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高中历史必修三笔墨丹青.pptx

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资源描述

1、1 1、魏晋发展到自觉阶段、魏晋发展到自觉阶段:国家分裂,社会动荡,:国家分裂,社会动荡,士人群体形成,书法成为士人士人群体形成,书法成为士人表达自我对意境、表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式神韵、风骨追求的理想形式。2 2、隋唐达到新高峰、隋唐达到新高峰:一统盛世,书法既有:一统盛世,书法既有狂放不狂放不羁的草书羁的草书,也有也有注重规范法度的楷书注重规范法度的楷书。书法理论书法理论也日趋成熟也日趋成熟.3 3、宋元市民化趋势、宋元市民化趋势:宋代重文:宋代重文,市民阶层兴起,市民阶层兴起,社会生活丰富多样社会生活丰富多样,书法书法追求个性而忽略法度,倡追求个性而忽略法度,倡导有意无法

2、导有意无法。4 4、明代市民化趋势加强、明代市民化趋势加强:商品经济繁荣,政治思:商品经济繁荣,政治思想专制,想专制,书法更世俗化、平民化,更强调个性化书法更世俗化、平民化,更强调个性化的创造的创造。复习:时代变迁对书法风格的影响复习:时代变迁对书法风格的影响第第8 8课课笔墨丹青笔墨丹青课标要求:课标要求:概述绘画起源、演变过程,概述绘画起源、演变过程,了解中国绘画的基本特征和发展脉络。了解中国绘画的基本特征和发展脉络。本课线索本课线索新石器时代到汉代新石器时代到汉代-质朴与浪漫质朴与浪漫(壁画、帛画)(壁画、帛画)魏晋到唐代魏晋到唐代-从顾恺之到吴道子从顾恺之到吴道子(文人画兴起)(文人画

3、兴起)宋代到明清宋代到明清文人意趣文人意趣(山水文人画山水文人画)民间风情民间风情(民俗画民俗画)起源与发展起源与发展成熟成熟繁荣繁荣时间时间特征特征人物人物/作品作品新石新石器时器时代代(起起源源)战国战国汉代汉代自然生动、自然生动、质朴粗犷质朴粗犷,不不失浪漫失浪漫(岩画、岩画、陶画陶画和壁画和壁画)集体舞蹈图集体舞蹈图人面鱼纹盆人面鱼纹盆 帛画帛画人物龙凤图人物龙凤图色彩鲜艳、气色彩鲜艳、气势宏大势宏大,浪漫浪漫神秘不失古拙神秘不失古拙马王堆汉墓帛画马王堆汉墓帛画一、绘画艺术的起源一、绘画艺术的起源 鹳鱼石斧纹彩陶缸,鹳鱼石斧纹彩陶缸,19781978年在河南临汝阎村出土。石年在河南临汝

4、阎村出土。石斧在先民征服与改造自然的斧在先民征服与改造自然的活动中起着巨大的作用。而活动中起着巨大的作用。而鸟、兽、斧的组合并非偶然。鸟、兽、斧的组合并非偶然。图中鹳与鱼面对石斧,图中鹳与鱼面对石斧,寓意寓意着先民对劳动生活的特殊审着先民对劳动生活的特殊审美气质,与对劳动工具的崇美气质,与对劳动工具的崇拜,以祈求工具保佑人们吉拜,以祈求工具保佑人们吉祥、平安和丰收的生活祥、平安和丰收的生活鹳鹳鱼石斧图鱼石斧图是中国发现最早是中国发现最早的绘画作品之一,其宏伟的的绘画作品之一,其宏伟的气势体现中国新石器时代美气势体现中国新石器时代美术创作上的最高成就。术创作上的最高成就。鹳鱼石斧图鹳鱼石斧图战国

5、楚墓帛画战国楚墓帛画,绢本墨绘,绢本墨绘纵纵31.2cm31.2cm横横23.2cm23.2cm。所。所谓谓“帛画帛画”,专指古代专指古代画画在丝织物在丝织物上的图画,早在上的图画,早在专门的纸、绢尚未发明之专门的纸、绢尚未发明之前人们往往把字画绘前人们往往把字画绘 在木在木版、石板、器物或丝织物版、石板、器物或丝织物上。帛画可以说是传统卷上。帛画可以说是传统卷轴画这一艺术样式的先声。轴画这一艺术样式的先声。人物龙凤图人物龙凤图19491949年年2 2月在湖南省长沙市陈家大月在湖南省长沙市陈家大山楚墓出土。全画的主题山楚墓出土。全画的主题是祈求飞腾的龙凤引导墓是祈求飞腾的龙凤引导墓主人的灵魂

