雷锋精神的现代意蕴-扈中平.pptx

n n发掘雷锋精神中的现代意蕴有着重大的价值，它不仅有助于还原一个真实的雷锋，拉近雷锋精神与大众的距离，而且能够大大增强雷锋精神的“可学性”。一、雷锋具有主动的人生态 度并热衷于社会流动n n在雷锋短短的一生中，他始终具有一种积极主动的生活态度，尽可能自己把握自己的命运，不断寻求更好的发展机遇，不满足于现状。如果说雷锋把自己看成是“一块砖”，哪里需要哪里搬，那么雷锋更多的是自己主动地在搬，而不是被动地任由他人搬。n n美国前劳工部长赵小兰美国前劳工部长赵小兰20082008年年8 8月在北京交通大月在北京交通大学以学以“2121世纪的美中两国世纪的美中两国”为主题的演讲中所指为主题的演讲中所指出的：美国的劳动力素质在出的：美国的劳动力素质在20072007年被联合国评为年被联合国评为世界第一，这主要取决于美国劳动力的三个突出世界第一，这主要取决于美国劳动力的三个突出特点，即特点，即“高效性、灵活性和机动性高效性、灵活性和机动性”；“在美在美国，人们总是在寻找更好的工作机会。平均每个国，人们总是在寻找更好的工作机会。平均每个工人在达到工人在达到4545岁时，都会干过至少岁时，都会干过至少1010份工作，在份工作，在美国，换工作已经成为一种生活方式，它能够促美国，换工作已经成为一种生活方式，它能够促进人们改善生活进人们改善生活”n n雷锋一生都在努力地使自己发展得更好，都在努雷锋一生都在努力地使自己发展得更好，都在努力地改善自己的境遇，用今天的话说，就是不断力地改善自己的境遇，用今天的话说，就是不断地想使自己更有价值、发挥更大的作用。这一点，地想使自己更有价值、发挥更大的作用。这一点，仅从雷锋在追求社会流动中所描绘的人生轨迹里，仅从雷锋在追求社会流动中所描绘的人生轨迹里，就可以得到充分证明。在雷锋那个年代，面对现就可以得到充分证明。在雷锋那个年代，面对现实和命运，受动性几乎是人的全部特性，而雷锋实和命运，受动性几乎是人的全部特性，而雷锋却是一个比较典型的主动进取，不断改变自己人却是一个比较典型的主动进取，不断改变自己人生命运的人。就当时的社会背景和我们长期对雷生命运的人。就当时的社会背景和我们长期对雷锋精神的某些曲解而言，这实在有些让人惊讶！锋精神的某些曲解而言，这实在有些让人惊讶！n n雷锋的人生轨迹可大致勾勒为：小学毕业回乡做记工员“秋征员”乡政府通讯员县委机关通讯员国营农场拖拉机手公社通讯员鞍钢工人入伍当兵。n n雷锋从1956年6月小学毕业到1960年入伍的短短3年半中，频繁流动，7次更替工作，做过8种工作，一次次提升自己的人生价值，一步步接近自己的理想和兴趣，几乎每一次都是对自己原有生存状态和发展水平的超越。而且，几次重要的人生转折，都是雷锋自己主动把握机遇积极争取而来的。n n在雷锋的多次职业流动和人生转折中，最能体现他主动精神的有两次，一次是去县委机关当通讯员，一次 是参军。n n需要说明的是，内含较多受动性和某种宿命论的“螺丝钉精神”在雷锋身上体现得并不典型，尽管在那个以服从为最高道德的时代国家需要一种“党把你拧在哪里就在哪里发光”的螺丝钉精神或哪里需要哪里搬的“一块砖”精神，雷锋也确实有着这样的精神，但螺丝钉精神的典故并非出自雷锋，而是出自沈阳军区炮兵、原5040部队炊事班长刘思乐。二、雷锋善于交往并有良好的人际 关系n n雷锋性格外向开放、直率友善、谦和宽容、乐观阳光，十分招人喜爱，这种性格和品质使他非常善于与人交往，而良好的性格和人际关系又为他提供了不少发展机遇好人缘支持。