怀疑与学问公开课剖析.pptx

怀疑与学问怀疑与学问 顾颉刚顾颉刚学习目标1 1、梳理文章结构（论证思路）。、梳理文章结构（论证思路）。2 2、分析本文运用的论证方法及其作用。、分析本文运用的论证方法及其作用。3 3、培养怀疑精神。、培养怀疑精神。顾颉刚（顾颉刚（1893-19801893-1980），），我国我国当代史学家当代史学家，江苏苏，江苏苏州人。长期从事教育工作州人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有伪，有不少创见。著有汉代学术史略汉代学术史略、史史林杂识初编林杂识初编等。等。程颐程颐（1033-1107）北宋哲学家、）北宋哲学家、教育家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为教育家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人，世称北宋理学的奠基人，世称“二程二程”。二。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派称程朱学派。张载张载（10 33-1077）北宋哲学家。）北宋哲学家。曾任崇文院校书等职。讲学关中，故其曾任崇文院校书等职。讲学关中，故其学派被成学派被成“关学关学”。材料链接：材料链接：关于文中提到的四位古代学者关于文中提到的四位古代学者 戴震戴震（1723-1777）清代思想家学者。乾）清代思想家学者。乾隆年间修隆年间修四库全书四库全书 。对天文数学历史地理。对天文数学历史地理均有深刻研究，对经学、语言学也有重要贡献，均有深刻研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓理学家。所谓“理在事先理在事先”等理论，强调了从等理论，强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有有戴氏遗书戴氏遗书。朱熹朱熹（1130-1200）即文中的）即文中的“朱子朱子”。南宋哲学家教育家。广注典籍，对经学，史学，南宋哲学家教育家。广注典籍，对经学，史学，文学，乐律以至自然科学有不同程度的贡献。文学，乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系，也称程朱学派。他的博览和精密的力学体系，也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。分析的学风对后世学者有很大影响。6预习反馈：字词预习反馈：字词虚妄（虚妄（w wng)ng)墨（墨（m m)守守 譬譬(p(p)如如懒惰（懒惰（dudu)塾（塾（shsh)师师 停滞（停滞（zhzh)盲（盲（m mng)ng)从从 颉（颉（jiji)不攻自破不攻自破 辨伪去妄辨伪去妄 词语卡片虚妄：墨守：不攻自破：辨伪去妄：流俗：停滞：大儒：不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的 理论或谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。理论或谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。没有根据的，荒诞无稽没有根据的，荒诞无稽 的。的。固执拘泥，不会变通。固执拘泥，不会变通。辨别虚假的，去处不合理的。辨别虚假的，去处不合理的。一般的风俗习惯（含贬义）。一般的风俗习惯（含贬义）。停下来，滞留不能进行停下来，滞留不能进行。儒学大师儒学大师,泛指学问渊博的人。泛指学问渊博的人。议议论论文文三三要要素素中心论点中心论点论论证证：用用论论据据证证明明论论点的过程。点的过程。论论据据：用用来来证证明明和和支支撑论点的材料。撑论点的材料。论论点点：作作者者对对所所论论述述问题的见解和主张。问题的见解和主张。分论点分论点证明证明或或补充补充事实论据事实论据道理论据道理论据举例论证（例证法）举例论证（例证法）道理论证（引证法）道理论证（引证法）比喻论证（喻证法）比喻论证（喻证法）对比论证对比论证文体知识整体感知朗读课文思考：朗读课文思考：1 1、作者在这篇文章中阐明了怎样的观点、作者在这篇文章中阐明了怎样的观点？2 2、课文开头有什么特点？其作用是什么、课文开头有什么特点？其作用是什么？