七年级上册-12.论语省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

12.12.论语十二章论语十二章第第1页页孔孔子子 孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名名丘，字仲尼丘，字仲尼，春秋春秋时期时期鲁鲁国陬邑（现山东国陬邑（现山东曲阜）人，春秋末期曲阜）人，春秋末期思想家、教育家、政思想家、教育家、政治家治家，儒家思想创始人儒家思想创始人被誉为被誉为“万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思想家之首世界十大思想家之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”，战，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孔孟孟”。第第2页页1、孔子一生大致可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能岁前，位卑而能“鄙事鄙事”，有志于学。，有志于学。（2）3050岁，欲仕不能。岁，欲仕不能。（3）5055岁，在鲁从政。岁，在鲁从政。（4）5568岁，周游列国，岁，周游列国，历尽艰辛。历尽艰辛。（5）6573岁，安居鲁国，岁，安居鲁国，办教育，理六经。办教育，理六经。第第3页页 （1 1 1 1）、）、）、）、政治思想政治思想政治思想政治思想 孔子创建了以孔子创建了以孔子创建了以孔子创建了以“仁仁”（即即仁爱、爱人仁爱、爱人）为关键道德学说，政治上主张为关键道德学说，政治上主张为关键道德学说，政治上主张为关键道德学说，政治上主张“仁政仁政仁政仁政”（“仁者爱人仁者爱人仁者爱人仁者爱人”、“克己复礼克己复礼克己复礼克己复礼”。）他自己也他自己也他自己也他自己也是一个很善良人，富有同情心，乐于助人，是一个很善良人，富有同情心，乐于助人，是一个很善良人，富有同情心，乐于助人，是一个很善良人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。待人真诚、宽厚。待人真诚、宽厚。待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶君子成人之美，不成人之恶君子成人之美，不成人之恶君子成人之美，不成人之恶”，都是他，都是他，都是他，都是他做人准则。做人准则。做人准则。做人准则。2 2、孔子思想、孔子思想第第4页页2、孔子思想（2 2）教育思想教育思想重视教育作用重视教育作用提倡提倡“有教无类有教无类”（一视同仁）（一视同仁）“诲人不倦诲人不倦”“因材施教因材施教”第第5页页 掌握惯用文言实词，能用当代掌握惯用文言实词，能用当代汉语翻译课文。汉语翻译课文。了解课文思想内容，能流畅地朗诵、了解课文思想内容，能流畅地朗诵、背诵课文。背诵课文。积累成语、格言、警句。积累成语、格言、警句。掌握其中掌握其中学习方法和态度等，并联络自己生活体学习方法和态度等，并联络自己生活体验，深入感受验，深入感受论语论语精华。精华。学习目标学习目标第第6页页论论语语论语论语是是儒家儒家经典经典著作之一，著作之一，由孔子弟由孔子弟子及再传弟子编撰而子及再传弟子编撰而成。成。它以它以语录体语录体为主，为主，是统计孔子及其弟子是统计孔子及其弟子言行一部书言行一部书。共共20篇。篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间相互讨论。它是研究孔子思想主要依据。第第7页页预习展示预习展示第第8页页论论语语 说说 愠愠传传三三省省逾逾矩矩罔罔殆殆箪箪食食知之者不如知之者不如好好之者之者诲诲人不人不倦倦 曲曲肱肱笃笃志志 哉哉dihu jun dzilnyuynwng“悦悦”古字，古字，愉快愉快gng生字音形生字音形xngchunydnhoj第第9页页听读课文听读课文温馨提醒：1、注意生字注音2、注意朗诵节奏第第10页页注意朗诵节奏注意朗诵节奏1、子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎说乎？有朋？有朋/自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎？人不乐乎？人不知知/而不愠，不亦而不愠，不亦/君子乎？君子乎？”2、曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不习乎？不习乎？”第第11页页注意朗诵节奏注意朗诵节奏3 3、子曰：、子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，四十而立，四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，而知天命，六十六十/而耳顺，七十而耳顺，七十/而从心所欲，不而从心所欲，不逾矩。逾矩。”4 4、子曰：、子曰：“温故温故/而知新，能够而知新，能够/为师为师矣。矣。”5 5、子曰：、子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则殆。则殆。”第第12页页注意朗诵节奏注意朗诵节奏6 6、子曰：、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐。不改其乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”7 7、子曰：、子曰：“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不如乐之者。不如乐之者。”8 8、子曰：、子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，而枕之，乐乐/亦在亦在/其中矣。不义其中矣。不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如浮云。如浮云。”第第13页页注意朗诵节奏注意朗诵节奏9 9、子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择其善我师焉。择其善者者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之。而改之。”1010、子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/如斯夫，不舍如斯夫，不舍/昼昼夜。夜。”1111、子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺不可夺志也。志也。”12、子夏曰：、子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，而近思，仁在其中矣仁在其中矣”第第14页页翻翻译译句句子子第第15页页子子曰：曰：“学学而而时时习习之之，不，不亦亦说说乎乎？有有朋朋自远方来，不自远方来，不亦亦乐乐乎？乎？人不人不知知而而不不愠愠，不亦，不亦君君子子乎乎？”按时按时先生，指孔子先生，指孔子“悦悦”古字，愉快古字，愉快生气，发怒生气，发怒指道德上有涵养人指道德上有涵养人代指学习内容代指学习内容也、也是也、也是了解了解孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按一定时间间去温习，学习了（知识），然后按一定时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合人从远方来，不是也很高兴吗不也很愉快吗？有志同道合人从远方来，不是也很高兴吗？他人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子行径吗？他人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子行径吗？志同道合人志同道合人表顺接，然后表顺接，然后表转折，却表转折，却复习，复习，温习温习固定句式固定句式:“:“不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”第第16页页曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：为人：为人谋谋而不而不忠忠乎？与朋友交乎？与朋友交而不而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？”我我天天天天泛指屡次泛指屡次反省反省自己自己wi忠心，尽心忠心，尽心真诚，老实真诚，老实老师传授知识老师传授知识复习复习曾子说：曾子说：“我天天屡次反省自己：替他人办事是不是尽我天天屡次反省自己：替他人办事是不是尽心尽力呢？与朋友交往是不是老实呢？老师传授知识是心尽力呢？与朋友交往是不是老实呢？老师传授知识是不是复习过呢？不是复习过呢？”谋划，商议方法谋划，商议方法第第17页页子曰：子曰：“吾十吾十有有五五而而志于学，三十志于学，三十而而立立，四十，四十而不而不 惑惑，五十，五十而知而知 天命天命，六十，六十而而耳顺耳顺，七十，七十而从心所欲，不而从心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又”表顺承，就表顺承，就迷惑、疑惑迷惑、疑惑独立做事情独立做事情不能为人力所支配事情不能为人力所支配事情越过、超出越过、超出规范规范能听得进不一样意见能听得进不一样意见我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才能够随心所十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才能够随心所欲，又不会超出规矩欲，又不会超出规矩。第第18页页子曰子曰:“温故温故而知而知新新,可可以以为为师师矣矣.”做做,成为成为得到新体会得到新体会,悟出新道理悟出新道理旧知识旧知识温习温习能够能够凭借凭借表承接，就表承接，就孔子说：孔子说：“温习旧知识，从而得到新体会与温习旧知识，从而得到新体会与了解，能够凭借这一点成为老师。了解，能够凭借这一点成为老师。”第第19页页子曰：子曰：“学学而而不思不思则则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”表转折，却表转折，却迷惑迷惑表转折，却表转折，却疑惑疑惑孔子说：孔子说：“只学习却不思索，便会迷惑只学习却不思索，便会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有害。