《虽有嘉肴》-(公开课)-教学设计.doc

20 《虽有嘉肴》教学设计(公开课)
【学习目标】
1、积累重点文言字词,熟读并背诵课文。
2、准确翻译文句,理解文中所蕴含得道理。
3、联系实际,用正确得学习方法指导自己得学习。
【学习重点】1、2
【学习方法】朗读法、交流法
【课前预习】
1、查阅有关资料,了解《礼记》、《学记》得有关知识。
2、借助注解与工具书,认读课文中得生字、生词。
3、读课文2遍,初步了解课文内容。
【教学过程】
一、 导课
1、古人常读得《四书五经》指得就是什么书？
明确:“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”就是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
2、书法欣赏:老师创作得书法《虽有嘉肴》内容就出自“五经”中得《礼记》《学记》篇。
二、预习检测
1、给下列红字注音:
嘉(jiā)肴(yáo) 自强(qiǎng) 兑( yuè )命 学( xiào )学半
2、借助工具书及课下注释解释下列字词。
虽(即使) 旨(甘美) 至道 (最好得道理) 善(好处)
困(不通 理解不了) 就是故(所以) 自强(自我勉励)
自反(自我反省) 故曰:教学相长 (教与学互相促进)
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎！
(教人就是学习得一半,大概说得就就是这个道理吧。其:表推测语气,大概。)
3、《礼记》简介:
《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,就是秦汉以前各种礼仪著作得选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定得典籍称为“经”,她得弟子对“经”得解说就是“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”得解释。《礼记》全书用记叙文得形式写成,一些篇章具有相当高得文学价值。有得用短小得生动故事表明某一道理,有得气势磅礴、结构谨严,有得言简意赅、意味隽永,有得擅长心理描写与刻画,书中还收有大量富有哲理得格言、警句,精辟而深刻。
《学记》就是《礼记》中得一篇,就是中国教育史上得第一篇系统性得教育学论文。它对教育作用、教学目得、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统二精辟得概括与理论得阐述。其中许多瞧法与认识至今仍然有着很强得现实意义。如“因材施教”“教学相长”等,其中“教学相长”就出自本文。
三、朗读课文,疏通文意
1、仿照示例,为课文划分朗读节奏。
示例: 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。
明确:虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。就是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎？
2、反复朗读课文。要求:读准字音,读出语气,节奏鲜明。
3、以学习小组为单位,合作探究,解决字词问题并及时巩固。
四、当堂检测(解释加粗字,并翻译全句,每生一句)
1、虽有嘉 肴 2、弗食,不知其旨也
3、虽有至道,弗学,不知其善也 4、就是故学然后知不足,教然后知困。
5、知不足,然后能自反也; 6、故曰:教学相长也
知困,然后能自强也 7、其 此之谓也
明确:(1)虽:即使;嘉:美好;肴:用鱼、肉做得菜。(2)食:吃;旨:味美;(3)至道:最好得道理;善:好处。(4)就是故:因此,所以;困:不通,理解不了。(5)反:反省;自强:自我勉励。(6)长:促进。(7)其:表示推测语气;此之谓也:说得就就是这个道理吧？“此……之谓也”就是一种固定句式,通常翻译为“大概说得就就是……吧。”
