《小窗幽记》原文、译文、赏析全文.pdf

小窗幽记原文、译文、赏析全文 小窗幽记前言小窗幽记是人生的回味和处世的格言书，作者陈眉公。陈眉公，清代小品文作家，生平不祥。其所著小窗幽记分醒、情、峭、灵 4 篇，共 231 条人生的回味和处世的格言，谓生活中总要睁着一只眼睛，不能糊涂；人非无情物，如何潇洒，欲有一番作为，必须脱俗；人生何处无烦恼，超然空灵，才能享受文学家所拥有的那种品味和灵秀。人生的苦与乐，荣与辱有时是很微妙的，微妙到几乎没有什么差别。对人生的苦与乐各人有各人的理解，苦乐在我。人活着最重要的就是调整自己的心态，以平常心看待荣华富贵，不嫉人有，也不笑人无。心中毫无滞碍，灵台一片空明，苦恼、烦闷自然一扫而光。小窗幽记著者陈眉公说：闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处事一番。又说：剖去胸中荆棘，以便人我往来，是天下第一快乐世界。心灵不执于物之不足，还必须豁达，无论遇到什么事，都要拿得起放得下，抛得开，收得拢。所以，陈眉公说；放得俗人心下，方名为丈夫；放得丈夫心下，方名为仙佛；放得仙佛心下，方名为得道。陈眉公虽醉心于佛道之说，流连于山林之乐，但他所赞赏的人生态度，倒也不是全然的消极逃避，而是敢干承担社会责任。他说：不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之胸襟。不仅要勇于担当，而且要百折不挠，尽人事知天命，无论结果怎样但求心之所安。这种豁达的人生态度是值得赞赏的。此外，在日常生活及待人接物等多方面，著者也发表了很多真知灼见，这些道理，就是在今天仍有借鉴价值。小作幽记所选择的格言妙语、小品片句，涉及社会、人生诸多方面，或立言精深，使人百思方悟；或含蓄蕴藉，令人回味悠长；或情趣盎然，读来津津有味。总之，无一不闪烁着智慧的火花。当然，陈眉公毕竟是几百年前的文人雅士，其观点必有不合于时代者，相信读者的慧眼可以识别之。编者2003 年 1 月目录1、做人必须清醒 做事要明白2、守节声色场 安志纷闹中3、真出于诚 诚由于真4、背后无人诋 久交不生厌5、天意实难违 正心修我身6、观人观事见本质 不可小测君子心7、相反可相成 相得必益彰8、用情深处孤独 任性切勿放肆9、真廉无名 大巧无术10、说话心口一致 做事名符其实11、适时可发 拔苗不长12、若要得享福 必先会救祸13、世人指摘处 多从爱护处见14、世间万物皆有度 无度胜事亦苦海15、轻财以聚人 律己以服人16、知迷则醒 知难不难17、患难见真情 烈火试真金18、良心静里见 真情苦中来19、宁为随世之庸 勿为欺世之杰20、习忙可以销福 得谤可销名21、人多有嗜节 当以德消之22、万善一念始 万恶一念结23、梦里不能主张 泉下安得分明24、不知了了是了了 若知了了便不了25、畅开心扉 欢乐无忧26、居堪傍恶邻 会可容损友27、君子小人 五更检点28、以理听言 以道窒欲29、先达后近 交友道也30、形骸非亲 大地亦幻31、寂而常惺 惺而常寂32、智少愈完 智多愈散33、从多入少 从有入无34、脱厌如释重 带恋如担枷35、看透名利生死关 方是人生大休闲36、多欲无慷慨 多言无笃实37、佳思侠情一往来 书能下酒云可赠38、美人迟暮名将老 四不皆空苦不到39、饮酒高歌不放肆 大庭卖弄假矜持40、人生得足 未老得闲41、心性本不束 肉身是至桎42、业障起心动 祸至因贪念43、挨骂不还口 便是得便宜44宁无忧于心 不有乐于身45、会心之语不解 无稽之言不听46柳密拨得开 雨急不折腰47悉利害之情 忘利害之虑48空被空迷 静为静缚49贫不能无志 死不可无补50穷交能长 利交必伤51当为情死 不当为情怨52、缩不尽相思地 补不完离恨天53、可魂系梦萦 