6、早日登天升仙。主人的灵魂早日登天升仙。人物龙凤图人物龙凤图 战国楚墓帛画战国楚墓帛画绢本绢本墨绘墨绘淡设色淡设色纵纵37.5cm37.5cm横横28cm28cm。御龙图御龙图19731973年年在湖南省长沙市子弹库一在湖南省长沙市子弹库一号墓出土,也属于葬仪中号墓出土,也属于葬仪中引导墓主人升天这一类祈引导墓主人升天这一类祈祷性作品,画中部分还偶祷性作品,画中部分还偶用了金白粉彩,它为我们用了金白粉彩,它为我们了解那些金碧辉煌的楚国了解那些金碧辉煌的楚国壁画提供了一定的实证,壁画提供了一定的实证,是迄今为止发现使用此画是迄今为止发现使用此画法的最早作品。法的最早作品。帛画帛画19721972年

7、出土于长沙马王堆一年出土于长沙马王堆一号汉墓,为西汉长沙相第一号汉墓,为西汉长沙相第一代轪侯利巷妻之墓,代轪侯利巷妻之墓,是我国是我国现存最古老的绢类画迹现存最古老的绢类画迹。作。作品以品以祈颂墓主人飞升祈颂墓主人飞升为主题。为主题。这件帛画也叫这件帛画也叫非衣非衣,或,或“T”T”字型,画面内容依字型,画面内容依T T字型的划字型的划分为天上、人间、地下三个分为天上、人间、地下三个部分。作品以写实的技艺表部分。作品以写实的技艺表现出当时的生活,更以夸张现出当时的生活,更以夸张的手法描绘出瑰丽的想象。的手法描绘出瑰丽的想象。轪轪daidai侯妻墓帛画侯妻墓帛画 时间时间特征特征人物人物/作品作

8、品时代背景时代背景魏晋魏晋南北南北朝朝唐唐朝朝出现凸显个出现凸显个性的性的文人画文人画顾恺之顾恺之“以形写神以形写神”女史箴图女史箴图社会动荡;社会动荡;三教并立;三教并立;士人群体士人群体追求追求创制法度;创制法度;雍容华贵;雍容华贵;盛唐气象盛唐气象吴道子吴道子“吴带当风吴带当风”送子天王图送子天王图政治统一政治统一经济繁荣经济繁荣艺术辉煌艺术辉煌对外交流对外交流二、从顾恺之到吴道子二、从顾恺之到吴道子文人画:文人画:注重注重意境意境,追求神韵追求神韵,表现个性,借物抒,表现个性,借物抒情,集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体情,集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体魏晋时期的绘画魏晋时期的绘画

9、【后人评述】【后人评述】“两汉文章古,晋时书画奇两汉文章古,晋时书画奇。书宗王羲之,画推顾恺之书宗王羲之,画推顾恺之”。美籍华人顾毓诱教授美籍华人顾毓诱教授何以何以“画推顾恺之画推顾恺之”?开创绘画理论开创绘画理论“以形写神以形写神”顾恺之多才多艺,诗、赋、顾恺之多才多艺,诗、赋、绘画无一不精通,他一旦创作绘画无一不精通,他一旦创作灵感上来,即上小楼并叫家人灵感上来,即上小楼并叫家人将楼梯撤走,然后专心致志、将楼梯撤走,然后专心致志、凝神静思,挥毫作画,连一日凝神静思,挥毫作画,连一日三餐都是由妻子递上楼,直到三餐都是由妻子递上楼,直到画画好了才下楼。因此时人称画画好了才下楼。因此时人称其为三

10、绝:其为三绝:才绝、画绝、痴绝才绝、画绝、痴绝。女史箴图洛神赋图洛神赋图以三国时魏的诗人曹植的以三国时魏的诗人曹植的洛神赋洛神赋为题材画制的。曹植为题材画制的。曹植和曹丕在河北大破袁绍时得到甄和曹丕在河北大破袁绍时得到甄氏。曹植爱慕甄氏,一次曹植到氏。曹植爱慕甄氏,一次曹植到京城朝见,得知甄氏被别人谗言京城朝见,得知甄氏被别人谗言而死,心里非常难过。当他在归而死,心里非常难过。当他在归途中经过洛水时,更激起了他对途中经过洛水时,更激起了他对甄氏的怀恋,于是作叙事诗甄氏的怀恋,于是作叙事诗感感甄赋甄赋,以后被魏明帝改名为,以后被魏明帝改名为洛神赋洛神赋。顾恺之就以这赋为。顾恺之就以这赋为题材,画

