约客教案与反思.doc

浙江省农村中小学现代远程教育工程多媒体教案附录古诗约客初中语文七年级（人教版）上册台州市路桥实验中学 邱琳贻一、教材内容人民教育出版社初中语文七年级上册29课约客。 二、教学设想古诗教学是语文教学的难点，教师不易把握，经常把其上成文言文的翻译.学生也不容易理解，因其高度凝练的语言和远离现代的生活.但古诗又恰恰是古代文化的积淀与瑰宝，学习古诗，才能真正领略中国文化和文学的精华。因此，我一直在寻找古诗教学的突破口。王国维说,一切景语皆情语。因此，把握意象，走进字里行间,联系生活实际，知人论世，这些都是古诗学习的重要方法。这首古诗短短28个字，安排一课时。从导入创设意境，到读出诗歌的韵味，从而引入意象的概念，再走进字里行间、联系生活实际理解诗人心情，最后走出诗歌，了解诗人并书写感悟.几大环节,配上音乐、图片，融入文字背景，让整节课始终沉浸在古典韵味中。学生方面，注重朗读能力的培养，在读中品心情、知诗人、写感悟,并联系生活实际，将现代人的生活方式与古人相比较，引导学生反思现代浮躁的“快餐文化”，达到“繁华落尽见真淳”的效果。三、教学目标：1. 学会通过分析诗歌的意象体会诗人的情感的读诗方法。2. 在理解诗歌情感的前提下，能有感情的朗诵诗歌。3. 感受诗人闲适恬淡的人生态度.四、教学重点:通过分析诗歌意象体会诗人情感。五、教学难点：挖掘闲的内涵,感受诗人闲适恬淡的人生六、教学过程：(一）、导入：同学们，让我们想象这样一个画面：撑一把伞，独自漫步在雨中，你的脑海里会浮现出哪些诗句?这里，老师也收集了一些诗句，我们一起来读一读。江南的黄梅时节,梅子熟了，稻花香了，杏子肥了,蛙声响了。在这样的季节里，我们和南宋诗人赵师秀有个约会,一起走进他的约客。（二）、初读诗歌.1。 有人说：三分诗歌七分读。我们先来齐读诗歌。读出诗歌的韵味:将每一句的最后一个字读饱满。（师范读、生自由读、个别读、齐读）2。 都说：诗中有画，画中有诗。读完这首诗歌,你能罗列一下诗中的景物吗？板书：雨、蛙、棋子、灯花诗人的情感往往就是通过这些景物传达的。因此，这些景物就被称之为意象。（三)细读诗歌。伴着雨声、蛙鸣,敲着棋子、看着灯花,直至夜半。你觉得此时,诗人的心情如何呢？让我们一起走进字里行间，联系自己的生活经历，去体会诗人的心情。这份等待,饱含了诗人 的心情,理由是 .1。 寂寞、焦急、失望。2. 闲适的享受独处的乐趣。重点分析：闲。学生辩论：闲的理解是无聊还是闲适？现代人闲暇时会做什么？古人呢？品酒、对弈、作赋,多么悠闲，多么自在。你还能想到哪些体现诗人闲适心情的句子？如：鸟向檐上飞,云从窗里出。独坐幽篁里,弹琴复长啸。虽然现代人也会以品茶、聊天作为休闲方式，但由于人性的浮躁,如此优雅的事情，难免有了矫情的作秀之嫌，但我们虽不能至，心向往之。(四）读懂诗人。也许等待的开始,诗人寂寞过、失望过，但夜已深沉，久坐已不再是等待的理由。友人来是一境，不来也是一境.诗人已经悠然地享受这江南的雨夜。如此豁达的心境来自何处？让我们来了解一下诗人。材料：“不作封侯念，悠然远世纷”-赵师秀薛氏瓜庐1. 诗人简介你看到了一个什么样的赵师秀？感谢友人的失约，让诗人能惬意地享受美丽的夜；感谢约客，让我们拥有一次走进赵师秀的机会。让我们用朗读来感谢这个美丽的失约。2。 书写感悟。懂你，赵师秀，你约得哪里是下棋的客人，你约得是 。此时，等待不再是烦躁与寂寞，而是等待是生命的淡定与从容.（五）小结。宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。这份恬淡与闲适,恰恰是我们现代人所缺失的，让我们诗意地栖居在江南这片诗歌的原乡中,感受一脉相承的诗心和诗意；在俗世的红尘中,守护心灵的那片净土,真正享受悠然远世的生活!（六）板书设计约客景 情雨 失望、烦躁、寂寞青草 “ 闲 ” 闲适、悠闲池塘蛙棋子灯花王国维：一切景语皆情语七、教学反思。古诗文是我国文学艺术的一朵奇葩，其语言精练、传神，同时“含不尽之意于言外。作为生活在诗歌的国度的我们,没有理由不爱诗。但随着“快餐文化”的兴起，这份珍贵的文化遗产渐渐地被人们所淡忘。