正确的做法是：首先根据工作性质把办公桌调整到一个 _的高度，然后再依据自身情况来调整座椅的高度。A.提出产生适合B.提出引发合适C.提醒产生合适D.提醒引发适合7.下列语句中，加点词语的感情色彩与其他三项不同的一项是()。A.从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮B.我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国C.在世界的某个角落，有一个世界奇迹D.我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人8.疑问句可以分成许多类型，下面哪两句属于同一类型?()(1)你喜欢汉语吗?(2)你喜欢汉语还是喜欢日语?(3)你喜欢不喜欢汉语?(4)谁买了汉语课本?(5)你什么时候去上汉语课呢?A.(1)(2)B.(2)(4)C.(3)(5)D.(4)(5)9.“饥”和“饿”两词意义的不同之处主要表现在()。A.语法功能不同：“饥”除了做谓语外，还可以做定语;“饿”则只能做谓语B.程度深浅不同：“饥是一般的饿，即感到肚子空，想吃东西;“饿”是严重的饿，指根本没有饭吃或长时问未进食而受到死亡的威胁C.范围广狭不同：“饥”可以用于一切有生命的东西;“饿”侧重于外在表现D.侧重的方面不同：“饥”侧重于内在感受;“饿”侧重于外在表现10.下列语句排列最恰当的是()。用一根思想的线串起生活的珍珠，珍珠才不会遍地乱滚散文虽“散”而不乱全靠思想把那一切材料统一起来这才成为整齐的珠串A.B.C.D.四、文章阅读(37分)(一)科技文阅读(10分)中国古代的天文李政道古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作天问中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属?隅隈多有，谁知其数?九天是指坐标，就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上)，一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成九天之际。安放安属?相交的点放在哪里呢?隅隈多有，谁知其数?天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的?东西南北，其修孰多?南北顺椭，其衍几何?其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22 公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。周礼说：以苍璧礼天，以黄琮礼地。璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有孔?琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的?为什么璧代表天，琮代表地?另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，琮，它们的关系是什么?虞书舜典注疏：“璇，美玉也;玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33 厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢?每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。大球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢?我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8 尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2 倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子;边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的，要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石头成方形，约高一尺。竹管四周均有大石头，这样的造型的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天;一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2 毫米的孔，管子长l5 尺左右，它测量正极分类的精确性能达到0.013 度。我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明显的星，人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器，后来把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。(选自中国国家天文创刊号，有删改)21.从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念的解说，不正确的一项是()。(2分)A.中国古人很早就有“天圆地圆”的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道B.东西是经度，南北是纬度，经度与纬度哪个长一些呢?作者认为，这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的C.璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，中有圆孔，代表地。周礼所谓“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证D.璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢?作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用22.