中国传统礼仪讲义课件.pptx

中国传统礼仪中国传统礼仪中国传统礼仪讲义课件第1页大国风范：中国传统礼仪大国风范：中国传统礼仪 礼仪泛说礼仪泛说礼仪泛说礼仪泛说礼仪类别礼仪类别礼仪类别礼仪类别价值标准价值标准价值标准价值标准影像资料影像资料影像资料影像资料中国传统礼仪讲义课件第2页礼仪泛说左传左传昭公五年昭公五年昭公至晋记问：昭公至晋记问：公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼。晋侯谓女公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼。晋侯谓女叔齐曰：叔齐曰：“鲁侯不亦善于礼乎？鲁侯不亦善于礼乎？”对曰：对曰：“鲁鲁侯焉知礼？侯焉知礼？”公曰：公曰：“何为？自郊劳至于赠贿，何为？自郊劳至于赠贿，礼无违者，何故不知？礼无违者，何故不知？”对曰对曰：“是仪也，不是仪也，不可谓礼。可谓礼。礼所以守其国，行其政令，无失其民礼所以守其国，行其政令，无失其民者也。今政令在家，不能取也。者也。今政令在家，不能取也。公室四分，公室四分，民食于他。思莫在公，不图其终。为国君，难民食于他。思莫在公，不图其终。为国君，难将及身，不恤其所。礼之本末，将于此乎在，将及身，不恤其所。礼之本末，将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟。言善于礼，不亦远乎？而屑屑焉习仪以亟。言善于礼，不亦远乎？一、礼与仪中国传统礼仪讲义课件第3页礼仪之别礼记礼记乐记乐记：铺筵席，陈尊俎，列笾豆，以升降铺筵席，陈尊俎，列笾豆，以升降为礼者，礼之末节也，故有司掌之。乐为礼者，礼之末节也，故有司掌之。乐师辨乎声诗，故北面而弦师辨乎声诗，故北面而弦礼记礼记郊特征郊特征：礼之所尊，尊其义也。失其义，陈礼之所尊，尊其义也。失其义，陈其数，祝史之事也。故其数可陈也，其其数，祝史之事也。故其数可陈也，其义难知也。知其义而敬守之，天子之所义难知也。知其义而敬守之，天子之所以治天下也。以治天下也。中国传统礼仪讲义课件第4页礼仪之别礼仪涵义“义义”(礼礼)是礼精神实是礼精神实质，也就是它所表达质，也就是它所表达等级名分制度。等级名分制度。仪（数）仪（数）是礼外在表是礼外在表现形式，是细节，如现形式，是细节，如“进退揖让进退揖让”社交礼社交礼节，节，“郊劳赠贿郊劳赠贿”外外交礼节等，比较而言，交礼节等，比较而言，仪概念要单纯些仪概念要单纯些1典章制度典章制度2礼节仪式礼节仪式3道德道德规范规范法度、准则：置此认为法，法度、准则：置此认为法，立此认为仪。立此认为仪。典范、表率：典范、表率：“上者，下上者，下之仪也。之仪也。”形式、仪式：形式、仪式：“诸夏之国，诸夏之国，同服同仪。同服同仪。”容貌、风度：容貌、风度：“令仪令色，令仪令色，小心翼翼。小心翼翼。”礼品。如谢仪、贺仪、奠礼品。如谢仪、贺仪、奠仪仪中国传统礼仪讲义课件第5页小结：小结：中国礼仪大辞典中国礼仪大辞典关于礼定义关于礼定义礼指特定民族、人群或国家基于礼指特定民族、人群或国家基于客观历史传统形成，以确定维护客观历史传统形成，以确定维护社会等级秩序为关键内容价值观社会等级秩序为关键内容价值观念、道德规范以及与之相适应典念、道德规范以及与之相适应典章制度、行为方式。章制度、行为方式。中国传统礼仪讲义课件第6页礼仪泛说之源与变二、中国传统礼仪起源“礼仪礼仪”与古人敬神活动相关。