n n雷锋与人交往，从不怕生，显得非常自信，能很快获取他人的好感并办成事情。在一般人看来，几乎是不可能的事情，但雷锋却敢于去尝试。n n雷锋善于交往，还体现在对他人的大度宽容上。n n遇到委屈，雷锋同样宽容大度。n n值得一提的是，雷锋尽管虚心谨慎、大度宽容，但也不是逆来顺受、事事从众。三、雷锋好学上进并善于表现自己n n雷锋是一个十分好学上进的青年，他有一种孩子般的心态和浓烈的好奇心，见到新鲜的事情总想尝试和学习。n n雷锋很喜欢阅读，不仅爱看政治理论方面的书籍，雷锋很喜欢阅读，不仅爱看政治理论方面的书籍，同时也爱看英雄故事好文学名著。据回忆材料，同时也爱看英雄故事好文学名著。据回忆材料，当时雷锋看的书有：当时雷锋看的书有：怎样做一个共青团员怎样做一个共青团员、毛泽东选集毛泽东选集、唯物主义好经验批判主义唯物主义好经验批判主义、刘胡兰刘胡兰、董存瑞董存瑞、黄继光黄继光、钢铁钢铁是怎样炼成的是怎样炼成的、青年近卫军青年近卫军、把一切献把一切献给党给党，等等。值得一提的是，在上个世纪中期，等等。值得一提的是，在上个世纪中期，毛泽东选集毛泽东选集发行不多，一个县也就那么一两发行不多，一个县也就那么一两套，而 且 通 常 只 在 县 委 书 记 手 里。套，而 且 通 常 只 在 县 委 书 记 手 里。n n雷锋不仅学文化、学写作，而且还学过理发、吹口琴、拉手风琴、说普通话，朗诵、歌舞、说快板、办墙报，样样都能来几下，一直是个文艺骨干。四、雷锋热爱生活并追求时尚n n让人如雷贯耳的雷锋，当年可不是一个甘于寂寞、易于满足的落伍的“老土”而是一个对许多事物都充满幻想的阳光青年，一直都是他那个时代的潮流先锋。n n雷锋在思想上追求进步，生活上却有着浪漫的情调。n n生性活泼、个子矮小的雷锋还颇有些女人缘。在生性活泼、个子矮小的雷锋还颇有些女人缘。在团山湖农场时期、鞍钢时期、部队时期，他都有团山湖农场时期、鞍钢时期、部队时期，他都有一些革命友谊般的红颜知己。雷锋尽管其貌不扬，一些革命友谊般的红颜知己。雷锋尽管其貌不扬，但由于他性格开朗、单纯善良，对异性很有些魅但由于他性格开朗、单纯善良，对异性很有些魅力。曾有三位女性对雷锋动过一定的真情，而雷力。曾有三位女性对雷锋动过一定的真情，而雷锋也对其中两位很有些情意。尽管对雷锋来说那锋也对其中两位很有些情意。尽管对雷锋来说那还谈不上是真正的恋爱，但也说明他对异性也是还谈不上是真正的恋爱，但也说明他对异性也是比较开放的，绝不是一个不食烟火的比较开放的，绝不是一个不食烟火的“苦行僧苦行僧”。n n雷锋很喜欢照相，这也体现了他爱美的性情。雷锋留下了24张彩色照片和199张黑白照片。此外，雷锋还很喜欢到照相馆照相。仅搜集到的雷锋自己在照相馆拍的照片就有54张之多。那时，雷锋每月的津贴只有6元钱，照相对他来说是一笔不菲的开销。n n令人惊讶的是，雷锋还有一些相当高档的个人用品：瑞士名表、皮夹克、毛料库、皮箱、皮鞋。前三样在当时可以算是奢侈品。五、雷锋一定意义上在实践着利他 与自利的统一n n现代道德在本质上追求的是利他与利己的尽可能现代道德在本质上追求的是利他与利己的尽可能统一，它既坚决反对损人利己，也不提倡利人损统一，它既坚决反对损人利己，也不提倡利人损己，而是更赞赏人与人之间的互利。现代社会在己，而是更赞赏人与人之间的互利。