猫婆修改分析.pptx

小说阅读小说阅读猫猫 婆婆冯骥才冯骥才 猫猫 婆婆冯骥才冯骥才 (1)(1)我那小阁楼的后墙外，居高临下是条又长又深的胡同，我我那小阁楼的后墙外，居高临下是条又长又深的胡同，我称它为猫胡同。每日夜半，这里是猫儿们无法无天的世界。它们称它为猫胡同。每日夜半，这里是猫儿们无法无天的世界。它们戏耍、求偶、追逐、打架，吵得人无法入睡。为了逃避这群讨厌戏耍、求偶、追逐、打架，吵得人无法入睡。为了逃避这群讨厌的家伙，我真想换房子。奇怪，哪来这么多猫，为什么偏偏都跑的家伙，我真想换房子。奇怪，哪来这么多猫，为什么偏偏都跑到这儿来聚会闹事？到这儿来聚会闹事？设置悬念设置悬念 (2)(2)一天，我到一位朋友家去。他视猫如命。一天，我到一位朋友家去。他视猫如命。(3)(3)我说：我说：“我挺讨厌猫的。我挺讨厌猫的。”他将一个白色的东西放在我手他将一个白色的东西放在我手上：一只毛绒球大小雪白的小猫缩成团儿，小耳朵紧紧贴在脑袋上：一只毛绒球大小雪白的小猫缩成团儿，小耳朵紧紧贴在脑袋上，一双纯蓝色亮亮的圆眼睛柔和又胆怯地望着我。我情不自禁上，一双纯蓝色亮亮的圆眼睛柔和又胆怯地望着我。我情不自禁地对朋友说：地对朋友说：“太可爱了，把它送给我吧！太可爱了，把它送给我吧！”(4)(4)蓝眼睛一入我家，便成了全家人的情感中心。每当它闯祸，蓝眼睛一入我家，便成了全家人的情感中心。每当它闯祸，只要一瞅它那纯净光澈的蓝眼睛，火气顿时全消，反而把它拥在只要一瞅它那纯净光澈的蓝眼睛，火气顿时全消，反而把它拥在怀里怀里我也是视猫如命了。我也是视猫如命了。接受了朋友的猫并喂养它；相处之后，我发现猫可爱，对猫接受了朋友的猫并喂养它；相处之后，我发现猫可爱，对猫的态度由厌恶变成喜爱。的态度由厌恶变成喜爱。(5)(5)入秋入秋，天一黑，不断有大野猫从猫胡同爬上我家的房顶来。，天一黑，不断有大野猫从猫胡同爬上我家的房顶来。我关紧通向晾台的门，蓝眼睛便发疯似的抓门。我知道它在发狂地我关紧通向晾台的门，蓝眼睛便发疯似的抓门。我知道它在发狂地爱，便打开门不再阻拦。一天夜里，它再没回来。爱，便打开门不再阻拦。一天夜里，它再没回来。丢猫丢猫 (6)(6)家中每个人全空了。我房前房后去找。一个孩子告诉我，家中每个人全空了。我房前房后去找。一个孩子告诉我，猫胡同顶里边一座楼的后门里住着一个老婆子，养了一二十只猫，猫胡同顶里边一座楼的后门里住着一个老婆子，养了一二十只猫，人称猫婆，蓝眼睛多半是叫她的猫勾去的。人称猫婆，蓝眼睛多半是叫她的猫勾去的。寻找猫寻找猫 (7)(7)当夜，我钻进猫胡同，在黑暗里寻到猫婆家的门。我冒冒当夜，我钻进猫胡同，在黑暗里寻到猫婆家的门。我冒冒失失地拍门，非要进去看个究竟不可。失失地拍门，非要进去看个究竟不可。(8)(8)门打开，门打开，一个高高的老婆子出现一个高高的老婆子出现这就是猫婆了。这就是猫婆了。(9)(9)我说我找猫，她立刻请我进屋去，我说我找猫，她立刻请我进屋去，是间阴冷的地下室。一是间阴冷的地下室。一股噎人的猫味扑鼻而来。屋顶很低，正中吊下一个很脏的灯泡，把股噎人的猫味扑鼻而来。屋顶很低，正中吊下一个很脏的灯泡，把屋内照得昏黄。一个柜子，一座生铁炉子，一张大床，地上几只放屋内照得昏黄。一个柜子，一座生铁炉子，一张大床，地上几只放猫食的破瓷碗，再没别的。猫食的破瓷碗，再没别的。(10)(10)猫婆问我猫的样儿，我描述一遍，猫婆问我猫的样儿，我描述一遍，她立即叫道：她立即叫道：“见过见见过见过，常找我们玩，多疼人的宝贝！丢几天了？过，常找我们玩，多疼人的宝贝！丢几天了？”我盯住她脸看，只我盯住她脸看，只有焦急，却无半点装假的神气。我说：有焦急，却无半点装假的神气。我说：“五六天了。五六天了。”她的脸顿时她的脸顿时阴沉下来：阴沉下来：“您甭找了，回不来了！您甭找了，回不来了！”我很疑心她骗我，目光搜寻我很疑心她骗我，目光搜寻可能藏匿蓝眼睛的地方。猫婆的手忽向横着的铁烟囱上一指：可能藏匿蓝眼睛的地方。猫婆的手忽向横着的铁烟囱上一指：“这这都是叫人打残、摔坏的猫！我把它们拾回来养活的。都是叫人打残、摔坏的猫！我把它们拾回来养活的。您瞧那只小黄您瞧那只小黄猫，孩子们想要烧死它，我一把抢出来的！猫，孩子们想要烧死它，我一把抢出来的！您那宝贝丢了这么多天，您那宝贝丢了这么多天，哪还有好？现在乡下常来一伙人，下笼子逮猫吃，造孽呀！哪还有好？现在乡下常来一伙人，下笼子逮猫吃，造孽呀！”(11)(11)她说得脸抖，手也抖，点烟时，烟卷抖落在地她说得脸抖，手也抖，点烟时，烟卷抖落在地。烟囱上那烟囱上那小黄猫跳下来，叼起烟，仰起嘴递给她。小黄猫跳下来，叼起烟，仰起嘴递给她。猫婆笑脸开花：猫婆笑脸开花：“瞧，这瞧，这小东西多懂事！小东西多懂事！”由寻猫引出猫婆这个人物。由寻猫引出猫婆这个人物。(12)(12)面对这受难猫儿们的面对这受难猫儿们的救护神救护神，告别出来时，不，告别出来时，不觉带着点惭愧和狼狈的感觉。觉带着点惭愧和狼狈的感觉。(13)(13)从此不知不觉我竟开始关切所有猫儿的命运。从此不知不觉我竟开始关切所有猫儿的命运。猫胡同再吵再闹也不再打扰我的睡眠，猫叫成了我的安猫胡同再吵再闹也不再打扰我的睡眠，猫叫成了我的安眠曲眠曲 从猫婆处未寻到猫，却受到猫婆的感染：我变成一从猫婆处未寻到猫，却受到猫婆的感染：我变成一个关心猫儿命运的人。个关心猫儿命运的人。(14)(14)转过一年，到了猫儿们求偶时节，猫胡同却忽然安静下来。转过一年，到了猫儿们求偶时节，猫胡同却忽然安静下来。(15)(15)我妻子无意间听到一个不幸的消息：猫婆死了。同时才知我妻子无意间听到一个不幸的消息：猫婆死了。同时才知道关于她的一点经历。道关于她的一点经历。(16)(16)她本是先前一个开米铺老板的小婆，被大婆赶出家门，住她本是先前一个开米铺老板的小婆，被大婆赶出家门，住在那座楼第一层的两间房子里，后又被当做资本家老婆轰到地下室。在那座楼第一层的两间房子里，后又被当做资本家老婆轰到地下室。她孑然一身，拾纸为生，以猫为伴。她孑然一身，拾纸为生，以猫为伴。(17)(17)曾有人为她找了个卖肉的老汉作伴儿。老汉受不了猫闹、曾有人为她找了个卖肉的老汉作伴儿。老汉受不了猫闹、猫叫、猫味儿，就搬出去住。而她坚持与这些猫共享着无人能解的猫叫、猫味儿，就搬出去住。而她坚持与这些猫共享着无人能解的快乐。快乐。(18)(18)前两个月，猫婆急病猝死，老汉搬回来，第一件事便是把前两个月，猫婆急病猝死，老汉搬回来，第一件事便是把这些猫统统轰走。被赶跑的猫儿每每回来，必遭老汉一顿死打。这些猫统统轰走。被赶跑的猫儿每每回来，必遭老汉一顿死打。补叙猫婆的经历，丰富了猫婆的形象。补叙猫婆的经历，丰富了猫婆的形象。(19)(19)一种伤感与忧虑从我心里漫无边际地散开，散出去，随后留一种伤感与忧虑从我心里漫无边际地散开，散出去，随后留下的是一片沉重的空茫。下的是一片沉重的空茫。“伤感伤感”猫婆的经历；猫婆的经历；“忧虑忧虑”猫今后的命运猫今后的命运 (20)(20)入冬后，我听到一个令人战栗的故事入冬后，我听到一个令人战栗的故事 (21)(21)我家对面一座破楼修瓦顶。白天换瓦时活没干完，留下个我家对面一座破楼修瓦顶。