下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是()。(2分)A.一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器B.用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器C.中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块D.在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的23.后来，把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。下列对这句话的理解和推断，准确的一项是()。(2分)A.璇玑是一个大的天文仪器，璧和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的B.由于璧和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能C.代表天的璧和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的D.今天所能见到的璧和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的24.作者根据哪两类证据推论出中国古人“天圆地圆”的观念?(4分)四、文章阅读(37分)(一)科技文阅读(10分)中国古代的天文李政道古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作天问中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属?隅隈多有，谁知其数?九天是指坐标，就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上)，一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成九天之际。安放安属?相交的点放在哪里呢?隅隈多有，谁知其数?天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的?东西南北，其修孰多?南北顺椭，其衍几何?其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22 公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。周礼说：以苍璧礼天，以黄琮礼地。璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有孔?琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的?为什么璧代表天，琮代表地?另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，琮，它们的关系是什么?虞书舜典注疏：“璇，美玉也;玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33 厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢?每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。大球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢?我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8 尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2 倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子;边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的，要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石头成方形，约高一尺。竹管四周均有大石头，这样的造型的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天;一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2 毫米的孔，管子长l5 尺左右，它测量正极分类的精确性能达到0.013 度。我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明显的星，人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器，后来把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。(选自中国国家天文创刊号，有删改)21.从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念的解说，不正确的一项是()。(2分)A.中国古人很早就有“天圆地圆”的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道B.东西是经度，南北是纬度，经度与纬度哪个长一些呢?作者认为，这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的C.璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，中有圆孔，代表地。周礼所谓“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证D.璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢?作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用22.下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是()。