高二必修五重点句子翻译.doc

高二必修五重点句子翻译泰兴市济川路高级中学高二语文组：蔡德培陈情表1、祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。祖母刘氏可怜我孤单弱小，亲自抚养。2、既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。既没有叔叔伯伯也，没有哥哥弟弟；门庭衰微福分又浅，很晚才得到儿子。3、臣欲奉召奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。我想手捧召书马上赶路，只因刘氏的病日重一日，想姑且迁就私情，但是报告申诉又得不到准许。4、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。只因为祖母刘氏已像接近西山的落日，只剩一缕将断的气息，生命十分危险，已经处于朝不保夕的境地。5、愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。祈望陛下能体恤我愚拙至诚之心，满足我微不足道的心愿，或许祖母刘氏能因此侥幸，最终得以安度余年。6、臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告。项脊轩志1、其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。又过了两年，我因久卧病榻，心情无聊，于是叫人再次整修南阁子，式样与以前稍有不同。2、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。庭院中有一棵枇杷树，是我妻子在她去世那一年亲手栽种的，现在已长得高大挺拔，像伞盖一样了。报任安书1、意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。2、而世又能与死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。3、古今一体，安在其不辱也？4、夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。人之常情都是爱惜生命、厌恶死亡，顾念父母妻儿的，至于被道义激发的人就不是这样了，是因为他们有不得已的地方啊。5、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。我忍辱偷生，被除关污秽的牢房里而不肯去死的原因，是遗憾自己的心愿尚未实现，如果平平庸庸地死去，文章就不能在后世流传。6、此人皆有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。这些人都是心情有郁结，不能行其道，所以追述往事，启发后人。7、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。也是想以此探究天道与人事之间的关系，弄通古今变化的规律，成为一家之说。8、是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。渔父1、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。人人都肮脏只有我干净，个个都醉了，只有我清醒，因此被流放。2、圣人不凝滞于物，而能与世推移。圣人不拘泥于任何事物，并能够随着世道而变化。3、何故深思高举，自令放为？为什么遇事深思，行为出众，以至于让自己被放逐？4、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？怎能让干干净净的身体，去沾染污污浊浊的外呢？5、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？怎能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？逍遥游1、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色苍苍茫茫，或许是它真正的颜色，还是因为太高太远，看不到它的尽头呢？2、故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。所以鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样打算飞到南方去。3、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。所以那些才智足以胜任一个官职的职守，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样。4、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，期已矣。世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与外物的区别，辨别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！5、彼于福致者，未数数然也。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙去追求。6、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！若能顺着万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还要仰赖什么呢？兰亭集序1、群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。众多的贤士都来参加，年轻的年长的都聚集在一起。这里有高山峻岭，有茂密的树林和高高的翠竹，又有清水急流，在亭的左右辉映环绕。把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家在水旁边排列而坐。2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛。抬头仰望宇宙天空广大无边，低首俯视万物品类兴盛繁茂。3、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。待到对于自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。4、况修短随化，终期于尽。何况人寿的长短随着造化而定，终有穷尽的一天。5、固知一死生为虚诞，齐彭殇粪为妄作。我一向认为把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待也是虚妄的。三、文言句式 1判断句 (1)此小大之辩也(“也”表示判断语气) (2)齐谐者，志怪者也(“者也”表示判断语气) (3)穷发之北，有冥海者，天池也(“者也”表示判断语气)2省略句 (1)翱翔(于)蓬蒿之间(省略介词“于”) (2)且举世誉之而(宋荣子)不加劝(省略主语“宋荣子”) (3)众人匹(于)之(省略介词“于”) (4)众人匹之，(众人)不亦悲乎(省略主语“众人”) 3疑问句 (1)奚以之九万里而南为(奚以为，表示疑问语气) (2)奚以知其然也(“奚以”，表示疑问语气) (3)彼且奚适也(“奚”，表示疑问语气) 4变式句 (1)而莫之夭阏者(夭阏之，宾语前置) (2)彼且奚适也(适奚，宾语前置) (3)奚以知其然也(以奚，宾语前置) (4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置) (5)翱翔蓬蒿之间(蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置)四、重点语句翻译1怒而飞，其翼若垂天之云。译文：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边垂下的云。2且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。译文：再说水汇积不深，它负载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船，而放置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。3背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。译文：它的脊背像泰山那样大，展开双翅就像天边的云。鹏鸟乘着旋风环旋飞上数万里的高空，穿过云气，背负青天。4若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。译文：至于遵循宇宙万物的规律，把握六气的变化，邀游于无穷无尽的境域，他们还凭借什么呢!因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。兰亭集序一、虚词 1为 (1)引以为流觞曲水(动词，作为，当作) (2)已为陈迹(动词，成为) 2 于 (1)会于会稽山阴之兰亭(介词，引出动作的处所) (2)当其欣于所遇(介词，引出动作的对象) (3)暂得于己(介词，对或在) (4)终期于尽(介词，到) 3 以 (1)引以为流觞曲水(介词，把) (2)亦足以畅叙幽情(连词，用来) (3)犹不能不以之兴怀(介词，因为) 4之 (1)暮春之初(结构助词，的) (2)会于会稽山阴之兰亭(结构助词，的) (3)虽无丝竹管弦之盛(结构助词，的) (4)夫人之相与(助词，主谓之间取消句子独立性) (5)不知老之将至(助词，主谓间取消句子独立性) (6)及其所之既倦(动词，到，往) (7)感慨系之矣(代词，它) (8)犹不能不以之兴怀(代词，它) (9)仰观宇宙之大(助词，定语后置的标志) 5所 (1)或因寄所托(构成所字结构，相当于名词短语) (2)当其欣于所遇(构成所字结构，相当于名词短语) (3)及其所之既倦(构成所字结构，相当于名词短语) (4)趣舍万殊(通“取”)二、实词 1通假字(1)悟言一室之内(通“晤”)2一词多义修修楔事也(动词，做，从事)茂林修竹(形容词，高)况修短随化(形容词，长)一其致一也(统一，一致)悟言一室之内(数词)固知一死生为虚诞(动词，把看作一样)4词类活用 (1)群贤毕至(形容词作名词，贤才) (2)不知老之将至(形容词作名词) (3)所以游目骋怀(动词的使动用法，使纵展；使奔驰) (4)所以兴怀(动词的使动用法，使兴起) (5)固知一死生为虚诞(形容词作动词，把看作一样) (6)齐彭殇为妄作(形容词作动词，把看作相等) (7)况修短随化(形容词作名词，寿命长；寿命短) (8)死生亦大矣(形容词作名词，大事)三文言句式 1判断句 (1)死生亦大矣(直接表示判断) (2)固知一死生为虚诞(动词“为”，表示判断) (3)齐彭殇为妄作(动词“为”，表示判断) 2省略句 (1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”) (2)列坐(于)其次(省略介词“于”) (3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”) 3变式句 (1)会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置) (2)仰观宇宙之大(仰观大宇宙，定语后置) (3)俯察品类之盛(俯察盛品类，定语后置) (4)不能喻之于怀(不能于怀喻之，介宾短语后置)四重点语句翻译1仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在是快乐啊!2虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。译文：虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。3固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译文：本来就知道把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。4故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。译文：因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的5向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。译文：以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为鸟有。6古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!译文：古人说：“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢!