综合探究八结识近代中国最早开眼看世界的人.pptx

23 八月 2024 鸦片战争的炮声，把部分先进的中国人从鸦片战争的炮声，把部分先进的中国人从“天朝上国天朝上国”的迷梦中惊醒。面对中国数千年未有的大变局，他们开始抛的迷梦中惊醒。面对中国数千年未有的大变局，他们开始抛弃旧有的弃旧有的“华夷观念华夷观念”，重新认识外部世界，并作出向西方，重新认识外部世界，并作出向西方学习的历史抉择。先进思想家、早期留学生以及走出国门的学习的历史抉择。先进思想家、早期留学生以及走出国门的外交使臣，成为近代中国率先外交使臣，成为近代中国率先“开眼看世界开眼看世界”的人。探寻他的人。探寻他们认知西方的足迹，反思他们艰辛求索的苦旅，我们会更加们认知西方的足迹，反思他们艰辛求索的苦旅，我们会更加体会到，近代中国人走向世界的路程有多么艰难。体会到，近代中国人走向世界的路程有多么艰难。近代中国首任近代中国首任驻外使臣驻外使臣郭嵩焘郭嵩焘极大地震撼了中国的先进知识分子，使他们首极大地震撼了中国的先进知识分子，使他们首次突破了中国人原有的狭隘世界观。次突破了中国人原有的狭隘世界观。使一些明智之士认识到中国与西方的差距，提使一些明智之士认识到中国与西方的差距，提出出“欲求超胜，必须会通欲求超胜，必须会通”的主张。的主张。“西学东渐西学东渐”寻踪寻踪1.1.含义：含义：2.2.时间：时间：3.3.内容：内容：4.4.影响：影响：传教士在传播宗教的同时，也传播了西方先进的科传教士在传播宗教的同时，也传播了西方先进的科学技术，史称学技术，史称“西学东渐西学东渐”。西学，泛指当时西方先进。西学，泛指当时西方先进的科技技术；东渐，意为向东方逐渐传入、渗透。的科技技术；东渐，意为向东方逐渐传入、渗透。最早可追溯至最早可追溯至明朝明朝（1616世纪）。世纪）。涉及天文学、数学、地理等许多方面。例如明朝涉及天文学、数学、地理等许多方面。例如明朝时传教士利玛窦绘制时传教士利玛窦绘制坤舆万国全图坤舆万国全图；利玛窦利玛窦与徐光启与徐光启合作翻译合作翻译几何原本几何原本等。等。徐徐光光启启与与利利玛玛窦窦利玛窦是意大利人，是明末来华的天主教传教士。利玛窦是意大利人，是明末来华的天主教传教士。16011601年，他到北京传教，同时向中国士大夫介绍西方的自年，他到北京传教，同时向中国士大夫介绍西方的自然科学。他绘制的然科学。他绘制的坤舆万国全图坤舆万国全图是中国历史上第一个是中国历史上第一个世界地图，开扩了中国人的视野。他和著名科学家徐光启世界地图，开扩了中国人的视野。他和著名科学家徐光启共同翻译了共同翻译了几何原本几何原本。他还把在中国传教期间的经历。他还把在中国传教期间的经历和见闻和见闻 ，写成了，写成了利玛窦札记利玛窦札记。坤舆万国全图坤舆万国全图德国传教士汤若望德国传教士汤若望制作的小型日晷仪制作的小型日晷仪利利玛玛窦窦1.“1.“华夷之辨华夷之辨”与与“西学中源说西学中源说”对于西方文化在中国的对于西方文化在中国的传播会有什么影响？传播会有什么影响？资料资料1 1 清朝统治者和士大夫固守华夷有别的观念。他们视清朝统治者和士大夫固守华夷有别的观念。他们视西方为未开化的西方为未开化的“夷狄夷狄”，认为中国文化远高于西，认为中国文化远高于西方文化。方文化。资料资料2 2 明末清初的士大夫普遍认同明末清初的士大夫普遍认同“西学中源说西学中源说”，即西，即西方学术源于中国。方学术源于中国。2.2.与以往与以往“西学东渐西学东渐”的情况相比，源于西方的工业文明的情况相比，源于西方的工业文明是怎样进入中国的？是怎样进入中国的？清初统治者和士大夫普遍视西方为清初统治者和士大夫普遍视西方为“夷狄夷狄”，坚持，坚持“华夷之辨华夷之辨”，主张中西文化有别，中国文化高于西方，主张中西文化有别，中国文化高于西方文化。这种观念文化。这种观念不利于引进西方文化及西方文化在中国不利于引进西方文化及西方文化在中国的传播的传播。