(2分)A.一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器B.用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器C.中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块D.在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的23.后来，把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。下列对这句话的理解和推断，准确的一项是()。(2分)A.璇玑是一个大的天文仪器，璧和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的B.由于璧和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能C.代表天的璧和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的D.今天所能见到的璧和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的24.作者根据哪两类证据推论出中国古人“天圆地圆”的观念?(4分)27.以下六句话分别编为四组，全部属于申甫失败原因的一组是()。(3分)甫为京营副总兵，然实无兵予甫率皆市中窭人子不知操兵者甫所授术，又长于用车，卒不能办权贵人俱不习兵日夜下兵符，促甫使战诸路援兵不至A.B.C.D.28.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()。(3分)A.申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，并打算传授给他。但由于年幼无知，申甫不愿意学习B.申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颖州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识C.申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力D.在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身中数十箭，为国捐躯，最后却没有得到朝廷公正的待遇，令人叹惋(三)现代文阅读阅读下面的文字，完成2931 题。(15 分)血的故事林海音南腔北调的夏夜乘凉会，一直聊到月上中天，还没有散去的意思。大家被彭先生的故事迷住了。彭先生是张医师的朋友。张医师最近常鼓励大家去验血型。大家都没有动过大手术，对于血的一切不够亲切。今晚又谈到了血型。这位彭先生说，作为现代的国民，血型不可不验，而且它或许还有意想不到的妙用呢!这时，钱太太开腔了：“干脆说罢，我就怕验出是AB型的!”钱太太所以这么说，实在也怪张医师，他曾说AB型是不祥之兆。“我丈母娘就是AB型的。”这时，彭先生忽然冒出来这么一句话。钱太太“咯”地笑了：“还管丈母娘的血型呢!”张医师紧接着说：“提到彭先生的丈母娘，你们别笑，这里还有段恋爱悲喜剧呢!倒是可以请彭先生讲给你们听。”“谈起来，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰着头，喷着烟，微笑着，他倒真是在做甜蜜的回忆呢!“那时秀鸾在秘书室做打字员，天天从我办公桌的窗前经过。”“你就拿眼盯着看!”有人插嘴。“不错，我盯着她那会说话的眼睛、淘气的鼻子、甜蜜的小嘴儿”“结果认识了没有?”“我们当然有机会认识啦!日子一久，我们就坠入情网了，互订终身。热带的小姐，实在另有她们可爱之处。”“台湾小姐?”到这时大家才知道是位台湾小姐。“糟糕的就在秀鸾是台湾小姐。”彭先生接着说。“我知道，一定是聘金的问题。”有人说。彭先生悠然地吸着烟，摇摇头：“是我那位老丈人的问题!”“我那老丈人真是铁打的心肠，任凭秀鸾怎么哀求，就是不许她嫁给我。”“他认准了外省郎没好的。秀鸾跟她爸说，如果不答应，她宁可去死。老头子也说，你要嫁给那小子，我只当你死了。结果，秀鸾还是投进了我的怀抱。”“但是关于你丈母娘的AB型呢?”这时钱太太又想起了这件事。大家笑起来了，彭先生接着讲：“我是很乐观的，我总以为我们结婚以后，一定会把我们翁婿之间的关系慢慢调整过来。可是一年下来，我的愿望始终就没实现，有时看着秀鸾挺着大肚子进去，就让我风里雨里站在门口，我真想冲进去。可是我心疼秀鸾，到底还是忍住了。”“真惨!”林太太不胜欷歔。“倒是我那丈母娘会偷偷出来塞给我点心什么的。”“有一天我独个儿上了老丈人家的门儿喽!”“好大胆子!”有位先生插嘴。“你以为我上门找打架哪，我是报告秀鸾入院待产的消息去了。大胖儿子生下了，算是又见了一代，可是我们的情形并未见好转，老丈人在他女儿面前连半个字都没问过我。”“迭格【注】老泰山凶得来!”“硬是要不得!”“有一天，”这段回忆大概很有趣，彭先生自己也未语先笑了，“秀鸾匆匆忙忙回来了，慌慌张张地说：爸爸病了!什么病呀?肠子!肠子要剪断!快走!唉!我那铁石心肠的老丈人呀!也有一天柔肠寸断了!”大家听到这里哄然大笑。林太太说：“彭先生，你解恨了，是不是?”“不敢!”彭先生虽然这么说，可是仍然可以看出他的轻松。“秀鸾说爸爸需要输血，但秀鸾是 A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型”“他们都不能给病人输血，买血要五百块钱1OOCC，共需 300CC一千五，秀鸾母女在着急。我对秀鸾说：这样说来，你爸爸是0 血型的喽?秀鸾点点头。我说：你何必着急呢!现成的大血人在这儿哪!我也是O型的呀!”“第二天。我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，你金家伙!你金家伙”“你金家伙?是日本话，还是骂人的话?”“你金家伙，台湾话你真正好也!我们爷儿俩的手紧紧地握着，两股热血交流，一切嫌隙都被血般的事实给溶化了!”彭先生说到这里，向张医师挤了一下眼，微笑着，“所以，我要奉劝诸位，血型不可不验，它实在有意想不到的妙用!”故事讲完了，大家觉得非常有趣，林先生首先说：“血型不可不验，明天就去验。