播音员和节目主持人心理.pptx

第八章播音员和节目主持人心理基本要求：通过本章的学习，要求学生掌握播音员和节目主持人心理的基本要求重点：移情；应变难点：移情主持人的重要性v“最后的把关人”v“主持人中心制”v广播电视“主持人化”播音员和主持人的心理素质v善于移情、对象感强；v语言功底深，口才流利，善于言辞；v声音条件好，音质、音色俱佳；v应变能力强，思维敏捷，临场反映迅速、准确；v有驾驭、控制、引导、组织整台节目的能力；v有魅力、有个性、能吸引受众。第一节移情v移情是播音员和主持人的一种重要的能力。善于移情有助于播送者进入播讲时的思想感情运动状态，完成对文字稿件的再创造，并最终导致传播者和受众“冲破”媒介，实现心灵上的沟通。一、什么叫移情v“移情”一词最早译自德文，又称“感情移入”、“移感”、“输感”等。“移情”中的“情”即情绪情感，而“移”则为流动、移动、交流之意。v对移情的理解因学科而异。在心理学中，移情是指在人际交往中，人们彼此的感情相互作用，能设身处地地感受和理解对方的心情。它一般包含两种含义：一是站在对方的角度去考虑问题，体验对方的情绪情感；二是把自己内心的情感移入到对方和对方一起感受。v移情作为人们之间感情上的互动，其所谓“情感”的移入就不仅包含把别人的情感移入自己的心里，即设身处地，也包含把自己的情感移入到别人的心里，即感染他人这两层含义。v善于移情本是一种人际交往的能力，体现在交际双方用语言或非语言手段，如表情、语气、语调、身姿等进行情感交流。播音员和主持人代表媒体同受众见面，因而媒体与受众之间的关系（物人）可以被播音员和主持人与受众之间的关系（人人）所取代，尽管他们之间有媒体阻挡。这样，“移情”就能从从人际沟通中借用到大众沟通中来。这里的“情”是指在播音中由稿件具体化，用有声语言表达出来的丰富多彩的思想感情；这里的“移”是指播音员和主持人同观众或听众之间通过想象进行的情感交流。v称职的播音员和支持人应当具备善于移情的能力。这种能力表现在两个方面：一是播音员和主持人要善于设身处地领会记者、编辑融入稿件里的思想感情和体验受众对新闻的需求心理；二是播音员和主持人要善于运用自己的情感，同时借助声音和形象去感染受众。我们之所以强调播音员和主持人要具备移情的能力，是因为他们对稿件的再创造，离不开他们对稿件内容和受众心理需求的具体感受。而这种感受是在认知基础上产生的态度体验，而这种态度体验不仅能促使播音员和主持人尽快进入播讲时的“思想感情运动状态”，而且还会对这种状态持续产生积极的影响。二、移情在播音中的功能v在人际沟通中，移情有助于自我同他人共享情感；容易引起助人行为和友爱、亲善的人际关系。在大众沟通中，强调播音员、主持人应当善于移情，宏观上看，是因为这种移情在一定程度上可以起到弥补受众在媒体信息日益泛滥、人际交流日益淡薄的情况下，对于情感交流的需求；从微观上看，移情有助于播音员和主持人进入良好的播讲状态。（一）移情有助于满足受众情感交流的需求v在信息时代，人们除了工作、睡觉外，几乎每天都泡在媒体之中。人与人之间的关系很大程度上变成了人与信息环境的关系。但是，人是社会性的动物，他们离不开社会交往、情感交流。于是在人际关系中减少的就自然转向大众传媒，虽然这种交流是间接的，但是凭想象还是可以获得相当的满足。而且，由于播音员和主持人或显声或既显声又露面，广播电视的音声性特点可以给人直接性、可感性和色彩性，所以受众更容易熟悉他们，喜欢他们，并与他们进行心理上的交流。v同时，对于播音员和主持人来说，其“情”的产生起始于播讲者设身处地体验受众的需求和体会渗透在稿件中的记者、编辑以及被报道者的思想感情，并传送到受众的心里。