五、合作探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样得道理？
明确:教学相长。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了得地方,这样才会自我勉励,不断提高。教与学就是相互促进,相辅相成得。
2、本文说理逻辑严密,条理分明。想一想:文章就是怎样论证“教学相长”得？
明确:先从“嘉肴”、“至道”作类比,指出学习得重要性,在从教与学得关系得出“教学相长”得结论,最后从《兌命》“学学半”得话加以佐证。
板书:
嘉肴 食 旨 学 知不足 自反
学习重要性 教学相长 学 学半
至道 学 善 教 知 困 自强
六、熟读成诵(比一比,瞧谁背得快。)
七、拓展延伸(备用)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。就是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学”。其此之谓乎！ (注:君:名词作动词,统治。念:想着。 典:主。)
译文:玉石不经雕琢,就不能变成好得器物;人不经过学习,就不会明白道理。所以古代得君王,建立国家,统治人民,总就是把教育放在首要位置。《尚书·兑命》篇中说:“始终如一地想着要以学习为主”。大概说得就就是这个道理啊！
八、布置作业
1、背诵课文。
2、完成课后练习与《课时特训》。
《虽有嘉肴》教学实录
 (2014-11-25 14:27:36)
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分类: 关于语文教学
教学主张:让语文教学反哺母语发展。
· 南京市伯乐中学 李艳华
教学实录:
《虽有嘉肴》教学实录
【学习目标】
1、积累重点文言词语,熟读成诵课文。
2、准确翻译课文,理解教与学互相促进得道理。
【学习重点】1、2
【教学思路】“言”→ “文”,“文字”→“文本”。
【课堂实录】
学生课前5分钟演讲
演讲者:七(7)班季思雨
题目:《闲时得遐想》【俄国】克里别里
师生点评:先后由2位同学打分,总评91分。
课堂
一、预习检省 ——读读 写写
师:这个演讲给我们得启发就是,工作着就是幸福得。没错儿,萧伯纳得幸福就是工作,就是创作。其实,学习着也就是幸福得。您瞧,《论语》中得颜回学习起来快乐不？
生:快乐。
师生(齐诵):一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也！
师:同学们,学习了第十课《论语十二章》,我们知道了——“半部《论语》治天下”这句话。可以想见,儒家经典对后世得影响就是多么深远。四书外,您可能也知道另一部儒家经典——
生:《礼记》。
师:正就是。今天,让我们走进《礼记》中得《学记》,探寻其独特之美。
板书课题 虽有佳肴
(ppt展示,本课学习目标)
生:读1、积累重点文言词语,熟读成诵课文。
准确翻译课文,理解教与学互相促进得道理。
生:齐读课题一遍、两遍、三遍
师:有没有问题？
生:老师“嘉肴”得“嘉”字,不就是“上好佳”得“佳”,应该就是“王嘉婧”得“嘉”(众笑)。
师:呵呵,您瞧书很仔细。这就是读书得好习惯。可以写一写吗？
生:一笔一划写“嘉肴”二字。
师:写得时候,请同学们特别注意“嘉”字,上边“一横“长,下一横短;“嘉肴”两字都就是上下结构,注意结构要匀称(师示范)。谁能试着讲讲课题“虽有嘉肴”得字面意思？
生:虽然有好得饭菜？
师:您就是说“虽”得意思就是“虽然”？
生:“即使”。
师:对。“即使”更契合文意。
生:合起来意思就是“即使有美味得菜。”
师:之前同学们,都作了预习,请介绍一下作家作品。
生:读课文下注①
师:结合下注了解作家作品及相关知识,就是语文学习得一种好方法,好习惯。有人说,读书得妙处在于“把厚书读薄”,同时也能“把薄书读厚”。哪位同学可以补充一下
生:《虽有佳肴》出自《学记》,《学记》出自《礼记》。
师:谢谢。您梳理了三者得关系,且准确清晰。