11、成题材,画成洛神赋图洛神赋图。是一。是一幅题材非常吸引人的作品,这幅幅题材非常吸引人的作品,这幅图不只是表现了曹植图不只是表现了曹植洛神赋洛神赋这一文学佳作,而重要的是顾恺这一文学佳作,而重要的是顾恺之用绘画展现了文学作品所蕴含之用绘画展现了文学作品所蕴含的那种的那种真挚的情感真挚的情感。画中顾恺。画中顾恺之巧妙地把诗人的幻想在造型艺之巧妙地把诗人的幻想在造型艺术上加以形象化。术上加以形象化。唐唐.吴道子吴道子 “画圣画圣”特点:特点:“吴带当风吴带当风”【后人评述】【后人评述】苏轼苏轼诗至杜子美,文至韩退之,诗至杜子美,文至韩退之,书至颜鲁公,画至吴道子。书至颜鲁公,画至吴道子。【人物春秋】

12、【人物春秋】送子天王图送子天王图描绘释迦牟尼降生为悉达王子后,其父净饭王和摩耶夫人描绘释迦牟尼降生为悉达王子后,其父净饭王和摩耶夫人抱着他到天神庙朝拜诸王的故事。画中的人、鬼神、兽等完全抱着他到天神庙朝拜诸王的故事。画中的人、鬼神、兽等完全中国化、道教化,构思独到,气势磅礴,影响日后宗教壁画。中国化、道教化,构思独到,气势磅礴,影响日后宗教壁画。步辇图步辇图阎立本阎立本 1300多年前汉藏两族团结友好的重大事多年前汉藏两族团结友好的重大事件。唐太宗十四年(件。唐太宗十四年(640年),藏族领袖松赞干布,要与唐通婚,年),藏族领袖松赞干布,要与唐通婚,并派使者禄东赞晋见唐太宗的场面。画中唐大宗坐

13、于步辇上,十余并派使者禄东赞晋见唐太宗的场面。画中唐大宗坐于步辇上,十余宫人相随,皆神采如生,一朱衣髯官执芴引班,后有赞普使者,穿宫人相随,皆神采如生,一朱衣髯官执芴引班,后有赞普使者,穿着小团花衣,赞皇李卫公以小篆题辞于画上。历册典籍,历历可考。着小团花衣,赞皇李卫公以小篆题辞于画上。历册典籍,历历可考。阎立本阎立本历历代帝王图代帝王图步辇图步辇图五牛图五牛图出自开元年间名画家出自开元年间名画家韩滉韩滉之手之手。画面布景简练,仅有。画面布景简练,仅有一棵小树,着力表现了牛的状貌。五头牛,各具不同姿态,或吃草,一棵小树,着力表现了牛的状貌。五头牛,各具不同姿态,或吃草,或翘首面驰,或纵蹄而呜,

14、或回顾而舔舌,或缓步而趾行,神情生动或翘首面驰,或纵蹄而呜,或回顾而舔舌,或缓步而趾行,神情生动,准确的描绘出牛的形体结构,让人感受到它的憨诚、健壮、朴厚、,准确的描绘出牛的形体结构,让人感受到它的憨诚、健壮、朴厚、执拗、勤奋的性格执拗、勤奋的性格,反映出盛唐雍容华贵的气势、开放自由的反映出盛唐雍容华贵的气势、开放自由的环境等环境等。时间时间 特征特征人物人物/作品作品时代背景时代背景宋代宋代明清明清文人文人山水山水画画文人文人画画风俗风俗画画风俗风俗画画三、三、宋元明清的文人意趣和民间风情宋元明清的文人意趣和民间风情【阅读指导阅读指导】注意比较两注意比较两种不同的绘种不同的绘画风格及其画风格

15、及其成因。成因。特征特征人物人物/作品作品时代背景时代背景宋宋代代明明清清文人文人山水山水画画文人文人画画风俗风俗画画风俗风俗画画三、三、宋元明清的文人意趣和民间风情宋元明清的文人意趣和民间风情注重意境注重意境北宋:宏伟豪放南北宋:宏伟豪放南宋:残山剩水宋:残山剩水 马远马远“马一角马一角”夏圭夏圭“夏半边夏半边”重重文文轻武;轻武;文人阶层壮大文人阶层壮大;理学兴起;理学兴起;描绘民间风描绘民间风情市井生活情市井生活 张择端张择端清明上河图清明上河图商业兴盛商业兴盛、城城市发展市发展、文化文化普及普及、民间文民间文化繁荣化繁荣风格奇特;风格奇特;不拘成法;不拘成法;八大山人八大山人、扬州八怪