（二）移情有助于播音员和主持人进入良好的播讲状态v播音员和主持人作为传媒与受众之间的纽带，其主要作用就是对稿件进行再创造，即把文字或腹稿变成有声语言。而这种再创造的成功与否往往取决于播讲者在播送时能否进入自如的思想感情运动状态。“思想感情运动状态”是指播讲主体对稿件书面语言或腹稿内容的具体感受逐步深化而引发出来的思想感情从积聚到迸发，随着内容的发展，情感不断变化的心理状态。v移情对于这种心理状态的形成起着至关重要的作用。因为移情是人与人之间的情感交流，必须有对象才能进行，所以播讲者在播音时的移情活动必然是以寻找对象为基础，以与之交流感情为动因，因而移情可以促使播讲者形成较鲜明的具体的对象感，从而激发起强烈的播讲愿望，进入良好的、自如的思想感情运动状态，完成把稿件内容形之于声、以己达人的任务。v总之，播音员和主持人凭借想象与受众之间的移情活动无论对于满足受众的情感需求还是促使播讲者进入良好的播讲情境，导入自如的思想感情运动状态都会起到积极的不容忽视的作用。三、移情能力发展的条件v心理学家认为，移情能力的发展主要取决于两个条件：一是对他人情绪情感表达的知觉，即能否设身处地体验别人的情绪情感，首先要能正确考虑别人的情绪情感。比如在主持有关残疾人节目前，最好能亲自去调查了解残疾人多生活，体验他们在心灵上和肉体上的痛苦以及残疾人身残志不残的坚强意志；二是对产生情绪情感的情境的知觉，即仅仅从表面上看到他人的情绪情感表现是不够的，好需要进一步分析某种情绪情感产生的原因，通常可以采取“角色互换”的方式：观察者改变原有角色、身份亲临现场去实践，去体会他人的工作和情绪情感，从而唤起移情。比如播音员和主持人亲临法院，以普通人的身份旁听法院公开审理案件，观察法官审理的全过程，这就比较容易唤起对执法人员的尊敬。v移情能力发展的两个条件，说到底是要深入生活，深入群众，在头脑中积累丰富的生活素材，以及各类人的各种需要和情感体验。有人说，播音员和主持人人的功夫在镜头外练就，在镜头前体现。第二节应变主持人主持人“灵魂灵魂”v广播电视连接受众最直接、最能沟通情感的中介v电视节目最积极、最能传情达意的主导人物对主持人的角色期待v有稿时能“锦上添花”；v无稿时能“出口成章”；v面对未曾预料的困境时能应付自如、“化险为夷”。一、什么叫应变v概念：应变即随机应变，是指随着情况的变化采取适当的应对行为。v本质：活动主体内在思维活动的外在表现，或者说是思维的外化。v反应时：衡量人们应变能力的一个重要指标，即反应时间，指人的反应潜伏期，就是从刺激出现，到人做出明显反应之间的时间间隔。v应变能力的强弱与反应时的长短成反比，即反应时越短者应变能力越强，不过这里还有一个准确性的问题，反应时短且效果也好才算是应变能力强。应变类型v主动应变：在现场及时捕捉新信息，在思维活动高度兴奋的状态下，随之转变，迅速地调节整合，即兴发挥。v被动应变：在毫无准备或缺乏准备的条件下，面对突然发生的意外情况和困境从容反应，恰当处理，即临场应变主持人自身因素v上海东方电视台的主持人袁鸣有一次在海南主持庆祝狮子楼京剧团成立文艺晚会时，望文生义，把一位“南新燕”先生误说成了“南小姐”，当这位南新燕先生走上舞台时，台下嘘声一片。可急中生智的袁鸣赶忙说道“哎呀，非常抱歉，我望文生义了。不过你的名字让我想起了一首古诗：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这可真是一幅充满诗意的美妙图画啊！同样，国粹京剧作为宫廷艺术，一直盛演于北方，如今随着狮子楼京剧团的成立，古老的京剧艺术也首次飞过了琼州海峡，到海南落户，这不也是一幅美妙的图画吗？”