“西学中源说西学中源说”则具有则具有双方面的影响双方面的影响。从积极。从积极方面说，一些士大夫认为，既然方面说，一些士大夫认为，既然“西学西学”源于源于“中学中学”，那么，学习西学就是，那么，学习西学就是“中学的回归中学的回归”，找回中华文化，找回中华文化固有的传统，在这种观念的支持下，西方文化在中国的固有的传统，在这种观念的支持下，西方文化在中国的传播阻力会减小。从消极方面说，一些士大夫认为，既传播阻力会减小。从消极方面说，一些士大夫认为，既然然“西学西学”源于源于“中学中学”，那么，从中国的固有文化也，那么，从中国的固有文化也能发展出新的文化，自然也就没有学习西学的必要。在能发展出新的文化，自然也就没有学习西学的必要。在这种观念的支持下，西方文化在中国的传播阻力会增大。这种观念的支持下，西方文化在中国的传播阻力会增大。与以往与以往“西学东渐西学东渐”的情况相比，源于西方的工业的情况相比，源于西方的工业文明不是通过知识分子和平传播到中国的，而是伴随着文明不是通过知识分子和平传播到中国的，而是伴随着武力进入中国的。武力进入中国的。林林则则徐徐容容闳闳郭郭嵩嵩焘焘谁是率先谁是率先“开眼看世界开眼看世界”的中国的中国人人魏魏源源1.1.林则徐林则徐 林则徐林则徐（17851785年年8 8月月3030日日18501850年年1111月月2222日）日），福建省侯官（今福州市区）人，字元抚，又字，福建省侯官（今福州市区）人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是中国清朝后峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是中国清朝后期政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广期政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方列强的侵略，在中因其主张严禁鸦片、抵抗西方列强的侵略，在中国有国有“民族英雄民族英雄”之誉。之誉。18391839年，林则徐于广东禁烟时，强迫外国鸦年，林则徐于广东禁烟时，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于虎门销毁。虎片商人交出鸦片，并将没收鸦片于虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争的导火索。次鸦片战争的导火索。尽管林则徐一生力抗西方入侵，但其对于西尽管林则徐一生力抗西方入侵，但其对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。近代近代“开眼看世界的第一人开眼看世界的第一人”林林 则则 徐徐 四洲志四洲志是林则徐主是林则徐主持编译的一部世界地理著作，持编译的一部世界地理著作，简要叙述了世界四大洲（亚简要叙述了世界四大洲（亚洲、欧洲、非洲、美洲）洲、欧洲、非洲、美洲）3030多个国家的地理、历史和政多个国家的地理、历史和政治状况，是近代中国第一部治状况，是近代中国第一部相对完整、比较系统的地界相对完整、比较系统的地界地理志书。地理志书。四洲志四洲志为闭为闭塞已久的中国社会打开了一塞已久的中国社会打开了一扇眺望世界的窗户。扇眺望世界的窗户。魏源魏源（1794179418571857年），清代启年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中蒙思想家、政治家、文学家，近代中国国“睁眼看世界睁眼看世界”的先行者之一。名的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以法名承贯。