1、战国至秦汉时期，【黄帝内经、难经、伤寒杂病论、神农本草经】四部医学典籍的问世，标志着中医理论体系已经形成 2、金元四大家分别是【刘完素（守真）、张从正（子和）、李杲（东垣）、朱震亨（丹溪）】 3、刘完素以【火热】立论，被称作【寒凉】派；李东垣被称作【补土】派，朱丹溪被称作【滋阴】派 4、张从正擅长用【汗，吐，下】三法治疗疾病，故后世称其为【攻邪派】1、中国古代哲学家认为【精气】是构成宇宙的最基本的物质。2、阴阳是对自然界【相互关联】的事物和现象【对立双方】的概括3、尚书将五行的特性概括为“水曰【润下】，火曰【炎上】，木曰【曲直】，金曰【从革】，土爰【稼穑】4、阴阳的最初含义是【日光的向背】5、
2、相克关系中，克我者为【所不胜】，我克者为【所胜】6、阴阳属性的相对性表现在【在一定条件下，阴和阳之间可以发生相互的转化】和【事物的无限可分性】7、阴阳学说的基本内容包括【阴阳的对立制约，阴阳互根互用，阴阳消长，阴阳交感互藏，阴阳相互转化】8、事物的阴阳属性，既有【绝对性】的一面，又有【相对性】的一面9、五味的五行归类，其中属于火的是【苦】，属于木的是【酸】10、五志的五行归类其中属于金的是【悲】属于土的是【思】属于木的是【怒】藏象填空1、按照脏腑不同的功能特点，将其分为【五脏、六腑、奇恒之府】2、心主神明主要之心具有主宰人一切【生理活动】【心理活动】的功能3、心在体合【脉】其华在【面】4、肺主
3、一身之气包括【气的生成】和【气的运行】两个方面5、肺助心行血的结构基础是【肺朝百脉】生理基础是【肺主气】6、肺气主升的运动特点表现为【升清】和【升举】7、脾统血的机制，主要是【脾气的固摄】8、脾为【后天之本】，【气血化生之源】9、肝藏血，是指肝脏具有【贮藏血液】【调节血量】【防止出血】的功能10、【爪】为筋之余11、肾藏先天之精，主生殖，为人体生命之本源，故称肾为【先天之本】；肾藏精，主蛰，又称为【封藏之本】12、【齿】为骨之余，【发】为血之余13、【肺】为气之主，【肾】为气之根14、五志归五脏，思为【脾】之志，恐为【肾】之志15、五脏主五夜，【汗】为心之液，【唾】为肾之液16、五脏和官窍有特
4、定的对应关系，【舌】为心之苗，脾开窍于【口】17、六肺以【降】为顺，以【通】为用18、胃的主要生理功能是【受纳】【腐热】水谷19、小肠的主要生理功能是【受盛化物】，【泌别浊清】20、头为【精明之府】，脑为【元神之府】21、心和肾的关系正常称为【心肾相交】，失常称为【心肾不交】?填空1.宗气的主要生理机能：【走息道而司呼吸】，【贯人脉而行气血】，【资助先天元气】2.血液不能在脉外循行而溢出脉外时，称为【出血】3.一般来说，津主要布散于皮肤，【肌肉】，【孔窍】等部位4.血对气的关系，主要表现在【血能生气，血能载气】两方面5.气陷的病理变化，主要表现在【上气不足，中气下陷】两方面6.气对津液的关系，
5、表现为气能生津，【气能行津，气能摄津】7.气的【推动力，固摄力】协调平衡维持着血液的正常运行8.引起气虚的原因主要有气的【生化不足，消耗太多】两方面9.血液以【营气，津液】为主要物质基础10.营气通过【十二经脉】而循行于全身11.气机升降出入的场所，是指【人体脏腑经络等组织器官】12.津液是【机体内一切正常水液的总称】13.津液对气的作用主要是指【津能生气，津能载气】14.广义之精泛指【一切精微物质】15.精液代谢的维持以【肺，脾，肾】三脏的生理机能起着主要的调节作用16.人体的体温需要气的【温煦】来维持17.宗气集聚之处称为【上气海】18.卫气的主要生理机能包括【防御外邪，温养全身，调调控腠
6、理】19.气的运动称为【气机】，气的运动形式主要有【升降出入】四种20.具有营养全身和化生血液作用的是【营气】，人体生命活动的原动力【十元气】又称为【原气】21.血和津液均属【液态物质】，其阴阳属性皆属于【阴】，同为【水谷精微】所化生，具有【滋润】和【濡养】作用经络?填空1, 经脉是经络系统的主干，主要有【正经】【经别】【奇经】三大类组成2 络脉是【经脉】的分支，有【别络】【浮络】【孙络】之分3 十二经脉的走向，如灵柩 逆顺肥瘦说：“手之三阴，【从脏走手】；手之三阳，【从手走头】；足之三阳，【从头走足】；足之三阴，【从足走胸】。4 带脉的主要机能为【约束纵行诸经】【主司带下】5十二正经中，上肢