16、扬州八怪时代变化;时代变化;社会动荡;社会动荡;思想专制思想专制木刻版画、木刻版画、年画、布贴年画、布贴画画、剪纸画剪纸画文化普及文化普及世俗意趣,世俗意趣,生活气息生活气息中国画的特征及体现的民族精神。中国画的特征及体现的民族精神。1 1、特征:、特征:(1 1)一方面)一方面盛行注重盛行注重写实写实的的宫廷和民间绘画宫廷和民间绘画;(2 2)另一方面)另一方面出现了非功利、主出现了非功利、主写意写意的的文人画文人画,融,融诗、书、画、印为一体。诗、书、画、印为一体。(3 3)中国画)中国画注重线条,讲究神似、意境和气韵注重线条,讲究神似、意境和气韵,注注重个人主观性情的抒发,重个人主观性情

17、的抒发,不求形似;不求形似;表现手法灵活表现手法灵活2 2、民族精神、民族精神:自尊自强、不畏强暴、不向世俗低头;崇高的民自尊自强、不畏强暴、不向世俗低头;崇高的民族气节;忧国忧民的社会责任感;执著追求的精族气节;忧国忧民的社会责任感;执著追求的精神;潇洒自由的心态;坚毅的个性等。神;潇洒自由的心态;坚毅的个性等。中国画:或称中国画:或称“国画国画”,是是2020世纪世纪上半叶产生的名词。它是对自唐宋上半叶产生的名词。它是对自唐宋元明清以来,用毛笔、墨汁或特定元明清以来,用毛笔、墨汁或特定的矿物颜料在宣纸、绢等材料上的的矿物颜料在宣纸、绢等材料上的绘画,以及对这种传统绘画形式的绘画,以及对这种

18、传统绘画形式的称呼。称呼。在绘画内容上在绘画内容上,西方重写实、功利,中国重意境、,西方重写实、功利,中国重意境、非功利。非功利。绘画技巧上,绘画技巧上,西方重物象,着意刻画,追西方重物象,着意刻画,追求色彩表现力;中国则不重形似,而重淡逸、传神,求色彩表现力;中国则不重形似,而重淡逸、传神,往往以墨代彩,随心而欲。往往以墨代彩,随心而欲。中国绘画的特点中国绘画的特点1、注重写实的宫廷和民间绘画2、非功利、主写意的文人画3、求神似、意境和气韵,注重个人主观性情的抒发,表现手法灵活自由北宋范宽溪山行旅图北宋范宽溪山行旅图北宋范宽溪山行旅图北宋范宽溪山行旅图北宋李成晴峦萧寺图北宋李成晴峦萧寺图北宋

19、李成晴峦萧寺图北宋李成晴峦萧寺图北北宋宋文文人人山山水水画画,体体现现了了国国家家统统一一之之后后的的开开阔阔心心态态。北宋的山水画北宋的山水画-气势宏伟、阳刚豪放、心态开阔气势宏伟、阳刚豪放、心态开阔南宋的山水画南宋的山水画-马远马远梅石溪凫图梅石溪凫图夏圭:夏圭:山水十二景山水十二景(局部)(局部)马远、夏圭作图多作马远、夏圭作图多作“一角一角”、“半边半边”之之景,构图别具一格,有景,构图别具一格,有“马一角马一角”、“夏半边夏半边”之称,故他们的画作又被称为之称,故他们的画作又被称为“残山剩水残山剩水”,是,是对南宋偏安江南的写景照对南宋偏安江南的写景照。“残山剩水残山剩水”寒江独钓图

20、寒江独钓图南宋南宋 马远马远千山鸟飞绝,万径人踪灭。千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。江雪中的钓翁无疑是江雪中的钓翁无疑是一种倔傲精神的象征一种倔傲精神的象征,有着独抗严寒的雄伟有着独抗严寒的雄伟气势和高洁的操守。气势和高洁的操守。元元 曹知白曹知白 疏松幽岫图疏松幽岫图 南宋南宋 夏圭夏圭山水十二景山水十二景 北宋北宋 范宽范宽溪山行旅图溪山行旅图宋张择端清明上河图宋张择端清明上河图描画描画描画描画北宋东京汴河沿岸的风光和繁华景象北宋东京汴河沿岸的风光和繁华景象民间风情民间风情-伴随着商业兴盛、城市发展和文化普及,宋代以来民间文伴随着商业兴盛、城市发展和