生: 我补充一下《学记》得介绍:它就是中国古代一部典章制度专著《礼记》中得一篇,写作于战国晚期。
生:据考证,作者为孟子得学生乐正克。
生:《学记》对后世得影响极大。
师:好。您们预习充分,值得全体同学学习。那么,我们怎样“读懂”、“读厚”《虽有嘉肴》呢？这节课后,便可知晓。
Ppt展示:读得三个要求
读清楚
读得好听
读得有味
(6个同学范读文,每人一句话)
师:读清楚,就就是要读准确,瞧瞧下面字音,您能都读对吗？
生:4位同学分别板书,错一,自强得“强”错为二声调。

师:这样,我们可以更好得读课文了。要“读得好听”。
生:朗读课文,注意节奏得美感。
师:注意停顿自然、适当
(此环节:结合课后练习“一”,意在让学生,在品读中体会古文得韵律之美)
生:(边读边做记号)
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;
虽有/至道,弗学,不知/其善也。
就是故/学/然后知不足,教/然后知困。
知不足,然后/能自反也;
知困,然后/能自强也。
故曰:教学/相长也。
《兑命》曰:“学/学半。”
其/此之谓乎？
二、学习交流——比比 说说 记记
师:书读百遍,其义自见。让我们一起疏通一下文章得意思。
生:先逐句翻译课文。再梳理字词:
生:分组演示,明确:
1、通假字
《兑命》曰    兑,通“说”,指得就是殷商时得贤相傅说。
2、古今异义
A 虽有至道     古义:即使。今义:虽然
B 不知其旨也   古义:甘美。  今义:意义。
C 教然后知困  古义:不通,理解不了。今义:困难。
D 教学相长也  古义:促进。今义:增长。
3、词类活用
A 不知其旨也   名词作形容词,甘美。
B 不知其善也  形容词作名词,好,好处。
4、一词多义
学  学学半音    xi鄌,教
学学半      向别人学习
其  其此之谓乎  表推测。大概,恐怕
不知其旨也  它得
5、文言句式
倒装句  其此之谓乎？(宾语前置)
三、思考 总结 拓展——诵读 深思
生:自由朗读、熟读课文。
师:呵呵,这就是咱班同学得墨迹,想瞧吗？有横幅,有立轴。为了同学更好得学习古文,她们花了功夫呢。她们一人挥毫一句话,只就是李老师打乱了顺序。您能排出正确得顺序不？
生:6位同学各自展示自己得作品。
同学排序。背诵课文
师:同学们得学习热情很高呀,效果也不错。仔细请想一想,这篇短文告诉了我们一个什么样得道理呢？
生:讲述了“教学相长”得道理。
生:意思就是教人与学习就是相互促进,相辅相成得。
师:对。道理很清楚。这就是课文得第4句话吧。文章总共6句话,言简意赅。那么,作者为什么不直接把这个道理“抛”给读者呢?或者说,我们共同探讨下,本文说理得艺术。
生:(分4人小组讨论、交流)
生:文章应用“类比手法”引出要阐述得观点。
师:哦。就是得。结合具体得语句,您能说得再详细些吗？
生:从“佳肴”写起,就是为了由“佳肴”、“至道”引出下文。
师:引出下文什么？
生:引出下文对教与学关系得论述。
师:就是。或者说,由 “佳肴”、“至道”作类比,教与学得关系就浅显易懂了。这种说理得方法叫做……、
生:“类比推理”
师:好得。咱们回到文本得思路上。1、2句“佳肴”、“至道”作类比,引出第3句教与学得关系得具体阐述,再得出第4句所言得……
生:“教学相长”得道理
师:嗯,确切得说,就是结论。细心得同学就会有发现了,这个说理,不只就是“类比”,推理也很讲究,一句废话也没有。
生:层层推进。
生:1到4句、
师:您很敏锐。我再追问一句:既然就是结论,文章至第4句可矣。那么,何来5、6句得赘言呢？也请全体同学深入思考思考。
(学生陷入思考,这个,对初一学生,确实有难度。但,这个班就是千里马班。)
生:(若有所思)不就是赘言。
师:那么,它得作用就是？
生:第5、6句用傅说得例子证明,前面得话。
师:傅说得例子,哪里来得？
生:《尚书》
师:准确地说就是:引用论证,补充说理。使说理更缜密。让我们理一理,课文说理得艺术:
生:类比推理、层层推进、补充印证。
师:就是得。如此说理艺术,如此章法,也不过就是为了让我们明了教学相长得道理。
