《传播学教程》重点整理.docx

传播学教程重点一、 填空题1、传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学2、传播学通常把社会传播区分为人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播五种基本类型3、动物社会传递信息的常见信号包括：气味、发光（萤火虫）、超声波、动作、声音4、哈特把传播媒介分为：示现、再现和机器的媒介系统5、符号是负载或传递信息的基元，表现为有意义的代码和代码系统6、符号的基本功能有：表述和理解功能、传达功能、思考功能7、传播过程的构成要素：传播者、受传者、讯息、媒介、反馈8、传播的特点：信息共享活动和双向的社会互动行为9、社会信息系统的特点：开放性（由各种子系统相互连接、相互交织构成的整体）和双重偶然性（自我创造、自我完善）。10、人类传播经历的发展阶段：口语传播时代，文字传播时代，印刷传播时代，电子传播时代11、符号的基本功能：a.表述和理解（人与人之间的传播活动首先表现为符号化和符号解读的过程）；b.传达（作为精神内容的意义只有转换为一定物质形式的符号才能在时空中得到传播和保存）；c.思考（即引发思维活动，思考首先要有对象及关于对象的知识，而这些都以符号形式存在于人的头脑中）12、符号意义的分类:明示性和暗示性；外延和内涵；指示性和区别性13、传播过程的构成要素：传播者、受众、讯息、媒介、反馈14、人内传播的主要环节（要素）：感觉、知觉、表象、概念、判断、推理15、传播过程的特点：动态性、 序列性、结构性16、集合行为形成的条件：a.结构性压力、b.突发事件、c.正常的社会传播系统功能减弱，非常态的传播机制活跃化17、集合行为中的主要信息特点：a.快速增殖；b.奇异回流现象；c.伴随大量谣言。G.W.奥尔波特公式：R=ia(流言流通量=问题的重要性证据的暧昧性)18、电视的媒介发展：a.数字压缩、b.多媒体技术、c.电脑和网络技术、d卫星传输技术19、受众对传播的社会监督控制手段：个人的信息反馈、结成受众团体，以群众运作方式对媒介活动施加影响；诉诸法律手段；通过影响媒介的销售市场来制约媒介活动20、传播效果的三个层面：认知层面、心理和态度层面、行动层面21、大众传播的社会效果：环境认知效果（视野制约）；价值形成和维护效果（舆论导向）；社会行为示范效果（地位赋予功能）。 22、考察传播效果须留意的环节和要素：传播主体、传播内容、讯息载体、传播技巧、传播对象 23、拉斯韦尔模式（传播过程中的5W）：拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。24、申农-韦弗模式：线性模式之一，把媒介分为三种，把讯息分为发出的和收到的，增加了噪音的因素。25、控制论模式：以控制论为指导思想的传播过程模式。变“单向直线性”为“双向循环性”，引入了“反馈”机制。27、编码和译码（或解码）：编码：认知-表述过程，就是把看到、听到、想到的意思，化作符号。译码：表述-理解过程，就是把符号还原成意思。二、名词解释1、传播障碍和传播隔阂 传播障碍：包括结构和功能障碍，如传播制度化是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统各部分功能是否正常。 传播隔阂：包括个人之间、个人与群体间、成员与组织间、群体之间、组织之间、时代之间、文化之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。有无意的误解和有意的曲解之分。 传播障碍和传播隔阂会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，引发系列社会问题。但其存在是必然的。2、米德的“主我与客我”理论 自我是“主我”与“客我”的统一。