中国古代语言学著作一览表.doc

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中国语言学史发展各时期主要成就一、中国传统语言学研究（小学：训诂、文字、音韵）时代著作名称作者类型摘要一、文字学晋《字林》吕忱一部按汉字形体分部编排的字书《字林》为补《说文解字》漏略而作，部目依据《说文》也分为五百四十部，共收入一万两千八百二十四字。辽代《龙龛手鉴》行均字书其书凡部首之字以平、上、去、入为序，各部之字复用四声列之。开创字书音序检字法的先河。梁《玉篇》顾野王中国古代一部按汉字形体分部编排的字书。《玉篇》以《说文》为本，仿其体例，部目稍有增删，分为五百四十二部，部次共收入六千九百一十七个字，每字下先注反切，再引群书训诂。全书三十卷。隋唐《五经正义》孔颖达经籍义疏的著作，《五经正义》是唐代颁布的一部官书。《五经正义》共180卷，系经学义疏的结集，偏重南学。其中包括《周易正义》14卷，《尚书正义》20卷、《毛诗正义》40卷、《礼记正义》70卷、《春秋左传正义》36卷。它提出了“义存于声”、“借声为义”，为清代“因声求义”的先导。唐《干禄字书》颜元孙《干禄字书》是一本刊正汉字形体的书，为正书法的专书为辨别楷书笔画写法的正俗，供为官和应试写字的参考，因此取名为《干禄字书》。《干禄字书》所收的文字按平上去入四声编排。同属一声的字又按唐本《切韵》一类韵书的韵次排列。颜元孙分别文字为俗、通、正三体，有的一个字列举三体，有的一个字列举两体，一一加以说明。宋代《复古编》张有正书法的书《复古编》二卷，又附录一卷，是根据《说文解字》辨别文字正俗。书中以四声分列诸字，正体用篆书，而注别体，俗体于其下。又辨别形体笔画相似的字，其书过于泥古，谬误颇多。宋代《类篇》王洙、司马光等奉召纂修正书法专书《类篇》分十四卷，又目录一卷，每卷分上中下，共四十五卷。其依据《说文》分五百四十四部，收字三万一千余。金《四声篇海》韩孝彦字书开创字书音序检字法的先河。明末《正字通》张子烈文字学以《字汇》为蓝本，比《字汇》有所增订；是《康熙字典》的蓝本。明《字汇》梅膺祚文字学将《说文》部首简化为214部，合并部首二、训诂学秦汉《尔雅》作者姓名不可考。训诂学著作，古代认识花鸟草虫等事物的工具书，类似现代的词典《尔雅》全书收词语4300多个，分为2091个条目。19篇的前3篇与后16篇有显著的区别，可以分成两大类。前3篇，即“释诂”、“释言”、“释训”解释的是一般语词，类似后世的语文词典。《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。汉《小尔雅》作者有三说：一说是后人拾掇而成书；二说是王肃所伪造；三说是古小学之遗书而采入《孔丛子》。训诂学著作《小尔雅》仿《尔雅》之例，对古书中的词语作了解释。原本不传，今所谓《小尔雅》是《孔丛子》的一篇。《小尔雅》共有十三篇，可补《尔雅》之不足。书中记载存录的周秦训诂，与汉儒多相印合。西汉《輶轩使者绝代语释别国方言》扬雄方言学著作《方言》为我国汉语方言学的第一部著作。今本《方言》，凡十三卷，卷一、卷二、卷三、卷六、卷七、卷十、卷十二、卷十三释语词，卷四释服制，卷五释器物，卷八释兽，卷九释兵器，卷十一释虫。在体例上仿《尔雅》，同时它调查活的方言口语，是一部比较方言词汇的专著。东汉《说文解字》许慎首创部首检字的先河，是后世字典的典范，为训诂学的著作许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律—六书。东汉末年《释名》刘熙探求汉语语源的专著，为训诂学著作《释名》共8卷。刘熙解释名源，采用的是声训的方式。全书的名物语词都用声训来解释，是刘熙的独创。魏《广雅》又名《博雅》张揖训诂学著作《广雅》是我国最早的一部百科词典，《广雅》是仿照《尔雅》体裁编纂的一部训诂学汇编，相当于《尔雅》的续篇，篇目也分为19类，各篇的名称、顺序，说解的方式，以致全书的体例，都和《尔雅》相同，甚至有些条目的顺序也与《尔雅》相同。唐《经典释文》陆德明训诂学汇释先秦经传音义的专著.主要说明本书的内容安排和经学的传授源流。北宋《埤雅》陆佃训诂学训诂学书中始于释鱼，继之以释兽、释鸟、释虫、释马、释木、释草，最后是释天。