白天换瓦时活没干完，留下个洞，一只猫钻进去御寒；第二天瓦盖上，这只猫无法出来，急得在洞，一只猫钻进去御寒；第二天瓦盖上，这只猫无法出来，急得在里边叫。住在这楼顶层的五六户人家谁也不肯将自家的顶棚捅坏，里边叫。住在这楼顶层的五六户人家谁也不肯将自家的顶棚捅坏，放它出来。这猫叫了三整天，直至声音消失！、放它出来。这猫叫了三整天，直至声音消失！、以点盖面，交代了猫的悲剧命运。以点盖面，交代了猫的悲剧命运。(22)(22)听到这故事，听到这故事，我彻夜难眠我彻夜难眠。更深夜半，天降大雪，猫胡同。更深夜半，天降大雪，猫胡同里一片死寂。里一片死寂。忽然，后墙下传来一声猫叫，在胡同深处，猫婆故居忽然，后墙下传来一声猫叫，在胡同深处，猫婆故居墙头上，孤零零趴着一只猫影，蜷缩一团，凄婉哀叫。不是那只小墙头上，孤零零趴着一只猫影，蜷缩一团，凄婉哀叫。不是那只小黄猫吗？黄猫吗？忙叫声：忙叫声：“咪咪！咪咪！”谁知将它惊动，起身慌张跑掉。谁知将它惊动，起身慌张跑掉。“我彻夜难眠我彻夜难眠”的原因：的原因：(23)(23)猫胡同里便空无一物。只剩下一片夜的漆黑和雪的惨白，猫胡同里便空无一物。只剩下一片夜的漆黑和雪的惨白，还有奇冷的风在这又长又深的空间里呼啸。还有奇冷的风在这又长又深的空间里呼啸。（选自（选自灵魂的巢灵魂的巢，有删改），有删改）以环境描写作结，意味深长。以环境描写作结，意味深长。探究意蕴：探究意蕴：人性：人性：7 7请具体说明第三段在文中的作用。（请具体说明第三段在文中的作用。（4 4分）分）内容：内容：发现猫的可爱而改变先前讨厌的态度；发现猫的可爱而改变先前讨厌的态度；结构：结构：为下文丢猫、找猫的情节提供依据。为下文丢猫、找猫的情节提供依据。8 8请简要概括文中猫婆的形象。（请简要概括文中猫婆的形象。（4 4分）分）命途多舛；命途多舛；孤苦贫困，与猫相依为命；孤苦贫困，与猫相依为命；爱猫救猫，仁慈善良；爱猫救猫，仁慈善良；疾恶如仇。疾恶如仇。(每点每点1 1分）分）9文中两处写到小黄猫，有何用意？（文中两处写到小黄猫，有何用意？（6分）分）第一处：第一处：“您瞧那只小黄猫，孩子们想要烧死它，我一把抢出来的！您瞧那只小黄猫，孩子们想要烧死它，我一把抢出来的！”“烟囱上那小黄猫跳下来，叼起烟，仰起嘴递给她。猫婆笑烟囱上那小黄猫跳下来，叼起烟，仰起嘴递给她。猫婆笑脸开花：脸开花：瞧，这小东西多懂事！瞧，这小东西多懂事！”第二处：第二处：忽然，后墙下传来一声猫叫，在胡同深处，猫婆故忽然，后墙下传来一声猫叫，在胡同深处，猫婆故居墙头上，孤零零趴着一只猫影，蜷缩一团，凄婉哀叫。不是那居墙头上，孤零零趴着一只猫影，蜷缩一团，凄婉哀叫。不是那只小黄猫吗？忙叫声：只小黄猫吗？忙叫声：“咪咪！咪咪！”谁知将它惊动，起身慌张跑掉。谁知将它惊动，起身慌张跑掉。考查：物像的作用考查：物像的作用 思路：思路：对人物的作用对人物的作用 对主旨的作用对主旨的作用对情节的作用对情节的作用第一次写，表现猫婆的善良仁慈和小黄猫的可爱第一次写，表现猫婆的善良仁慈和小黄猫的可爱 ;第二次，表现小黄猫念旧感恩第二次，表现小黄猫念旧感恩;围绕小黄猫，将猫婆与他人对猫的态度，小黄猫与他人对猫婆围绕小黄猫，将猫婆与他人对猫的态度，小黄猫与他人对猫婆的态度进行对比，批判人性的冷漠的态度进行对比，批判人性的冷漠.前后呼应，使结构完整前后呼应，使结构完整,突显主旨突显主旨。1010请探究请探究“听到这故事，我彻夜难眠听到这故事，我彻夜难眠”这句话中这句话中蕴含蕴含着作者哪些情感着作者哪些情感。（。（6 6分）分）思路：思路：内容内容故事故事 情感情感彻夜难眠彻夜难眠对对猫猫被困在瓦内至死遭际的被困在瓦内至死遭际的痛心痛心；对对原来猫原来猫胡同内的猫寒冬雪天无处御寒的胡同内的猫寒冬雪天无处御寒的忧虑忧虑；对对人人们们为为了了自自家家利利益益而而罔罔顾顾其其他他生生命命的的自自私私行行为为的的失失望望；对对猫猫婆婆收收养养受受难难猫猫儿儿的的崇崇敬敬和和追追思思。（6 6分分，每每点点2 2分分，答满三点得满分）答满三点得满分）对悲剧的深沉纪念对悲剧的深沉纪念 王开岭王开岭v 在对在对“悲剧悲剧”的日常感受上，的日常感受上，除了重大轻小的不良嗜好，人除了重大轻小的不良嗜好，人们总惯于以整体印象代替个体的不幸们总惯于以整体印象代替个体的不幸以集体的名义遮蔽最真以集体的名义遮蔽最真实的生命单位。实的生命单位。v 数字仅仅描述体积，它往往巨大，数字仅仅描述体积，它往往巨大，但却但却被抽空了内涵和细节，被抽空了内涵和细节，它粗糙、笼统、简陋、轻率，缺乏细腻成分，无疼痛感，它粗糙、笼统、简陋、轻率，缺乏细腻成分，无疼痛感，唤不起唤不起我们最深沉的人道主义的感受我们最深沉的人道主义的感受。过多过久地停留在数字上，往往。过多过久地停留在数字上，往往使我们养成一种粗鲁的记忆方式，一种遥远的旁观者态度，一种使我们养成一种粗鲁的记忆方式，一种遥远的旁观者态度，一种徘徊在悲剧之外的徘徊在悲剧之外的“客人客人”立场，不幸仅仅被视为他者的不幸，立场，不幸仅仅被视为他者的不幸，被视为一种隔岸的被视为一种隔岸的“彼在彼在”。v 如此，我们并非在关怀生命、体验悲剧，如此，我们并非在关怀生命、体验悲剧，相反，相反，是在疏离和是在疏离和排斥它。说到底，这是对生命的一种粗糙化、淡漠化的打量，我排斥它。说到底，这是对生命的一种粗糙化、淡漠化的打量，我们把悲剧中的生命推得远远的，踢出了自己的生活视野和情感领们把悲剧中的生命推得远远的，踢出了自己的生活视野和情感领地。久之，对悲剧太多的轻描淡写和迎来送往，便会麻木人的心地。久之，对悲剧太多的轻描淡写和迎来送往，便会麻木人的心灵，情感会变得吝啬、迟钝，太多的狭隘和不仁便繁殖起来了，灵，情感会变得吝啬、迟钝，太多的狭隘和不仁便繁殖起来了，生命间的良好印象与同胞精神也会悄悄恶化。生命间的良好印象与同胞精神也会悄悄恶化。/v 感受悲剧最人道和理性的做法感受悲剧最人道和理性的做法：寻找：寻找“现场感现场感”！为不幸找！为不幸找到真实的个体归属，找到那到真实的个体归属，找到那“一个，又一个一个，又一个”的载体。世界的载体。世界上，没有谁和谁是可以随意叠加和整合的，任何生命都唯一、绝上，没有谁和谁是可以随意叠加和整合的，任何生命都唯一、绝对，其尊严、价值、命运都不可替代。生生死死只有落实在具体对，其尊严、价值、命运都不可替代。生生死死只有落实在具体的的“个个”身上才有意义，整体淹没个体、羊群淹没羊的做法，实身上才有意义，整体淹没个体、羊群淹没羊的做法，实际上是对生命、对悲剧主体的粗暴和不敬，也是背叛与遗忘真善际上是对生命、对悲剧主体的粗暴和不敬，也是背叛与遗忘真善的开始。的开始。v 同样，叙述灾难和悲剧，也必须降落到实体和细节上同样，叙述灾难和悲剧，也必须降落到实体和细节上，才有，才有丰满的血肉，才有惊心动魄的痛感和震撼，它方不失为一个真正丰满的血肉，才有惊心动魄的痛感和震撼，它方不失为一个真正的悲剧，悲剧的人性和价值才不致白白流失。的悲剧，悲剧的人性和价值才不致白白流失。v 记得有个地方的记得有个地方的“犹太人遇难者纪念馆犹太人遇难者纪念馆”，在设计上就注重，在设计上就注重了了“个个”的清晰，它拒绝用抽象数字来控诉什么，而是费尽心机的清晰，它拒绝用抽象数字来控诉什么，而是费尽心机地搜录了大量个体遇难者的信息：日记、照片、证件、信件、日地搜录了大量个体遇难者的信息：日记、照片、证件、信件、日用品、纪念物、甚至还有声音资料用品、纪念物、甚至还有声音资料当你对某一个名字感兴趣当你对某一个名字感兴趣时（比如你可以选一个和自己容貌酷似或生日相同的人），便可时（比如你可以选一个和自己容貌酷似或生日相同的人），便可启动某个按钮，进入到这个个体的生命故事中去，与其一道重返启动某个按钮，进入到这个个体的生命故事中去，与其一道重返半个世纪前或晴朗或阴霾的日子，体验那些欢笑和泪水、安乐和半个世纪前或晴朗或阴霾的日子，体验那些欢笑和泪水、安乐和恐怖、幸福和屈辱恐怖、幸福和屈辱这样一来，你便完成了一次对他人的生命这样一来，你便完成了一次对他人的生命访问，一次珍贵的灵魂相遇。访问，一次珍贵的灵魂相遇。v 记住了他，也就记住了恐怖和灾难，也就记住了记住了他，也就记住了恐怖和灾难，也就记住了历史、正义和真理。与这位逝者的会晤，相信会对你历史、正义和真理。与这位逝者的会晤，相信会对你今后的每一天、你的信仰和价值观，产生某种影响。今后的每一天、你的信仰和价值观，产生某种影响。它会成为你生命中一个珍贵的密码它会成为你生命中一个珍贵的密码灵魂密码。灵魂密码。这这座纪念座纪念馆贡献了真正的馆贡献了真正的“悲剧悲剧”。/v 重视重视“小小”，重视那些不幸人群中的，重视那些不幸人群中的“个个”，爱护，爱护生也爱护死，严肃对待世上的每一份痛苦，这对每个生也爱护死，严肃对待世上的每一份痛苦，这对每个人来说都意义重大。它教会我们一种打量生活、对待人来说都意义重大。它教会我们一种打量生活、对待同胞、判断事物的方法和价值观，这是我们认知生命同胞、判断事物的方法和价值观，这是我们认知生命的起点，也是一个生命对待另一个生命的最正常态度。的起点，也是一个生命对待另一个生命的最正常态度。在世界眼里，我们也是一个在世界眼里，我们也是一个“个个”，忽视了这个，忽视了这个“个个”，也就丧失了对人和生命，也就丧失了对人和生命最深沉最深沉的感受。的感受。v 其实，生命之间，命运之间，很近，很近。其实，生命之间，命运之间，很近，很近。v1515请简要概括本文的论述思路。（请简要概括本文的论述思路。（6 6分）分）v先指出人们对先指出人们对“悲剧悲剧”日常感受上的不良嗜日常感受上的不良嗜好，并分析其弊端；好，并分析其弊端；v其次提出其次提出感受和叙述感受和叙述悲剧最人道和理性的做悲剧最人道和理性的做法；法；v最后指出重视最后指出重视“个个”对人和生命的重大意义。对人和生命的重大意义。（6 6分，每点分，每点2 2分）分）v1616文中写文中写“犹太人遇难者纪念馆犹太人遇难者纪念馆”有何作有何作用？请简要分析。（用？请简要分析。（6 6分）分）v举例证明叙述灾难和悲剧必须落到实体和细举例证明叙述灾难和悲剧必须落到实体和细节上（节上（2 2分）；分）；v强调这样纪念会对每一个参观者产生心灵震强调这样纪念会对每一个参观者产生心灵震撼（撼（2 2分）；分）；v为下文得出结论提供依据（为下文得出结论提供依据（2 2分）。分）。v1717本文题为本文题为“对悲剧的深沉纪念对悲剧的深沉纪念”，请联系，请联系全文说说全文说说“深沉深沉”的内涵。（的内涵。（6 6分）分）v关关怀怀个个体体生生命命（严严肃肃对对待待世世上上的的每每一一份份痛痛苦苦）（2 2分）；分）；v体验悲剧（唤起人们人道主义的感受）（体验悲剧（唤起人们人道主义的感受）（2 2分）；分）；v记记住住历历史史、正正义义和和真真理理的的同同时时，教教会会我我们们打打量量生生活活、对对待待同同胞胞、判判断断事事物物的的方方法法和和价价值值观观（2 2分）（若只答前一句，得分）（若只答前一句，得1 1分）。分）。v七、作文（七、作文（7070分）分）v18.18.阅读下面的材料，按照要求作文。阅读下面的材料，按照要求作文。v一个人可以走得很快，一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。（群人才能走得更远。（非洲谚语）非洲谚语）v在这人世间有些路是在这人世间有些路是非要单独一个人去面对，单独非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。（席慕容）独自默默地走下去。（席慕容）v要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于写一篇不少于800800字的文章，不要写成诗歌，不要脱字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内容及含意的范围作文。离材料内容及含意的范围作文。v审题审题v 非洲谚语强调非洲谚语强调“但但”后面的内容，即：一个人不可后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做：做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。功来自集体的团结、协作努力。v 席慕容的话强调席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性，个体走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠别人，但有些路必须自己人生之路有些地方可以依靠别人，但有些路必须自己单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法替代的成长之路。替代的成长之路。v 两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。完全把两则材料对立起来看待、理解。v1919用斜线用斜线“/”/”给下面文言文中的画线部分断句。（限给下面文言文中的画线部分断句。（限6 6处）处）（6 6分）分）v庄荀皆文士而有学者，其庄荀皆文士而有学者，其说剑说剑成相成相赋篇赋篇，与屈骚，与屈骚何异。扬子云之文好奇，而卒不能奇也，故思苦而词艰。善为何异。扬子云之文好奇，而卒不能奇也，故思苦而词艰。善为文者，因事以出奇。江河文者，因事以出奇。江河 之之 行行 顺顺 下下 而而 已已 至至 其其 触触 山山 赴赴 谷谷 风风 博博 物物 激激 然然 后尽后尽 天天 下下 之之 变变 子子 云云 唯唯 奇奇 故故 不不 能能 奇奇 也。也。v（陈师道（陈师道后山诗话后山诗话）v江河之行江河之行 /顺下而已顺下而已 /至其触山赴谷至其触山赴谷 /风博物激风博物激 /然后尽然后尽天下之变天下之变 /子云唯奇子云唯奇 /故不能奇也。故不能奇也。v2020文中提到的文中提到的“庄荀庄荀”指谁？写出他们的姓名。（指谁？写出他们的姓名。（2 2分）分）v庄周庄周 荀况荀况 （2 2分，答成分，答成“庄子和荀子庄子和荀子”，不给分。），不给分。）v2121本文认为本文认为“扬子云之文好奇，而卒不能奇扬子云之文好奇，而卒不能奇”的原因是什么。的原因是什么。（2 2分）分）v无学问作根基（学问不够），不能因事以出奇（无学问作根基（学问不够），不能因事以出奇（2 2分）。分）。v2222下列对有关名著的说明，不正确的两项是（下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5 5分）分）vA A家家中，高家因高老太爷久病不愈便请巫师来捉鬼，巫师中，高家因高老太爷久病不愈便请巫师来捉鬼，巫师说要捉高公馆所有房间的鬼，但当捉鬼捉到觉慧的房间时，却被说要捉高公馆所有房间的鬼，但当捉鬼捉到觉慧的房间时，却被觉慧挡在了门外。觉慧挡在了门外。vB B子夜子夜中，当吴荪甫等待公债市场斗争能传来好消息时，中，当吴荪甫等待公债市场斗争能传来好消息时，王和甫却打电话告诉他，王和甫却打电话告诉他，屠维岳已将资金投给了赵伯韬屠维岳已将资金投给了赵伯韬，这让吴，这让吴荪甫深感大势已去。荪甫深感大势已去。vC C老人与海老人与海的故事情节首尾呼应：开端是小男孩曼诺林在的故事情节首尾呼应：开端是小男孩曼诺林在黎明时分送圣地亚哥出海；结尾是圣地亚哥扛着工具回来，小男黎明时分送圣地亚哥出海；结尾是圣地亚哥扛着工具回来，小男孩再来看他。孩再来看他。vD D阿阿Q Q正传正传中写阿中写阿Q Q临死前，感到最遗憾的事有两件：一是临死前，感到最遗憾的事有两件：一是画押时，圆圈没有画圆；二是游街时，没有唱出几句戏。画押时，圆圈没有画圆；二是游街时，没有唱出几句戏。vE E三国演义三国演义中写诸葛亮出山时，中写诸葛亮出山时，先写司马徽推荐，后写徐先写司马徽推荐，后写徐庶再荐，庶再荐，之后用刘备三顾茅庐等情节来铺垫请出诸葛亮。之后用刘备三顾茅庐等情节来铺垫请出诸葛亮。vB B、E E（B B项，将资金投给赵伯韬的是杜竹斋；项，将资金投给赵伯韬的是杜竹斋；E E项，徐庶项，徐庶和司马徽的位置应对调）和司马徽的位置应对调）v（1 1）红楼梦红楼梦3232回回“诉肺腑心迷活宝玉诉肺腑心迷活宝玉”中湘云、中湘云、袭人劝说宝玉，宝玉听了大觉逆耳，并称赞林黛玉从来袭人劝说宝玉，宝玉听了大觉逆耳，并称赞林黛玉从来不说这样的混账话。他们跟宝玉说了什么混账话？黛玉不说这样的混账话。他们跟宝玉说了什么混账话？黛玉听到宝玉的表白后又喜又惊，又悲又叹，请具体说明原听到宝玉的表白后又喜又惊，又悲又叹，请具体说明原因。（因。（6 6分）分）v（1 1）叫他走仕途经济之路（）叫他走仕途经济之路（2 2分）。所喜，果然是知己；分）。所喜，果然是知己；所惊，不避嫌疑称赞；所悲，父母早逝，无人做主，自所惊，不避嫌疑称赞；所悲，父母早逝，无人做主，自己有病；所叹，你我为知己，何必有金玉论。（己有病；所叹，你我为知己，何必有金玉论。（4 4分，分，每点每点1 1分）分）v（2 2）“改良！改良！越改越凉，冰凉！改良！改良！越改越凉，冰凉！”这是这是茶馆茶馆中谁的台词，他为什么要这样说？（中谁的台词，他为什么要这样说？（4 4分）分）v李三（李三（1 1分）。一是对政治不满。政治的改良没有让社分）。一是对政治不满。政治的改良没有让社会好转，反而让百姓的生活越变越差。二是对王利发不会好转，反而让百姓的生活越变越差。二是对王利发不满。茶馆改良致使活儿增多，但王利发既不涨工资也不满。茶馆改良致使活儿增多，但王利发既不涨工资也不添人，李三不痛快（添人，李三不痛快（3 3分，答对一点得分，答对一点得2 2分，二点全对得分，二点全对得3 3分。）分。）v孙犁论孙犁论v贾平凹贾平凹v 读孙犁的文章，如读读孙犁的文章，如读石门铭石门铭的书帖，其一的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何疾病的自在。好文章好在了不觉得它是是没有任何疾病的自在。好文章好在了不觉得它是文章，所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才文章，所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热华横溢处。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。儒。v 数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么都能写得，写出来的又报刊的什么位置，他是什么都能写得，写出来的又是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂皇而是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里，既不损其人亦不损其文，国中几之地收在文集里，既不损其人亦不损其文，国中几个能如此？个能如此？v 评论界素有评论界素有“荷花淀派荷花淀派”之说，其实哪里有派之说，其实哪里有派而流？他的模仿者只看到他的风格，看不到他的风格而流？他的模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的语言，看不到他的语言是他生命的外化，只看到他的语言，看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了少。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢拥不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢拥集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定成就，又不得不再来尊他。之心，待最后有了一定成就，又不得不再来尊他。v 孙犁不是个写史诗的人，但他的作品直逼心灵。孙犁不是个写史诗的人，但他的作品直逼心灵。到了晚年，他的文章越发老辣得没有几个人能够匹敌。到了晚年，他的文章越发老辣得没有几个人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得以称得“活诸葛活诸葛”，但，但“活诸葛活诸葛”毕竟不是真正的诸毕竟不是真正的诸葛。明白了要做葛。明白了要做“活诸葛活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含和诸葛本身就是诸葛的含意，也就明白了孙犁的道行和价值所在。意，也就明白了孙犁的道行和价值所在。v24.24.简要说明文中划线语句的含意。（简要说明文中划线语句的含意。（7 7分）分）v 执着（始终不渝）追求文学的最高境界；执着（始终不渝）追求文学的最高境界；v淡泊功名利禄；淡泊功名利禄；v不追求时尚、赶热闹；不追求时尚、赶热闹；v不避世；不避世；v有学问、品德高尚。（每点有学问、品德高尚。（每点2 2分，答出分，答出4 4点满分）点满分）v25.25.本文对孙犁的作品有怎样的评价？（本文对孙犁的作品有怎样的评价？（8 8分）分）v孙犁的文章写得自在（孙犁的文章写得自在（2 2分）；分）；v孙犁创作题材广（孙犁创作题材广（2 2分）；分）；v孙犁的文章有深厚的修养（孙犁的文章有深厚的修养（2 2分）（答分）（答“语言有情操的语言有情操的内涵内涵”得得1 1分）；分）；v孙犁的作品直逼心灵，晚年的文章越发老辣（孙犁的作品直逼心灵，晚年的文章越发老辣（2 2分）。分）。