不失魂落魄54、醉卧美人旁 欲念不曾动55、慈悲筏济人 恩爱梯接人56、花柳深藏 雨云不入57 天若有情天亦老 人间正道是沧桑58 小玉和西施 飞烟与尘弥59、杨柳凝别恨 阳关诉离肠60、绿绮情弹无知音 画眉深浅谁与看61、豆蔻不消心上恨 丁香空结雨中愁62、情人说痴话 痴情是真情63、顾影自怜无用 心动不如行动64、化石而立 千古情魂65、良缘易合 知己难投66、鸟沾红雨 不任娇啼67、饮罢相思水 方识相思情68、多情成恋 薄命可嗟69、情之所至 风伴月容70、听得春花秋月话 识得如云似水心71、边陲封疆缩地 中庭歌舞犹喧72 人应通古今 士要知廉耻73、宁以风霜自挟 毋为鱼鸟亲人74、无位之公卿 有爵之乞丐75、失足一恨 悔之千古76、圣贤托日月 天地现风雷77、不因怨而失愿 不因财而伤才78、身不束心 名不束人79、待人余恩 处事余智80、既要拿得起 又能放得下81、认假也识真 卖巧还藏拙82、量晴较雨 弄月嘲风83、弃俗得仙 舍仙得道84、修心养性可立命 人情练达天意通85、达人离险境 俗子沉苦海86、浮名梦中蝶 幻而本非真87、只有百折不回 才可万变不穷88、实地着脚 实处立基89、兢兢业业的心思 潇潇洒洒趣味90、无事时提防 有事时镇定91、穷通未遇局已定 老疾未到关已破92、秋叶难辞枝 野鸟犹恋巢93、刚不胜柔 偏不融圆94、声应气求之夫 风行水上文章95、以学问摄躁 以德性融偏96、居官有山林气 野处有理国才97、少言语以当贵 多著述以当富98、须负刚肠 当坚苦志99、清贫自乐 美色成空100、烦恼场空空 营求念绝绝101、斜阳树下谈禅 深雪堂中论人102、宁为真士夫 不为假道学103、觑破兴衰得失灭 阅尽荣枯心肠冷104、名山不乏侣 好景有好诗105、一技天下 吃遍南北106、才士不防泛驾 诤臣岂合模棱107、宁为薄幸狂夫 不作厚颜君子108、看尽人间鬼 才做北风图109、至音不合众听 至宝不同众好110、梦中说真话 或可是真人111、胸无火炎冰兢 时有月到风来112、草舍才子登玉堂 蓬门佳人造金屋113、传话者轻 好议者浅114、不留昨日之非 不执今日之是115、应沉潜平实 勿哗众取宠116、尘心减时 道念方生117、恩爱富贵时 自思反省日119、古人是非分明 今人真伪难辨120、己情不可纵 人情不可拂121、天不禁人闲 人自不肯闲122、浮云有常情 流水意厚深123、贫士立德 闹场静心124、心生一切 心灭一切125、才鬼胜于顽仙 芳魂毒于虐祟126、自悟了了 自得休休127、简淡出豪杰 忠孝成神仙128、招客应断尘世缘 浇花不做修道障129、一言灵天下 百世光景新130、人生一世有三乐 佛书佳客山水游131、眼无成见读书多 胸无渣滓处世圆132、不作营求 自无得失133、勿无事而忧 勿对景不乐134、出世者入世 入世者出世135、诗禅酒画皆有意 真意只存吾心底136、愁去观棋酌酒 乐来种竹浇花137、了心看清本来面 出世堪破无常理138、天地万物适者存 适才养性可得真139、熏德用好香 消忧用好酒140、破除烦恼木鱼声 见澈性灵优钵影141、太闲生恶业 太清类俗情142、灵丹一粒 点化俗情143、妖冶成骷髅 功名是梦蝶144、独坐禅房 心静神清145、才人多放正敛之 正人多板趣通之146、闻人善则疑 闻人恶则信147、能脱俗便是奇 不合污便是清148、尽心利济 天地皆容149、读史莫怕有错词 闲居要能忍俗汉150、明窗净几一息顷 名山胜景一登时151、闲得一刻好快活 心中无事能行乐152、兴来醉倒落花前 机息忘怀磐石上153、烦恼种种 蝎蹈空花154、休便休去 了时无了155、意亦甚适 梦亦同趣156、业净成慧眼 无物到茅庵157、一粒沙中有世界 一朵花中有天堂158、山泽未必有异士 