以后原始礼仪被引与古人敬神活动相关。以后原始礼仪被引入到宗法社会，礼仪又成为人们日常行为规则，进而又延入到宗法社会，礼仪又成为人们日常行为规则，进而又延伸为区分尊卑贵贱、亲属等级严格礼法法典，之后扩展到伸为区分尊卑贵贱、亲属等级严格礼法法典，之后扩展到政治体制，形成了一整套维护统治秩序系统而完整社会治政治体制，形成了一整套维护统治秩序系统而完整社会治理程式。理程式。说文解字说文解字：礼，履也，所以事神敬福也。：礼，履也，所以事神敬福也。礼繁体字写法礼繁体字写法“禮禮”与祭神祈福相关。与祭神祈福相关。“夏道尊命，事鬼敬神。夏道尊命，事鬼敬神。”“殷人尊神，率民以事神。殷人尊神，率民以事神。”中国传统礼仪讲义课件第7页宗教信仰产物伴随人类社会不停发展，礼仪也深人到社会伴随人类社会不停发展，礼仪也深人到社会生活各个方面，并分为人生礼仪、社交礼仪、生活各个方面，并分为人生礼仪、社交礼仪、政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、涉外礼仪政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、涉外礼仪等不一样分支。现在，在全球化大背景下，等不一样分支。现在，在全球化大背景下，礼仪被人们赋予了越来越多内容，而且在不礼仪被人们赋予了越来越多内容，而且在不停地融合变换。（以下我们主要看一下传统停地融合变换。（以下我们主要看一下传统人生礼仪。）人生礼仪。）下一节：下一节：礼仪主要种类礼仪主要种类中国传统礼仪讲义课件第8页人生终点人生终点人生起点人生起点出生出生成人成人结婚结婚死亡死亡阶段阶段仪礼仪礼诞生礼诞生礼 成年礼成年礼 结婚礼结婚礼丧葬礼丧葬礼（一）传统人生礼仪礼仪类别人一生中不一样年纪阶段所举行与之相适人一生中不一样年纪阶段所举行与之相适应仪式和礼节应仪式和礼节中国传统礼仪讲义课件第9页人生礼仪人生礼仪1、诞生礼仪。主要有：求子仪式、诞生礼仪。主要有：求子仪式、洗三仪洗三仪式、式、“满月满月”礼、礼、“百岁百岁”礼、礼、“周岁周岁”礼。礼。2、成年礼、成年礼我国古代成年仪礼，主要是我国古代成年仪礼，主要是“冠礼冠礼”和和“笄笄礼礼”。3、婚、婚礼礼主要有：三书六礼、花轿迎亲、拜堂、宴宾、主要有：三书六礼、花轿迎亲、拜堂、宴宾、闹洞房、合卺、结发及洞房。闹洞房、合卺、结发及洞房。4、丧葬礼仪。主要有；停灵、出殡、下葬。、丧葬礼仪。主要有；停灵、出殡、下葬。中国传统礼仪讲义课件第10页礼仪类别（二）仪容仪表礼仪（二）仪容仪表礼仪就衣着打扮而言，古人考究冠正仪整，容颜庄肃。当就衣着打扮而言，古人考究冠正仪整，容颜庄肃。当代社会，适当修饰与装扮不但表达一个人身份与气质，展代社会，适当修饰与装扮不但表达一个人身份与气质，展示一个人个性与才华，也是对他人示一个人个性与才华，也是对他人种尊重。种尊重。一个人仪容仪表等外在形象作为一个无声语言，它既一个人仪容仪表等外在形象作为一个无声语言，它既反应出一个人社会地位及文化教养，向人们传递着一个人反应出一个人社会地位及文化教养，向人们传递着一个人对自尊、尊人以至于对整个生活内心态度，又反应着一个对自尊、尊人以至于对整个生活内心态度，又反应着一个民族文化素养、精神文明和物质文明发展程度，中国传统民族文化素养、精神文明和物质文明发展程度，中国传统道德中对于仪容仪表重视仍是当今我们树立文明社会文明道德中对于仪容仪表重视仍是当今我们树立文明社会文明公民新形象所应继承和发扬。