张医师，先给我挂个号。”“对!对!血型不可不验。”大家同声地说。(有删改)注 迭格：吴方言，意为“这个”。29.小说一开始就写乘凉会上“南腔北调”，这样写有什么作用?请简要分析。(3分)30.“外省郎”彭先生有哪些性格特点?请简要分析。(4分)31.小说的题目是“血的故事”，但主要内容是围绕血型而展开的，如果以“血型的故事”为题，你认为是否合适?请谈谈你的观点和具体理由。(8分)五、古诗词赏析(8分)32.阅读下面的宋词，完成问题。浣溪沙晏几道唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏。遏云声里送离觞。才听便拚衣袖湿，欲歌先倚黛眉长。曲终敲损燕钗梁。注“梅”：指歌曲落梅花、梅花引之类，多述离情。柳枝桃叶：“柳枝”，指乐府杨柳枝曲，亦指歌女名;“桃叶”，晋朝王献之爱妾之名，临江相别时王献之作桃叶歌。遏云：列子汤问载，秦青唱歌送薛谭，“声振林木，响遏行云”。“拚”(pn)：舍弃、不顾。(1)词的上阕用了多种修辞手法，请选择其中两种修辞手法，结合诗句进行简要赏析。(3 分)(2)一般的送别词，常借离别之景，抒离别之情。而同为送别词，此词的写法却很新巧，请就这一点，分别结合上下阕的内容作简要赏析。(5分)六、简答题(本大题共2 小题，每小题5 分，共 10 分)33.简述冰心散文的特点。(5分)34.简述语文教育与人的发展的关系。(5分)七、写作题(30 分)犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考?自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：(1)不少于800 字;(2)不要写成诗歌形式;(3)不得透露个人相关信息。答案27.以下六句话分别编为四组，全部属于申甫失败原因的一组是()。(3分)甫为京营副总兵，然实无兵予甫率皆市中窭人子不知操兵者甫所授术，又长于用车，卒不能办权贵人俱不习兵日夜下兵符，促甫使战诸路援兵不至A.B.C.D.28.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()。(3分)A.申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，并打算传授给他。但由于年幼无知，申甫不愿意学习B.申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颖州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识C.申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力D.在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身中数十箭，为国捐躯，最后却没有得到朝廷公正的待遇，令人叹惋(三)现代文阅读阅读下面的文字，完成2931 题。(15 分)血的故事林海音南腔北调的夏夜乘凉会，一直聊到月上中天，还没有散去的意思。大家被彭先生的故事迷住了。彭先生是张医师的朋友。张医师最近常鼓励大家去验血型。大家都没有动过大手术，对于血的一切不够亲切。今晚又谈到了血型。这位彭先生说，作为现代的国民，血型不可不验，而且它或许还有意想不到的妙用呢!这时，钱太太开腔了：“干脆说罢，我就怕验出是AB型的!”钱太太所以这么说，实在也怪张医师，他曾说AB型是不祥之兆。“我丈母娘就是AB型的。”这时，彭先生忽然冒出来这么一句话。钱太太“咯”地笑了：“还管丈母娘的血型呢!”张医师紧接着说：“提到彭先生的丈母娘，你们别笑，这里还有段恋爱悲喜剧呢!倒是可以请彭先生讲给你们听。”“谈起来，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰着头，喷着烟，微笑着，他倒真是在做甜蜜的回忆呢!“那时秀鸾在秘书室做打字员，天天从我办公桌的窗前经过。”“你就拿眼盯着看!”有人插嘴。“不错，我盯着她那会说话的眼睛、淘气的鼻子、甜蜜的小嘴儿”“结果认识了没有?”“我们当然有机会认识啦!日子一久，我们就坠入情网了，互订终身。热带的小姐，实在另有她们可爱之处。”“台湾小姐?”到这时大家才知道是位台湾小姐。“糟糕的就在秀鸾是台湾小姐。”彭先生接着说。“我知道，一定是聘金的问题。”有人说。彭先生悠然地吸着烟，摇摇头：“是我那位老丈人的问题!”“我那老丈人真是铁打的心肠，任凭秀鸾怎么哀求，就是不许她嫁给我。”“他认准了外省郎没好的。秀鸾跟她爸说，如果不答应，她宁可去死。老头子也说，你要嫁给那小子，我只当你死了。结果，秀鸾还是投进了我的怀抱。”“但是关于你丈母娘的AB型呢?”这时钱太太又想起了这件事。大家笑起来了，彭先生接着讲：“我是很乐观的，我总以为我们结婚以后，一定会把我们翁婿之间的关系慢慢调整过来。可是一年下来，我的愿望始终就没实现，有时看着秀鸾挺着大肚子进去，就让我风里雨里站在门口，我真想冲进去。可是我心疼秀鸾，到底还是忍住了。”“真惨!”林太太不胜欷歔。“倒是我那丈母娘会偷偷出来塞给我点心什么的。”“有一天我独个儿上了老丈人家的门儿喽!”“好大胆子!”有位先生插嘴。“你以为我上门找打架哪，我是报告秀鸾入院待产的消息去了。大胖儿子生下了，算是又见了一代，可是我们的情形并未见好转，老丈人在他女儿面前连半个字都没问过我。”“迭格【注】老泰山凶得来!”“硬是要不得!”“有一天，”这段回忆大概很有趣，彭先生自己也未语先笑了，“秀鸾匆匆忙忙回来了，慌慌张张地说：爸爸病了!什么病呀?肠子!肠子要剪断!快走!唉!我那铁石心肠的老丈人呀!也有一天柔肠寸断了!”大家听到这里哄然大笑。林太太说：“彭先生，你解恨了，是不是?”“不敢!”彭先生虽然这么说，可是仍然可以看出他的轻松。“秀鸾说爸爸需要输血，但秀鸾是 A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型”“他们都不能给病人输血，买血要五百块钱1OOCC，共需 300CC一千五，秀鸾母女在着急。我对秀鸾说：这样说来，你爸爸是0 血型的喽?秀鸾点点头。我说：你何必着急呢!现成的大血人在这儿哪!我也是O型的呀!”“第二天。我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，你金家伙!你金家伙”“你金家伙?是日本话，还是骂人的话?”