3、默读课文，圈画文中的关键语句，简默读课文，圈画文中的关键语句，简要说出文章的论证思路（结构层次）要说出文章的论证思路（结构层次）本文的结构层次（论证思路）本文的结构层次（论证思路）第一部分：（第第一部分：（第1 12 2段）引用名言提出段）引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑精神。中心论点：治学必须有怀疑精神。第二部分：（第第二部分：（第3 35 5段）论证：怀疑是段）论证：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。消极方面辨伪去妄的必要步骤。第三部分：（第第三部分：（第6 6段）论证：怀疑是积极段）论证：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。件。精读探究（3-5段）1.1.为证明为证明怀疑是消极方面辨伪去妄的怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤必要步骤，作者列举了哪些事例（事实，作者列举了哪些事例（事实论据），引用了哪些名言（道理论据）论据），引用了哪些名言（道理论据）？本文的事实论据和道理论据：本文的事实论据和道理论据：事实论据：事实论据：（1）国难危机时的口头消息）国难危机时的口头消息 （2）听说古代有三皇、五帝）听说古代有三皇、五帝 （3）听说）听说“腐草为萤腐草为萤”道理论据：道理论据：（3）“尽信书不如无书尽信书不如无书”孟子孟子-2 2、第、第6 6段运用了哪些论证方法？段运用了哪些论证方法？精读探究举例论证：例如举例论证：例如对比论证：例如对比论证：例如范例范例1 1、举例论证：举例论证：第第6 6段段运用例证法运用例证法，举了清，举了清代戴震读书善疑的事例，代戴震读书善疑的事例，雄辩有力的论雄辩有力的论证了证了怀疑是建设新学说、启迪新发明的怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点。基本条件这个分论点。2、对比论证对比论证：第：第6段段“2、3、4、5句句，运用了对比论证的手法运用了对比论证的手法，从正反两方面说理，从正反两方面说理，论证了论证了怀疑是积极方面建设新学说、启迪新怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。发明的基本条件。”。15 A A、程颐的话（道理论据）、程颐的话（道理论据）中心论点（中心论点（1-21-2）：治学必须有怀疑精神）：治学必须有怀疑精神 B B、张载的话（道理论据）、张载的话（道理论据）1 1、对于传说的话，应当、对于传说的话，应当 a a、国难危急时的口头消息国难危急时的口头消息（事）（事）经过一番思考，不应经过一番思考，不应 b b、三皇五帝（事实论据）、三皇五帝（事实论据）怀怀 A A、怀疑是怀疑是 当随随便便就信了。当随随便便就信了。c c、腐草为萤（事实论据）、腐草为萤（事实论据）疑疑 从消极从消极 与与 方面辨方面辨 学学 伪主要伪主要 2 2、不论对于哪一本书，、不论对于哪一本书，问问 步骤。步骤。哪一种学问，都要哪一种学问，都要 “尽信书不如无书尽信书不如无书”经过自己的怀疑，经过自己的怀疑，（道理论据）（道理论据）分论点分论点 B B、怀疑是、怀疑是 辨别是非。辨别是非。（3 36 6）从积极从积极 方面建方面建 设新学设新学 戴震治学善疑（事实论据）戴震治学善疑（事实论据）说，启说，启 迪新发迪新发 明的基本条件。明的基本条件。怀怀 疑疑 与与 学学 问问中心中心论点论点治学必须有怀疑精神（引用名言治学必须有怀疑精神（引用名言“学者先要会学者先要会疑疑”或或“学则须疑学则须疑”）分论点分论点1.1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。怀疑是辩伪去妄的必要步骤。2.2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。证证明明 根根据据你你平平时时的的学学习习积积累累，举举出出一一两两个个善善于于“怀怀疑疑”而创建新学说、启迪新发明的事例。而创建新学说、启迪新发明的事例。示示例例：伟伟大大的的天天文文学学家家哥哥白白尼尼创创立立了了地地动动学学说说，就就是是从从怀怀疑疑亚亚里里士士多多德德、托托勒勒密密的的天天动动学学说说开开始始的的；伟伟大大的的数数学学家家祖祖冲冲之之敢敢于于怀怀疑疑前前人人的的陈陈腐腐学学说说，推推翻翻错误的结论，作出了计算圆周率的杰出贡献。错误的结论，作出了计算圆周率的杰出贡献。