陇南天水红色文化遗产资源协同发展路径分析.pdf

106/总第238期/2023/5学人问津陇南天水红色文化遗产资源协同发展路径分析文 涛（陇南师范高等专科学校马克思主义学院，甘肃 成县 742500）摘要：陇南天水的红色文化遗产资源十分丰富，其中“红色文化遗产”具有相应的学术概念，并带有一定的事件、时间及意义的指向性，是一种来自特定历史时期或事件、有特殊意义的文化遗产。基于此，该文结合红色文化遗产资源协同发展的内在需求，对陇南天水区域文化资源的发展现状进行了全面分析，并对提高该区域协同发展水平的有效路径展开了深入探讨和研究，以供相关从业者参考。关键词：陇南天水；红色文化遗产；文化资源红色文化就是在中国共产党的领导下，于中国人民革命建设等伟大实践过程中产生的文化，是一种聚集了多方面积极力量形成的先进文化。从遗产的视角出发，红色文化遗产最初源自文物、建筑、遗址等，后续又发展到历史城镇，属于非物质文化遗产，是遗产形态的类型之一。红色文化能够充分体现我国人民的理想价值、精神追求、历史内涵，并融入了物质遗存、艺术机制等形态，具备很强的吸引力与号召力。陇南天水的红色文化具有浓厚的地域特色，是我国红色文化的重要内容，具有非常独特的继承价值与研究价值。一、红色文化遗产资源协同发展的内在需求分析从遗产科学的角度来看，红色文化遗产是指某一类在特殊时间、特殊地点发生的特殊事件中蕴含特殊意义的遗产。不难看出，红色文化遗产的存在对培育公民爱国情怀以及加强国家历史文化传承有着非常重要的意义。所以，从各个层面分析红色文化遗产的协同发展需求及其多重价值具有十分关键和必要的作用。（一）传递红色精神，増强爱国情感在我国社会转型的过程中，红色文化遗产的存在可以作为一种特殊的历史见证，并具有相应的文化意义。与其他类型的文化遗产相同，红色文化遗产也具有相应的教育功能，在传递红色精神、増强全民爱国情感方面具有无可替代的作用。由于红色文化遗产有着明确的事件指向性与特殊意义，若想实现其教育功能，必须从该事件的原地点出发。红色文化一旦置于相应的特殊空间内，就会让人感同身受。当人们体验到某环境的方向感、认同感时，其主观情感会继续发展，进而产生出与本文化有高适配度的归属感。红色文化遗产的精神属性无可比拟，不论是抗战纪念馆还是领袖故居，都能从中感受到奋勇拼搏、积极向上、百折不挠的精神。红色文化遗产的存在能够满足人们爱国情怀的释放需求，从而建立更加完善的传承体系。改革开放后，我国城市建设速度加快，部分城市的红色文化遗产出现断层，并且没有得到很好的保留，这种本民族红色文化被逐步侵蚀的情况会使外来文化的影响得到扩大。为避免我国红色文化被冲击，人们心中的爱国情怀需要由相应的红色文化遗产场所来激发，并引起全民范围内的情感共鸣。图 1 延安革命纪念馆（二）红色基因的传承与城市精神特质的凝练在生物学中，基因的延续能够确保物种延续，而文化也具有特定的基因，以促使文化得到延续与传承。红色文化遗产作为红色基因的关键载体，是城市发展与建设的精神文化基础。例如，延安这座革命圣地，它是红军长征胜利的落脚处，也是确立抗日统一战线、赢得解放胜利的出发点。在这里，共产党人用坚毅无比的斗志与意志力，孕育了超我的文化精神。同时，这些精神激励着各个年代的共产党人奋勇向前，更新历史，在新时代以及全球化背景中打造新的城市精神。若城市缺少相应的精神文化，其物质生产活动会迷失应有的方向，甚至会停滞不前。因此，在当代社会中，红色精神及其内涵具有重要的作用1。（三）红色文化的传播与国家文化安全的强化从传统意义来看，国家安全的主要内容是以军事力量为主的领土安全和国防安全。在冷战及以后时期，一些传统的军队演练、竞赛是各国关注的内容。除此之外，非传统意义的“安全”方面的内容，也受到了广泛重视。从当前情况来看，文化安全是各个国家积极保护的重要部分。以俄罗斯联邦政府为例，他们颁布了一系列文化政策，希望通过这种方式能够全面推动其国家民族文化复兴的计划，并在文化复兴的基础上打造正面的文明形象，有针对性地增强国家在世界中的文化影响力。同理，红色文化遗产对于我国而言也十分必要，它象征着积极的精神面貌，是中华民族历史精神的集中体现，也是民族107总第238期/2023/5/学人问津传承的关键载体，与我国在世界的形象息息相关。在世界范围内，每个国家的爱国主义和民族主义融合所产生的文化遗产，能够辅助该国建立更完整的国际形象。由于红色文化遗产有着非常强的政治性特点，同时，其功能价值体系相对综合，是特殊且珍贵无比的文化遗产，不仅蕴藏着我国民族特有的精神价值和思维方式，还是我国建设社会主义的重要资源2。