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竹林七贤的历史小故事
竹林七贤是中国历史上一个令人赞叹的群体，他们为后人树立了崇高的道德标准和人生价值观。下面就让我们一起来了解竹林七贤的历史小故事。
竹林七贤是指东晋时期一群志趣相投、遭遇挫折的文化人，他们包括：嵇康、山涛、阮籍、刘伶、向秀、王戎、侯景。他们都因或仕途受阻、或人生遭遇不幸而放弃地位、名利、权势，聚居在浙江绍兴的竹林中相互扶持，以饮酒、吟诗、谈论人生哲学等方式度过了人生的余晖。
嵇康自幼便喜爱文学，他师从当时知名的文学家阮籍，又结交了刘伶等文学家。但嵇康却因反对东晋王朝的某些政策，被流放至绍兴。在竹林中，嵇康以琴棋书画、吟诗作对、饮酒畅谈人生哲学为乐。他曾与阮籍和山涛共同谈论“什么是安乐”，最终得出了“安乐要靠自我”，“人生无益处，但有此一时”等饱含哲理的结论。他还曾发表过《琴赋》、《广陵散》等脍炙人口的文学作品。
阮籍被皇帝封为“著作郎”，原本前途一片光明。但他却因不服气、性格叛逆而走上了无路可走的路。在竹林中，他以酒为友，沉湎于酒色之中。但他也不忘时常谈论修身齐家、仁义礼智等道德准则，并发表过《咏怀诗》等诗作。
刘伶是良家子弟，但后来流落街头，靠唱曲为生。他幽默风趣、口才一流，为竹林七贤中的谈笑风生者。他的志向很高，但却因为鲍氏事件而遭受挫折。在竹林中，他以酒为伴，常常吟诗作对，引人发笑。他也曾经向嵇康请教道德准则，学习箴言警句。
山涛是早期佛教大掌教，博学多才。他曾经接受过王导的支持，被朝廷任命为太学博士，开设私学，传播佛法。但后来因为王导被贬而遭遇倒霉。在竹林中，山涛高度评价佛法和道德准则，寻求思想上的启迪。他曾写过《竹林义俠传》等著名的文学作品，表达了自己对人生的思考和对社会现实的审视。
向秀原是贵族子弟，但后来与王戎一同追求道德准则，放弃了权位和地位。在竹林中，他对众人秉持着处事公正的道德准则，常暗示众人要遵循已经定下的道德规范。他也向王戎、嵇康以及阮籍等人传授经验，发挥了巨大的影响力。
王戎曾于东晋朝廷起到过重要的作用，但后来因不满官场腐败而离职。在竹林中，他以研究诗词为乐，从嵇康、刘伶等人身上汲取了优秀的文学素质和人生哲学。他是竹林七贤中的头领，曾经妥善地设置了竹林七贤的规范和道德准则。
侯景之后以舞蹈为业，但后来因自认才高而心高气傲，拒绝了担任侯景麾下参谋的要求而抛弃了自己的事业。在竹林中，他担任了某种程度上的社交工作，帮助各位成员建立起了友谊。他同时也吸取了其他人之所长，不断学习修养，并表现出了一定的诗才。
竹林七贤虽然在东晋时期只有短暂的存在，但他们创造了永恒的精神和文化遗产。他们始终坚信自己所推崇的道德准则，通过不断的自我修养，为世人树立了崇高的人生价值观。在我们的现实生活中，也应该效仿竹林七贤，以仁爱和勇气作为人生追求的根基，坚持自我，追求内心的信念。