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高考作文天津解析(带范文).doc

上传人:天**** 文档编号:4075608 上传时间:2024-07-29 格式:DOC 页数:9 大小:18.51KB
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资源描述

1、【独家】2019高考作文天津解析(带范文)2019作文真题阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。(60分)生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想要求:自选角度,自拟标题; 文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明; 不少于800字;不得抄袭,不得套作。命题方向人文底蕴:人文积淀、审美情趣科学精神:理性思维、批判质疑责任担当:社会责任健康生活:健全人格实践创新:技术运用审题限制性(1)“自选角度,自拟标题”选择角度不宜贪多求全。(2)“文体特征鲜明

2、”,写记叙文要像记叙文,写议论文要像议论文,写抒情散文要像抒情散文,不能四不像。(3)对“器”要进行概念厘定,不可天马行空。开放性(1)从物质层面:器能盛纳万物;器能助人成事;美的形制与好的内容相得益彰;国之重器(物质,如“东风”系列导弹)。(2)从精神层面:兼容并包,彰显才识气度;国之重器;肩负荣光,成就梦想;大国要有大“器”(精神,如“一带一路”之“计利当为天下计”的胸襟)。解题2019天津卷作文立足于“立德树人”,着眼于大视野,引导学生“认识社会、认识自我、规划人生”;希望莘莘学子能“盛纳万物,内外兼修;有情怀,有大国工匠之器;有器量,兼容并包,进而成为国之重器”,与祖国共命运同发展。作

3、文材料介于新材料作文和话题作文之间,审题难度较小,有很广泛的写作空间。材料中“生活中有不同的器”开宗明义,告诉我们,器的多样性,实质也就告诉我们可选择内容的多样性。“器能盛纳万物”是从用途上来说,这不禁让人质问:什么样的“器”可盛纳万物呢?这些“物”是实指还是虚指呢?由此可展开思维纵横驰骋。“美的形制与好的内容相得益彰”是从外形来说的,同样可以让人产生遐想:“美的形制一定与好的内容相得益彰吗?”“不美的形制可与好的内容相得益彰吗?”等问题。当功能与外形结合起来,写作的内容已经十分丰富了。“器能助人成事”是从功能上来说的,这个“成事”当然也有积极面和消极面。如一柄宝剑,当正义之人以其斩杀妖邪时,

4、是成人之美;当奸佞之徒以其滥杀无辜时,是助纣为虐。如洲际导弹,可谓国之重器,在霸权主义者的手中,是欺凌列国的帮凶;在热爱和平者的手中,是维护一方平安的瑰宝。故“器”本身无好坏之分。“有一种器叫器量”,这是从内涵上来说的,“器量”越大,胸襟越开阔,反之则逼仄。“器量”大的人可以兼容并包,由此可提及集体,国家;构成个人-集体-国家的递进态势,由此及彼,由个及众,增加文章广度的同时增加文章的厚度。还有一种“国之重器”专指人,对国家有特殊贡献的人,如歼20总师杨伟、杂交水稻之父袁隆平、青蒿素的创始人屠呦呦等,是当之无愧的国之重器,他们肩负荣光,成就梦想但有一点很值得注意,题干中“国之重器,肩负荣光,成

5、就梦想”中的“”则意味着国之重器还有许多其他的功能,足够思维丰富的学生任意驰骋。总而言之,这则材料对于考生来说应该是比较了解的,是符合考生这个年龄层次的认知水平的,有足够的思考空间给考生发挥。参考立意1.内外兼修;2.“器”之自述;3.匠心铸利器;4.有“容”乃“大”;5.大国要有“大器”;6.有一种“器”叫器量”;7.做“盛纳万物”之“器”;8.有一种梦想叫“肩负荣光”;9.有一种“器”叫“国之重器”;10.有一种“荣光”叫“国之重器”;11.计利当为天下计,铸器当铸国之重器。优秀范文美器不必满容纳其他物体,比如液体和固体的东西,被叫做什么?答案有很多。容纳水的是茶杯和脸盆,容纳酒的是酒瓶和

6、高脚杯,容纳沙石的是斗车和土簸箕。但这些容具,都无法配上一个隽永对称的汉字,那就是“器”。器是什么?器是一种整齐端庄的存在,用足够完美的自己来盛容其他一些东西。国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎,可以被称作“器”。岁月刻下的青铜锈痕,遮不住精雕细琢的千年遗风。静静望着这尊与人同高的器具,就能想到彼时它满载贡物,金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”,可以被称作“器”。这是国之重器,虽然它使用的时间,只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬,可即便是空置的机器,也从未褪去任何一分一毫的价值。容具和重器的区别,就在于能否在不同的环境下,保持自己的本来意义。一只简单的玻

7、璃杯,装上茶水就成了茶杯,倒入白开水就成了水杯,盛满啤酒,就又成了觥筹交错的酒杯。它的用途和价值,跟随所容纳的液体产生变化。但重器是不一样的。例如两千年前,后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已,随之被埋入地下,黄土填纳其中;直至现代,清理整洁的后母戊鼎,再也不会被放入任何东西,可它本身,已经成为了价值和历史的代名词。做器如此,做人亦如此。人的社会,是一个复杂的结构,我们每个人都如同大海中的游鱼,被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位,有太多的坐标系,在规定着一个人是怎样的人。大部分人追求一生,只是为了成为别人眼中的自己。拥有金钱者,在商业圈里呼风唤雨,得到他人的拥戴;向往荣誉者,在名利场上前

8、赴后继,只为他人的几句客气;觊觎地位者,甚至贪赃枉法,无非想要他人的处处逢迎可是,当把这些“他人”去掉以后,我们还剩下什么?如果我们也是一件容器,当把这些“液体”倒出以后,我们又是什么?美器不必满,而大才不必寄于他人。我不否认在凡尘中追求价值的积极意义,但也希望我们都能够寻求到一份自我世界的宁静。古往今来,多少诗人骚客,都是在生活的逆境中,离世独处,羽化独立,最终留下了不朽的千古名篇。晋陶渊明独爱菊,而后人独爱陶渊明,无非是爱他身上那一点儿自由气。古人云,君子慎独。我想,每个人都需要一个放空自己的机会。或许是在下班回家的深夜,或许是游赏公园时的小憩。我们应当倒出体内的一腔滚滚浊世,思考自己究竟想要什么,又希望自己成为怎样的人。从来没有哪一件美器,是不经历阵痛和雕琢而生的。愿你成为更好的自己,能够容纳天地而不满,俯察草木而不骄,栉风沐雨而不危,行路百里而不忘初心。

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