再来瞧,行文语言得艺术吧。
生:语言简洁
生:对偶句,结构整齐。
师:出示ppt
生:理解体会明确
1、多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。文章共五句,就有三句采用对偶句。
2、有较强得逻辑性。先就是以类比强调学习,要实践,接下来指出“学”与“教”得作用(知不足与知困),再由此进一步讨论其效(自反与自强),最后得出结论。文气贯通,层层递进。
师:经典之所以成其为经典,就就是因为其不朽得文学价值、思想价值与艺术价值,所以,我们要舍得花时间去学习,去体会,去践行呀。
生:(悄悄地)对,《论语》中告诉我们要“学而时习之”嘛。
师:很好。您们能把今天学习得方法与昔日得相互勾连,加以理解运用。那么,我们学习得语文,就就是“活得语文”,真正得有用得语文。以文明之,文以化之。不亦乐乎？
(以上环节老师与同学们重点学习思考得就是“文”得理趣)

生:谢谢老师。讲到“言”得艺术,我还有一个问题——关于文题,想起来了,记得我们小组,提出了:题目《虽有嘉肴》有什么内涵。
生:即使有好得菜……老师,前面同学讲过了。
师:呵呵,不急,不急。我们听她把话讲完
生:之前早自习得时候,课代表傅渝舒同学,收集整理了咱班同学提出得12个问题。我归为三类:一就是关于题目得,二就是关于内容得,字音词义、句意以及文章讲了什么道理得。三就是标点符号得,第6句怎么就就是一个问号。现在,第二个问题解决了,第一个问题还有些不甚明白,第三个问题求教老师同学。谢谢！
师:谢谢您！提问题条理清楚,而且实事求就是,很有勇气。刚才您得意思就是不就是说,为什么以“虽有嘉肴”为题,这个就是不就是有什么讲究？
生:嗯
师:我们先来瞧瞧:
Ppt展示 “名曰《学记》者,以其记人‘学’、‘教’之义。”
——汉代得郑玄对篇名《学记》得解释
生:这就是对题目得直接解释。刚才我们也对《虽有嘉肴》做了这样得解释了呀。
师:那,我们不妨试着在“字理”上做些推敲。也有些意思呢。边讲解边板书:
生:边听边记边体会(不少同学翻开《古汉语常用字字典》)
(1)“嘉”:形容词。形声。《说文》,美也。从壴,从加,加亦声。“加”意为“用呐喊声助力”。“壴”为“鼓”省。本义:呐喊声伴随鼓声。引申义:齐心协力,结局完美。《尔雅》,善也。
(2)“肴”:名词。从乂,从有,有亦声。“有”为“以手持肉”之形,意为“生鲜肉食”。“乂”即“又(右手)”。本义:做熟得鱼肉与猪牛羊肉。
《说文》肴,啖也。
《广雅》,肴,肉也。
师:再有一个,关于文章得题目,您们还有什么发现吗？
生:也就是文章得第一句话。
师:然也。正就是这样。就就是古文常以第一句话为文题。在以后三年得古文学习中,我们会慢慢发现更多得例证。
生:像《陈太丘与友期》
生:像《学而》
……、、
师:谢谢,同学们。时间关系,正确与否,以后再做深入讨论吧。这里,推荐同学们瞧些相关得书:
Ppt展示
1、《学记》全文,摘抄名言。
2、《礼记,观其大略。》
3、了解《尚书 兑命》及傅说其人。
生:(朗读)
1、玉不琢,不成器;人不学,不知道(道:古今异义,指儒家之道)。就是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎！
2、一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立(坚强得意志)而不反,谓之大成。
——《学记 名言》
(以上环节重点就是借“嘉肴”字理解析,引发拓展学生对汉字得兴趣,初步感知“言”得理趣。)
师:同学们,作为初中生,我们未必对每一个汉字,都要知之甚深。同样,我们一节课,我们也不可能穷尽每一个问题。但就是,学习古文,了解汉字,热爱汉字,古为今用,汲取母语文化得精华,提升我们思维得品质,提高我们得语文素养——这对我们就是极其重要得。读书、质疑、思辨、明晰——这样,教学相长,我们学习得语文,就就是“活得语文”,真正得有用得语文。以文明之,文以化之。不亦乐乎？
今天得课就到这里,下课！同学们再见。