高考作文天津解析(带范文).doc

【独家】2019高考作文天津解析（带范文）
2019作文真题
阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。（60分）
生活中有不同的“器”。器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……
要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明； ③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
命题方向
人文底蕴：人文积淀、审美情趣 
科学精神：理性思维、批判质疑
责任担当：社会责任
健康生活：健全人格
实践创新：技术运用
审题
限制性
（1）“自选角度，自拟标题”选择角度不宜贪多求全。
（2）“文体特征鲜明”，写记叙文要像记叙文，写议论文要像议论文，写抒情散文要像抒情散文，不能四不像。
（3）对“器”要进行概念厘定，不可天马行空。
开放性
（1）从物质层面：
①器能盛纳万物；
②器能助人成事；
③美的形制与好的内容相得益彰；
④国之重器（物质，如“东风”系列导弹）。
（2）从精神层面：
①兼容并包，彰显才识气度；
②国之重器；
③肩负荣光，成就梦想；
④大国要有大“器”（精神，如“一带一路”之“计利当为天下计”的胸襟）。
解题
2019天津卷作文立足于“立德树人”，着眼于大视野，引导学生“认识社会、认识自我、规划人生”；希望莘莘学子能“盛纳万物，内外兼修；有情怀，有大国工匠之器；有器量，兼容并包，进而成为‘国之重器’”，与祖国共命运同发展。作文材料介于新材料作文和话题作文之间，审题难度较小，有很广泛的写作空间。
材料中“生活中有不同的‘器’”开宗明义，告诉我们，器的多样性，实质也就告诉我们可选择内容的多样性。“器能盛纳万物”是从用途上来说，这不禁让人质问：什么样的“器”可盛纳万物呢？这些“物”是实指还是虚指呢？由此可展开思维纵横驰骋。
“美的形制与好的内容相得益彰”是从外形来说的，同样可以让人产生遐想：“美的形制一定与好的内容相得益彰吗？”“不美的形制可与好的内容相得益彰吗？”等问题。当功能与外形结合起来，写作的内容已经十分丰富了。
“器能助人成事”是从功能上来说的，这个“成事”当然也有积极面和消极面。如一柄宝剑，当正义之人以其斩杀妖邪时，是成人之美；当奸佞之徒以其滥杀无辜时，是助纣为虐。如洲际导弹，可谓国之重器，在霸权主义者的手中，是欺凌列国的帮凶；在热爱和平者的手中，是维护一方平安的瑰宝。故“器”本身无好坏之分。
“有一种‘器’叫器量”，这是从内涵上来说的，“器量”越大，胸襟越开阔，反之则逼仄。“器量”大的人可以兼容并包，由此可提及集体，国家；构成个人-集体-国家的递进态势，由此及彼，由个及众，增加文章广度的同时增加文章的厚度。
还有一种“国之重器”专指人，对国家有特殊贡献的人，如歼20总师杨伟、杂交水稻之父袁隆平、青蒿素的创始人屠呦呦等，是当之无愧的国之重器，他们肩负荣光，成就梦想……但有一点很值得注意，题干中“国之重器，肩负荣光，成就梦想……”中的“……”则意味着国之重器还有许多其他的功能，足够思维丰富的学生任意驰骋。
总而言之，这则材料对于考生来说应该是比较了解的，是符合考生这个年龄层次的认知水平的，有足够的思考空间给考生发挥。
参考立意 
1.内外兼修；
2.“器”之自述；
3.匠心铸利器；
4.有“容”乃“大”；
5.大国要有“大器”；
6.有一种“器”叫器量”；
7.做“盛纳万物”之“器”；
8.有一种梦想叫“肩负荣光”；
9.有一种“器”叫“国之重器”；
10.有一种“荣光”叫“国之重器”；
11.计利当为天下计，铸器当铸国之重器。
优秀范文 
美器不必满
容纳其他物体，比如液体和固体的东西，被叫做什么？
答案有很多。容纳水的是茶杯和脸盆，容纳酒的是酒瓶和高脚杯，容纳沙石的是斗车和土簸箕。
但这些容具，都无法配上一个隽永对称的汉字，那就是“器”。器是什么？器是一种整齐端庄的存在，用足够完美的自己来盛容其他一些东西。
国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎，可以被称作“器”。岁月刻下的青铜锈痕，遮不住精雕细琢的千年遗风。静静望着这尊与人同高的器具，就能想到彼时它满载贡物，金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。
今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”，可以被称作“器”。这是国之重器，虽然它使用的时间，只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬，可即便是空置的机器，也从未褪去任何一分一毫的价值。
容具和重器的区别，就在于能否在不同的环境下，保持自己的本来意义。
一只简单的玻璃杯，装上茶水就成了茶杯，倒入白开水就成了水杯，盛满啤酒，就又成了觥筹交错的酒杯。它的用途和价值，跟随所容纳的液体产生变化。
但重器是不一样的。例如两千年前，后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已，随之被埋入地下，黄土填纳其中；直至现代，清理整洁的后母戊鼎，再也不会被放入任何东西，可它本身，已经成为了价值和历史的代名词。
做器如此，做人亦如此。
人的社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼，被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位，有太多的坐标系，在规定着一个人是怎样的人。
大部分人追求一生，只是为了成为别人眼中的自己。拥有金钱者，在商业圈里呼风唤雨，得到他人的拥戴；向往荣誉者，在名利场上前赴后继，只为他人的几句客气；觊觎地位者，甚至贪赃枉法，无非想要他人的处处逢迎…
可是，当把这些“他人”去掉以后，我们还剩下什么？如果我们也是一件容器，当把这些“液体”倒出以后，我们又是什么？
美器不必满，而大才不必寄于他人。
我不否认在凡尘中追求价值的积极意义，但也希望我们都能够寻求到一份自我世界的宁静。古往今来，多少诗人骚客，都是在生活的逆境中，离世独处，羽化独立，最终留下了不朽的千古名篇。晋陶渊明独爱菊，而后人独爱陶渊明，无非是爱他身上那一点儿自由气。
古人云，君子慎独。我想，每个人都需要一个放空自己的机会。或许是在下班回家的深夜，或许是游赏公园时的小憩。我们应当倒出体内的一腔滚滚浊世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成为怎样的人。
从来没有哪一件美器，是不经历阵痛和雕琢而生的。愿你成为更好的自己，能够容纳天地而不满，俯察草木而不骄，栉风沐雨而不危，行路百里而不忘初心。