技术因素v在湖南人民广播电台交通频道的某一期热线点播中，有一位听众为自己的女朋友点播了知心爱人这首歌曲，然而在主持人的祝福话语结束，送出歌曲的时候，突然发生了卡带的现象，无法正常进行节目。此刻，主持人的反应相当机智，她说：看来这位知心爱人还有些羞涩，要我们“千呼万唤始出来”。节目因素v某位长期在银幕上扮演周恩来总理的演员受邀请参加一所大学举办的校园艺术节。在闭幕的晚会上，大家强烈要求这位演员登台表演。于是，这位演员就模仿周总理的音容笑貌在台上即兴演出。可能是因为观众的热情使演员过于投入，完全沉浸到自己的艺术创作中，以致没有注意到演出的时间过长，部分观众开始喝倒彩表达不满。这个时候主持人及时出面控制场面，他迅速走到台前，模仿毛主席说话的语气讲道：恩来同志，你今天工作太累了，你要为我们保重身体啊，现在你还是下去休息一下吧。听到此言，台下的观众纷纷报以会心的笑声和掌声，台上的演员也乘机体面的结束了演出。环境因素v1996年5月中央电视台第一次组织“心连心”艺术团下乡，在江西革命老区遂川做首场慰问演出的那天，场面非常热闹，不料节目进行到一半正值关牧村演唱多情的土地这首歌的时候，天空乌云密布，落下了阵阵雨点，顿时场面开始骚动不安，歌声一停，赵忠祥快步走到台前，对乡亲们说：关牧村的动情歌声，把她自己的眼睛唱湿润了，也把老区人民的眼睛唱湿润了，连老天爷的眼睛也唱湿润了！乡亲们！我们演员都商量好了，如果雨下大了，只要大家不走，我们演员就绝不会走！赵忠祥的话让现场的老百姓为之动容，他们用热情的掌声向全体工作人员致意，慰问演出在感人的气氛中继续进行。二、应变能力和创造性思维创造性思维的三个特征创造性思维的三个特征v思维的流畅性v思维的灵活性v思维的独创性（一）思维和语言的流畅性v思维：敏锐v反应：迅速，顺畅，得体v语言：气息通畅，口若悬河、词语流畅、词句完整、衔接得当、层次清晰、脉络连贯1979年赵忠祥在报道中国政府代表团访问美国时，在每天只睡三小时的情况下，仍能精神抖擞地完成九次直播。（二）思维和语言的灵活性v根据现场发生的变化，机智灵活地应付，在从一个对象转到另一个对象时，转承自然，语言丰富多彩。特别是面临偶发的困境时能从容不迫，充分利用现场条件机智灵活地摆脱窘境。v1991年9月19日，杨澜应邀主持第九届大众电视“金鹰奖”颁奖文艺晚会，在报幕退场时，不小心被台阶绊了一下，“扑通”一声滚倒在地，这意外的洋相，使场内顿时一片哗然。然而杨澜一跃而起，笑容可掬地说：“真是人有失足、马有失蹄呀，我刚才狮子滚绣球的节目滚得还不够熟练吧？看来这次演出的台阶不那么好下哩，但台上的节目很精彩。不信，瞧他们的。”话音刚落，全场观众为她机敏的反应爆出热烈掌声，有的观众还大声喊：“广州欢迎你！”v曹可凡有一次在主持国际“白玉兰”电视节群英荟萃音乐会上，当法国著名歌星多罗黛正款款地走向舞台中央时，音响设备却不知何故“哐”地轰天一响，场上顿时十分尴尬，在法国主持过少儿节目的多罗黛以特有的幽默举起双手作了个打枪的手势，曹可凡灵机一动，当即发挥道：“多罗黛小姐，刚才是上海观众对您的到来。表示欢迎，鸣礼炮一响。”话音刚落，全场一片掌声，一场尴尬轻松化解。（三）思维和语言的独创性v独创性是创造性思维最本质的特点。v对稿件内容或现场变化都能做出不同寻常的既带有新异成分的而又合情合理的反应；v对稿件内容的推敲、对主题的概括、对背景的理解、对宣传目的的把握都有自己独到的理解和与众不同的处理；v在语言表达上清新、不俗，在语调处理上有着鲜明的个性，能给受众留下深刻的印象。v江泽民在上海当市长时，一次突然出现在叶惠贤主持的文艺晚会上。怎么向观众介绍江市长呢？如果想省事轻松点，只要拿着领导名单照本宣科就行，可这是叶惠贤最忌讳的了。