现代社会在道德上也是一个更加追求公平的社会，即追求机道德上也是一个更加追求公平的社会，即追求机会的人人均等和权利与义务、付出与所得的大致会的人人均等和权利与义务、付出与所得的大致统一，并以此为目的来构建一个统一，并以此为目的来构建一个“我为人人，人我为人人，人人为我人为我”的良性互利机制和的良性互利机制和“善有善报，恶有恶善有善报，恶有恶报报”的赏罚机制。一个社会中如果好人总是吃亏，的赏罚机制。一个社会中如果好人总是吃亏，小人总是得利，那就没有公平可言，也没有道德小人总是得利，那就没有公平可言，也没有道德可言，好人就会越来越少，小人就会越来越多。可言，好人就会越来越少，小人就会越来越多。n n其实，利己在理论上只是一个中性词，它既不必其实，利己在理论上只是一个中性词，它既不必然意味着善，也不必然意味着恶，换句话说，它然意味着善，也不必然意味着恶，换句话说，它既可能导致恶，也可能导致善。从中性的意义上既可能导致恶，也可能导致善。从中性的意义上讲，利己即自利，这源于人趋利避害的本能。利讲，利己即自利，这源于人趋利避害的本能。利己本身并不涉及道德问题，只有利己的手段和方己本身并不涉及道德问题，只有利己的手段和方式才牵涉道德问题。但长期以来，我们把利己贬式才牵涉道德问题。但长期以来，我们把利己贬义化、庸俗化甚至妖魔化了，把利己与利己的手义化、庸俗化甚至妖魔化了，把利己与利己的手段混为一谈了，这种割裂利他与利己统一性的认段混为一谈了，这种割裂利他与利己统一性的认识是一种极大的误解，也是十分有害的。识是一种极大的误解，也是十分有害的。n n雷锋一生都在想使自己发展得更好，使自己变得更有价值，而且他很好的做到了，从这个意义上讲，雷锋也是利己的。n n雷锋的自利有其鲜明的特点：一是雷锋不以利己为利他的前提和主观目的；二是对雷锋来讲利他与利己之间并不呈直接和线性的因果关系；三是雷锋利他的回报均为精神回报，包括荣誉和精神的自我满足两方面。n n雷锋为什么做那么多好人好事，而且乐此不疲，这一定有其内在需要和动机。这种需要在雷锋身上主要体现在三个方面，且均为精神需要：第一，雷锋有一种强烈的追求善的意识；第二，雷锋有一种强烈的报恩意识；第三，雷锋有一种强烈的荣誉意识。n n需要即人感到某种欲求而力求得到满足的一种心理状态，它是人的社会行为的主要归因，正如马克思所说：“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做”，“他们的需要即他们的本性”n n雷锋一方面付出了很多，另一方面他得到了很多，只不过这种所得都是精神性的，但这同样是回报，同样也是一种“报酬”，而且在很多情况下是一 种更为珍贵的回报。n n我们根本不能简单地用“吃亏”、“傻子”来概括雷锋精神的实质，所谓“吃亏”、“傻子”，往往只是雷锋精神的一种表现形式，也常常是道德行为的一种表现形式，但并不是雷锋精神的实质。从各种关于雷锋的文献和故事中都能强烈地感受到，雷锋的幸福感其实很强，他生活得甚至有些诗意。n n从上述五个方面的分析中我们可以清晰地领略到，雷锋精神不仅体现着传统美德，而且蕴含着现代气质。雷锋精神其实离我们并不遥远，它不仅值得过去的人们学习，同样值得当今现代青年学习。雷锋精神尽管是在传统社会和泛政治主义的背景中生成的，但它的许多元素都具有普遍、久远，乃至永恒的价值，有着极强的生命力，不仅 应 该 学，而 且 可 以 学、能 够 学。谢谢！谢谢！