1、中国古代雕塑观赏中国古代雕塑观赏第1页同学们同学们知道这座佛像吗?知道这座佛像吗?第2页世界著名乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处,为石刻弥勒坐佛。开凿于唐玄宗开元初年(公元7),是海通和尚为减杀水式,筹集人力、物力雕凿,用了90年时间(公元7-公元8),建凿完工。1996年12月6日,“乐山大佛”,被联合国教科文组织,同意为“世界文化与自然遗产”。大佛体态匀称,神势严厉,依山凿成,临江危坐。大佛通高71米,头宽10米,发髻1021个,耳长7米,鼻长5.6米,眉长5.6米,眼长3.3米,肩宽28米,手指长8.3米,脚背宽8.5米,可围坐百人以上,被诗人誉为“山是一尊佛,佛是一座山”,为世
2、界第一大佛。前些年,有游客发觉“乐山大佛”后面山,像“睡佛”,“大佛”恰好建在“睡佛”心胸之处,寓意愈加深刻!乐山大佛介绍乐山大佛介绍第3页中国古代雕塑分类中国古代雕塑分类中国古代雕塑中国古代雕塑陶陶塑陶塑塑石雕彩塑彩塑彩塑中国古代雕塑中国古代雕塑陵墓雕塑宗教雕塑1.制作材料制作材料2.功效功效陵墓雕刻陵墓雕刻佛教雕刻佛教雕刻石雕石雕第4页中国古代雕塑中国古代雕塑1.陶塑陶塑.石石雕雕23.彩塑彩塑第5页中国古代石雕中国古代石雕陵墓雕刻陵墓雕刻佛教雕刻佛教雕刻立马(马踏匈奴)龙门石窟第6页陵陵 墓墓 雕雕 塑塑第7页秦始皇陵兵马俑秦始皇陵兵马俑坑是秦始皇陵坑是秦始皇陵陪葬陪葬坑,位于陵园东侧坑
3、,位于陵园东侧15001500米处。秦始米处。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东,三坑呈皇兵马俑陪葬坑坐西向东,三坑呈品字形排列。最早发觉是一号俑坑,品字形排列。最早发觉是一号俑坑,呈长方形,东西长呈长方形,东西长230230米,南北宽米,南北宽6262米,深约米,深约5 5米,总面积米,总面积1426014260平方平方米,四面有斜坡门道,左右两侧又米,四面有斜坡门道,左右两侧又各有一个兵马俑坑,现称二号坑和各有一个兵马俑坑,现称二号坑和三号坑。俑坑布局合理,结构奇特,三号坑。俑坑布局合理,结构奇特,在深在深5 5米左右坑底,每隔米左右坑底,每隔3 3米架起一米架起一道东西向承重墙,兵马俑排档过洞道
4、东西向承重墙,兵马俑排档过洞中。中。秦始皇兵马俑一帮博得气势,雄浑秦始皇兵马俑一帮博得气势,雄浑美向后人展示秦始皇气吞六国美向后人展示秦始皇气吞六国.横横扫八荒惊人气魄。扫八荒惊人气魄。秦始皇陵兵马俑秦始皇陵兵马俑第8页高级军吏俑,俗称将军俑,高级军吏俑,俗称将军俑,在秦俑坑中数量极少,出在秦俑坑中数量极少,出土不足十件,分为战袍将土不足十件,分为战袍将军俑和铠甲将军俑两类,军俑和铠甲将军俑两类,其共同特点是头戴鹖冠,其共同特点是头戴鹖冠,身材高大魁梧,气质出众身材高大魁梧,气质出众超群,含有大将风度。战超群,含有大将风度。战袍将军俑着装朴素,但胸袍将军俑着装朴素,但胸口有花结装饰,而铠甲将口
5、有花结装饰,而铠甲将军俑前胸、后背以及双肩,军俑前胸、后背以及双肩,共饰有八朵彩色花结,华共饰有八朵彩色花结,华丽多采,飘逸非凡,衬托丽多采,飘逸非凡,衬托其等级、身份,以及在军其等级、身份,以及在军中威望。中威望。将军俑将军俑第9页跪射俑跪射俑跪射俑与立射俑一样,出土于二跪射俑与立射俑一样,出土于二号坑东部,所持武器为弓弩,与号坑东部,所持武器为弓弩,与立射俑一起组成弩兵军阵。立射立射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表,而跪射俑位于阵心。俑位于阵表,而跪射俑位于阵心。跪射俑身穿战袍,外披铠甲,头跪射俑身穿战袍,外披铠甲,头顶左侧挽一发髻,脚登方口齐头顶左侧挽一发髻,脚登方口齐头翘尖履,左腿蹲