21、文化普及,宋代以来民间文伴随着商业兴盛、城市发展和文化普及,宋代以来民间文伴随着商业兴盛、城市发展和文化普及,宋代以来民间文化日益繁荣,描绘日常生活的风俗画也开始发展起来化日益繁荣,描绘日常生活的风俗画也开始发展起来化日益繁荣,描绘日常生活的风俗画也开始发展起来化日益繁荣,描绘日常生活的风俗画也开始发展起来。北宋著名画家北宋著名画家张择端张择端绘制的不朽杰作绘制的不朽杰作清明清明上河图上河图,是我国绘画史上的无价之宝。构图采,是我国绘画史上的无价之宝。构图采用用鸟瞰式全景法鸟瞰式全景法,“散点透视法散点透视法”组织画面,真组织画面,真实而集中概括地描绘当时汴京东南城角。画面长实而集中概括地描绘

22、当时汴京东南城角。画面长而不冗,繁而不乱,严密紧凑,如一气呵成。画而不冗,繁而不乱,严密紧凑,如一气呵成。画中景物,大至寂静的中景物,大至寂静的原野原野,浩瀚的,浩瀚的河流河流,高耸的,高耸的城郭城郭;小到;小到舟车舟车里的里的人物人物,摊贩摊贩上的陈设上的陈设货物货物,市招市招上的上的文字文字,丝毫不失。在多达,丝毫不失。在多达500500余人物的画余人物的画面中,面中,穿插穿插着各种着各种情节情节,组织得有条不紊,同时,组织得有条不紊,同时又具有又具有情趣情趣。画卷色彩准确,神情逼真,弥足珍。画卷色彩准确,神情逼真,弥足珍贵。贵。清明上河图清明上河图明清的文人画-朱耷朱耷,真名朱统真名朱统

23、筌,明亡、一度为筌,明亡、一度为僧,又当道士,有僧,又当道士,有八大山人别号。他八大山人别号。他的山水画很有特色,的山水画很有特色,尽是残山剩水一片尽是残山剩水一片荒凉,都是为了塑荒凉,都是为了塑造典型的破碎河山造典型的破碎河山意境,寄托他的亡意境,寄托他的亡国之痛。他的最高国之痛。他的最高成就是花鸟画。成就是花鸟画。风格奇特、不拘成法、怪僻清新风格奇特、不拘成法、怪僻清新 画中景物萧索,枯树上栖卧画中景物萧索,枯树上栖卧四枝寒鸭,旁边一巨石之上,另四枝寒鸭,旁边一巨石之上,另一鸭单足而立,向下鼓噪而鸣,一鸭单足而立,向下鼓噪而鸣,树上一鸭向上回应争鸣,另一鸭树上一鸭向上回应争鸣,另一鸭正警惕

24、顾盼,而中间一鸭却闭目正警惕顾盼,而中间一鸭却闭目安睡,不为所动。树干、巨石均安睡,不为所动。树干、巨石均为淡墨点染而成,略加赭色渲染,为淡墨点染而成,略加赭色渲染,笔触独放自由。寒鸭用笔较为工笔触独放自由。寒鸭用笔较为工整,浓淡二墨兼施,略施淡彩,整,浓淡二墨兼施,略施淡彩,质感丰富,造型生动逼真,这在质感丰富,造型生动逼真,这在八大山人的作品中是少见的。其八大山人的作品中是少见的。其睡鸭姿态突出地反映出八大山人睡鸭姿态突出地反映出八大山人孤傲、冷峻孤傲、冷峻的性格特点。的性格特点。枯木寒鸭图枯木寒鸭图 朱耷(八大山人)朱耷(八大山人)纵纵178.5CM,178.5CM,横横91.5CM91

25、.5CM北京故宫博物院藏北京故宫博物院藏朱耷(八大山人)朱耷(八大山人)“伤心鸟伤心鸟”、“瞪眼鱼瞪眼鱼”清代郑板桥清代郑板桥时常借竹抒发自己的胸襟,如他在一幅墨竹中题时常借竹抒发自己的胸襟,如他在一幅墨竹中题诗云:诗云:“咬定青山不放松,立根原在乱岩中,千磨万折还坚劲,任咬定青山不放松,立根原在乱岩中,千磨万折还坚劲,任尔颠狂四面风。尔颠狂四面风。”他以竹子坚劲挺拔,不屈不挠的精神,倾吐他一他以竹子坚劲挺拔,不屈不挠的精神,倾吐他一生屡遭打击的不平和他刚正不阿、孤傲倔强的性格,表现他对现实生屡遭打击的不平和他刚正不阿、孤傲倔强的性格,表现他对现实的反抗心情。的反抗心情。此画中写修竹数竿,此画

