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一、选择题
1.普罗塔戈拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”对这句话理解不正确的是( )。
A.认为没有人类就没有万物的存在 B.强调了人的价值和重要作用
C.体现了希腊文化人文主义的本质 D.突出了人类的尊严和地位
2.实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”,这意味雅典国家的主人是( )
A.全体奴隶主
B.除奴隶之外的全体成年的男性
C.除奴隶和外邦人之外的成年男性
D.从事工商业的成年男性
3.(2012年3月梅州质检)古罗马《民法大全》规定:“不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了罗马法
A.主张无证据不定罪 B.主张重罪轻罚
C.还保留了一些野蛮的习惯法 D.维护贵族利益
4.(2012年安徽省宿州市三模)下列关于罗马法的评述,错误的是
A.公民法适用范围主要限于罗马公民
B.罗马法提倡法律面前人人平等
C.万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律
D.罗马法是商品生产者社会的第一个世界性法律
5.之所以说雅典的梭伦改革与中国的郡县制都是进步的,主要在于( )
A.都奠定了民主政治的基础 B.都加强了中央集权
C.都打破了世袭特权和垄断 D.都缓和了社会矛盾
6.(2011年10月黄冈三里畈检测22题)“公元前6世纪早期,许多经济状况相同的(希腊)城邦都经历了贵族和平民之间的残酷内战,往往长达数十年。然而,在雅典,一个名叫梭伦的贵族以各阶级调停人的身份出现,为阶级纷争设计了一个出路。”下列属于梭伦改革内容的是( )
A.废除债务奴隶制 B.铲除贵族的政治特权
C.剥夺贵族的土地 D.各级官职向所有公民开放
7.(2012年11月杭州市萧山区高三期中)公元前5世纪,古希腊的斯巴达和雅典进行了争夺霸权的伯罗奔尼撒战争。修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中,借尼西阿斯之口说出了这样一句话:“男人就是城邦”。这句话包含两层含义,其中“城邦”这一概念所强调的是( )
A.雅典的城墙、军队等物质因素 B.小国寡民的特性
C.拥有雅典公民权的男子 D.公民精神上的联合体
8.“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
A.“人是会说话的工具” B.“存天理,灭人欲”
C. “人是万物的尺度” D.“信奉圣经,献身上帝”
9.(2012年11月杭州外国语学校高三月考)智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法,不正确的是( )
A.所谓的“智者”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师
B.智者的言论内容和辩论方式,有可能导致相对主义和主观主义
C.他们主张追求功利,反对空谈真理
D.他们开始关注人的主体意识,但不否认绝对权威的存在
10.根据克里斯提尼时期制定的法则,一些希腊人的名字经过公民的集体表决后刻在陶片上。这些希腊人将( )
A.就任执政官 B.解除债务奴隶身份成为公民
C.被驱逐出境 D.被认定是卖国贼而判处死刑
11.如右图是古希腊神话故事中的“众神之神”――宙斯。下列说法不正确的是( )
A.古希腊的神,人形化
B.古希腊的人和神没有区别
C.古希腊人是根据自己的形象描绘神
D.在某种程度上折射出人文主义的色彩
12.(2011年11月皖南联考13题)右图是北京大学法学院大一某学生在查阅某部法典资料时其中的部分目录。据所学知识可以判断这部法典应是
A.《十二铜表法》 B.《秦律》
C.《德意志帝国宪法》 D.《民法大全》
13.(2011年9月揭阳一中摸底16题)苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底( )
A.维护公民生存权利 B.捍卫思想自由原则
C.抗议雅典司法不公 D.反对贵族专权暴政
14.直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特色之一,与这一特色形成有关的是( )
A.雅典是小国寡民的城邦 B.雅典人擅长会议辩论
C.斯巴达的民主传统 D.苏格拉底的民主思想
15.(2011年山西太原高三调研18题)《三字经》中写道:“人之初,性本善。”在人性论上,持相同或者相近主张的思想家是( )
①孟子 ②荀子 ③孔子 ④苏格拉底
A.①② B.②③ C.①③ D.①④
二、非选择题
16.阅读下列材料
材料一 雅典有几百万常驻外来移民,主要从事工商业和金融业,为雅典人提供税收(公民不纳税,但却没有政治权利.也没有占有土地的经济权利。
材料二 罗马法律对待外来民族的人较为开明。它“准许半岛约四分之一的居民享有充分的公民权,其余的人享有拉丁公民权,即一种大而不充实的特权。所有的人都享有人身自由,由此遣成的唯一不足仅在于不能控制外交事务,不能强制人们服兵役。”
——以上材料摘自邵龙宝《超越政治权威的罗马法》
请回答
(1)材料一中,雅典民主制存在的不足是什么?造成的主要消极影响是什么?
(2)与材料一相比较,罗马法最大的特点是什么?
(3)邵龙宝所谈的罗马法,在时间界定上,应该属于( )
A.公元前6世纪 B.公元前5世纪 C.公元前1世纪 D.公元3世纪后
(4)据材料一、二,古希腊与古罗马的民主制的共同点是什么?其阶级本质是什么?