陆佃当时以讲说诗义著名,在本书解释名物时,也以引《诗》中文句、推阐《诗》义的为多。书中解释字义，还夹杂有王安石《字说》一类的臆说，不足为训。南宋《尔雅翼》罗愿训诂学训诂学解释《尔雅》草木鸟兽虫鱼各种物名，以为《尔雅》辅翼，所以名为《尔雅翼》。明《骈雅》朱谋【土韦】训诂学训诂学大体以解释双音词为主。凡两字成为一义的，以及字异义同的都类聚而加以解释，所以称为《骈雅》。内容实际包括两类，一类是语词，一类是品物名称。由于因承《尔雅》的体例编制，所以分为释诂、释训、释名称、释官、释服食、释器、释天、释地、释草、释木、释虫鱼、释鸟、释兽13目,凡7卷。明《通雅》方以智训诂学训诂学共52卷，收入四库全书。《通雅》内容广泛，考证名物、象数、训诂、音声等。通雅全书24门：音义、读书、小学大略、诗说、文章、天文、地理、身体、称谓、姓名、官制、礼仪、乐曲、乐舞、器用、宫室、饮食、金石、算数、动植物、脉考等，是一部百科全书式的著作。清《尔雅正义》邵晋涵训诂学清代第一个对《尔雅》作新疏的著作清《尔雅义疏》郝懿行训诂学以声音贯穿训诂，据目验考释名物清《方言疏证》戴震训诂学扬雄《方言》的刻本，自宋代以来有多种，经流传写刻，难免有些错漏。魏《广雅》又名《博雅》张揖训诂学著作《广雅》是我国最早的一部百科词典，《广雅》是仿照《尔雅》体裁编纂的一部训诂学汇编，相当于《尔雅》的续篇，篇目也分为19类，各篇的名称、顺序，说解的方式，以致全书的体例，都和《尔雅》相同，甚至有些条目的顺序也与《尔雅》相同。三、音韵学魏《声类》李登韵书把汉字按照字音分韵编排的一种书。这种书主要是为分辨、规定文字的正确读音而作, 属于音韵学材料的范围。同时它有字义的解释和字体的记载，也能起辞书、字典的作用。晋《韵集》吕静韵书作《韵集》五卷。宫商角徵羽各一篇。隋《切韵》陆法言韵书《切韵》反映了当时汉语的语音。共5卷，收1.15万字。分193韵：平声54韵，上声51韵，去声56韵，入声32韵。唐代初年被定为官韵。这一语音系统完整的保存在後来的《广韵》，甚而《集韵》等书中。《切韵》开创了韵书修撰的体例，从隋唐至近代一直沿用不废。而其归纳的语音体系，经《唐韵》、《广韵》、《集韵》等等一脉相承的增补，一直是官方承认的正统。唐《唐韵》孙愐韵书《唐韵》是为陆法言《切韵》增字加注而作，全书共分为五卷，平声分上下，平声上二十六韵，平声下二十八韵；上声五十二韵；去声五十七韵；入声三十二韵。唐《切韵》李舟韵书曾依据《唐韵》加以订正，凡十卷，使韵书的排列，各以类相从。又使四声的次序相配不乱。奠定《广韵》二百六韵次序的基础。宋代《增韵》等韵书现存最早的等韵书之一。按照《切韵》而编，最早提出了“开合” 宋代《通志.七音略》郑樵等韵书是《通志》十二略之一，内容与《韵镜》同出一源。宋代《集韵》丁度、王洙等韵书《集韵》分韵的数目和《广韵》全同。只是韵目用字、部分韵目的次序和韵目下面所注的同用、独用的规定稍有不同。宋代《礼部韵略》丁度等韵书修订《韵略》而成。专备礼部科试用。只收常用字。宋代《古音辩》郑庠古音研究书分古韵六部，东、冬、江、阳、庚、青、蒸七韵，皆协阳音。支、微、齐、佳灰五韵，皆协支音。宋代《韵略》丘雍等韵书取《广韵》中重要的字，备当时科试用。宋代《韵补》吴棫古音研究书《韻補》取《易》、《诗》、《书》以下，至歐陽修、蘇軾、蘇轍的文集五十种书，以考查古人有韵与韵书不同之处，把古韵分为九部。雖在選擇材料上為人詬病，但沿用古韻做考察的方法的是可取的。宋代《广韵》陈彭年等韵书《广韵》全称《大宋重修广韵》，五卷，是我国北宋时代官修的一部韵书，是我国历史上完整保存至今并广为流传的最重要的一部韵书，是我国宋以前的韵的集大成者。原是为增广《切韵》而作，除增字加注外，部目也略有增订。金《五音集韵》韩道昭韵书十五卷。增订《四声篇海》，重编而成。合并韵部为一百六。元《古今韵会举要》熊忠韵书三十卷。分一百零七韵，每部中字又按七音、四等、三十六字母排列。元《中原音韵》周德清北音韵书二卷。《中原音韵》是中国最早出现的一部曲韵著作。第一部分是以韵书的形式，把曲词里常用作韵脚的5866个字，按字的读音进行分类，编成一个曲韵韵谱。韵谱分为19韵，第二部分称做《正语作词起例》,是关于韵谱编制体例、审音原则的说明，关于北曲体制、音律、语言以及曲词的创作方法的论述等。