他即兴编了个谜语：“水上人家打一领导人的名字。”结果，观众席一下子热闹起来，共同说出了这个谜底。注意v播音员和主持人的思维的创造性并不是脱离稿件的“自由发挥”，而是必须以稿件或腹稿为依据，必须在忠于传者意图的前提下做再度的创作。v情绪情感对人的思维和语言的制约作用。三、对应变能力的训练和提高v应变，是一个先天素质和后天的学习和实践的合金。二者相比，后者更重要，勤能补拙就是明证。根本途径v技能、技巧的培养v丰富的实践经验v多种相关学科的知识v较优化的思维定势和语言定势。v个性的完善v定势，是心理活动的一种准备状态，它会影响同类后继心理活动的趋势。v原苏联心理学家乌兹纳捷认为，定势作为活动的准备状态，不仅指局部活动，而且指个体的总体状态。第三节魅力一、什么是魅力v定义：魅力是一种很能吸引人的力量。v主持人的魅力：外在的：相貌身材、音质音色内在的：气质风度、语言功力、才华学识、应变能力、组织沟通、引导节目的能力等。v内在的魅力是主要的，真正永久的魅力来自主持人内在的气质风度、学识才华、洞察力、应变力、语言功力及其人品等。v一句话，主持人的魅力兼融身体健美、精神高尚、语言丰富和道德纯洁于一身。二、怎样才能有魅力v如何化妆、着装；v怎样提高自己的文化素质、加强思想修养；v怎样提高语言表达能力和积累知识经验。（一）主持人和主持人节目v主持人和主持人节目（专栏节目、专题节目）存在着唇齿相依、共存共荣、相互促进的辨证关系。v从大众媒介的社会功能上看，应当说是主持人节目是最重要的。v从大众媒介的传播效果和影响力大小上看，主持人又应当占首位。1、主持人的魅力离不开主持人节目的吸引力v主持人的魅力离不开主持人节目的吸引力，这是由大众媒介的主要功能是向广大受众传递媒介信息所决定的。v主持人魅力的最本质的意义，即他或她对媒介信息的沟通和引导作用。v主持人和节目的关系可以比喻为绿叶称红花的关系。对于主持人来说，你所传播的内容才是真正的红花。v电台、电视台一般是先设置节目，再按照节目的宗旨方针选择与之相匹配的主持人。2、主持人节目的传递效果离不开主持人的魅力v主持人节目的传递效果和对观众影响力的大小离不开主持人个人的魅力。v专栏节目养育、造就了主持人，但主持人的存在又稳定了节目在受众心中的地位和形象。（二）“我”的个性与媒介角色的共性v主持人不仅是生活中某个真实存在的人，而且还是一种媒介角色。媒介角色是一种社会角色，是包括主持人在内的媒介信息的传达者。v社会心理学家认为，扮演同一种角色的人，他们的行为、态度都有相似性。而且社会对于各种角色都有相应的角色期望，即要求每一位扮演者都必须使自己的言行符合社会为该种角色所规定的行为规范。v主持人的言行方式不完全是其内心的意志反映，媒体的意志和社会化的审美标准往往占有重要的位置。v主持人要把握自己在镜头前的言行尺度，要知道自己能说什么，怎么说，说到什么程度。他的见解、形象，其实是一个节目乃至整个媒体结构的宣传目的、宣传格调的具体化。v主持人要代表媒体的形象，代表党和国家的方针、政策，其对受众所讲的心里话也要掌握分寸，不能游离节目主题，为表现自己而表现自己。v强调媒介角色的共性，绝不是要否定主持人个性的张扬，相反，只有强化个性的魅力，才可能更加体现媒介角色的意图。这是因为媒介角色的社会性是融于每个主持人的个性之中并通过其个性表现出来的。v总之，主持人既要代表媒介又要有自己鲜明的个性。（三）镜头（话筒）前的“我”和生活中的“我”v镜头（话筒）前的“我”是生活中的“我”同媒介角色的统一。v镜头（话筒）前的“我”是日常生活中的“我”的升华；v日常生活中的“我”是镜头（话筒）前的“我”的基础。v镜头（话筒）前的“我”既来自生活又高于生活中的“我”。