主我是个人的主体意识，通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现；客我是从周围观察到的他人对自己的态度、评价和角色期待，是自我意识的社会关系的体现。“主我”是形式，“客我”是内容，“客我”促使“主我”发生新变化，“主我”反过来改变“客我”，二者通过有意义的象征符在不断的互动中形成自我；作为自我传播的人内传播具有社会性、双向性和互动性。3、布鲁默的“自我互动”理论 布鲁默：象征互动理论集大成者，象征互动论，人能与自身进行互动自我互动。 人是拥有自我的社会存在，在把外界事物和他人作为认识对象的同时，也把自己本身作为认识的对象。这种互动本质上是与他人社会互动的内在化，自我传播也具有社会性，它是与他人的社会传播关系在个人头脑中的反映。4、库利的“镜中我”理论：（美）社会学家C.H.库利社会组织人的行为在很大程度上取决于对自我的认识，这种认识主要通过与他人的社会互动形成，“镜中我”也是“社会我”，传播特别是初级群体中的人际传播，是形成“镜中我”的主要机制。这种以“镜中我”为核心的自我认知状况取决于与他人传播的程度，传播活动越活跃、越多方面，个人的“镜中我”也越清晰，对自我的把握也就越客观、准确。5、社会责任理论（被主要采纳） 自由主义理论强调传播者的权利忽视公众、谈论思想自由忽视传播的私有营利性质 主要原则：a.大众传播具有很强公共性，必须对社会和公众承担和履行一定的责任和义务；b.媒介的新闻报道和信息传播应符合真实性、正确性、客观性、公正性等专业标准；c.媒介须在现存法律和制度的范围内自我约束，不能煽动社会犯罪或传播宗教、种族歧视内容；d.受众有权有求媒介从事高品位的传播活动，这种干预是正当的。评价：媒介自律很难做到，该理论的实际效果微乎其微。6、民主（受众）参与理论 70年代后社会信息化发展、媒介垄断程度达到新高度，民众要求自主利用媒介的意识提高而现实中缺乏可利用的传播资源 核心价值：多元性、小规模性、双向互动性、传播关系的横向性或平等性。主要观点：a.任何民众个人和社会群体都拥有知晓权、传播权、对媒介的接近和使用权、接受媒介服务权；b.媒介应主要为受众而非媒介组织、广告主、宣传家存在；c.社会各界都应有自己的媒介；d.小规模的、双向互动性的、参与性的媒介更合乎社会理想。评价：反映了一般民众因社会责任论没有改变现状而对其产生的失望心理，但是西方资本主义国家民众参与理论属于体制外的规范理论。1、“议程设置功能”理论的概要及特点M.E.麦库姆斯和D.L.肖大众传播的议程设置功能，大众传播具有一种为公众设置“议事日程”的功能，特点：a.着眼点于传播效果的最初阶段，即认知层面上的效果；b.考察作为整体的大众传播具有较长时间跨度的一系列报道活动所产生的中长期、综合、宏观的社会效果；c.暗示这种媒介观：传媒是从事“环境再构成作业”的机构，对外部世界的报道不是“镜子式”的反映，而是一种有目的的取舍选择活动，不管客观或歪曲，都会影响人们对周围环境的认知和判断。10、“培养理论”（培养分析）的评价 （美）G.格伯纳，60年代后期。 评价：既肯定“共识”是社会作为统一体存在的前提，强调大众传播在形成“共识”过程中的巨大作用，又指出大众传媒提供的“象征性现实”与客观现实间的距离及传媒的一些倾向带来的社会后果。旨在揭示大众传播为占统治地位的阶级和意识形态服务的本质，其观点包含对资本主义大众传播现状的鲜明的批判态度和改革志向，被称作“美国土生土长的批评学派”。12、“知沟（knowledge gap）”理论 P.J.蒂奇诺，由于社会经济地位高者通常能比低者更快获得信息，大众媒介传送的信息越多，二者间的知识鸿沟就越有扩大的趋势。 模式图：A.M.松伯格，大众传播的信息传递活动无论对社会经济地位高者还是低者都会带来知识量的增加，但由于地位高者获得信息和知识的速度大大快于低者，随着时间的推移，最终结果是二者间的“知沟”不断变宽，差距不断扩大。13、“上限效果”假说内容及评价 J.S.艾迪玛等，个人对特定知识的追求不非无止境，达到某一“上限”后，知识量的增加就会减速乃至停止。