26、中写修竹数竿,长短有殊左斜右倾,顾长短有殊左斜右倾,顾盼有情。用笔刚劲圆润,盼有情。用笔刚劲圆润,疏爽飞动。竹后几根石疏爽飞动。竹后几根石柱挺立,水墨钩画,笔柱挺立,水墨钩画,笔法绣挺硬气,皴擦较少法绣挺硬气,皴擦较少却神韵俱全。竹用浓墨却神韵俱全。竹用浓墨而石取淡笔,浓淡相映,而石取淡笔,浓淡相映,虚实相照,妙趣横生。虚实相照,妙趣横生。全图气势俊逸,傲气风全图气势俊逸,傲气风骨让人感慨。骨让人感慨。墨墨竹竹图图郑郑板板桥桥民间年画、门神民间年画、门神,俗称,俗称“喜画喜画”,年画是中,年画是中国民间最普及的艺术品之一,每值岁末,以祝愿国民间最普及的艺术品之一,每值岁末,以祝愿新年吉庆,驱凶

27、迎祥。新年吉庆,驱凶迎祥。剪纸剪纸纸上剪出来的画,纸上剪出来的画,贴在门楣,窗面灯笼等,贴在门楣,窗面灯笼等,以表达喜悦感情及生活以表达喜悦感情及生活感受,称为感受,称为“剪画剪画”或或“窗花窗花”。布贴画布贴画民间贴补工艺,以粗民间贴补工艺,以粗布为原料,用袋装染料直接布为原料,用袋装染料直接高温染制成各种颜色,由巧高温染制成各种颜色,由巧手妇女剪贴而成。折射出当手妇女剪贴而成。折射出当地固有的民族社会史,风俗地固有的民族社会史,风俗习尚、地理环境和审美观所习尚、地理环境和审美观所赋予的光彩。赋予的光彩。【回味升华】【回味升华】尝试概括中国古代绘画的基本特点尝试概括中国古代绘画的基本特点写实

28、和写意两大风格;写实和写意两大风格;讲求神似、意境和气韵,讲求神似、意境和气韵,注重个人主观性情的抒注重个人主观性情的抒发。发。“从来不见梅花谱,信手拈来自有神。从来不见梅花谱,信手拈来自有神。不信试看千万树,东风吹着便为春。不信试看千万树,东风吹着便为春。”徐渭在画上自题诗徐渭在画上自题诗“爱看古庙破苔痕,惯写荒涯乱树根。爱看古庙破苔痕,惯写荒涯乱树根。画到精神飘没处,更无真相有真魂。画到精神飘没处,更无真相有真魂。”郑板桥赞美巩黄慎的绘画郑板桥赞美巩黄慎的绘画落实课标:概述绘画起源、演变过程和基本特征;落实课标:概述绘画起源、演变过程和基本特征;掌掌握古代著名画家及其代表作。握古代著名画家

29、及其代表作。起源和发展历程起源和发展历程人物人物/作品作品特征特征时代背景时代背景起源起源初发初发新石器时代新石器时代战国时期战国时期两汉时期两汉时期文人文人画始画始成成魏晋南北朝魏晋南北朝唐朝时期唐朝时期文人文人画和画和民间民间绘画绘画兴发兴发宋元时期宋元时期明清时期明清时期时代时代画种画种代表代表绘画风格绘画风格时代特征时代特征新石新石器器战国战国秦汉秦汉魏晋魏晋唐朝唐朝两宋两宋明清明清岩画壁岩画壁画陶画画陶画帛画帛画文人文人画画文人画文人画画种繁画种繁多多文人画文人画(山水山水)民间民间绘画绘画文人画文人画民间民间绘画绘画自然生动自然生动,质朴质朴粗犷而浪漫粗犷而浪漫浪漫神秘而不浪漫神秘

