《齐人有一妻一妾》导学案(教师版).doc

第二单元孟子选读一、王好战，请以战喻之齐人有一妻一妾导学案（教师版） 编写：黄晓娉 审核：岳春柳（2016/3/21）【学习目标】1.疏通文意，积累并掌握文中常见的文言词语和特殊句式。2.学习孟子以寓言故事明事理的说理方法和生动的人物形象的刻画。3.树立正确的礼义荣辱观。【教学课时】 2课时【导入新课】 同学们，一说到“战国时期”你们的头脑中会浮现怎样的画面？“战争”、“家破人亡”、“妻离子散”、“社会混乱”。就是这样的一个时代也孕育出了我们中华民族最灿烂的文化，诸子百家纷纷著书立说，奔走游说，希望统治者能采纳自己的政治主张，改变混乱的局面。孟子就是其中的一位。孟子不仅对社会、人生有独到的洞察，而且善于用生动、诱人的形式，把思想有效地传达给读者听众。今天我们就来学习孟子的一篇寓言故事齐人有一妻一妾。【知识存盘】1孟子其人及其思想孟子（约公元前372前289年），战国时期的思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。幼年丧父，靠母亲抚育成人。年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。他悉心钻研孔子学说，后来成为儒家第二位大师，被称为“亚圣”。为了推行自己的政治主张，曾游说齐、宋、滕、魏等国，均不被采纳。六十多岁回家乡，聚众讲学，著书立说。孟子继承了孔子的思想，而又有发展。他生活地诸侯互相攻伐“无义战”的时代，目睹了人民遭受涂炭的社会现实，也看到了人民的力量。在此基础上，发展了民本思想，明确提出“民为贵”，“君为轻”。政治上主张实行“王道”、“仁政”，反对“霸道”、“暴政”。劝统治者重视人民，安定人民，少收赋税，减轻刑罚，使百姓“不饥不寒”。这些观点反映了人民的愿望，有一定的进步意义，但却脱离当时的社会实际，根本行不通。孟子还主张社会分工，这符合社会发展规律，但却得出“劳心者治人，劳力者治于人”的结论，为阶级剥削和压迫制造了理论依据。孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性。他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（给与）我也，我固有之也。”孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用。认为“逸居而无教，则近于禽兽”，“生于忧患，死于安乐”；要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。2.孟子的文学价值与孔子的沉稳内敛不同，孟子持才自傲，擅长论辩，因而为文坦荡，嬉笑怒骂流露笔端，文章气势磅礴，富于鲜明的个性特征。孟子共七篇，记述孟轲的言行。此书的写作与论语不同，是他本人和门徒共同完成的。从体制上说，孟子基本上仍属于语录体，但较论语已有很大发展。这不但是因为它的篇幅加长，议论增多了，而且很多段落都围绕着一定的中心，结构完整，条理清楚，只要添上题目，就可以单独成篇。在先秦诸子散文中，孟子与庄子是文学性最强的。因为孟轲的为人，本不像孔子那样深沉庄重，而是自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜。反映在文章里，就不仅仅从逻辑上说明道理，而且具有强烈的感情色彩。其行文坦露，嬉笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态；文字通俗流畅，无生硬语，又喜欢使用层层叠叠排比句式，这样就形成了孟子散文的一个显著特点，即长于论辩，富有气势。如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，横行无阻孟子的文学性，还表现在它善于用形象帮助说理。有时是短小的比喻，如：“哀哉!人有鸡犬放(逃逸)，则知求之，有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已。”(告子)有时是完整的小故事、寓言。如“揠苗助长”“五十步笑百步”“再作冯妇”等等，都成为后世常见的成语。3.寓言阅读课本p44相关链接，了解孟子寓言的特点【自主学习】 熟读齐人有一妻一妾，读准字音，理解重点文言词词义，翻译全文。1、为下列加点字注音。 处【 ch】室 瞷【 jin】 墦【 fn 】 讪【 shn 】 施【 y 】从良人2、解释下列加点词语在文中的意思。齐人有一妻一妾而处室者，其良人【古时妻子对丈夫的称呼。】出，则必餍【满足、饱食。】酒肉而后反【通“返”，返回】。其妻问所与饮食者，则尽富贵【形容词作名词，有钱有地位的人】也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将瞷【窥视，暗中看。】良人之【用于主谓之间，取消句子独立性 】所之【动词，到 】也。”蚤【通“早”】起，施【通“迤”，斜行。】从【 跟随 】良人之所之，遍国中无与立谈者。卒【 最终 】之东郭墦【 坟墓 】间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他：此其【 大概 】为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望【依靠、指望 】而终身也。今若此！”与其妾讪【讥笑怨骂 】其良人，而相泣【相向涕泣，面对面哭】于中庭。而良人未之知也，施施【喜悦自得的样子 】从外来，骄【形容词活用作动词，轻视 】其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞【意动用法，以为羞】也而不相泣者，几希【 不多，一丁点儿 】矣！3、古今异义6先秦诸子选读（孟子齐人有一妻一妾导学案）（1）仰望 古义： 依靠、指望 今义： 抬头向远处看，敬仰而有所期望。（2）良人 古义： 丈夫 今义： 好人 4、指出下列句子的哪种特殊句式（1）此其为餍足之道也。( 判断句 ) （2）良人者，所仰望而终身也。( 判断句 )（3）而良人未之知也。( 宾语前置 ) （4）而相泣于中庭。( 状语后置 )【合作探究】1、梳理故事情节序幕： 齐人与妻妾共处开端：齐人餍酒肉而后反 发展：齐人之妻起疑跟踪 高潮：齐人于坟间寻乞酒食 结尾：齐人之妻妾相泣中庭2、找出文中描写“良人”形态、动作等的词句，试分析概括“良人”这一人物形象。【提示：从语言、行为、神态等方面找】答：尽富贵（虚伪地吹嘘，自欺欺人）连续三个“之”（卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他）（交代了齐人的一系列行动，走到外城东边的坟墓之间，走向在坟前祭祀的人，乞讨祭祀剩下的酒肉，不够吃的，又走向其他在坟前祭祀的人），乞（乞求），顾（回头看，环视，寻找新目标），厚颜无耻，贪得无厌施施从外来（喜悦自得的样子）骄其妻妾（轻视，在自己妻子面前摆出一副不可一世的样子）人物形象分析：他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。（点名学生回答：企图不劳而获，骄傲自满，爱慕虚荣，不知廉耻，老师板书后总结概括）人物形象概括：“良人”是那种为钻营富贵利达而不择手段的无耻之徒。3、思考这个故事的寓意并概括出孟子寓言的一般特点寓意：讽刺了那些不顾礼义廉耻、以卑鄙手段钻营富贵利达而抛弃人格尊严的人们。孟子寓言的一般特点：（1）情节简单，形象丰满，语言幽默。情节简单：仅仅是一个情景性的设喻，但有相对完整的故事情节。形象丰满：突出一个主要人物并描绘其动作、情态和对白。语言幽默：情节可笑、夸张、荒诞，形成了语言风趣幽默、寓意显豁的艺术效果。（2）巧妙运用对比手法。齐人自身行为的对比：坟场的“乞”妻妾面前的“骄”；内在委琐外表庄重。齐人与妻妾人生准则的对比：齐人乞食恬不知耻（大吹大擂、自欺欺人）妻妾深明大理（为丈夫行为痛哭）。【拓展延伸】联系现实，学以致用：此则寓言所讽刺的现象在我们生活中是否存在？你还能得到什么启发？答：邓家扬（职业乞丐）李科霖（模特出卖色相，医生贩卖婴儿）党淼（代孕妈妈）l职业乞丐收入超过大学毕业生职业乞丐是指以各种方式伪造困难情况、出卖个人尊严来获取利益的人，真实目的是赚钱。从某种意义上来说，职业乞丐是打着乞讨的名义骗钱的人。他们靠可怜的外表博得人们同情，达到成功行乞的目的，他们收入不菲，薪水超过白领。根据救助站多年的调查了解，这些“职业乞丐”大多来自甘肃、河南、安徽、贵州等地，通过可怜扮相博取同情.往往能够“外出磕头乞讨，回家盖房盖楼”。l代孕捐卵 代孕被明令禁止，黑中介却大发其财。捐卵的大学生按姿色标价，网络海选。一名高三女孩，捐卵子竟为还信用卡，中介骗女孩绝无影响，其实可能导致绝育！代孕中介一胎能赚到40万，代孕者怀上女孩却会被强行打胎！l女大学生为了多挣钱集体赴台卖淫l 为买“苹果”手机和iPad2，17岁高中生小王在网上黑中介的安排下，卖掉了自己的一个肾。课堂小结同学们，先秦诸子散文中包含了丰富的寓言故事，与古希腊的寓言故事自成篇章不同，它们多附着在说理性的语段里，承担着将抽象转化为形象，将深奥转化为通俗的任务，为咄咄逼人的锐气披上了一件温情而美丽的衣衫。这种说理的方式与被游说的对象多与帝王将相有关，寓言给忠言包裹了顺耳的糖衣，更易于被听者接受。这种特殊时代产生的文学样式应该引起同学们在学习中的关注。【当堂检测】1、 辨析各组语句中加点词的意义或用法。（1）于 子路宿于石门。（ 介词，引进动作行为的处所，相当于“在” ） 当仁，不让于师。（ 介词，引进动作行为的对象，相当于“对” “对于” ） 不义而富且贵，于我如浮云。（介词，对于 ） 必不得已而去，于斯三者何先？（介词，对于）子为恭也，仲尼岂贤于子乎？（介词，引进比较的对象，相当于“比”）河内凶，则移其民于河东。（介词，引进动作趋向的对象，相当于“到”“至”）（2）以 博我以文，约我以礼。（介词，用） 旧令尹之政，必以告新令尹。（ 介词，表示对事物的处置，相当于“把”； “必以告新令尹” 为“必以之告新令尹” ） 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（介词，表示方式、依凭，相当于“依”“按”）2、阅读下面的论语和孟子选段，完成后面的题目。（6分）富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。（论语里仁）非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。（孟子万章上）注不处：不享有。 一介：一点点小东西。（1）请概括上面两个选段主张的共同之处。（2分）（2）上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。（4分）参考答案：（1）取得财富不能违背原则。（意思对即可）（2）论语选段立足于“道”，其主张侧重于取得的方式方法要正当；孟子选段立足于“义”和“道”，其主张侧重于取得和给予都要合乎道义。（意思对即可）试题分析：第一句的意思是：富和贵，这是人们想追求的，不按照正道得到它们，正人君子不享有它们。第二句的意思是：不是正义的，不是正道的，一小点东西不拿它给予别人，一小点东西也不把它从别人身上取过来。两句的共同意思是得到财富不能违背道，即原则。不同之处是前者立足“道”，侧重取得的方式方法；后者立足“道”和“义”，侧重给予和取得。学习中国古代文化经典是传承中华文化优良传统的重要途径。考查不能偏难偏专，要注重对文化经典阅读材料内容的理解。要求能够从阅读材料中筛选出作者自己的看法，并进行分析和概括。要求在基本理解材料内容的基础上，综合两段材料，对其中的核心概念和作者观点做出自己的解释。选段译文3、戴盈之说：“税率十分抽一，免除关卡和市场的征税，今年内还办不到，请让我们先减轻一些，等到明年再彻底实行，怎么样？”孟子说：“现在有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人告诫他说：这样做不符合君子的正道！他便说：请让我先减少偷鸡的数目，每月偷一只，等到明年再彻底洗手不干。如果知道这种行为不合于道义，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢？”4、孟子见了梁惠王，出来以后，告诉人说：“远看不像个国君，接近他，看不出有什么叫人敬畏的地方。突然问我：天下要怎样才能安定？ “我回答说：要统一才会安定。“他又问：谁能统一天下呢？ “我又答：不爱好杀人的国君能统一天下。“他又问：有谁愿意跟随不喜欢杀人的国君呢？ “我又答：天下的人没有不愿意跟随他的。大王知道那禾苗的情况吗？当七八月间天旱的时候，禾苗就干枯了。一旦天上乌云密布，哗啦哗啦下起大雨来，禾苗便会蓬勃生长起来。那禾苗像这样，谁能够阻止它呢？如今各国的国君，没有一个不爱好杀人的。如果有一个不爱好杀人的国君，那么，天下的老百姓都会伸长脖子期待他。果真像这样，老百姓归服他，就好比大水流向低的地方，气势盛大，谁能抵挡呢？”