近代思想解放的潮流练习题(有答案).doc

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近代中国思想解放的潮流练习题（有答案）
专题三近代中国思想解放的潮流 一“顺乎世界之潮流” 一、选择题 1.史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道：“中国对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了（） A.中国人对西方认识的逐步深入 B.中国人由仇视西方到崇拜西方 C.由以中国为中心到以西方为中心的变化 D.对西方外交政策由对抗到和解 2.如图是《海国图志》里的蒸汽机图，它表明这本书的核心思想是() A.自主创新是民族发展自强之魂 B.师夷长技以制夷 C.立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺 D.发展资本主义 3.（2008•全国Ⅰ）一位在华美国人士在评论近代中国的一部著作时说：“它是因中英战争刺激而产生的一部成果。我们认为它将极大地摧毁傲慢心态，驱散中国统治者和学究们的愚昧无知，证明他们所属的并非地球上的唯一一个国家。”该著作的作者是（） A.姚莹B.徐继C.郑观应D.严复 4.《中国简史》中有这样一段话，“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对这段话认识正确的是（） A.纯属缺乏历史依据的文学夸张 B.反映了近代中国人的救国探索 C.四者都阻碍了中国的近代化进程 D.四者的斗争对象和斗争方式基本一致 5.“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强?”提出这一观点最有可能的是（） A.李鸿章B.康有为C.孙中山D.严复 6.近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张（） A.民主共和B.改良维新 C.暴力革命D.君主专制 7.有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”，对此理解正确的是（） ①他敢于挑战传统思想 ②他向西方学习，寻求变革 ③他要求发展资本主义 ④他不敢与封建文化彻底决裂 A.①②④B.①②③ C.②③④D.①②③④ 8.梁启超在《变法通议》中写道：“同治初年，德相俾斯麦对人说：‘三十年后，日本其强，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎？’”梁启超引这段话的根本意图是() A.比较中日近代文化的异同 B.证明中国进行社会政治变革的必要性 C.寻找甲午战争日胜中败的历史原因 D.批评洋务运动没有使中国富强起来 二、非选择题 9.阅读下列材料 材料一“万国报馆，议论沸腾，咸以瓜分中国为言，若箭在弦，省括即发。海内惊惶，乱民蠢动……瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所。……恐自尔后，皇上与诸臣虽欲苟安旦夕，歌舞湖山不可得矣，且恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。” 材料二“自台湾事后（即1895年台湾人民反割台斗争后），天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心。……加以贿赂昏行，暴乱于上，胥役官差，蹙乱于下，乱机遍伏，既无强邻之逼，揭竿斩木，已可忧危！” ――《上清帝第五书》 材料三唯中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，唯有干纲独断，以君权雷厉风行。 ――康有为《日本变政考》 请问答： （1）从材料一看出康有为主张变法的主要意图是什么？应如何评价其变法的主张？ （2）材料三的核心观点是什么？其依据是什么？ （3）戊戌变法失败后，作为主要领导人之一的谭嗣同发出了“有心杀贼，无力回天”的感叹，请依据材料及所学知识分析原因。 答案：1.A解析：对西方的称呼有“蔑视”到理性。 