7、内侧静脉的分布：【手太阴肺经】在前，【手厥阴心包经】居中，【手少阴心经】在后；下肢外侧经脉分布：【足阳明胃经】在前，【足少阴胆经】居中，【足太阳膀胱经】在后。6 互为表里的阴经与阳经在【四肢末端】交接；同名的手足阳经在【头面部】交接；手足阳经在【胸部】交接。7十二经脉行于腹部的经脉，自内向外依次为【足少阴肾经】【足阳明胃经】【足太阴脾经】【足厥阴肝经】。8皮部是十二经脉机能活动反映于【体表】的部位，也是【经络之气】。9 十二经脉中最大的分支称为【十二经别】，其循行深入【躯体深部】，并循行于【胸腹】及头部。10 奇经八脉中，同起于胞中的经脉有【督脉】【任脉】【冲脉】称为【一源三歧】。11 奇经八
8、脉的走行中，行于人体前正中线的是【任脉】，行于腹部，下肢及脊柱前的是【冲脉】，横行于腰部的是【带脉】。12 头痛之症，痛在前额者，多于【阳明】经有关；痛在两侧，多于【少阴】经有关；痛在后头连及颈部，多于【太阳】经有关；痛在巅顶，多于【厥阴】经有关。13 经络的生理功能主要是【沟通联系】【运输渗透】【感应传导】和【调节】。14 奠定经络学说理论体系的典籍是【黄帝内经】，晋代皇甫谧编著的第一部针灸专著是【针灸甲乙经】。体质?填空1人的正常体质大致可分为【阴阳平和质、偏阳质、偏阴质】 三种类型2决定体质特征的重要物质基础是【精、气、血、津液】3若感受风寒之邪，阳热体质者则易从【阳化热】，而阴寒体质者
9、易从阴化寒4体制是人群在生理共性的基础上，不同个体所具有的【生理特殊性】5偏阴体质对【寒、温】之邪的易感性较强6偏阳体质对【风、暑、热】之邪的易感性较强7理想体质的标志也反映了【健康】的标志病因1宋代医家【陈无择】把病因分为三类，明确提出了“三因学说”2寒邪伤于肌表，郁遏卫气，叫做【伤寒】，寒邪直中于里，伤及脏腑阳气，叫做【中寒】3燥邪与温热邪气结合侵犯人体致病，多成【温燥病】：燥邪与寒邪结合侵犯人体致病，多成【凉燥病】4火热邪气可进入血脉，扰乱【心神】，可见神志不安5痰饮阻滞经脉，可影响【气血】的正常运行和【经络】的生理功能6【暑】邪多夹湿，【火热】邪易生风动血7七情致病影响脏腑气机，其中悲
10、则【气消】，惊则【气乱】，恐则【气下】8痰可分为【有形之痰】和【无形之痰】两9湿邪性质中“黏滞”的特点主要表现在：一是【症状黏滞不爽】，二是【病理缠绵难愈】10水湿痰饮，就其形质而言，【稠浊者】为痰，【清稀者】为饮病机?填空1基本病机主要包括【邪胜盛衰】【阴阳失调】【精气血失常】【津液代谢失常】 滞气逆气脱2气滞主要发生在【肝、肺、脾胃】3阴阳失调的主要病机变化有【阴阳偏胜】【阴阳偏衰】【阴阳互损】【阴阳格拒】【阴阳亡失】4血虚是指【血液不足】【血的濡养功能减退】 血虚证主要发生的脏腑【心】【肝】5外感病的传遍形式有【六经传遍】【三焦传遍】【卫气营血传变】6正气不足是疾病发生的【内在依据】，邪
11、气侵犯是疾病发生的【重要条件】7气机失常是指气的【运动】失常 临床病理变化有【气质】【气逆】气陷和气闭【气脱】8火热内生的病机有【阳气亢盛化火】【邪郁化火】【五志过极化】【火阴虚火旺】?填空 1治则体现了高度的【原则性】和【普遍性】2、正治与反治都是针对疾病的【本质】而治的，同属于【治病求本】的原则3、 既病防变包括【早期诊断】和【防止传变】3扶正，单独运行时，用于【虚证】或【真虚假实证】4扶正于祛邪的同时使用，又称【攻补兼施】试用于【虚实夹杂证】5阴阳偏盛的治疗原则为【损其有余】 又称【实则泻之】6扶正祛邪治则运用时要，扶正【不留邪】 祛邪【不伤正 】7根据阴阳互根原理，阳偏衰时，补阳剂中适当用滋阴药，称为【阴中求阳】 ；阴偏衰时，在滋阴剂中佐以补阳药，称为【阳中求阴】9调气包括【补气】和【调理气机】10反治法有【热因热用】【 寒因寒用 】【通因通用】【 塞因塞用】11三因制宜包括【因时制宜】【因地制宜】【因人制宜】12根据因时制宜原则，春夏不宜用【辛温发散】药 ，秋冬慎用【寒凉药】
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