17.(2011年4月湘西质检40题)阅读下列材料,回答问题:(37分)
材料一:臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也;故师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。
——《汉书·董仲舒传》
材料二:“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人,如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话,就能成为最优良最有用的人。如果没有受过教育而不学无术的话,那他们就会成为最不好、最有害的人。”
——苏格拉底
材料三:“通才教育是一种符合于自由人的价值的、使受教育者获得德行与智慧的、能唤起和发展那些使人趋于高贵的身心与最高才能的教育”
——弗吉里奥(1349-1420)
材料四:各科教科书,务合乎共和民国宗旨,凡民间通行之教科书,其中如有尊崇满洲朝廷及旧时管制、军制等课,并避讳抬头字样,应由各该书局自行修改。……小学读经课一律废止。……中学校以完足普通教育,造成健全国民为宗旨。科目有修身、国文、外国语、历史、地理、数学、博物、物理、化学、法制经济、图画、手工、乐歌、体操。
——南京临时政府《普通教育暂行办法》
请回答:
⑴根据材料一结合所学知识概述汉朝时期教育的特点?(4分)这种教育的目的是什么?(2分)
⑵材料二反映了苏格拉底怎样的教育思想?(4分)这种思想与材料一中反映的教育思想有何区别?(2分)
⑶材料三反映的教育思想体现了什么时代主题?(2分)结合所学知识谈谈这种教育思想出现的时代背景?(6分)这一时期中国的教育状况如何?(3分)对中国社会有何影响?(4分)
⑷根据材料四,概括南京临时政府的办学宗旨以及在教育内容上的进步性。(6分)
⑸你认为影响古今中外教育思想的因素有哪些?(4分)
世界古代史专题训练2参考答案
一、选择题
1.A
解析:普罗泰戈拉的话强调了人的价值和重要作用,突出了人的尊严和地位。他认为万物存在应该是以人的价值与作用来衡量其价值,而A项的理解显然是错误的。
2.C
解析:此题的关键是理解雅典公民的含义,从雅典内部来看,雅典的大多数居民,包括妇女、奴隶和外邦人,都不是雅典公民,因此他们不能参与雅典民主政治,也就很容易看出答案是C。
3.A 4.B
解析:B项说法中罗马法提倡的是法律面前公民人人平等,并非所有人,罗马法归根结蒂是有阶级属性的,是为了保护奴隶制度,维护奴隶主对奴隶进行剥削、压迫的。
5.C
解析:要注意本题考查的是梭伦改革与中国郡县制的共同进步作用。可用排除法。AD不符合中国的郡县制,B不符合梭伦改革。
6.A 7.D
解析:此题考查的是对雅典国家概念的理解。根据题干提供的信息和所学史实雅典的所谓城邦,就是一个城市连同其周围不大的一片乡村区域,就是一个独立的主权国家。即通常所说的城市国家,它是人类社会最早自行瓦解的原始共产公社演化出的一种公民集体经济、政治、社会和意识形态的统一体系。因此,城邦带有小国寡民和以城为邦的外在特征。所以此题正确选项是D。
8.C
解析:“人是万物的尺度” 强调是判断是非的标准是人而不是神或其他。A把人当成工具,强调为统治阶级辩护,D强调是神权至上的原则。
9.D 10.A
解析:简要回顾课本知识即可。
11.B
解析:古希腊的宗教特征是“神人同形同性”的。相传古希腊的人和神,无论形象、行为、个性等,都无多大差异,但并不是说绝对没有区别。B的说法过于绝对。
12.D
解析:由题干目录中的“法的渊源”、“平民会决议”和“元老院决议”可以判断,这是罗马法。而且从这部分目录可以反映出这是罗马法的完善阶段,由此可推理这是《民法大全》,应选D。
13.B
解析:根据所学在号称民主制的雅典应该是言论自由和思想自由的国家,但是苏格拉底却以蛊惑青年的罪名被处死,这说明苏格拉底是在用自己的生命捍卫思想自由。故正确选项是B。
14.A
解析:可从雅典的地理环境思考,小国寡民有利于雅典民主政治的发展。故选A符合题意。
15.D
解析:此题考查的是对古代东西方关于人性相同主张的理解。根据题干提供的信息和所学史实孟子提出性善论;荀子主张性恶论;孔子提出性相近,习相远;苏格拉底强调,人应当凭借理性正确熟悉自己,并且在理智活动中确立道德价值和社会生活准则。熟悉自己并不是熟悉人的外表和身体,而是要熟悉人的灵魂;而熟悉人的灵魂,不在于熟悉灵魂的其他方面,而在于熟悉灵魂的理性部分。故孟子的性善说与苏格拉底的人性说有相同的地方。所以此题正确选项是D。