2.B解析：《海国图志》的核心思想是学习西方的技术以抵御外来侵略。 3.B解析：此题为材料型选择题，解题关键在于对材料信息的有效提取。题干中的关键信息有：“近代”，“中英战争刺激”，“摧毁傲慢心态，驱散……愚昧无知”等，依据这些信息很容易能够判断出题干所指的是鸦片战争后新思想萌发时期的著作，A、B项符合此时期。再依据“证明……并非地球上唯一一个国家”，姚莹的《康纪行》注重研究我国x藏地区的情况，而徐继的《瀛环志略》详细完整地介绍了世界各国的史地情况，故答案为B。 4.B解析：本题考查学生分析问题及透过现象看本质的能力。A、C项明显错误，故排除；四者的斗争方式不一样，排除D。正确答案是B。 9.解析：回答第（1）问，要注意康有为变法的“意图”在于解决“海内惊惶，乱民蠢动”，以达到维护清朝统治的目的。对其意图评价时，既要看到其主张反对外来侵略的进步性，又要注意到其抵制人民革命的局限性。回答第（2）问，要紧扣康有为变法的方式进行思考。回答第（3）问，要紧密结合中国的国情和民族资产阶级的特性进行思考。 答案：（1）以变法挽救民族危亡，以变法抵制人民革命，维护清王朝的统治。其“救亡图存”的变法主张在当时是进步的爱国思想；但其用变法来抵制人民革命，维护清朝统治的主张，又反映出民族资产阶级的局限性。（2）核心观点：由皇帝主持实行自上而下的变法。依据是中国“风气未开”。（3）原因：清王朝的统治已不得人心，维新派抵制人民革命，从而失去了人民的支持；封建顽固势力强大；中国民族资本主义发展不充分，民族资产阶级软弱。 二新文化运动 一、选择题 1.下列报刊杂志中，拉开新文化运动序幕的是() 2.新文化运动的内容包括() ①提倡民主，反对专制②提倡科学，反对愚昧 ③提倡新道德，反对旧道德④提倡新文学，反对旧文学 A.①②③B.②③④ C.①③④D.①②③④ 3.康有为撰写《孔子改制考》传播西学，宣传维新思想。新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是（） A.提倡民主共和反对专制统治 B.否定封建专制统治的思想基础 C.彻底否定中国传统文化 D.推动现代科学在中国的发展 4.新文化运动期间，陈独秀指出：“孔教与共和……存其一必废其一。”有人甚至提出“打倒孔家店”的口号，这说明新文化运动的目标是（） A.提倡民主，反对专制 B.提倡科学，反对愚昧　　 C.提倡新道德，反对旧道德 D.提倡新文学，反对旧文学 5.新文化运动被誉为中国的“启蒙运动”。与欧洲启蒙运动相比，它们的共同点有（） ①都正面批判了封建思想 ②都促进了马克思主义的传播 ③都有利于自然科学的发展 ④都属于资产阶级反封建斗争 A.①②③B.②③④ C.①③④D.①②③④ 6.陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是（） A.推翻了封建专制政体 B.动摇了传统礼教的思想统治地位 C.推动民主共和思想深入人心 D.促进马克思主义在中国的传播 7.陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党和在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是（） A.进行革命斗争，反对独裁专制 B.建立革命政党，发动工农群众 C.发动启蒙运动，解放民众思想 D.提倡学术自由，普及白话文章 8.中华民族使用的汉字，经历了数千年的演变历程。新文化运动时期，有人提出汉字是封建时代的旧文化，应予以废除。这种观点产生的原因是() A.白话文的兴起 B.新文化运动中对传统文化批判的片面性 C.社会主义思潮的传播 D.马克思主义传入的影响 二、非选择题 9.阅读下列材料 材料一我们现在认定，只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。 ――陈独秀 材料二辛亥革命失败后，陈独秀对照西方国家的历史，认真研究，认为中国革命多次失败的原因是由于几千年封建文化的毒害。因此，救亡之道要首先打倒中国封建文化而代之以西方的文明。 请回答： (1)“两位先生”指什么？ (2)根据材料二分析陈独秀提出这一口号的原因。 (3)你如何评价陈独秀的主张？ 6.B解析：陈独秀倡导新文化运动，提出民主、科学的口号，对儒家正统思想进行猛烈的批判，动摇了传统礼教的思想统治地位。 7.C解析：对材料“国民若观对岸之火”进行分析，可得出结论。 8.B解析：新文化运动对传统文化的批判存在一定的片面性。 9.（1）民主和科学。（2）陈独秀认为应该废除封建文化，建立西方式的民主，这样才能顺应历史的发展，才能使国家富强起来。（3）打击了封建思想文化，推动了新文化运动的发展；但对传统文化的看法存在绝对否定的倾向。