6、曲,右膝着地,翘尖履,左腿蹲曲,右膝着地,上体微向左侧转,双手在身体右上体微向左侧转,双手在身体右侧一上一下作握弓状,表现出一侧一上一下作握弓状,表现出一个持弓单兵操演动作。在跪射俑个持弓单兵操演动作。在跪射俑雕塑艺术中,有一点非常可贵,雕塑艺术中,有一点非常可贵,那就是他们鞋底,疏密有致针脚那就是他们鞋底,疏密有致针脚被工匠细致地刻画出来,反应出被工匠细致地刻画出来,反应出极其严格写实精神,让后世观看极其严格写实精神,让后世观看者从秦代武士身上感受到一股十者从秦代武士身上感受到一股十分浓郁生活气息。分浓郁生活气息。第10页立射俑立射俑立射俑在秦俑中是一个较为特殊立射俑在秦俑中是一个较为特殊兵
7、种,出土于二号坑东部,所持兵种,出土于二号坑东部,所持武器为弓弩,与跪射俑一起组成武器为弓弩,与跪射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表,身弩兵军阵。立射俑位于阵表,身着轻装战袍,束发挽髻,腰系革着轻装战袍,束发挽髻,腰系革带,脚登方口翘尖履,装束轻便带,脚登方口翘尖履,装束轻便灵活。此姿态正如灵活。此姿态正如吴越春秋吴越春秋上记载上记载“射之道,左足纵,右足射之道,左足纵,右足横,左手若扶枝,右手若抱儿,横,左手若扶枝,右手若抱儿,此正持弩之道也。此正持弩之道也。”立射俑手势,立射俑手势,与文件记载符合,说明秦始皇时与文件记载符合,说明秦始皇时代射击技艺已发展到很高水平,代射击技艺已发展到很高
8、水平,各种动作已形成一套规范模式,各种动作已形成一套规范模式,并为后世所承袭。并为后世所承袭。第11页击鼓击鼓说唱俑说唱俑艺术家截取说唱艺术最艺术家截取说唱艺术最精彩说唱举动,利用形精彩说唱举动,利用形体夸大及人物面部表情体夸大及人物面部表情改变来突出艺术形象,改变来突出艺术形象,看似头大身小,躯体粗看似头大身小,躯体粗短,身材百分比失调,短,身材百分比失调,但恰恰如此,其丰富说但恰恰如此,其丰富说唱内容醉人演出形式,唱内容醉人演出形式,及演艺成功者自然流露及演艺成功者自然流露(图人),被刻划惟妙(图人),被刻划惟妙惟肖,恰到好处。惟肖,恰到好处。第12页对书俑对书俑对书俑,西晋永宁作品。瓷质
9、高对书俑,西晋永宁作品。瓷质高17.317.3厘米,厘米,底板长底板长15.815.8厘米,厘米,19581958年湖南长沙市金盆岭年湖南长沙市金盆岭九号墓出土,湖南省博物馆藏。九号墓出土,湖南省博物馆藏。俑胎灰白,青绿色釉开片,多已剥落。两俑俑胎灰白,青绿色釉开片,多已剥落。两俑相对跪坐。中间为一长方形尖脚案,上饰斜相对跪坐。中间为一长方形尖脚案,上饰斜方格纹。案一端置一长方形书箱,中间有笔方格纹。案一端置一长方形书箱,中间有笔架,可平放笔三枝,俑手中握一枝,笔架上架,可平放笔三枝,俑手中握一枝,笔架上留有两枝。两俑均戴高冠,帽带系于下颔,留有两枝。两俑均戴高冠,帽带系于下颔,脑后有笄。圆脸
10、,大眼,合嘴,若有所思。脑后有笄。圆脸,大眼,合嘴,若有所思。身著尖领长袍,一俑左手持长方形版,似为身著尖领长袍,一俑左手持长方形版,似为简牍,右手执笔作书写状。另一俑相对跪坐,简牍,右手执笔作书写状。另一俑相对跪坐,双手捧案,前置册,后置六边形物,顶住对双手捧案,前置册,后置六边形物,顶住对方俑手中之简牍,方便作书。两俑相靠紧密,方俑手中之简牍,方便作书。两俑相靠紧密,似有所语。此俑衣袍、手等塑造十分简单,似有所语。此俑衣袍、手等塑造十分简单,而对帽及案、书箱、笔却又注意细部刻画,而对帽及案、书箱、笔却又注意细部刻画,如案上纹饰、书箱上提手和所系绳子,都表如案上纹饰、书箱上提手和所系绳子,都