二、加强陇南天水红色文化遗产的有效发展路径（一）加大有关陇南红色文化遗产的教育力度，提高红色文化认知水平从对区域的调查情况来看，接受陇南区域红色文化教育的主体为干部、党员以及学生，他们在政府或学校部门的组织下，根据特定的时间节点参观相关的纪念馆、遗址等地，若非提前组织，其主动性相对较低，主动参观的人非常少，而且，即便在相关部门的组织下，也难以达到定期参观的持续性，参观频率过低。不难看出，该区域在红色文化遗产方面的认知并不足，甚至对该地域特定的历史信息了解较少，人们在红色文化遗产的精神内涵与实质方面都缺少相应的认知，这也反映出陇南群众对城市红色文化的认知度普遍偏低的问题。图 2 天水大革命历史纪念馆若想加强区域性的红色文化遗产传承，必须在主体方面增加文化认同感。从现阶段来看，红色文化资源的渗入能够有效培养人们的社会主义核心价值观，同时，在加强红色文化遗产教育的过程中，能够增强人们对红色文化的民族认同感，激发红色斗志，以及提高对美好生活的奋斗积极性。在陇南天水红色文化遗产资源的协同发展过程中，一方面，不仅要增强党员干部的红色精神意志，还要增强其责任与担当意识，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。另一方面，当地相关部门也需采取各类积极、先进的方式对群众进行宣传教育，促使红色文化的精神内涵与文化意义能够融入群众生活3。（二）丰富红色文化遗产的内涵，增强红色文化的专业团队建设红色精神是一种非物质的形态，而红色遗迹或遗址是可见的物质形态，当红色精神与实际遗址融合时，便成为红色文化遗产的内涵承载体。在挖掘红色文化遗产的精神内涵时，整个流程不仅能够深入挖掘红色文化资源，还能做好分类、保护工作，确保红色文化资源能够在安全的环境下得到传承。从当前的情况来看，陇南天水的红色文化资源在内涵挖掘方面的重视度不足，使部分内涵难以展现。产生此类情况的原因主要有以下几方面。首先，红色文化资源的存在地点由于年代久远，而且通常遗存在乡间、村落等地，交通状况普遍不好，整体的修复难度与后续开展的保护工作难度较大。其次，有很多有关红色文化的史料已遗失，并且相应的见证人也遗憾去世，人们对于部分革命事件所发生的具体情况、人物背景等内容了解得并不清晰，征集难度进一步加大。最后，对陇南红色文化进行研究的专业学者或专家较少，使陇南红色文化精神在价值阐释方面稍显不足，整体的思想文化内涵与红色文化对于时代意义方面的挖掘过浅。图 3 哈达铺红军长征纪念碑专业的红色文化研究团队能够对红色文化内涵进行深层次的挖掘，在当前背景下，红色文化遗产资源协同发展需要专业的研究团队来开展，其中包括组织管理人员、方案策划人员、设计人员以及宣传人员等。尤其是进行红色文化研究的学者，更要进行专门的培养，以马克思主义及其科学理论来阐释红色文化的精神内涵，能够促使红色文化精神满足人们的精神文化需求。一方面，需针对性激发该区域人们对红色文化遗产的研究积极性，其中政府方面需予以相应的资金补助，确保其研发资金充足。鼓励陇南民间学者开展创作，创作主题需带有浓厚的陇南特色与时代气息。定期开展或举办交流会，营造关于红色文化的良好研究氛围。另一方面，在青少年群体方面，需加强红色文化纪念馆与当地学校的交流，增强青少年对红色文化的认同感4。（三）加大红色文化与精神的宣传力度，优化红色文化遗产传播与创新方式随着城市建设水平的不断提高，各个城市在红色文化宣传方面的发展产生了很大的差异，发展较好的一线城市或具有鲜明红色革命特征的城市，不论在文化内涵的宣传方面，还是在遗址保护方面，都做得十分全面，而陇南区域的经济发展水平较其他城市更低，因此红色文化宣传方面一定要独具特色，否108/总第238期/2023/5学人问津则会引发年轻人对于该方面的思考误区，认为其老生常谈，会失去自行探索的意义。目前陇南区域在红色文化资源的运用方面过于传统，开展党性教育与理想教育时，应该将红色文化内容的传达方式与其他类别区分开来。陇南区域通常以解说、誓词等方式进行传达或回放，这种传达方式虽然在精神培养方面有一定的效果，但整体仍然十分机械化，对于部分年轻人而言，难以全部接受并转化，导致最终的价值传达未能达到相应的效果。优化并创新陇南地区原有的传播方式，有针对性加大红色文化的宣传力度，促使人们增强对红色文化历史的自豪感与民族认同感。建设并科学维护红色文化网站，该网站用以展示红色文化，所以在网页设计方面需保证其审美特点，要求布局规范合理、就内容凝练。同时，可针对网络传播方式，建立数字化信息库，通过向信息库上传信息的方式统计该区域的红色文化资源，使各类红色文化资源及信息得到全面处理。合理利用新媒体传播方式传达陇南区域的红色文化信息，如建立微信公众号、微博账号，并注明区域，以针对性地增强红色文化的宣传效果与影响力。