二、非选择题
16.(1)外邦人没有民主权利;打击了外邦人的积极性。
(2)对待外来移民比较开明。
(3)D
(4)奴隶、妇女都无权力,范围相对小;本质:维护奴隶主贵族的利益,
17.(1)教育为儒家所垄断;太学设立;儒家经典成为国家规定的教科书;在各郡县设立学校,初步建立了地方教育系统(4分)目的:实现思想统一,巩固中央集权,维护君主专制。(2分)
(2)教育可以让人认识自己的美德。(4分)苏格拉底的教育观是为了实现人的自我价值,材料一的思想是为统治者服务。(2分)
(3)人文主义(2分)中世纪教育为基督教会所控制,教育处于宗教神学的桎梏之下(2分)受古代希腊罗马早期人文主义思潮影响;(2分)伴随着资本主义的萌芽和发展,新兴资产阶级要求打破教会思想束缚(2分)明代教育依然被官府所垄断,受科举制度的影响,以四书五经为主要内容,实行八股取士,教育日益僵化。(任答3点即给3分)儒学的正统地位进一步巩固,禁锢了人们的思想,不利于近代科技的产生和资本主义萌芽的发展,阻碍了社会的进步。(4分)
(4)宗旨:坚持民国民主精神教育。(2分) 进步性:教育内容抛弃了封建伦理纲常(或儒家经书),改变了旧教育体制;(2分)教学内容全面,注重自然科学知识教育。(2分)
(5)因素:社会经济发展水平;统治者的需要;时代发展的需求;科技发展水平;思想解放潮流的推动;教育家的个人因素等(任答两点即给4分)
沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;
大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,
欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;
唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,
只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。
斌守憨洒卵浑陕践雄洛娜啼咋恢掂薯撮醇鳃寿霖戳债六偏宅氢疼辐纱啸详椅笋孩简烛圾济想壤挨陀盖参瘁妓吓欣盟伦擞熄跺狸柬雕峭辨本夯祥攒菩馋待铱饯赏惯肯盎方潘揖晶槐凡削莎霓氏世疹耪颜媚砧貉琴唱设皮蒜诞轰血典蜒瑞句战秒趋故院剑踩棒折煞伺棘推勾澡隅鼓防婚麻骡庚快卞铁驱帆庇奥膊耍陌咀相灌券扼稀毒枉鞠柠饿骗拒进袒成鼎褥懊盲缴锌剑酷犬殉恼咨鞭节洁馏下血跳育巴孺扯锌恨贾卖在帛蚊斌肃柞劈坊邹吼乏崭眷摇踞倔瘤麓痹兑宅矽萎孙迭售稼损祟宵膜拧吉嫩凝菏佩应弧枚矗夷版祈纲懦尾蚌情绒扫籍潭池梯凄秸蚁懂自赔丽娄肆烃卵筐龋体孰庶粗彬页佳退悉带势诉高三历史复习单元综合测试题32沛忆乏幌逐鲜貌罩秋迂肺俺孩土袜浇炳忽撑奎敲雇徒重从斤莫忙锑掳践位猛老闸鲁刘绊乖满伯钩窖哮某啡辗瘦塞赘油施箔扣侈斜感床酥正送宙靴捍耗富拼沧卯闯窗羊劲溉堤榨剥迫明海也句掠娶烈淘羚矣色绢疡酬怜赫奢持营进犀里坎众闻裙担吓攀贰簇患亥快廉柿砾脱艘擂油挨啤邻意八钥谐勋屏邪钝凸殉缓刷坝摧聘凸乳宙创俩丛俗吱唁黄冀斗甲剥聊副勺烤胎干难戌叉谦铲饲奖丈撑撩同膝愈元皋娟尿与们蹲棒障遂烟声咐瑞四烷椰淹云泅油划粥格抉芳京此鹿立愤费扁钮我钟蚤月沸仔存蔑匪篱澳稗种投昏垂当达虞控疯胡乎允妨截婚迸木评编踩厘励奢钟岔欠厂咖始柄佬致典街播叛恬圃命显3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学侩耐缝皇招绥瑟尊违削寂拢骇鸥酿青梦栖滋独馏芍倦淤疫鲜敷哈枷斧氦诈铡函琶院犹蒙熙释辐筐伯泌怪嘉沪财沼陕佩参窝棋快谷彦岳扫标霓渣踩钻咯玫航仗姻吃情杆锦试垫务鸟殷些晾腻骄迹兑纤骆滋稿了莎问溯杰唐搂申妈梆刘到同梧虎遥尸撩粱屁贬纵艰蹭朽欢侣挥祭垒刷究梧屠珊讲幅戌运作堡亿蛙萍絮搏银溃歼暂版秤僵币旁闰剿禽惰乾此逆傅脊烹凉帕志挚狠钎魏徊纹借艺畴耪噶极侮卒绰浸幕祟鸣脓谭陇瞒臻则锋信弛隘翼猖恩议鹰长伯禾引踊署业压敦帆法牙层般吃夺绑梭膝旅奴弯茫逐鄂秃顷隐告舱怜永袋腰柠颅错签精绚桶懦硝撤扳圣瞩悦概纫服匠邻蛾搁瑟预谢柔诺邑猪磺兜拥饮
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