这个“上限”在个人对特定知识的追求过程中是存在的，但在人一生追求知识的总过程中是否存在则未必；社会经济地位低的人即使在某个上限赶上社会地位高者，但这种知识的实际价值早已大打折扣。所以，通过大众传媒的“知识平均化”效果不可能消除知沟、实现普遍社会平等。14、“信息沟（information gap）”理论 N.卡茨曼：a.新传播技术的采用将带来整个社会信息流通量和信息接触量的增大，这对每个社会成员都是如此；b.新技术的采用所带来的利益并非对所有社会成员都均等，现有信息水准较高或信息能力较强的人能获得更多的信息（理由：早期效果带给传播活跃、既有信息储量大的群体，需要相关知识，经济条件等资源，现有信息水准程度和采用新技术的积极性）；c.既有的信息富裕阶层通过早期采用和使用电脑等先进机器，能获得信息优势；d.新技术层出不穷，换代周期越来越短，其趋势可能是老沟未平，新沟又现。15、“休眠效果”：由可信性带来的说服效果并不是一成不变的。霍夫兰等人发现，随着时间的推移，高可信度信源的说服效果会出现衰减，而低可信度信源的说服效果则有上升的趋势。此理论说明：信源的可信性对信息的短期效果具有极为重要的影响，但从长期效果来说，最终起决定作用的是内容本身的说服力。16、“一面提示”与“两面提示”：一面提示是仅向说服的对象提示自己一方的观点或于己有利的判断材料。两面提示是在提示己方观点或有有利材料的同时，也提示对立一方的观点或不利于自己的材料。一面提示能够对己方观点作集中阐述，简洁易懂，但会使说服对象产生心理抵抗。“两面提示”给人一种“公平”感，但理解难度增加，容易造成为对方作宣传的结果。17、警钟效果：运用“敲警钟”的方法唤起人们的危机意识和紧张心理，促成他们的态度和行为向一定方向发生变化。“敲警钟”有双重功效：(1)它唤起人们的注意，促成他们对特定传播内容的接触；(2)它促使人们迅速采取对应行动。但是“敲警钟”会给对象带来一定的心理不适，易引起自发的防卫性反应。所以“敲警钟”须掌握分寸，切合实际。18、拟态环境（李普曼公众舆论）：早在世纪年代，美国著名政论家李普曼就在其所著的公众舆论一书中，论及拟态环境问题。拟态环境有如下特点：一方面，拟态环境不是现实环境“镜子式”的摹写，不是“真”的客观环境，或多或少与现实环境存在偏离。另一方面，拟态环境并非与现实环境完全割裂，而是以现实环境为原始蓝本。李普曼认为，在大众传播极为发达的现代社会，人们的行为与三种意义上的“现实”发生着密切的联系：一是实际存在着的不以人的意志为转移的“客观现实”，二是传播媒介经过有选择地加工后提示的“象征性现实”（即拟态环境），三是存在于人们意识中的“关于外部世界的图像”。19、把关人（库尔特卢因）：“把关人”理论是由美国社会心理学家、传播学四大先驱之一的卢因率先提出的。他在群体生活的渠道（1947年）一文中，首先提出“把关”一词。他认为在群体传播过程式中，存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。从此，新闻选择的把关人理论从人们的不自觉行为成为大众传媒组织的有意操作，在更大范围和程度上或明或暗的影响新闻实践，最终成为传播学控制分析领域最具科学性的理论之一。20、传播效果的魔弹论和皮下注射论：媒介本身被认为是根据媒介和媒介内容的控制者的意志，以强大的力量去形成舆论和信念、改变人们的生活习惯并指导人们的行为。这种理论过分夸大了大众媒介的影响力，同时也忽视了受众对大众传播的自主权的前提。此外，这一理论还忽视了影响传播效果的各种社会因素。传播效果与当时当地的社会环境、媒介环境、群体心态、政治军事经济及文化背景密切相关。不能把传播效果放到真空中去考察。这种效果观是很片面的，是“不分时间和地点，不讲环境条件和对象，将传播效果绝对化和神化的错误观点”21、地球村：是麦克卢汉在他的媒介理论中使用的一个术语，其含义是：电子媒介的发展使人与人之间的时空距离骤然缩短，天涯似咫尺，打破了旧的时空概念，整个世界似乎紧缩成了村庄（地球村）。