魏源认为论学应以“经世经世致用致用”为宗旨，提出为宗旨，提出“变古愈尽，便变古愈尽，便民愈甚民愈甚”的变法主张，倡导学习西方的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出先进科学技术，总结出“师夷之长技师夷之长技以制夷以制夷”的新思想。的新思想。2.2.魏源魏源魏魏 源源编写了编写了海国图志海国图志；提出了提出了“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”的主张。的主张。1.1.魏源主张设立工厂，制造轮魏源主张设立工厂，制造轮船和枪炮，兴办民用工业；船和枪炮，兴办民用工业；2.2.学习西方练兵方法，用新式学习西方练兵方法，用新式武器武装军队，增设水师科；武器武装军队，增设水师科；3.3.改革考试制度。改革考试制度。海国图志海国图志 海国图志海国图志是魏源受林则徐是魏源受林则徐嘱托而编著的一部世界地理历史知嘱托而编著的一部世界地理历史知识的综合性图书。它以林则徐主持识的综合性图书。它以林则徐主持编译的不足九万字的编译的不足九万字的四洲志四洲志为为基础，将当时搜集到的其他文献书基础，将当时搜集到的其他文献书刊资料和魏源自撰的很多篇论文进刊资料和魏源自撰的很多篇论文进行扩编，初刻于道光二十二年，为行扩编，初刻于道光二十二年，为五十卷。道光二十七年增补刊刻为五十卷。道光二十七年增补刊刻为六十卷。随后，又辑录徐继畲在道六十卷。随后，又辑录徐继畲在道光二十八年所成的光二十八年所成的瀛环志略瀛环志略及及其他资料，补成一百卷，于咸丰二其他资料，补成一百卷，于咸丰二年刊行于世。年刊行于世。全书详细叙述了世界舆地和各全书详细叙述了世界舆地和各国历史政制、风土人情，主张学习国历史政制、风土人情，主张学习西方的科学技术，提出西方的科学技术，提出“师夷之长师夷之长技以制夷技以制夷”的中心思想。是一部具的中心思想。是一部具有划时代意义的巨著。有划时代意义的巨著。历史小知识历史小知识 鸦片战争的惨痛教训，已使魏源初步认识到中国远比西方资鸦片战争的惨痛教训，已使魏源初步认识到中国远比西方资本主义列强落后，落后者只有向先进者学习，并奋起直追，才有本主义列强落后，落后者只有向先进者学习，并奋起直追，才有战胜先进者的可能，否则，将永远受西方列强的欺辱和蹂躏。战胜先进者的可能，否则，将永远受西方列强的欺辱和蹂躏。1.“1.“师师”是什么意思？是什么意思？学习学习2.“2.“夷夷”指的是谁？指的是谁？西方先进国家西方先进国家3.“3.“长技长技”指的是什么？指的是什么？西方国家比中国先进的科学技术。西方国家比中国先进的科学技术。4.“4.“师夷长技师夷长技”的目的是什么？的目的是什么？目的是为了目的是为了“制夷制夷”，就是要战胜和制止西方列强对中国的侵略。就是要战胜和制止西方列强对中国的侵略。5.5.魏源在鸦片战争之后提出魏源在鸦片战争之后提出“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”，说明了什么？说明了什么？魏源对待西方的态度和晚清统治者相比有什么不同？魏源对待西方的态度和晚清统治者相比有什么不同？晚清统治者坚持闭关锁国，自大无知，轻视晚清统治者坚持闭关锁国，自大无知，轻视西方国家。而以魏源为代表的近代先进知识分子西方国家。而以魏源为代表的近代先进知识分子已经认识到学习西方先进的科学知识和技术的必已经认识到学习西方先进的科学知识和技术的必要性。产生变化的原因在于鸦片战争失败的残酷要性。产生变化的原因在于鸦片战争失败的残酷现实，使有识之士认识到，只有现实，使有识之士认识到，只有“师夷师夷”才能制才能制夷，只有学习西方先进科学技术和政治思想，实夷，只有学习西方先进科学技术和政治思想，实行社会变革，中国才有出路。行社会变革，中国才有出路。容容 闳闳3.3.容闳容闳 容闳（容闳（18281828年年1111月月1717日日19121912年年4 4月月2121日）字达萌，号纯甫，汉族广府人，广东日）字达萌，号纯甫，汉族广府人，广东香山县南屏村（今珠海市南屏镇）人，贫香山县南屏村（今珠海市南屏镇）人，贫农家庭。少年时入美国教会主办的香港马农家庭。少年时入美国教会主办的香港马礼逊学校读书。清道光二十七年（礼逊学校读书。清道光二十七年（18471847），），随校长布朗赴美留学。咸丰四年（随校长布朗赴美留学。咸丰四年（18541854），），毕业于耶鲁大学，获文学士学位，是我国毕业于耶鲁大学，获文学士学位，是我国第一个毕业于美国高等学府的留学生。第一个毕业于美国高等学府的留学生。中中国近代史上首位留学美国的学生国近代史上首位留学美国的学生。中国近。中国近代早期改良主义者。中国留学生事业的先代早期改良主义者。中国留学生事业的先驱，被誉为驱，被誉为“中国留学生之父中国留学生之父”。面对美。面对美国的强盛和清朝的落后，他酝酿了一个教国的强盛和清朝的落后，他酝酿了一个教育计划育计划促请清政府派遣官费留学生。促请清政府派遣官费留学生。经过多年努力，经过多年努力，18721872年，清政府开始派遣年，清政府开始派遣幼童留美，容闳的梦想变成了现实。幼童留美，容闳的梦想变成了现实。18811881年，清政府下令留美学生一律调回国内，年，清政府下令留美学生一律调回国内，容闳的教育计划毁于一旦。容闳的教育计划毁于一旦。当中国政府决定终止留学生计划后，耶鲁大学校长波当中国政府决定终止留学生计划后，耶鲁大学校长波特曾经执笔写信给总理衙门。特曾经执笔写信给总理衙门。总理衙门（印外务部）鉴：总理衙门（印外务部）鉴：近悉贵国将召回在美国学习之留学生并撤销近悉贵国将召回在美国学习之留学生并撤销“幼童出洋肄业局幼童出洋肄业局”，我们作为，我们作为学生的教师、保护人或朋友，对此消息深感遗憾。学生的教师、保护人或朋友，对此消息深感遗憾。据我们目睹和所了解的情况而言，这些青年大都勤恳学习，在指定课业方面，据我们目睹和所了解的情况而言，这些青年大都勤恳学习，在指定课业方面，以及对美国语言、思想、艺术及礼俗等方面的知识都有极大进步。以及对美国语言、思想、艺术及礼俗等方面的知识都有极大进步。他们都是品德高尚的学生，几乎无一例外，他们的举止彬彬有礼，风度文雅，他们都是品德高尚的学生，几乎无一例外，他们的举止彬彬有礼，风度文雅，所到之处，无论家庭、学校、城市或乡村，都为他们自己、为他们的祖国建立了所到之处，无论家庭、学校、城市或乡村，都为他们自己、为他们的祖国建立了友谊。他们无负于他们的家庭和国家所寄予的信任。他们在异国的表现是杰出的。友谊。他们无负于他们的家庭和国家所寄予的信任。他们在异国的表现是杰出的。虽然他们还在青少年时期，但是已理解到他们有责任保持他们的民族和国家的荣虽然他们还在青少年时期，但是已理解到他们有责任保持他们的民族和国家的荣誉。他们的行为，使许多无知者和不怀好意的人对中国的偏见逐渐消失，而代之誉。他们的行为，使许多无知者和不怀好意的人对中国的偏见逐渐消失，而代之以称赞。以称赞。正当这些青年即将通过艰苦勤奋的学习获取丰硕的成果的时候，政府却将他正当这些青年即将通过艰苦勤奋的学习获取丰硕的成果的时候，政府却将他们召回，我们对此深深感到遗憾。他们大多数人的学业，到目前为止当属基本训们召回，我们对此深深感到遗憾。他们大多数人的学业，到目前为止当属基本训练和预备阶段。他们的学业，原可在精心灌溉和耕耘下培育出灿烂的花朵和果实，练和预备阶段。他们的学业，原可在精心灌溉和耕耘下培育出灿烂的花朵和果实，但是这次变动，剥夺了他们的学习机会。我们对他们所进行的知识文化教育，与但是这次变动，剥夺了他们的学习机会。我们对他们所进行的知识文化教育，与我们对待本国的儿童和公民没有任何差异。我们对待本国的儿童和公民没有任何差异。（摘自容闳（摘自容闳西学东渐记西学东渐记）（1 1）在耶鲁大学校长看来，中国赴美幼童的表现如何？）在耶鲁大学校长看来，中国赴美幼童的表现如何？（2 2）终止留美学生的教育计划，会给这些赴美幼童的学）终止留美学生的教育计划，会给这些赴美幼童的学业造成什么影响？业造成什么影响？（3 3）终止留美学生的教育计划，对中国政府的形象会有）终止留美学生的教育计划，对中国政府的形象会有什么影响？什么影响？（4 4）以赴美幼童的身份，也给当时的总理衙门写一封信，）以赴美幼童的身份，也给当时的总理衙门写一封信，谈谈你对终止留学生计划的看法或意见。谈谈你对终止留学生计划的看法或意见。为什么黄遵宪对朝廷下令调回留学生那么痛心疾首？为什么黄遵宪对朝廷下令调回留学生那么痛心疾首？黄遵宪认为，派遣留美幼童对于开阔中国人的眼界、黄遵宪认为，派遣留美幼童对于开阔中国人的眼界、对于变革中国是个十分难得的机会，而中国政府竟然中断对于变革中国是个十分难得的机会，而中国政府竟然中断这项计划，完全是一种保守、倒退、自我封闭的行为。因这项计划，完全是一种保守、倒退、自我封闭的行为。因此，作为诗人的黄遵宪十分痛心，写下了这首诗。此，作为诗人的黄遵宪十分痛心，写下了这首诗。容闳的计划推行了不到容闳的计划推行了不到1010年就夭折了，年就夭折了，你如何评价这一计划？你如何评价这一计划？容闳的计划体现了他希望通过派遣留学生学习西方先容闳的计划体现了他希望通过派遣留学生学习西方先进文化以改变中国落后面貌的设想。进文化以改变中国落后面貌的设想。郭嵩焘郭嵩焘（18181818年年18911891年）晚年）晚清官员，湘军创建者之一，中国首清官员，湘军创建者之一，中国首位驻外使节。乳名龄儿，学名先杞，位驻外使节。乳名龄儿，学名先杞，后改名嵩焘。字伯琛，号筠仙、云后改名嵩焘。字伯琛，号筠仙、云仙、筠轩，别号玉池山农、玉池老仙、筠轩，别号玉池山农、玉池老人，湖南湘阴城西人。人，湖南湘阴城西人。18471847年进士，年进士，18541854至至18561856年佐曾国藩幕。年佐曾国藩幕。18621862年年授苏松粮储道，旋迁两淮盐运使。授苏松粮储道，旋迁两淮盐运使。18631863年任广东巡抚，年任广东巡抚，18661866年罢官回年罢官回籍，在长沙城南书院及思贤讲舍讲籍，在长沙城南书院及思贤讲舍讲学。学。18751875年经军机大臣文祥举荐进年经军机大臣文祥举荐进入总理衙门，旋出任驻英公使，入总理衙门，旋出任驻英公使，18781878年兼任驻法使臣，次年迫于压年兼任驻法使臣，次年迫于压力称病辞归。力称病辞归。郭嵩焘郭嵩焘4.4.郭嵩焘郭嵩焘 到达伦敦后，郭嵩焘将沿途见闻记到达伦敦后，郭嵩焘将沿途见闻记入日记寄回国内，送呈总理衙门，并以入日记寄回国内，送呈总理衙门，并以使西纪程使西纪程为名刊行。为名刊行。使西纪程使西纪程客观记述了所见所闻，有分析西方长处客观记述了所见所闻，有分析西方长处的言论。结果，郭嵩焘遭到朝廷申诉，的言论。结果，郭嵩焘遭到朝廷申诉，使西纪程使西纪程也被毁版，禁止流传。也被毁版，禁止流传。“流传百代千龄后，定识人间有此人。流传百代千龄后，定识人间有此人。”郭嵩焘郭嵩焘资料资料1 1 郭嵩焘指出：郭嵩焘指出：“西洋以游历交接为义，已成风俗，西洋以游历交接为义，已成风俗，各国互相款接，不为异也。中国关徼禁不许民人私行出入，各国互相款接，不为异也。中国关徼禁不许民人私行出入，无至国外游历者。无至国外游历者。”“”“西洋考求政务。辄通各国言之，不西洋考求政务。辄通各国言之，不分畛域分畛域”，各国互相考察不遗余力。，各国互相考察不遗余力。“中国漠然处之中国漠然处之”，“以评论西人长处为大戒以评论西人长处为大戒”，“以考求洋情为耻以考求洋情为耻”。“中中国人眼孔小，由未见西洋局面，闭门自尊大国人眼孔小，由未见西洋局面，闭门自尊大”，“一意反一意反手关自己大门手关自己大门”，“此最害事此最害事”。资料资料2 2 郭嵩焘发现，郭嵩焘发现，“西洋以商贾为本计西洋以商贾为本计”，中国则，中国则“重士而轻视农、工、商三者重士而轻视农、工、商三者”，“西洋各国以通商为治国西洋各国以通商为治国之本，广开口岸，设立领事，保护商民，与国政相为经纬，之本，广开口岸，设立领事，保护商民，与国政相为经纬，官商之意常亲官商之意常亲”，“是以国家大政，商贾无不与闻者是以国家大政，商贾无不与闻者”。阅读资料归纳郭嵩焘眼中的中西差异。阅读资料归纳郭嵩焘眼中的中西差异。资料资料1 1说明：西方提倡开放交流，中国推行闭关自守。说明：西方提倡开放交流，中国推行闭关自守。资料资料2 2说明：西方重商贾，中国重士而轻商。说明：西方重商贾，中国重士而轻商。郭嵩焘的个人悲剧是如何造成的？郭嵩焘的个人悲剧是如何造成的？一个重要的原因就是，相对于大多数国人来说，他走一个重要的原因就是，相对于大多数国人来说，他走在时代前面，用世界眼光来重新审视中国，他的看法和行在时代前面，用世界眼光来重新审视中国，他的看法和行为不能为大多数国人所理解。也是晚清政府的腐败造成的。为不能为大多数国人所理解。也是晚清政府的腐败造成的。为什么郭嵩焘在当时蒙受骂名？为什么郭嵩焘在当时蒙受骂名？因为郭嵩焘通过自己的观察清醒地认识到，欧洲各因为郭嵩焘通过自己的观察清醒地认识到，欧洲各国全方位地超越了中国，而中国的守旧势力、知识分子国全方位地超越了中国，而中国的守旧势力、知识分子及大多数国民还自认为中国文化优于西方文化，因此，及大多数国民还自认为中国文化优于西方文化，因此，郭嵩焘的言论受到广泛攻击，这是他蒙受骂名的原因。郭嵩焘的言论受到广泛攻击，这是他蒙受骂名的原因。1.1.引导人们关注世界形势。引导人们关注世界形势。2.2.对当时思想解放有重要的启迪作用。对当时思想解放有重要的启迪作用。3.3.迈出了近代中国向西方学习的第一步，是近代中迈出了近代中国向西方学习的第一步，是近代中国思想解放开端。国思想解放开端。局局 限限 性：性：1.1.局限于局限于著书立说著书立说尚未付诸实践。尚未付诸实践。2.2.停留在技术层面上停留在技术层面上（器物），（器物），未涉及到变革封建制度。未涉及到变革封建制度。3.3.维护维护封建清王朝的统治。封建清王朝的统治。意意 义：义：时刻保持忧患意识，清醒认识中国与西方先进国家时刻保持忧患意识，清醒认识中国与西方先进国家的差距，要以积极主动的姿态与世界交流，学习他国先的差距，要以积极主动的姿态与世界交流，学习他国先进经验和技术。进经验和技术。2.2.梳理近代中国人梳理近代中国人“开眼看世界开眼看世界”的作为，的作为，这对我们今天走向世界有什么启示？这对我们今天走向世界有什么启示？1.1.近代中国最早近代中国最早“开眼看世界开眼看世界”的人的人 们有什么共同的追求和特点？们有什么共同的追求和特点？近代中国近代中国“开眼看世界开眼看世界”的人都对中国的前途充满的人都对中国的前途充满忧患意识，都有世界眼光，希望借助西方的先进技术、忧患意识，都有世界眼光，希望借助西方的先进技术、优势发展中国，使中国富强，但他们的见解和主张往往优势发展中国，使中国富强，但他们的见解和主张往往不为主流社会和当局所接受。不为主流社会和当局所接受。4.4.中国想西方学习为什么屡受挫折？中国想西方学习为什么屡受挫折？请至少列出两点原因。请至少列出两点原因。清朝政府腐败无能；清朝政府腐败无能；中国国力贫弱；中国国力贫弱；列强军列强军事上占有优势；事上占有优势；中国人民的反抗斗争没有科学革中国人民的反抗斗争没有科学革命理论的指导，等等。命理论的指导，等等。西方列强并不希望中国真正富强，而是希望中国成西方列强并不希望中国真正富强，而是希望中国成为他们的殖民地；为他们的殖民地；高度集权的君主制度对社会经济高度集权的君主制度对社会经济和人民思想的严重束缚；和人民思想的严重束缚；中国资产阶级力量相对薄中国资产阶级力量相对薄弱；弱；中国国民的整体文化素质较低，等等。