作为一名语文老师，我们有责任让文学的瑰宝传承下去，因此,诗歌的教学在语文教学中起了至关重要的作用。但五年的教学生涯,却发觉古诗教学是自己课堂教学中难以攻克的难关。如此诗意的语言、形象的画面、细腻的情感，在课堂中却被肢解得支离破碎,淡而无味，学生也不能很好地领悟其中的悠长意蕴。慢慢地，觉得自己有点畏惧诗歌教学，有时也不愿意再去尝试或探索。而今天，“新苗杯”搭建了这样一个平台，使我重新审视诗歌教学、思考教学方式，找寻一条适合诗歌教学的有效途径.尽管这条路才刚刚开始,但我们要长久地坚持下去，重拾艺术经典，传承艺术经典.基于学校提出的“小立课程，创生问题的智慧课堂实践研究的课题，在本次的“新苗杯”比赛中，我选择了南宋诗人赵师秀的约客。短短的28个字，怎样从小处着手，既能体现智慧课堂的特色，又能体现诗歌的韵味,这是本次备课遵循的主要原则。中国的古典诗词，篇幅短小，语言高度凝练,意境优美。在四十五分钟的课堂中，要将短短的二十八个字读出二百八十、二千八百个字甚至更多，这就要求将诗歌的意象、情感深入地分析、体悟，这也正是诗歌教学中的“审美”。王国维先生说：“一切景语皆情语”，这是基于中国古典诗歌特征、手法、形式等高度凝练的精辟论述，它是说，写景，往往就是在写心情。这个观点并非横空出世，简简单单的七个字背后,凝聚着大量经典的诗学和美学观点：“情景相生，物我双会，“或情寄所托，放浪形骸之外，“托物寓感”，“寓景于情”不枚胜举。它是一种古诗文写作形式、手法的精炼概括。而我所云的“诗语”，是“诗的语言”，是试图站在诗歌语言特质的解读、品赏角度去审视“景语和情语”。窃以为,摇曳多姿、具有朦胧美感，是“诗语”的一大特征。这一特征，直接影响着“景语”“情语”的多角度、多向度、多维度的解读.因此,只有将“景语”“情语”的解读融会贯通于“诗语之中，三者和谐共生互补,才能更好地深入诗境，放飞诗情，真正抵达诗心的彼岸。这也是我最终这样把握和诠释约客的理念所在。这一理念,渗透在约客教学的每一环节中，从画面描绘的感受诗景，到关键词品读的感受诗情，再到知人论世，走进诗人心灵，景语、情语、诗语始终互相关系和作用着。课堂一开始，六句流淌在行云流水般美妙乐曲和古韵江南的悠悠画面中的诗句,营造江南梅雨时节烟雨迷蒙的美的享受，让学生尽快地进入意境中.感受诗歌意象，使学生能最直接地了解诗歌画面和内容，为感悟诗情作准备。在诗情的感悟中，学生就“寂寞、焦急、失望”与“闲适、自在”的心情展开了辩论.但大多数学生还是只能体会到“寂寞、焦急。直至出示诗人的生平、诗风，学生才开始对“闲适”的心灵有所感触。智慧课堂,应该体现的是学生的智慧和教师的智慧。我想,在这节课中，“智慧”怎么体现呢？或许还有待提高。智慧的课堂，应该是有争论的课堂,那么，这28个字中，值得争论的是“闲字，究竟是“闲得无聊”还是“闲适,值得教师引导学生去探讨。但由于现在的孩子,在快餐文化的影响下，生活中已经没有悠闲地欣赏山水的体验,所以，大部分学生都很难理解夜半诗人敲着棋子是闲适的心境而非无聊。因此，在这一段,本该是课堂高潮,却没有预期的精彩，只是平淡如水.课后仔细想想,其实将下一个环节中出示的诗人生平、处事态度先出示，再让学生去品读“闲“字,或许学生就能理解诗人的心情了，在此，再简单地引导学生，在快餐文化的大背景下，我们该怎么去选择适合自己的休闲文化，那么,读诗、学诗的意义就大得多了。其次，在书写“心中的赵师秀”环节中：懂你，赵师秀，你约得哪里是下棋的客人，你约得是 ，每个学生书写一句，一句读来，有点单调，但智慧型的教师，可以将学生的句子顺序调整，读成一首诗的形式，这样，课堂就始终能缭绕着诗意。再者,课堂最后呈现的千家诗等的鉴赏书刊的评论文章，与其直接呈现，不如在学生读出不同观点时，适当的呈现，让学生感觉到自己的观点与大家不谋而合，那么，争论的积极性就会完全不同，更加理直气壮,课堂一定会更加的热闹与精彩。因此，有时，只是顺序的调整，收效却不同，“智慧”二字，并不仅仅是文字,更需要灵活运用,融会贯通。所以，行走在智慧课堂的路上，我们一直在探索与追求.在约客中，学生们约到了赵师秀的心灵，而在准备约客的过程中，我约到了智慧课堂的精华.在这条道路上，吾将上下而求索！4