30、而不失古拙失古拙凸显个性,出现凸显个性,出现绘画理论绘画理论社会动荡;崇尚气节的士人群社会动荡;崇尚气节的士人群体形成;民族融合,佛道教发体形成;民族融合,佛道教发展,文化多元;展,文化多元;顾恺之顾恺之女史女史箴图箴图、“以以形写神形写神”创制法度创制法度,展现雍容展现雍容华贵的盛唐气象;华贵的盛唐气象;题材多样题材多样,手法创新手法创新山水画独立,注重山水画独立,注重意境,寄情入画意境,寄情入画市井生活市井生活政治统一,经济繁荣,国势强政治统一,经济繁荣,国势强盛;中外交流频繁,文化全面盛;中外交流频繁,文化全面辉煌辉煌风格奇特风格奇特,不拘成法不拘成法专制强化专制强化,统治腐败;农耕经济

31、统治腐败;农耕经济高度发展,资本主义萌芽缓慢发高度发展,资本主义萌芽缓慢发展;程朱理学僵化,进步思潮出展;程朱理学僵化,进步思潮出现;传统秩序松动,价值观变化;现;传统秩序松动,价值观变化;印刷术改进,识字率提高,文化印刷术改进,识字率提高,文化普及;通俗文化繁荣普及;通俗文化繁荣八大山人八大山人扬州八怪扬州八怪“吴带吴带当风当风”民族政权并立;经济重心南移;民族政权并立;经济重心南移;重文,文人阶层的壮大;理学重文,文人阶层的壮大;理学兴起兴起马远、夏圭马远、夏圭“残山剩水残山剩水”商业城市发展,市民兴起;通商业城市发展,市民兴起;通俗文化繁荣俗文化繁荣张择端张择端清清明上河图明上河图木版画

32、年画布木版画年画布贴画剪纸画贴画剪纸画生产力落后、认识自然不足生产力落后、认识自然不足新兴地主阶级开拓进取;丝织业新兴地主阶级开拓进取;丝织业发达;儒家天人合一,厚葬习俗发达;儒家天人合一,厚葬习俗鹳鱼石斧图鹳鱼石斧图人物龙凤图人物龙凤图马王堆帛画马王堆帛画生活气息生活气息综合探究综合探究 魏晋、唐朝、两宋、明清时期的政治经济和魏晋、唐朝、两宋、明清时期的政治经济和思想如何影响绘画特点?思想如何影响绘画特点?魏晋:魏晋:以来社会动荡和佛教、道教的发展,对儒学以来社会动荡和佛教、道教的发展,对儒学的反省,以道德情操和理想人格为号召的士人群体的反省,以道德情操和理想人格为号召的士人群体的形成。的形

33、成。文人画,凸现个性文人画,凸现个性唐朝:唐朝:政治统一,经济繁荣政治统一,经济繁荣追求法度追求法度宋朝:宋朝:重文轻武,文人阶层壮大,理学兴起重文轻武,文人阶层壮大,理学兴起文文人更注重内心修养人更注重内心修养山水画、注重意境山水画、注重意境明清:明清:政治思想专制,社会动荡,商品经济发展政治思想专制,社会动荡,商品经济发展 风格奇特、不拘成法风格奇特、不拘成法北宋宫廷画院曾出过一道考题北宋宫廷画院曾出过一道考题:“野水无人渡,孤舟尽日横。野水无人渡,孤舟尽日横。”一般多画岸边泊着一条空船,舷边蜷着一只一般多画岸边泊着一条空船,舷边蜷着一只鹭鸶,或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的却鹭鸶,或船

34、篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾,独自吹着笛子。画家要表达画着船夫躺在船尾,独自吹着笛子。画家要表达题中的题中的“无无”是是“非无舟人,只无行人。非无舟人,只无行人。”那种那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。宫廷画院还出过下列一些题目:宫廷画院还出过下列一些题目:踏花归去马蹄香踏花归去马蹄香 乱山藏古寺乱山藏古寺 竹锁桥边卖酒家竹锁桥边卖酒家 蝴蝶梦中家万里蝴蝶梦中家万里结合课文中对文人画追求意境的介绍,请结合课文中对文人画追求意境的介绍,请你来构思,什么样的画面设计在当时会获你来构思,什么样的画面设计在当时会获得考试的第一名?得

35、考试的第一名?P36【阅读与思考阅读与思考】踏花归去马蹄香踏花归去马蹄香蝴蝶梦中家万里蝴蝶梦中家万里踏花归去马蹄香踏花归去马蹄香 画一匹马,并不见花,只见一只蝴蝶随着马蹄翩画一匹马,并不见花,只见一只蝴蝶随着马蹄翩翩起舞,使人产生联想。把翩起舞,使人产生联想。把“香香”字点了出来。字点了出来。乱山藏古寺乱山藏古寺 画一座深山,山中飘出表示庙宇的幡竿,微妙地画一座深山,山中飘出表示庙宇的幡竿,微妙地表示表示“藏藏”的意思。的意思。竹锁桥边卖酒家竹锁桥边卖酒家 画一泓溪水,小桥横卧,桥边则是一片竹林,唯画一泓溪水,小桥横卧,桥边则是一片竹林,唯有一幅迎风招展的有一幅迎风招展的“酒酒”帘。整个构图从