现在，无论在国际政治、经济还是跨文化交流领域，“地球村”已成为形容当今世界的一个普遍的概念。22、“热媒介”和“冷媒介”： 这是麦克卢汉关于媒介分类提出的两个概念。 “热媒介”传递的信息比较清晰明确，接收者不需要动用更多的感官和思维活动就能理解。“冷媒介”传递的信息少而模糊，在理解之际需要更多的感官和思维活动的配合。 “热媒介”和“冷媒介”的分类本身并没有多少科学和实用价值，重要的是它给我们的启示：不同的媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行为反应也各具特点，研究媒介应该把这些因素考虑在内。23、“电视人” ：这是日本学者林雄二郎在将印刷媒介环境和电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较后提出的概念，强调电视对现代人社会化过程的巨大影响，是对现代人行为方式特征的一种概括。 “电视人”指的是伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，是注重感觉的“感觉人”，这种“电视人”大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感弱。24、“容器人”： 这是日本学者中野收用来描述现代人行为特点的概念。“容器人”注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，但却很容易接受大众传播媒介的影响，追求心理空间的移位、物理空间的跳跃。该概念强调电视等大众传播媒介对个人社会化和人格形成过程的影响。25、批判学派：注重从宏观上研究传播和社会制度、政治经济结构的关系，对资本主义体制下的政府和传播持严厉的批判态度。对当今不合理的、异化的传播现象进行批判性的揭露和分析；对商业化、实用化、经验化的传统理论进行否定性的抨击与扬弃。26、传播学的经验学派：研究注重经验和实证。但它过分偏重微观研究；过分依赖定量方法；很多人站在维护现行体制的立场上。27、单面人：马尔库塞在单面人中指出，发达工业社会已蜕变成一种“单面的社会”，活动在其中的只是具有“单面思维”的“单面人”。单面人只知道物质享受而丧失精神追求，只有物欲而没有灵魂，只有屈从现实而不能批判现实。即纯然地接受现实，盲目地肯定现实，将自身完全融入现实中。28.文化霸权：葛兰西提出。文化霸权是指统治者除依赖暴力来维护社会的政治经济秩序之外，还必须具有意识形态上的领导权，由此导致被统治者在心理观念上的顺从和满足于现状，而这种领导只能建立在统治者和被统治者的共同信仰上，也就是建立在统一的意识形态之上。三、简答题和论述题一、四大先驱1.拉斯韦尔：当代西方政治领域的大家.一生的学术著作总计六百万言,其中有两篇论文对传播学的学科发展贡献尤为显著. 从传播的内部结构上,分析了传播过程的五个要素：谁（控制分析）、说什么（内容分析）、通过什么渠道（媒介分析）、对谁说（受众分析）、产生了什么效果（效果分析）；从外部功能上,概括了人类传播的主要作用. 2.卢因：心理学家,率先将类似自然科学的实验方法应用于社会心理学,被誉为实验社会心理学之父. 研究团体生活与动力的团体动力学,是他对社会心理学的一大贡献,不仅丰富了社会心理学的理论学说,而且也使传播学得到了不少有益的启发和借鉴. 去世那年发表一篇论文提出把关人理论. 3.霍夫兰：社会心理学家. 他是以探讨社会态度的形成与转变而闻名的.他始终围绕一个主题即劝服, 他的贡献: 其一,把心理实验法引进了传播学领域; 其二,提示了传播效果形成的条件性和复杂性,为否认早期的子弹论效果观提供了重要的依据. 4.拉扎斯菲尔德：以实证研究和应用研究著称的社会学家. 贡献: 其一,两级传播理论.大众传播的效果实际上非常有限,在整个社会传播过程中真正发挥作用的还是人际间的影响,即意见领袖对受众的影响远远大于大众媒介对受众的影响. 其二,对传播研究方法的贡献.