（四）注重诠释陇南红色精神内涵，逐步强化实践体验对于红色文化遗产而言，其具有非常明确的意义以及深厚的内涵，尤其是具有地域性特征的红色遗产，它的特点和内涵与长城等建筑的艺术性不同，它结合了当地的历史故事背景，具有更加鲜明具体的指向性。虽然红色文化在建筑上的特色与艺术性较强的建筑有一定的差异，但在传达红色精神方面有着十分积极的意义，若不对其进行充分且全面的阐释和解读，将会加大原有的领会风险。所以，深入挖掘该区域的文化历史，并对其进行还原十分重要。对文化遗产进行区域性解说和阐释，可以起到特殊的教育作用，能够促使人们亲身体验并产生一定的期待值，通过实践体验，将文化属性传达到人们心中，产生进一步的影响。相关研究表明，在旅游期间，若导游只是通过口述解说，游客真正记住的内容只有 10%，通过墙上的文字介绍会让游客记住 30%，而通过游客自己切身体会所能记住的内容高达 90%。基于此，在对红色文化遗产进行阐述的过程中，相关人员需遵循相应的基本原则。其一，充分根据人群的年龄、类型等特点制订具有差异性的阐释方案，对市场进行细分。其二，红色文化中涉及的所有内涵、内容都需要加强体验感。从当前情况来看，参观红色文化遗产的人群通常为事业单位工作人员、党员或处于爱国主义教育阶段的中小学生，相关人员需对此类人员的特点做出合理的阐释，以起到相应的积极引导作用。在强化实践体验感的过程中，通过对红色精神的详细阐释，让不同的人群感受到属于自己的职业范围或年龄段的红色动力，这是民族情怀的体现。针对党员等与红色文化精神高度相符的人员，需设计特殊的阐释方案，深入激发每个参观文化遗产区域的游客的内在兴趣，促使其获得强烈的归属感和方向感，产生爱国情怀。在具体的阐释方式设计过程中，相关人员需对实践体验的及时性、在场性予以重视。结合当前的经济时代背景，在红色文化遗产阐释方面需与消费原理适当结合，加强游客的代入感，并以此加深其记忆体验。对于红色文化遗产而言，虽然其属性较为特殊，并不能算作典型的消费品或商品，但仍应适当植入消费理念，并将其建立在充分体验的基础上。为促使学习环境和氛围产生一定的渲染效果，需在当地的文化体验中心建立相应的足迹馆、艺术馆等场所，并根据实际的经济情况，适当引入多媒体装置，让前来参观的人获得视觉上的冲击，以此加深印象。（五）注重红色文化产业平台的打造，提高陇南天水区域的文化产业水平陇南区域红色文化遗产相关的产业水平较低，原因主要有以下两方面。一方面，负责宣传红色文化的相关部门对文化产业的重视程度不足。红色文化产业具有一定的综合性，包含政治、生态、经济、社会等内容，不能将其等同于旅游行业，应该侧重于红色文创产品的设计方面，完善此条文化产业链。另一方面，该区域的红色文化产业结构不科学，文化相关产品十分匮乏，并且红色文化和该区域非遗融合度较低。首先，应加大陇南区域红色文化相关产业平台的建设力度，加大该区域农产品的销售、宣传力度。在网络平台的宣传作用下，打造线上红色文化遗产产业平台将具有更高的效率，能够快速提升陇南区域红色文化的知名度，促进地方经济进一步发展。其次，更新原有的宣传观念，必须将陇南天水的红色文化符号与现代科技、非遗、文化创意等高度结合，促进文创产品的开发，实现产业的有效循环。最后，将陇南的红色文化旅游与生态相结合，丰富以红色、生态为主题的旅游内容，并进一步开发旅游资源，如民俗、乡村等资源，打造全面的旅游体系，加大吸引力5。三、结语红色文化遗产作为我国近代社会转型过程中形成的历史产物，具有非常深厚的革命内涵，同时，它是精神文化的承载主体，是社会主义核心价值观的源泉，也是实现民族复兴的精神力量。所以，需要加大解决陇南天水区域红色文化遗产在发展期间所出现的问题的力度，并促进文化协同发展，这是实现国家、城市乃至公民价值的重要路径。参考文献：1 马勤学，王漫青.陇南红色文化主要内涵的研究探索 J.安徽电子信息职业技术学院学报，2021，20（6）：81-84.2 文静.陇东南红色文化资源融入高中历史教学路径研究 D.天水：天水师范学院，2021.3 高志辉，豆学兰.地方红色文化融入大学生思想政治教育的价值和路径以陇南师范高等专科学校为例 J.新西部，2021（Z1）：125-127，130.4 梁旺兵，秦旭.甘肃省红色文化景观空间分布特征研究 J.资源开发与市场，2020，36（9）：1001-1007.5 韦海茹.陇南红色文化资源开发与传承 J.文化产业，2020（21）：122-123.基金项目：2021 年甘肃省高等学校创新能力提升项目“协同发展视域下 红色文化共同体 构建研究”（2021B-383）。作者简介：文涛，女，甘肃西和人，讲师，研究方向：法学思政教育。