“你金家伙，台湾话你真正好也!我们爷儿俩的手紧紧地握着，两股热血交流，一切嫌隙都被血般的事实给溶化了!”彭先生说到这里，向张医师挤了一下眼，微笑着，“所以，我要奉劝诸位，血型不可不验，它实在有意想不到的妙用!”故事讲完了，大家觉得非常有趣，林先生首先说：“血型不可不验，明天就去验。张医师，先给我挂个号。”“对!对!血型不可不验。”大家同声地说。(有删改)注 迭格：吴方言，意为“这个”。29.小说一开始就写乘凉会上“南腔北调”，这样写有什么作用?请简要分析。(3分)30.“外省郎”彭先生有哪些性格特点?请简要分析。(4分)31.小说的题目是“血的故事”，但主要内容是围绕血型而展开的，如果以“血型的故事”为题，你认为是否合适?请谈谈你的观点和具体理由。(8分)五、古诗词赏析(8分)32.阅读下面的宋词，完成问题。浣溪沙晏几道唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏。遏云声里送离觞。才听便拚衣袖湿，欲歌先倚黛眉长。曲终敲损燕钗梁。注“梅”：指歌曲落梅花、梅花引之类，多述离情。柳枝桃叶：“柳枝”，指乐府杨柳枝曲，亦指歌女名;“桃叶”，晋朝王献之爱妾之名，临江相别时王献之作桃叶歌。遏云：列子汤问载，秦青唱歌送薛谭，“声振林木，响遏行云”。“拚”(pn)：舍弃、不顾。(1)词的上阕用了多种修辞手法，请选择其中两种修辞手法，结合诗句进行简要赏析。(3 分)(2)一般的送别词，常借离别之景，抒离别之情。而同为送别词，此词的写法却很新巧，请就这一点，分别结合上下阕的内容作简要赏析。(5分)六、简答题(本大题共2 小题，每小题5 分，共 10 分)33.简述冰心散文的特点。(5分)34.简述语文教育与人的发展的关系。(5分)七、写作题(30 分)犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考?自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：(1)不少于800 字;(2)不要写成诗歌形式;(3)不得透露个人相关信息。五、古诗词赏析32.【参考答案】(1)修辞手法有：通感、对比、夸张、双关。通感“红”添色彩，让读者由乐曲之名联想到红梅热烈绽放、鲜丽诗意的画面;“香”添味道。以红梅之香写其乐声，生动别致地表现出其歌声甜美动人。听觉与视觉、嗅觉交织起来，使描绘的乐曲更富艺术魅力。对比其他歌女所唱的桃叶歌、杨柳枝与这位姑娘所唱的梅花进行对比，更显出这位歌女歌声不同凡响，情感真挚美丽，与后面的“遏声云里”相呼应，衔接紧密自然。夸张描绘歌声阻遏行云，更加凸显出这位歌女的声音高亢动人，离别之情热烈深沉。双关“柳枝”、“桃叶”既可指曲名，亦可指人名，语意双关，表达离情、歌声更加含蓄有味，同时也巧妙地进行了对比，使表意变得丰富起来。上阕，着力描写歌女唱曲的优美动人，从侧面烘托出悲离伤别的感伤，虚实相生，别有韵味。下阕，用独特的细节来表现离情别绪。如歌女欲歌之时，作者没有描述伤感之语，而是描绘修长眉黛，间接显现出歌女离别时的脉脉深情;结尾句行人听歌以玉钗按拍击节，曲终钗断，“分钗”暗示“分离”，表达出离人凄绝之情，其味更是有余不尽了。六、简答题33.【参考答案】冰心散文文笔清新温婉，蕴涵诗意，有着明丽雅隽的语言，自由、流转的结构。以美为理想，以母爱和童真、自然之爱为主题，尽情展现充满诗情和童心的外在和内心世界。在对美与爱的追求中，叉饱含对人生的思考和感悟。以对话为主要表现方式，与读者和所表现对象进行心灵交流。34.【参考答案】语文教育是祖国语言的教育，我们每个人从出生开始，就一直处于接受语文教育的过程之中，从中我们掌握语言、发展思维、接受知识，使得我们有别于动物而成其为人。换言之，人学会语文的过程就是人成为人的过程。语文的人文性决定了语文教育对于人的发展起着重要作用。首先，语文是人类社会所特有的最重要的交际工具，语言也是思维的工具。一个人在社会上生存，不可能不进行交际，不可能脱离语言材料来进行思维，因此就必须掌握这一工具。其次，语文是文化的载体和重要组成部分。正是因为有了文化，人类生活才有意义，存在才有了信念，社会才有了秩序，人们才有了教养。人们通过文化可以接通历史;直观现实，憧憬未来。文化因素与教给学生的科学知识的不同之处，就在于它不仅丰富学生的智慧，也丰富他们的个性。我国的语文教育内容反映着中华民族丰厚的文化底蕴，语文教育对于一个人发扬民族精神，培养高尚情操，提高文化修养有不可估量的影响。语文教育对于人的发展起着多方面的作用，对于基础教育而言，语文教育不仅要培养学生的语文素养，为他们今后的堂习、工作和生活奠定坚实的语文基础，更为他们的终身发展奠定坚实的人文基础，打下亮丽的精神底色。七、写作题35.【参考范文】风中的余香那辉煌的盛唐早已过去，但唐诗千百年来仍在在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更宽广的土地上，燃烧了几千年。犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被取出磨成粉，随后被魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化为历史一曲永恒悲壮的绝响。是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方、有人生活的地方就有传承与遗留。让那么多人感慨的无非是物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊。传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未从我们身边消散。只是当人们硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感觉到，它们逝去的姿态。并且一切都能、都值得成为那风中的余香。当表面随着风沙渐渐融化.那内核也正缓缓显露它的精华。时光流逝的沙漏，更能让我们看清一样事物真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画。如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重。真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。