而无所得。只空想却不学习，就会有害。”第第20页页子曰：子曰：“贤贤 哉，回也！一哉，回也！一箪箪食，一瓢饮，食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人不不堪堪其忧，回也其忧，回也不改其不改其 乐乐。贤哉，回也！。贤哉，回也！”品质高尚品质高尚能忍受能忍受乐趣乐趣孔子说：孔子说：“颜回品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，颜回品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋小屋里，他人都忍受不了这种清苦，颜回却住在简陋小屋里，他人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学乐趣。颜回品质是多么高尚啊！不改变他好学乐趣。颜回品质是多么高尚啊！”古代盛饭用圆形竹器，古代盛饭用圆形竹器，相当于现在碗相当于现在碗第第21页页子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者好之者不如不如乐乐之者。之者。”代词，学问代词，学问人人喜欢、兴趣喜欢、兴趣以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动孔子说：孔子说：“对于学习，了解怎么学习人，不如兴对于学习，了解怎么学习人，不如兴趣学习人；兴趣学习人，又不如以学习为乐人。趣学习人；兴趣学习人，又不如以学习为乐人。”第第22页页子曰：子曰：“饭饭 疏疏食食饮饮水，曲肱水，曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在亦在其中矣。不其中矣。不义义而而富且贵，富且贵，于于我我如浮云。如浮云。”吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水弯着胳膊弯着胳膊表顺承表顺承乐趣乐趣正当伎俩正当伎俩对于对于孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当伎俩得来富贵，乐趣也就在这中间了。用不正当伎俩得来富贵，对于我来讲就像是天上浮云一样。对于我来讲就像是天上浮云一样。”第第23页页子曰：子曰：“三三人人行行，必必有有我师我师焉焉。择择其其善者善者而而 从从之，其不善者之，其不善者而改之。而改之。”几个几个在其中在其中表顺承表顺承跟从、学习跟从、学习走路走路一定一定选择选择好方面，好方面，优点优点孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有能够作几个人一起走路，其中必定有能够作我老师人。我选择他优点向他学习，看到他不好地我老师人。我选择他优点向他学习，看到他不好地方就作为借鉴，改掉自己缺点。方就作为借鉴，改掉自己缺点。”第第24页页子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”河、河流河、河流流逝流逝这这舍弃舍弃孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“一去不复返时光就像这一去不复返时光就像这河水一样，日夜不停。河水一样，日夜不停。”第第25页页子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺不可夺志也。志也。”军队军队普通人普通人孔子说：孔子说：“军队主帅能够改变，普通军队主帅能够改变，普通人志气却不可改变。人志气却不可改变。”第第26页页子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛 表并列表并列 坚守坚守恳切恳切仁德仁德表并列表并列子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自己志向，遇广泛地学习，坚守自己志向，遇不明事能恳切地向他人发问，多考虑当前问题，不明事能恳切地向他人发问，多考虑当前问题，仁德就在其中了。仁德就在其中了。”第第27页页学学习习检检测测第第28页页1、子曰：、子曰：学而时习之学而时习之,不亦说乎不亦说乎?有朋自远方来有朋自远方来,不亦乐乎不亦乐乎?人不知而不愠人不知而不愠,不亦君子乎不亦君子乎?”2、曾子曰：、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎与朋友交而不信乎?传不习乎传不习乎?”3、子曰：、子曰：“吾十有五而志于学吾十有五而志于学,三十而立三十而立,四十而不惑四十而不惑,五十而知天命五十而知天命,六十而耳顺六十而耳顺,七十七十而从心所欲而从心所欲,不逾矩不逾矩.”4、子曰：、子曰：“温故而知新温故而知新,可认为师矣可认为师矣.”第第29页页5、子曰：、子曰：“学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆.”6、子曰：、子曰：“贤哉贤哉,回也回也!一箪食一箪食,一瓢饮一瓢饮,在陋巷在陋巷,人不堪其忧人不堪其忧,回也不改其乐回也不改其乐.