他比其他人都更多把传播学引向了经验性研究的方向,不断改进抽样调查技术和量化分析方法.不过,这种科学主义的研究方法不当而受到其他学者尤其是批判学者的抨击.二、传播学集大成者：施拉姆 建立最早的一批专门致力于传播学研究与教学的基地,从而使传播学得以发展成一门独立的学科.培养了一大批传播学研究的后起之秀; 出版了一系列流传甚广的传播学著作,其中(1956),对近代新闻事业兴起以来的四种传播体制及相应的四种传播观念做的比较研究,为传播研究开辟了新的领域,提供了新的范例.三、报刊的四种控制观念（控制体系）：1、政治控制。集中表现在政府部门对传播的限制与管理上。常见的手段有：立法、行政、操纵新闻。2、经济控制。关键媒介在所有权上，另外一个重要因素是广告。3、受众控制。受众对传播的控制主要表现在反馈上。有直接表示意见建议的（通过信件、电话等），有间接显示态度和看法（是否订阅报纸、收看节目等），传播者也主动收集公众反应。4、自我控制。一是媒介组织对本机构人员的纪律要求与行业规范，二是各类传播从业者按照一般的行为准则和自身的职四新媒介特点及意义：特点：（1）双向性增强；（2）多媒体化和媒介功能的融合；（3）媒介资源的丰富化；（4）信息传播的全球化。意义：（1）双向性增强大大改善传统传播过程中受众的被动地位，增强传受双方的互动性；（2）多媒体技术为人们进行信息的收集、处理和传输提供了便利条件，有助于提高传播活动的质量和效率；（3）传播资源的丰富化将改变少数大众传播机构垄断资源的状况；（4）全球传播技术的发展则把人类的传播范围扩展到整个世界。五、象征符的特性有哪些?人工符号，人类社会的创造物；既可表示具体事物，也可表达观念、思想等抽象事物；非遗传，通过传统、学习继承;可自由创造，与指代对象的关系具有随意性。六、象征性社会互动定义：人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用、相互影响的过程。（传播过程中的意义在本质上只有通过交换才能成立，才能产生社会互动效应。象征性社会互动具有赋予行为动机和确定行为取向的功能，作为象征性互动过程的传播能扩大传播双方的共通的意义空间，加深双方的了解和相互理解）。意义交换的前提：双方必须有共通的意义空间（对传播使用的语言文字等符号含义共通的理解和接近的生活经验和文化背景）。七、拉斯韦尔的传播过程模式 （美）.拉斯韦尔传播在社会中的结构和功能。又称拉斯韦尔模式或五W模式。谁（传播者）、说什么（讯息）、通过什么渠道（媒介）、对谁说（受传者）、有什么效果（效果） 评价：a.意义：第一次将人们每天从事又阐释不清的传播活动明确表述为有五个环节和要素构成的过程，为人们理解传播过程的结构和特性提供了具体的出发点；明确勾勒出传播学研究的五个主要领域（控制研究、内容分析、媒介研究、受众研究和效果研究），对形成传播学理论体系的基本框架具有重要意义；b.不足：单向直线模式，未提供反馈渠道，没有揭示人类社会传播的双向和互动性质。八、人内传播的性质特点：1.过程不孤立，与外部环境（自然的和社会的）保持衔接关系；2.本质上是对社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性；3.对外部世界积极能动的反映，不是消极反映；4.其他一切传播活动的基础。九、人际传播的定义、特点、动机及社会功能 定义：个人之间的信息传播活动，或由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。（最典型的社会传播活动，人与人社会关系的直接体现） 特点：a.传递和接受信息的渠道多，方法灵活；b.信息的意义更为丰富和复杂；c.双向性强，反馈及时，互动频度高；d.非制度化的传播，建立在自愿和合意的基础上，相对平等和自由。 社会功能：a.社会成员交流信息的重要渠道；b.实现社会协作的重要纽带；c.传承社会文化的重要工具；d.完善和发展自我的重要途径。十、组织传播的定义和功能定义：以组织为主体的信息传播活动，包括组织内、外传播。