三马克思主义在中国的传播 一、选择题 1.在中国最先举起科学社会主义大旗的是() A.陈独秀B.李大钊C.鲁迅D.胡适 2.下列思潮出现的先后顺序是() ①民主与科学②君主立宪③“师夷长技以制夷”④马克思主义的传播 A.①②③④B.②①③④ C.④③②①D.③②①④ 3.中国知识分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到工作中间进行启蒙宣传，是在（） A.戊戌维新时期B.辛亥革命时期 C.五四运动时期D.国民革命时期 4.（改编题）下列关于马克思主义在中国的传播，表述正确的是（） ①十月革命胜利后，马克思主义传入中国②李大钊、陈独秀为马克思主义在中国的传播做出了贡献③中国共产党是以马克思主义为指导的政党④马克思主义传入中国后，注意同中国革命实际相结合并产生了新的理论――毛泽东思想 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④ 5.1919年底，毛泽东第二次来到北京，同李大钊等人进行了密切联系，同时更广泛地研究了马克思主义。后来，他回忆说：“在我第二次游北京期间，我读了许多关于俄国革命的书。我热情地搜寻了一切那里能找到的中文的共产主义文献，使我对马克思主义建立起完全的信仰，接受了马克思主义唯物史观的正确理论。”这表明毛泽东() A.开始学习马克思主义 B.开始成为马克思主义者 C.引导李大钊向马克思主义者转化 D.大力宣传马克思主义 6.李大钊在《庶民的胜利》中写道：“……须知这种潮流，是只能通，不可抗拒的。我们应该准备怎么能适应这种潮流，不可抵抗这个潮流。”这种“潮流”是指() A.新文化运动B.资产阶级民主革命 C.马克思主义传播D.社会主义革命 7.《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义。”在当时，能够佐证这种说法的是（） A.《新青年》出版《马克思主义专号》 B.《共产党宣言》诞生 C.《青年杂志》更名为《新青年》 D.《变法通议》被广泛传阅 8.马克思主义的传播，对中国历史发展的影响不包括() A.中国先进知识分子接受了马克思主义，成为马克思主义者 B.在此影响下，中国的马克思主义政党――中国共产党成立 C.马克思主义最终被中国所有党派接受并用于指导革命实践 D.中国人民把自己的命运和世界人民的命运联系起来 二、非选择题 9.须知一个新生命的诞生,必经一番苦痛,必冒许多危险。……这新纪元的创造，也一样的艰难。这等艰难是进化途中所必须经过的，不要恐怕，不要逃避的。须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。 ――引自李大钊《庶民的胜利》 李大钊所说的“新纪元”、“这种潮流”指的是什么？为什么说“新纪元的创造是艰难的”，又是“只能迎不可拒的”，联系今天的现实，谈谈你的看法。 答案：1.B解析：1918年7月，李大钊发表了第一篇关于十月革命的文章，指出这一革命是人类历史文明的新曙光，最先举起科学社会主义大旗。 9.“新纪元”指的是社会主义革命的胜利；“这种潮流”指的是共产主义运动。 社会主义革命是消灭人剥削人，人压迫人的革命，是社会主义的公有制代替资本主义、封建主义私有制的革命。社会主义代替资本主义，资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，这是人类社会从低级阶段到高级阶段过渡的必然，所以说“新纪元的创造是艰难的”。 当今国际共产主义运动处在低潮，但社会主义代替资本主义的历史总趋势不可逆转。这是因为：资本主义无法解决它固有的矛盾。 史海探微 思路提示：是由苏俄的政权性质决定的，苏俄在朝着社会主义的方向前进。废约鼓舞了中国人民，更使中国人民坚定了走马克思主义道路的信念。