贤哉贤哉,回也回也!”7、子曰：、子曰：“知之者不如好之者知之者不如好之者,好之者不如乐好之者不如乐之者之者.”8、子曰：、子曰：“饭疏食饮水饭疏食饮水,曲肱而枕之曲肱而枕之,乐亦在乐亦在其中矣其中矣.不义而富且贵不义而富且贵,于我如浮云于我如浮云.”第第30页页9、子曰：、子曰：“三人行三人行,必有我师焉必有我师焉.择其善者而择其善者而从之从之,其不善者而改之其不善者而改之.”10、子在川上曰：、子在川上曰：“逝者如斯夫逝者如斯夫,不舍昼夜不舍昼夜.”11、子曰：、子曰：“三军可夺帅也三军可夺帅也匹夫不可夺志也匹夫不可夺志也.”12、子夏曰：、子夏曰：“博学而笃志博学而笃志,切问而近思切问而近思,仁在仁在其中矣其中矣.”第第31页页通假字通假字不亦不亦说说乎乎说：同说：同“悦悦”，喜悦、高兴。，喜悦、高兴。吾十吾十有有五而志于学五而志于学有：同有：同“又又”，放在整数与零数之间。，放在整数与零数之间。第第32页页古今异义古今异义 不亦君子乎古：道德上有涵养人今：泛指品德高尚人可认为师矣古：可以、凭借今：可能、许可第第33页页古今异义古今异义饭饭疏疏食饮水食饮水古：粗劣古：粗劣今：疏通、疏散今：疏通、疏散饭疏食饮饭疏食饮水水古：冷水古：冷水今：无色无味无臭液体今：无色无味无臭液体第第34页页古今异义古今异义匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也古：普通人古：普通人今：无学识、无智谋人今：无学识、无智谋人吾日吾日三三省吾身省吾身古：屡次古：屡次今：数词，三今：数词，三第第35页页词类活用词类活用学而学而时时习之习之时：名词时：名词-状语，按时状语，按时吾吾日日三省吾身三省吾身日：名词日：名词-状语，每日，天天状语，每日，天天温温故故而知而知新新故、新：形容词故、新：形容词-名词，旧知识、新体会名词，旧知识、新体会第第36页页词类活用词类活用传传不习乎不习乎传：传：动词动词-名词，传授知识名词，传授知识饭饭疏食饮水疏食饮水饭：饭：名词名词-动词，吃饭动词，吃饭好之者不如好之者不如乐乐之者之者乐：乐：名词名词-意动。以意动。以为乐为乐第第37页页一词多义一词多义为：可认为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新当、做当、做替替了解了解知道知道第第38页页一词多义一词多义而而人不知人不知而而不愠不愠温故温故而而知新知新博学博学而而笃志笃志其其仁在仁在其其中矣中矣其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它它他人他人第第39页页特殊句式特殊句式省略句：可认为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。第第40页页成语归纳成语归纳不亦乐乎不亦乐乎三省吾身三省吾身三十而立三十而立温故知新温故知新不舍昼夜不舍昼夜三人行，必有我师三人行，必有我师择善而从择善而从逝者如斯逝者如斯匹夫不可夺其志匹夫不可夺其志第第41页页1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）、学而时习之，不亦说乎？（第一章）2、温故而知新，可认为师矣。（第四章）、温故而知新，可认为师矣。（第四章）3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）、博学而笃志，切问而近思（第十二章）学习方法：学习方法：第第42页页 学习态度：学习态度：1 1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）（第七章）2 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。（第九章）（第九章）3、逝者如斯夫，不舍昼夜。、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）（第十章）第第43页页修身做人修身做人 1 1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）2 2、吾日三省吾身（第二章）、吾日三省吾身（第二章）3 3、吾十有五而志于学、吾十有五而志于学不逾矩不逾矩（第三章）（第三章）4 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）5 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章）、不义而富且贵，于我如浮云（第八章）6 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）一章）第第44页页 孔子，名，字，家学派创始人，思想关键是，政治上主张，勉励人们，即“出来做事”。开讲学风气，传说有弟子人，身通六艺者人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。丘丘仲尼仲尼儒儒仁仁礼治礼治入仕入仕私人私人三千三千七十二七十二第第45页页 论语论语是一部体散文集，是孔是一部体散文集，是孔子和所辑录孔子及其子和所辑录孔子及其弟子言行录。宋儒把弟子言行录。宋儒把论语论语和和合称为合称为“四书四书”。语录语录 弟人弟人 再传弟子再传弟子 大学大学 中庸中庸 孟子孟子 第第46页页