公民新形象所应继承和发扬。中国传统礼仪讲义课件第11页知识链接三、行为举止礼仪三、行为举止礼仪“毋侧听，毋噭（毋侧听，毋噭（jio）应，毋淫视，毋怠）应，毋淫视，毋怠荒。游毋据，立毋胶、坐毋箕，寝毋伏。荒。游毋据，立毋胶、坐毋箕，寝毋伏。”“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”返回返回四、言辞礼仪四、言辞礼仪“四有四避四有四避”，即：，即：有分寸、有礼节、有教养、有学识；有分寸、有礼节、有教养、有学识；避隐私、避浅薄、避粗鄙、避忌讳。避隐私、避浅薄、避粗鄙、避忌讳。中国传统礼仪讲义课件第12页诞生礼诞生礼中国传统礼仪讲义课件第13页诞生礼内容诞生礼内容产妇：产妇：祈子、孕期禁忌、临祈子、孕期禁忌、临产禁忌、分娩后坐月子产禁忌、分娩后坐月子婴儿：诞生报喜（悬弧、设婴儿：诞生报喜（悬弧、设帨帨）、洗三、满月、百日、）、洗三、满月、百日、周岁（抓周）、取名。周岁（抓周）、取名。中国传统礼仪讲义课件第14页成年礼成年礼中国传统礼仪讲义课件第15页中国传统礼仪讲义课件第16页丁亥年丁亥年(07)(07)大雁塔成年礼：加冠大雁塔成年礼：加冠 及笈及笈中国传统礼仪讲义课件第17页刚果少男在成人仪刚果少男在成人仪式上由族长用挫刀式上由族长用挫刀将门牙锉成尖刀状将门牙锉成尖刀状(如同斑马和猫牙齿如同斑马和猫牙齿一样一样)。听说这种。听说这种“锉牙礼锉牙礼 意味着少男意味着少男已长成已长成 男子汉男子汉，能够与任何野兽搏能够与任何野兽搏斗了。斗了。一些礼节带有严酷考验性质一些礼节带有严酷考验性质中国传统礼仪讲义课件第18页秘鲁少男在成人仪式上须经过唯一秘鲁少男在成人仪式上须经过唯一 考试考试 是从约是从约8 8米米高悬崖上跳下，因而害怕者就永远不能成为高悬崖上跳下，因而害怕者就永远不能成为 大人大人。尽管每次仪式上都有一些少男在跳崖时被摔得鼻青尽管每次仪式上都有一些少男在跳崖时被摔得鼻青眼肿，但这种古老眼肿，但这种古老 跳崖礼跳崖礼 至今仍在秘鲁盛行至今仍在秘鲁盛行 中国传统礼仪讲义课件第19页加拿大：吞蜥加拿大：吞蜥蜴蜴 洛基地域印第洛基地域印第安少年在成人安少年在成人仪式上须生吞仪式上须生吞一条活蜥蜴，一条活蜥蜴，望而生畏者即望而生畏者即被取消成年资被取消成年资格。格。中国传统礼仪讲义课件第20页瑶族在举行度戒仪式时，除了普通仪式之瑶族在举行度戒仪式时，除了普通仪式之外，还需要讲述历史英雄人物故事，进行外，还需要讲述历史英雄人物故事，进行民族传统以及寻求民族兴盛教育，同时传民族传统以及寻求民族兴盛教育，同时传授十条戒律：授十条戒律：1 1不得误杀生灵等畜类；不得误杀生灵等畜类；2 2不得呼天叫地毁骂日月；不得呼天叫地毁骂日月；3 3不得污骂不得污骂父母六亲九眷；父母六亲九眷；4 4不得不得“将直为曲将直为曲”(要要求为人正派求为人正派)，不得贪财爱色；，不得贪财爱色；5 5不得贪不得贪生畏死；生畏死；6 6不得邪淫生意；不得邪淫生意；7 7不得欺贫不得欺贫爱富；爱富；8 8不得轻慢朋友、父母、弟兄；不得轻慢朋友、父母、弟兄；9 9不得怕虎怕蛇，风顺雨行；不得怕虎怕蛇，风顺雨行；1010不得骂不得骂师骂圣。师骂圣。中国传统礼仪讲义课件第21页共同目：让青年获取生活义务和责任、明确让青年获取生活义务和责任、明确社会责任，以更加好地融入社会。社会责任，以更加好地融入社会。