明《洪武正韵》乐韶凤、宋濂等韵书十六卷。为一部官韵，《洪武正韵》缩减平上去声为二十二部、入声十部，缩减了《平水韵》的107韵，重韵不分，三四不分，编成76韵。广韵总韵数206，若不计声调差别，只有61个韵。如果并合平上去入，全书可分为二十二韵，入声十韵专配阳声明《韵略易通》兰茂北音韵书声、韵系统与《中原音韵》大同小异。明《韵略汇通》毕拱辰北音韵书以《韵略易通》为基础，进行“分合删补”而编成。明《转注古音略》杨慎古音书提出叶韵是由转注而来。明《毛诗古音考》陈第古音书四卷。把叶韵从根本上推翻。清《五方元音》樊腾凤北音韵书以《韵略易通》为基础，进行“分合删补”而编成。韵分十二，列十二图，声母二十。清《音学五书》顾炎武音韵书凡五种：《音论》、《诗本音》、《易音》、《唐韵正》、《古音表》清《古韵标准》江永音韵书四卷。本书按《广韵》四声次第排列韵部，其韵分平、上、去三声各十三部，入声八部。每部之前先列《广韵》韵目，次列韵字，每字下又分别为之注，而每部之末，附以总论，细辨分韵的理由。对于《诗经》中不曾入韵的字，又于该韵部的后面别列“补考”，详辨其古音归属。条例相当谨严，体例也比较完善。清《声韵考》戴震音韵书《声韵考》四卷。收论文十六篇，其内容涵盖了等韵学、广韵学、古音学诸多方面，是一部有创见的音韵学著作，诸多结论，为后世学者所遵用。清《声类表》戴震音韵书《声类表》九卷是戴震古音学著作，是以等韵离析《广韵》而构成的旨在上推古音的等韵图。书中分古韵为九类二十五部，每卷展示一类韵部。清《六书音均表》段玉裁音韵书全书由5个表构成：①今韵古分十七部表；②古十七部谐声表；③古十七部合用分类表；④诗经韵分十七部表；⑤群经韵分十七部表。清《诗声类》孔广森音韵书分古韵为十八部，提出阴阳对转之说。四、语法学南宋《词源》张炎语法学将所有的词划分虚实元《语助》卢以伟语法学搜集了语助辞百余，阐释其意义，分析其用法。汉语语法学史上第一部虚词研究的专著。清《马氏文通》马建忠语法学模仿西文语法而撰《文通》，一反传统的分字排列，首创按词法、句法分类论述的近代型语法体系。全书10卷分四部分：对各种语法术语下定义（23个界说）；实字，分五类（名、代、动、静、状）；虚字，分四类（介、连、助、叹）；句、读。在词类区分中看到了汉语的特点，建立了“华文所独” 的“助字”类，指出汉语的无主句。《文通》是中国第一部较全面系统的语法著作，树立了“语法” 观念，在语法研究方面，做出了开创性的杰出贡献。清《助字辨略》《助字辨略》语法学博采宋元以前的经传、子、史及俗语中的虚词400多个，分四声编排，用正训、反训、通训、借训、互训、转训等方法加以解释；为研究虚词的重要资料清《古书疑义举例》俞樾语法学注意到周秦两汉之书在造句用词方面多与后世不同，因此疏通文义，涉及一些语法规则，并约取其例，使读者可以举一反三。二、中国现代语言学研究（一）语音部分《文字学音篇》钱玄司“音标”引入，使古音韵研究有所突破；《古读考》《古音系研究》江荣宝；《四声实验录》刘复首述音高、音强、音长、音质四要素与声音变化的关系；运用实验语音学的方法来研究汉语声调。《中国音韵学研究》高本汉运用历史比较语言学的方法，从现代方音研究，进而拟测中国古音的系，更进而测定中国的上古音（二）语法部分《新著国语文法》黎锦熙以句法和现代汉语的语法结构为研究对象；重视教学语法和实践语法的区别；《中国文法学初探》王力现代汉语语法著作；《中国文法要略》吕叔湘；《马氏文通刊误》杨树达订正《文通》，树立了以划分词类为中心的语法体系（三）修辞学部分《修辞格》唐钺用西方的修辞学说来说明汉语的修辞对象；《中国修辞学研究法》郑奠偏重辑录传统的修辞学说；《修辞学发凡》陈望道理论与实际相结合的修辞专著；我国第一部修辞学专著（四）现代方言学：《现代吴语的研究》赵元任运用现代语言研究方法，进行现代汉语方言研究的开始《厦门音系》《临川音系》罗常培《湖北方言调查报告》丁声树（五）古文字学：以甲骨文、金文作为研究对象甲骨四堂：郭沫若、董作宾、罗振玉、王国维相关著作：《卜辞通纂》《甲骨文字研究》

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