异士未必在山泽159、可爱之人可怜 可恶之人可惜160、澄辨不急 归劝勿逼161、比上不足时 比下可有余162、求俭求贤 安贫乐道163、唤醒梦中之梦 窥见身外之身164、打透生死关 参破名利场165、一笔写出 便是作手166、隐逸无荣辱 道义无炎凉167、经书是方法 佛性为本身168、勿闻谤而怒 勿见誉而喜169、人胜我无害 我胜人非福170、闭门是深山 读书为净土171、自心一尘不染 才见圣人胸襟172、成名穷苦日 败事得志时173、让利又逃名 才是真君子174、求福速祸至 安祸速福至175、看书不可拘旧 学理不要盲从176、但识琴中趣 何劳弦上音177、假戏假作 真戏真作178、一言济人 功德无量179、闲要有余日 读书无余时180、简傲谄谀不谓谦 苟薄不可谓明大181、运笔之先 胸有成竹182、云霞青松作我伴 一壶浊酒清淡心183、耳目宽时天地窄 争务短时日月长184、闲居家中 神游外物185、徒号书厨 终非名饮186、美酒一饮题花落 清爽快意在天堂187、妙于天成 坏于人造188、清闲无事 坐卧随心189、舞蝶游蜂 落花飞絮190、鸟栖高枝弹射难加 士隐岩穴祸焉至191、混迹尘中 高视物外192、五夜鸡鸣 一觉睡醒193、扇风不如清风 井水不及甘雨194、月榭凭栏凌缥缈 云房启户看氤氲195、莫惟学文而离道 勿以取艺而弃德196、君子怀刑小人怀惠 技末之学无益身心197、士知学恐无恒 君子贫而有志198、用功于内者心秀 饰美于外者心空199、盛衰之机贵人谋 性命之理求实用200、资性不足限人 境遇不足困人201、敦厚之人可托大事 谨慎之人能成大功202、已成之祸难以救 难宥之罪不能保203、处世以忠厚 传家得勤俭204、即物穷理 反省己心205、善良淳谨人人喜 浮燥凶恶人人厌206、处事宜宽平 持身贵严厉207、天地且厚人 人不当自薄208、知万物有道 悟求己之理209、遗德莫遗田 勤奋定有济210、揆诸理而信言 问诸心始行事211、兄弟相师友 闺门若朝廷212、友以成德 学以愈愚213、犯罪难逃罪 得财仍破财214、浪子回头金不换 贵人失足损于德215、饮食有节 男女有别216、耐贫贱易 耐富贵难217、澹如秋水贫中味 和若春风静后功218、兵应者胜 兵贪者败219、险奇一时 常者永世220、忧先于事故能无忧 事至而忧无救于事221、尧生丹朱鲧生舜 人贵自立贵自强222、静者心不妄动 敬者心常惺惺223、祸者福所依 福者祸所伏224、勤苦之人绝无痨疾 显达之士多出寒门225、利己即害己 下人能上人226、大孝单称虞舜 英才独颂周公227、不能缩头休缩头 得放手时须放手228、居易俟命 木讷近仁229、立大功者忽小利 谋公事者去私心230 正己为率人之本 守成念创业之艰231 人生不过百 懿行千古流集醒篇1、做人必须清醒 做事要明白原文醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日不醉。趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。安得一服清凉散，人人解醒。译文饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。而今世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在梦乡。好名的人醉于朝廷官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于声色犬马。如何才能获得一剂清凉之药，使人人服下得到清醒呢？赏析饮了中山酒，要醉上千日，千日之后，还有醒时。而能使世人昏昏逐逐，一生犹不醒的，无非是以名利作曲，以声色为水，所酿出来的欲望之酒。