基本内容：基本内容：接收知识、生产技能传授、经受体接收知识、生产技能传授、经受体质、勇气毅力考验。质、勇气毅力考验。人生礼仪之成年礼中国传统礼仪讲义课件第22页结婚礼结婚礼中国传统礼仪讲义课件第23页中国传统礼仪讲义课件第24页中国传统礼仪讲义课件第25页人类婚姻制度发展历程怎样人类婚姻制度发展历程怎样族内婚族内婚族外婚族外婚一夫一妻一夫一妻中国传统礼仪讲义课件第26页择偶择偶定亲定亲娶亲娶亲封闭式封闭式开放式开放式对新人祝对新人祝福和一些福和一些信仰习俗信仰习俗等等繁复繁复喜庆贺福喜庆贺福由繁就简由繁就简文明进步文明进步中国传统礼仪讲义课件第27页蔡元培征婚启事蔡元培征婚启事（一）女子须不缠足者；（二）（一）女子须不缠足者；（二）须识字者；（三）男子不娶妾；须识字者；（三）男子不娶妾；（四）男死后，女可再嫁；（四）男死后，女可再嫁；（五）夫妇如不相和，可离婚。（五）夫妇如不相和，可离婚。下一内容提醒：婚嫁礼俗中国传统礼仪讲义课件第28页六礼六礼中国古代六道结婚程序，即中国古代六道结婚程序，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。聘书：聘书：男女双方在订婚时男家交予女家书柬，男女双方在订婚时男家交予女家书柬，用作确定婚约。用作确定婚约。礼书：礼书：男家在过大礼时女家书信，详细列明男家在过大礼时女家书信，详细列明过大礼时物品和数量。过大礼时物品和数量。迎书：迎书：迎亲当日，男家送给女家书柬迎亲当日，男家送给女家书柬。三书六礼中国传统礼仪讲义课件第29页六礼纳采纳采指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚后，男家备礼前往求婚。后，男家备礼前往求婚。问名问名指男家请媒人问女方名字和出生年月日。指男家请媒人问女方名字和出生年月日。纳吉纳吉指男家卜得吉兆之后，备礼通知女家，决指男家卜得吉兆之后，备礼通知女家，决定缔结婚姻。定缔结婚姻。纳征纳征指男家向女家送聘礼，又叫纳币。指男家向女家送聘礼，又叫纳币。请期请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求其同指男家选定婚期，备礼告诉女家，求其同意意.亲迎亲迎指新郎亲自去女家迎娶。指新郎亲自去女家迎娶。六礼始于奴隶社会，对后世影响很大。六礼始于奴隶社会，对后世影响很大。中国传统礼仪讲义课件第30页丧葬礼丧葬礼中国传统礼仪讲义课件第31页乾陵乾陵伊斯兰教圣墓伊斯兰教圣墓悬棺悬棺秦陵兵马俑秦陵兵马俑中国传统礼仪讲义课件第32页殡葬方式“死者有四葬：死者有四葬：A则投之江流，则投之江流，B则焚为灰烬则焚为灰烬C则瘗（则瘗（yi）埋之，埋之，D则及于中野。则及于中野。”水葬水葬火葬火葬土葬土葬天葬天葬中国传统礼仪讲义课件第33页藏人死后，停尸三天，然后由家人送往天葬台，一路不可回头，还要把一个红陶罐在路藏人死后，停尸三天，然后由家人送往天葬台，一路不可回头，还要把一个红陶罐在路上摔破，表示放死者灵魂升天。在天葬台，天葬师一边念念有词，一边双手熟练地进行上摔破，表示放死者灵魂升天。在天葬台，天葬师一边念念有词，一边双手熟练地进行碎尸处理，骨肉剥离，再把骨头用石头砸碎，把肉切碎，并拌以糌碎尸处理，骨肉剥离，再把骨头用石头砸碎，把肉切碎，并拌以糌zn粑。然后点燃几粑。然后点燃几处糌粑火堆，请处糌粑火堆，请“神鹰神鹰”来食之，来食之，“神鹰神鹰”即秃鹫，秃鹫一见烟火，马上飞到天葬台上，即秃鹫，秃鹫一见烟火，马上飞到天葬台上，只几分钟就可将碎尸抢食一空。