11、表现得相当逼真。现得相当逼真。第13页红陶高髻女立俑红陶高髻女立俑红陶高髻女立俑,五代南唐升元红陶高髻女立俑,五代南唐升元七年(七年(943943年),高年),高49cm49cm。女俑。女俑圆脸丰润,高髻,双手置于胸前。圆脸丰润,高髻,双手置于胸前。内着抹胸,外穿对襟大衣,衣外内着抹胸,外穿对襟大衣,衣外加云肩华袂,腰系丝带,长袖下加云肩华袂,腰系丝带,长袖下垂,裳外微露出上翘鞋头。从其垂,裳外微露出上翘鞋头。从其华丽服装、雍容气质分析,此女华丽服装、雍容气质分析,此女俑象征着一位地位相当尊贵妇女俑象征着一位地位相当尊贵妇女形象。在塑造手法上,它继承了形象。在塑造手法上,它继承了唐朝雕塑优异传
12、统,如敷粉、施唐朝雕塑优异传统,如敷粉、施朱、面庞圆润等,依稀可见唐朝朱、面庞圆润等,依稀可见唐朝风韵。此女俑风韵。此女俑19501950年出土于江苏年出土于江苏江宁祖堂山南唐烈祖钦陵,所以江宁祖堂山南唐烈祖钦陵,所以其不但是五代雕塑宝贵遗存,也其不但是五代雕塑宝贵遗存,也为我们研究南唐宫廷生活提供了为我们研究南唐宫廷生活提供了形象资料。形象资料。第14页汉代霍去病墓雕刻汉代霍去病墓雕刻 霍去病,(公元前140前1)是西汉武帝时抗击匈奴名将。18岁时既被武帝任命为校尉,随同大将军卫青出征,屡建奇功,令匈奴闻风丧胆。可惜,在24岁时因病逝世。对霍去病早逝,汉武帝极为痛惜,他亲自选择霍墓地,赐予陪
13、葬于自己陵墓(茂陵)特殊待遇。第15页伏虎第16页石麒麟第17页立马(马踏匈奴)第18页飒露紫第19页拳毛騧第20页立狮第21页佛教雕刻佛教雕刻 在我国流传下来宗教艺术作品中,最主要最多在我国流传下来宗教艺术作品中,最主要最多是是佛教造像佛教造像,而,而佛教造像佛教造像最主要就是最主要就是石窟艺术石窟艺术。代表性石窟:代表性石窟:1.山西大同云岗石窟山西大同云岗石窟2.河南洛阳龙门石窟河南洛阳龙门石窟3.甘肃天水麦积山石窟甘肃天水麦积山石窟4.甘肃敦煌莫高窟石窟甘肃敦煌莫高窟石窟(石刻)(泥塑)第22页云岗石窟云岗石窟云岗石窟云岗石窟位于山西大同西郊武周山南麋,开凿于北魏时期,现存主要洞窟53
14、个,造像5.1万个。代表作云岗石刻云岗石刻大佛(释迦佛)大佛(释迦佛)位于第20窟。第23页第24页龙门石窟龙门石窟位于河南洛阳龙门石窟龙门石窟,现存洞窟1300余个,大小佛像10万余尊。代表作龙门奉先寺卢舍那龙门奉先寺卢舍那佛佛第25页第26页第27页第28页补充充说明:明:四川大足石刻四川大足石刻四川大足四川大足宝顶山共有摩崖造像18处,大约开凿于南宋年间。养鸡女第29页养鸡女第30页小结小结1.陵墓雕刻陵墓雕刻产生社会原因:生社会原因:是帝王是帝王贵族族为巩固他巩固他们统治地位,炫耀其治地位,炫耀其显赫声赫声势,盛行厚葬而,盛行厚葬而产生。生。2.佛教石窟产生原因:佛教石窟产生原因:佛教
15、大约在佛教大约在东汉时代从印度传入我国,为了利东汉时代从印度传入我国,为了利于将难懂宗教教义变成通俗易懂,于将难懂宗教教义变成通俗易懂,易于人们接收东西,伴随佛教传输,易于人们接收东西,伴随佛教传输,从南北朝起,佛教壁画和佛像便大从南北朝起,佛教壁画和佛像便大量产生。量产生。3.中国古代雕刻艺术特点:中国古代雕刻艺术特点:时代特点时代特点:在什么样特定社会环境里,就有什么与在什么样特定社会环境里,就有什么与之相适应作品出现,没有游离于时代背景之外艺之相适应作品出现,没有游离于时代背景之外艺术。如陵墓雕刻与佛教造像。术。如陵墓雕刻与佛教造像。民族格调民族格调:古朴庄重,深沉雄大,气魄宏伟,想象古朴庄重,深沉雄大,气魄宏伟,想象神奇,富于审美想象,是中国古代雕刻作品突神奇,富于审美想象,是中国古代雕刻作品突出特点。出特点。第31页