这种酒初饮时已昏醉，不知身在何处。再饮之后因渴而求，求而愈渴，终至一生性命与之，而不复醒。此时若问“心在何处”，心已失落在名利声色之中；若问“身在何处”，身已追逐幻影而不止歇。中山酒只能醉人千日，千日中不能自拔，欲望之酒可以醉人一生，一生之中不能自主，但世上很多为此至死而不醒的人。洒醉的人，只要给他喝下“醒酒汤”就能清醒，然而，在名利声色中沉醉的人，怎么能唤醒他呢？有什么样的清凉剂能唤醒心的迷醉？也许只有清醒人留下的清醒语吧！在醉梦中做的都是纷乱的、幻影的事，只有醒来才能做一些真实的事，因此，“醒”是第一要务，惟有醒了，生命才可贵，天地宇宙才真实。2、守节声色场 安志纷闹中原文淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上堪过。译文淡泊清静的操守，必须在声色富贵的场所中才试得出真象来。镇静自若安定的志节，必须在纷纷扰扰的闹境里才验得出真功夫。赏析莲花被人视为纯洁的象征，因为它出污泥而不染。一个人心境的澹泊，亦是如此，真正的恬淡不是未经历过世事的空白，而是经历任何声色豪富的境遇，都能不着于心。有的人在贫穷中守得住，在富贵中却守不住；有的人在富贵中守得住，在贫穷中却守不住。能够澹泊，就是不贪浓艳之境，而这澹泊之心，有的是从修养中得来，也有的是天性如此。定是不动摇的意思，世间的五光十色，惊声软语，足以诱动心志的事物实在太多，而身处尘世能不动摇的又有几人？大多数人在名利中动摇，在身心的利害中动摇。泰山是不动摇的，但泰山在崩溃前，却不能不动摇。动摇的人是受环境的牵动，环境要他向东，他便不能向西。不动摇的人是不为环境所动的。反之，环境将以他为轴心而转动。在紊乱的环境中能保持安定的心境，这便是镇定，能镇定的人，才能掌握自己的 方向。3、真出于诚 诚由于真【原文】市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。译文给于他人恩惠，不如报答他人恩德来得厚道，邀取好的名声，不如逃避名声来得自适。故意违背常情以自鸣清高，不如坦直地做人来得真实。赏析故示他人恩惠以取悦对方称为市恩，有买卖的意思，因此，市恩大部分是怀有目的的，或者是安抚，或者是冀望有所回报，这和买卖并无不同，恩中即无情义，也不足以令人感谢。但是，无论是市恩，或者是出于诚意的恩惠，总以回报为上。一个人一生承受自他人的恩德不在少数，报之犹恐不及，岂有时间故示他人恩惠呢？所以，市恩不如报德为厚。而最大的报德在于以德报之，而不在于报惠。所谓盛名累人，人人都想获得名声，并以此为荣，殊不知名声只是一种空洞的声音，虽能满足某些虚荣感，无形中却会成为一种束缚人的东西。许多知名人士，言行举止战战兢兢，便是最好的例子，倒不如逃名来得逍遥自在，能免除心里上的负担。做人只要真实，保有一己的人格就够了，何必做些假象，不但弄得自己不自在，久而久之，别人也会不敢信任。所谓真，就是出于诚。做人要出于诚意，凡是不出于诚意的表现，就是矫揉造作。4、背后无人诋 久交不生厌原文使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。译文让人当面赞誉自己，不如让人在背后毁谤自己。令人产生初交之喜，不如令人久交不厌。赏析人多是虚伪客套的，要让他人当面赞美自己并不困难，而要他人背后不批评自己，却是不容易的事，即使有不对的地方，由于碍于情面，或是利害关系，鲜有愿意撕破脸，当面指责对方的。在背后就不同了，要他人不骂自己，除非自己不犯错，没有可被人评议之处才能勉强做到。因此，面前之誉并不表示自己做人成功，背后之誉才算成功。背后之誉远不算完美，背后无毁才算难得。人初相识总是充满着一份好奇感和新鲜感，因彼此的契合而