这对我们看来是难以接收，但对藏民来说，却是他们最只几分钟就可将碎尸抢食一空。这对我们看来是难以接收，但对藏民来说，却是他们最大愿望。大愿望。天葬天葬中国传统礼仪讲义课件第34页人生终点人生终点人生起点人生起点出生出生成人成人结婚结婚死亡死亡阶段阶段仪礼仪礼诞生礼诞生礼 成年礼成年礼 结婚礼结婚礼丧葬礼丧葬礼意义意义珍爱珍爱生命生命担负担负责任责任恪守恪守承诺承诺寄托寄托哀思哀思中国传统礼仪讲义课件第35页传统礼仪价值标准一、传统礼仪是传统道德一个载体一、传统礼仪是传统道德一个载体1 1、诚敬、诚敬2 2、卑己尊人、卑己尊人3 3、礼让、礼让4 4、宽恕、宽恕5 5、礼尚往来、礼尚往来6 6、中和、中和7 7、重仪、重仪中国传统礼仪讲义课件第36页敬敬尊敬、敬畏，不怠慢放荡之谓也尊敬、敬畏，不怠慢放荡之谓也 朱子云：敬非是木然兀坐，耳无所闻，目无朱子云：敬非是木然兀坐，耳无所闻，目无所见，心无所思，而后谓之敬。只是有所畏，所见，心无所思，而后谓之敬。只是有所畏，不敢放纵。如此则身心收敛，如有所畏，经常不敢放纵。如此则身心收敛，如有所畏，经常如此，气象自别。如此，气象自别。无事时敬在里面，有事无事时敬在里面，有事时敬在事上。有事无事，吾之敬未尝间断也，时敬在事上。有事无事，吾之敬未尝间断也，且如应接宾客，敬便在应接上；宾客去后，敬且如应接宾客，敬便在应接上；宾客去后，敬又在这里。又在这里。诚敬：丧礼与其哀不足而礼有余，不若礼不诚敬：丧礼与其哀不足而礼有余，不若礼不足而敬有余。足而敬有余。中国传统礼仪讲义课件第37页卑己尊人卑己尊人表达了宽厚仁慈仁本主义精神表达了宽厚仁慈仁本主义精神礼记礼记：君子不以其所能者病人，不：君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。以人之所不能者愧人。自卑实际上就是尊人，不但不会贬低自卑实际上就是尊人，不但不会贬低自己，而且会使德行日益光大自己，而且会使德行日益光大礼记礼记：君子不自大其事，不自尚其：君子不自大其事，不自尚其功，以求处情；过行弗率，以求处厚；功，以求处情；过行弗率，以求处厚；彰人之善而美人之功，以求下贤。是故彰人之善而美人之功，以求下贤。是故君子虽自卑而民敬尊之。君子虽自卑而民敬尊之。“礼贤下士礼贤下士”这人成语就是这种道理这人成语就是这种道理中国传统礼仪讲义课件第38页礼礼让让让是中国传统礼仪基本规范让是中国传统礼仪基本规范左传左传：“让，礼之主也。让，礼之主也。”论语论语：“能以礼让为国乎，何有能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？不能以礼让为国，如礼何？”民谚：退一步海阔天空民谚：退一步海阔天空张廷玉与六尺巷：张廷玉与六尺巷：千里求书为道墙，让他三尺又何妨。千里求书为道墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇长城万里今犹在，不见当年秦始皇。中国传统礼仪讲义课件第39页宽宽恕恕宽以待人，严于律己宽以待人，严于律己论语论语子张子张：君子尊贤而容众，嘉善而：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。矜不能。宽并不是无标准，孔子主张宽并不是无标准，孔子主张“以直报怨，以直报怨，以德报德。以德报德。”