中国国民的整体文化素质较低，等等。3.3.中国反抗西方列强的斗争为什么一再失败？中国反抗西方列强的斗争为什么一再失败？请至少列出两点原因。请至少列出两点原因。资料资料1 1 海国图志海国图志成书后在当时的中国没有引起太大成书后在当时的中国没有引起太大的反响，只印了的反响，只印了l000l000册左右，有人甚至主张将其付之一炬，册左右，有人甚至主张将其付之一炬，因为书中有对西方国家的赞美之词。然而，就在美国军舰因为书中有对西方国家的赞美之词。然而，就在美国军舰打开日本国门的打开日本国门的18531853年，日本人开始翻印年，日本人开始翻印海国图志海国图志，一共印刷了一共印刷了1515版之多。一位日本维新思想家读到版之多。一位日本维新思想家读到海国图海国图志志后，发现自己与魏源的观点有不谋而合的地方，十分后，发现自己与魏源的观点有不谋而合的地方，十分惊叹。惊叹。对于对于海国图志海国图志在中日两国的不同遭遇，你有什么评价？在中日两国的不同遭遇，你有什么评价？海国图志海国图志在中国和日本的不同遭遇说明，虽然日在中国和日本的不同遭遇说明，虽然日本晚于中国遭受列强的侵略，但是，日本却敏锐地认识到，本晚于中国遭受列强的侵略，但是，日本却敏锐地认识到，海国图志海国图志提出的提出的“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”思想，是落后国思想，是落后国家追赶先进国家的策略。相反，当时的中国的中国人仍以家追赶先进国家的策略。相反，当时的中国的中国人仍以“天朝上国天朝上国”自居，没能从鸦片战争的失败中清醒，这也自居，没能从鸦片战争的失败中清醒，这也为中日两国以后不同的国家命运埋下了伏笔。为中日两国以后不同的国家命运埋下了伏笔。资料资料2 2 李鸿章在黄海海战失败后说：李鸿章在黄海海战失败后说：“倭人于近倭人于近十年来，一意治兵，专师西法，倾其国帑十年来，一意治兵，专师西法，倾其国帑(tng)tng)，购制船械，愈出愈精。中国限于财，购制船械，愈出愈精。中国限于财力，拘于部议，未能撒手举办，遂觉稍形力，拘于部议，未能撒手举办，遂觉稍形见绌。海军快船快炮太少，仅足守口，实见绌。海军快船快炮太少，仅足守口，实难纵令海战。难纵令海战。”李鸿章对失败原因的分析对吗？为什么？李鸿章对失败原因的分析对吗？为什么？不全面。李鸿章对黄海海战失败原因的分析还是停不全面。李鸿章对黄海海战失败原因的分析还是停留在军事层面、外在的器物层面，而没有从中日之间经留在军事层面、外在的器物层面，而没有从中日之间经济、政治及科学文化方面的差异来分析中国失败的原因。济、政治及科学文化方面的差异来分析中国失败的原因。财政紧张、武器装备落后只是失败的客观原因，而清政财政紧张、武器装备落后只是失败的客观原因，而清政府的腐败才是主要原因。府的腐败才是主要原因。鸦片战争之前鸦片战争之前鸦片战争之后鸦片战争之后西方文明在中国的西方文明在中国的传播方式传播方式清统治者士大夫对清统治者士大夫对西方文明的认识西方文明的认识先进的中国人先进的中国人和平传播和平传播（西学东渐）（西学东渐）武力传入武力传入华夷有别，华夷有别，西学中源说西学中源说仍然盲目自大，仍然盲目自大，反对向西方学习反对向西方学习徐光启徐光启林则徐、魏源、林则徐、魏源、容闳、郭嵩焘容闳、郭嵩焘容闳容闳郭嵩焘郭嵩焘魏源魏源结识近代中国最早结识近代中国最早“开眼看世界开眼看世界”的人的人林则徐林则徐中国近代史上首中国近代史上首位留学美国的学位留学美国的学生，促请清政府生，促请清政府派遣官费留学生派遣官费留学生近代中国首任近代中国首任驻外使臣驻外使臣、使西纪程使西纪程近代近代“开眼看世开眼看世界的第一人界的第一人”、四洲志四洲志“师夷长技以师夷长技以制夷制夷”、海国图志海国图志