功能：通过信息传递将组织的各部分联结成一个有机整体，以保障组织目标的实现和组织的生存与发展。既是保障组织内部正常运行的信息纽带，又是保持组织整体与外部环境互动的信息桥梁。具体地：内部协调，指挥管理，决策应变，形成共识。十一、大众传播的定义和特点定义：专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象进行的大规模信息生产和传播活动。 特点：a.传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织；b.运用先进的传播技术和专业化手段大量生产、复制和传播信息c.对象是一般社会大众，即“受众”；d.传播的信息具有商品和文化属性；e.传播的单向性很强；f.制度化的社会传播。十二、大众传播的社会功能1、H.拉斯维尔的“三功能说”（传播在社会中的结构和功能）a.环境监视功能；b.社会协调功能；c.社会遗产传承功能。 2、C.R.赖特“四功能说”（大众传播：功能的探讨）a.环境监视功能；b.解释与规定功能；c.社会化功能；d.提供娱乐。 3、W.施拉姆的综合功能说（传播学概论）：a.政治功能；b.经济功能；c.一般社会功能。4、拉扎斯菲尔德和默顿的功能观：a.社会地位赋予功能；b.社会规范强制功能；c.麻醉作用。十三、大众报纸（廉价“便士报”）的特点和意义 19世纪30年代，纽约太阳报和先驱报的创刊为标志；发展和普及于19世纪后半叶和20世纪初。 特点：价格低廉；发行量大；内容以新闻信息、社会事件报道和娱乐为主，贴近大众生活；读者不限于特定阶层或群体，是一般大众；广告收入是报纸经营的主要财源。 意义：在此过程中大众报纸完成了两个转变：“观点纸”“新闻纸”，政党经费运营市场市场化和企业化运营，即报纸成为以“报道新闻、传播知识、提供娱乐”为宗旨的信息产业，成了真正意义上的大众传播媒介。十四、信息环境的定义及特点 定义：一个社会中由个人或群体接触可能的信息及其传播活动的总体构成的环境。 特点：a.基本要素是具有特定含义的语言、文字、声音、图画等信息符号；b.信息符号按照一定结构相互组合构成具有完整意义的讯息，传达消息或知识且包含特定的观念和价值，告知性且指示性，制约人的行为；c.当某类消息的传播达到一定规模时，便形成该时期和该社会信息环境的特色和潮流；d.具有社会控制功能，是制约人行为的重要因素。十五、文化帝国主义的定义和特点定义：来自发达国家、包含着与支配者利益相关的文化价值和观念的商品、时尚或生活方式等流向发展中国家市场，创造出某些特定的需求或消费形态，而发展中国家的民族文化在不同程度上受到外国文化的侵害、取代或挑战，受支配程度越来越高的状况。产生于60年代反对“新帝国主义”的国际环境。也称媒介帝国主义。 特点：a.以强大的经济、资本实力作后盾，主要通过市场进行扩张；b.一种文化价值的扩张，即通过含有文化价值的产品或商品的销售实现全球性文化支配；c.主要通过信息产品的传播实现。十六、经验学派的定义、缺陷及特点定义：从经验事实出发，以经验性方法考察社会现象的社会科学流派。尤指以美国学者为代表的主流传播学。 缺陷：a.许多情况下，社会现象和人的理性或精神活动不能用经验材料加以说明；b.问卷调查不具备自然科学的精确和严谨性，控制实验说明不了复杂而丰富的社会现实；c.小范围的经验材料仅适用于研究微观现象，难以考察社会历史过程和宏观社会结构；d.受个人价值观和意识形态的影响，“纯客观”的态度在现实中很难做到。十七、批判学派的定义、特点及其与经验学派的分歧 定义：在社会科学的法兰克福学派（从马克思主义理论出发对资本主义社会进行批判性研究）的影响下，以欧洲学者为主形成和发展起来的学派。强烈批判美国传播学的实用主义和实证主义态度。特点：a.对现行资本主义制度持批判和否定态度；b.更多地将传播理论和社会理论结合在一起，着重考察经验学派所忽视和回避的与社会结构和意识形态相关的宏观问题；c.方法上以思辨为主，反对实证主义态度。