朱子强调朱子强调“血气之怒不可有，血气之怒不可有，义理之怒不可无。义理之怒不可无。”孔子常把恕与忠连在一起：孔子常把恕与忠连在一起：忠是尽己而为人，恕是己所不欲，勿施于人。忠是尽己而为人，恕是己所不欲，勿施于人。中国传统礼仪讲义课件第40页礼尚往来礼尚往来礼记礼记表记表记：无辞不相接也，无礼不相见：无辞不相接也，无礼不相见也，欲民之毋相亵也。也，欲民之毋相亵也。礼记礼记曲礼曲礼：往而不来，非礼也；来而不：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。往，亦非礼也。礼尚往来目标不在于礼品本身，礼尚往来目标不在于礼品本身，诗诗说说：投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永认为好也！礼记：多货则伤于德，帛美则没礼。中国传统礼仪讲义课件第41页中中和和中庸中庸：中也者天下之大本，和也者天下之达：中也者天下之大本，和也者天下之达道。致中和，天地位焉，万物育焉。道。致中和，天地位焉，万物育焉。孔子认为：中庸之为德，甚至矣乎！孔子认为：中庸之为德，甚至矣乎！中即适度，孔子中即适度，孔子“执中执中”：君子矜而不争，群而不党。君子矜而不争，群而不党。乐而淫，哀而不伤。乐而淫，哀而不伤。孟子不但要孟子不但要“执中执中”，不要，不要“权权”和即是平顺友好，喜怒哀乐之未发谓之中，发而和即是平顺友好，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。皆中节谓之和。“以他平他谓之和以他平他谓之和”中和有标准性，中和有标准性，“和而不流和而不流”。中国传统礼仪讲义课件第42页重仪重仪内在标准：重仪内在标准：首先要以德行为本。首先要以德行为本。“威仪文辞，表也；德行威仪文辞，表也；德行忠信，里也。忠信，里也。”（法言法言）其次内在素质与外表文饰配合要恰到好处。子其次内在素质与外表文饰配合要恰到好处。子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。然后君子。左传左传：服美不称，必以恶终。：服美不称，必以恶终。中国传统礼仪讲义课件第43页传统礼仪价值标准二、传统礼仪与个人修身养性二、传统礼仪与个人修身养性礼仪对人心理素质影响主要表礼仪对人心理素质影响主要表达在个性特征和自我调整能力达在个性特征和自我调整能力上。详细来说主要是自尊、自上。详细来说主要是自尊、自信、自省、自新等四个方面。信、自省、自新等四个方面。返回返回中国传统礼仪讲义课件第44页传统礼仪价值标准三、传统礼仪与友好社会构建三、传统礼仪与友好社会构建当前我国公民道德教育将当前我国公民道德教育将“明礼明礼”放在了放在了主要位置主要位置,建立友好社会目标也要求我们建立友好社会目标也要求我们要重视传统礼仪教育。构建以民主法治、要重视传统礼仪教育。构建以民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然友好相处为特征社会主义友序、人与自然友好相处为特征社会主义友好社会，离不开友好社会关系，离不开友好社会，离不开友好社会关系，离不开友好心理气氛，更离不开人道德素质，这些好心理气氛，更离不开人道德素质，这些正是礼仪教育关键功效。正是礼仪教育关键功效。中国传统礼仪讲义课件第45页此次课程到此结束，谢谢大家！此次课程到此结束，谢谢大家！中国传统礼仪讲义课件第46页