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论语读后感君子之道 君子之道 儒家文化是具有鲜明的以“人”为中心的伦理型文化。论语把人分为圣人、贤人、惠人、善人、君子、士人、众人、野人、小人等，但实际上又可大致可分为圣人、君子、众人、小人四类。圣人很难做到，谁也不敢说自己能做得到，大家都是众人，甚至是小人。小人不是我们所推崇的，我们所推崇的是君子。君子是我们做人的目标，是我们努力要做成的一种人。所以在论语里提到君子的就有80余处。那么，论语里崇尚的“君子”是怎样一种人呢？ 一、君子是一种道德高尚的人 1、君子坦荡荡 君子的美德之一就是要宽容。 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（论语述而）“坦”即平；“荡荡”即宽广的样子；“长”指常；“戚戚”是忧愁、悲伤的样子。意思是说：“君子总是心胸宽广，小人常是忧愁悲伤。” 宽容不仅是一种美德，而且是能得到百姓拥护，有亲和力的条件。孔子说“宽则得众”（当权者宽容就会得到百姓的拥护）。 所以，商汤说：“如果我本人有罪请不要牵连天下万方；如果天下万方有罪，那罪就由我一人承担。 2、君子无所争 君子的美德之二就是要谦让。 孔子认为君子有四种道德品行。其中之一就是谦逊。 3、君子喻于义 君子的美德之三就是讲仁义。 君子明白的是大义，小人懂得的是私利。 正因为如此，君子厌恶传扬别人坏处的人，厌恶处在下位而诽谤地位在他以上的人，厌恶勇敢却不懂得礼节的人，厌恶固执任性顽固不化的人。 二、君子是一种能力高强的人 1、君子不器 论语为政记录了孔子的话“君子不器”。意思是说君子不能像器具那样，只仅仅具有一才一艺就行。 2、文质彬彬 “文质彬彬”是形容人既文雅又朴实。子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（论语雍也）。 3、无适无莫 论语里仁记录孔子的话：“君子之于天下，无适也，无莫也，义之与比。”无适：没有专门的规定一定要这样。无莫：没有专门的规定不能这样。义：宜，适合。比：挨着、靠近。意思是说，君子对于天下的事情，没有固定不变的要怎样做，也没有固定不变的不应该怎样做，而是怎样适合情理，就怎么去做。 这里所说的情理，实际上表现了作为君子的一种智慧，一种分辨是非的能力。 三、君子是一种勤勉自律的人 1、修己以敬 君子是使自己修身养性恭敬谦逊。君子的自我修养正如诗经里说的“如切如磋，如琢如磨”，也就是说，君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；像加工玉石，琢了还得磨。 2、矜而不争 “矜而不争”就是要庄重自守。君子庄重自守，与人无所争；能够合群相处，但不与人相互勾结。 3、躬行君子 “躬行君子”就是指在身体力行方面做君子。君子凭文章来交朋友，靠朋友的交往来培养仁德。 在言行方面，孔子说：“不在其位，不谋其政。”（不在那个职位上，就不要考虑那个职位方面的政事）。正因为君子能对自己严格要求，所以他不管在什么时候，什么地方，什么环境，都能泰然处之，把事情做好。 4、安守节操 孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”意思是说，君子在穷困时能安守节操，小人穷困了就会为所欲为了。 君子是那种追求大的信念，而不计较小的信誉的人。 因此，君子很注重名声。 四、君子是具有综合素质的人 1、君子道者三 君子处世待人方面有三个问题应该重视：常注意自己的容貌真诚谦和，就可以避免别人的粗暴和慢待；常注意脸色庄重严肃，就可以使自己日益接近诚信；常注意说话的言辞和语气，就可以避免鄙陋粗野的错误。 2、君子有三戒 君子有三件事要警觉：年轻时，血气尚未稳定，要警觉贪恋女色；壮年时，血气正旺盛，要警觉争强好斗；年老了，血气衰退，应警觉贪得无厌。 3、君子有三畏 君子有三件敬畏的事：敬畏天命，敬畏在高位的人，敬畏圣人的言语。小人不懂天命，因此不怕它，不尊重在高位的人，对圣人的言事也进行戏侮。 4、君子有三变 君子给人三种不同的印象：远远地看到，给人庄严的样子；接触他才感到温和亲切；听他说话使人感到严厉。 5、君子有四重 要重视百姓、粮食、丧礼、祭礼。同时，宽容就会得到百姓拥护，诚实讲信用就会得到百姓的信任，勤勉就会产生功绩，公正就会使百姓高兴。 6、君子尊五美 君 内容仅供参考