36、帘。整个构图从“锁锁”字入手,使人浮想联翩字入手,使人浮想联翩蝴蝶梦中家万里蝴蝶梦中家万里 画篇不画一只蝴蝶,只画朦胧月色下的茅屋数间。画篇不画一只蝴蝶,只画朦胧月色下的茅屋数间。把把“梦梦”字巧妙地点了出来。字巧妙地点了出来。【P36:阅读与思考阅读与思考】参考答案参考答案【小试牛刀小试牛刀】1、宋朝张择端、宋朝张择端清明上河图清明上河图之所以受之所以受史家关注,主要是因为它反映了史家关注,主要是因为它反映了A、当时的绘画题材广泛、当时的绘画题材广泛B、画家的风格和技巧熟练、画家的风格和技巧熟练C、城市手工业和商业的发展、城市手工业和商业的发展D、人们对风俗画的爱好、人们对风俗画的爱好2 2

37、、下列绘画作品中,最能体现文人画风貌的是:、下列绘画作品中,最能体现文人画风貌的是:ACBD5 5、下列绘画内容在战国时期开始出现的是、下列绘画内容在战国时期开始出现的是A A、稚拙线条、简单的色彩图案,将人物、动物形、稚拙线条、简单的色彩图案,将人物、动物形象的几何图案在地面或墙壁上象的几何图案在地面或墙壁上B B、开始出现毛笔在绢帛上绘制作品、开始出现毛笔在绢帛上绘制作品帛画帛画C C、对现实的理性思考,体现在绘画艺术作品中、对现实的理性思考,体现在绘画艺术作品中D D、以人物画为主,注重抓住描绘对象的精神实质、以人物画为主,注重抓住描绘对象的精神实质6、凸现个性的文人画首先出现在、凸现个

38、性的文人画首先出现在A、战国时期、战国时期B、西汉、西汉C、魏晋时期、魏晋时期D、隋唐、隋唐9宋朝张择端所绘宋朝张择端所绘清明上河图清明上河图反映了反映了当时哪一城市的繁华景象当时哪一城市的繁华景象A苏州苏州B.东京东京C泉州泉州D.临安临安1010能够体现民间风情的绘画形式有能够体现民间风情的绘画形式有宗教画宗教画 年画年画 山水画山水画 木刻版画木刻版画 A.BA.BC.C.D.D.时代时代画种画种绘画风格绘画风格时代特征时代特征代表人物及特点代表人物及特点新石器新石器战国、汉战国、汉魏晋魏晋唐代唐代宋元宋元明清明清岩画岩画帛画帛画文人画文人画画种繁多画种繁多文人山水画文人山水画世俗风情画

39、世俗风情画文人画文人画民间绘画民间绘画自然生动,质朴自然生动,质朴粗犷而不失浪漫粗犷而不失浪漫浪漫神秘浪漫神秘不失古拙不失古拙凸显个性凸显个性社会动荡,士人群社会动荡,士人群体形成体形成顾恺之顾恺之“以形写神以形写神”雍容华贵雍容华贵注重意境注重意境描绘市井生活描绘市井生活政治统一,经济繁政治统一,经济繁荣推动文化发展荣推动文化发展不拘成法不拘成法时代变化社会动荡时代变化社会动荡八大山人,风格奇特八大山人,风格奇特吴道子吴道子“吴带当吴带当风风”文人阶层的壮大和文人阶层的壮大和理学兴起理学兴起马远、夏圭马远、夏圭“残山剩水残山剩水”商业兴盛,城市商业兴盛,城市发展,文化普及发展,文化普及张择端张择端木刻版画、年画、布贴画、剪纸画(充满生活气息)木刻版画、年画、布贴画、剪纸画(充满生活气息)史论结合:结合实例说明社会存在决定社会意识。史论结合:结合实例说明社会存在决定社会意识。画圣画圣()书圣书圣()诗圣诗圣()曲圣曲圣()歌圣歌圣()酒圣酒圣()茶圣茶圣()吴道子吴道子王羲之王羲之杜杜 甫甫关汉卿关汉卿李龟年李龟年杜杜 康康陆陆 羽羽

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